廣西欽州市欽北區(qū)2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷 含答案

廣西欽州市欽北區(qū)2016-2017學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二年級(jí)歷史試卷一、選擇題《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問(wèn)等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是百日維新B戊戌政變C.清末新政D.預(yù)備立憲《中華文明史》中寫道：作為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。這里的“成功之處”主要是指戊戌變法阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加強(qiáng)B改革了封建體制C.在社會(huì)上起了思想啟蒙作用D.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位在維新變法高潮時(shí)期，光緒帝曾說(shuō)：“國(guó)家振興庶政，兼采西法，誠(chéng)以為民立政，中西所同，而西法可補(bǔ)我所未及?！边@反映了光緒帝（）同頑固派斗爭(zhēng)的決心B向西方學(xué)習(xí)的思想C.變更國(guó)體的主張D.大興民權(quán)的意向近現(xiàn)代歷史上的中日關(guān)系一波三折，曲折復(fù)雜。下列有關(guān)兩國(guó)關(guān)系的史實(shí)，不正確的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》簽訂后，遠(yuǎn)東國(guó)際局勢(shì)巨變戊戌變法是對(duì)日本的全面學(xué)習(xí)，只不過(guò)它沒有成功抗戰(zhàn)勝利極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位1972年中日邦交正常化開啟了中日關(guān)系新篇章5.1898年，康有為在給光緒皇帝的奏折中說(shuō)：“且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)垂，行動(dòng)搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也；且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之。”康有為奏折的本質(zhì)意圖是表達(dá)了與大清帝國(guó)滿洲貴族統(tǒng)治者誓不兩立的堅(jiān)決斗志把變衣冠作為學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明，革除社會(huì)陋習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容唯有剪掉辮子，方可有利于機(jī)械化大生產(chǎn)，有利于行軍打仗追求西方資本主義民主政治，為維新變法奠定理論基礎(chǔ)百日維新期間，普通紳民紛紛上書，據(jù)康有為記載：“至有野民漁人上書，紙用二尺條長(zhǎng)，稱及皇上亦不抬頭，上亦一笑置之?！边@說(shuō)明中國(guó)下層人民對(duì)光緒皇帝不尊敬許多上書沒有遵照奏折格式，人民急需教育新政允許官民上書言事，激起資產(chǎn)階級(jí)和普通民眾參政熱情光緒皇帝比較通情達(dá)理梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙溃骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)償二百兆以后始也?！绷?jiǎn)⒊f(shuō)的“大夢(mèng)喚醒”的主要表現(xiàn)是（）認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能使中國(guó)自強(qiáng)認(rèn)識(shí)到清政府的腐朽，改良運(yùn)動(dòng)興起資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)挽救民族危亡的斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)到日本先進(jìn)，知識(shí)分子赴日留學(xué)8.19世紀(jì)下半期東亞的日本和中國(guó)先后進(jìn)行了資本主義性質(zhì)的改革，結(jié)果一成一敗。兩國(guó)改革的共同原因不包括西方工業(yè)文明的沖擊和示范B.民族危機(jī)的加劇C.統(tǒng)治者的的大力倡導(dǎo)D.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展某教授認(rèn)為：元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)，相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正一反一合”階段的“合”。作者認(rèn)為行省制實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合行省制主要著眼于政治上的統(tǒng)治和軍事上的控制行省制鞏固了元朝的中央統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一行省制借鑒了郡縣制的優(yōu)點(diǎn)，擯棄了兩宋政治制度的缺點(diǎn)日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法，雖然內(nèi)容基本相同，但是結(jié)果卻相反，下列原因中不包括A.新興階級(jí)力量的強(qiáng)弱有關(guān)B.國(guó)際環(huán)境是否有利C.群眾發(fā)動(dòng)的程度與領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)弱有關(guān)D.皇帝(天皇)是否支持戊戌變法和明治維新一敗一成是諸多因素造成的，就中日兩國(guó)進(jìn)行社會(huì)變革的內(nèi)部條件而言，主要是由于：①中國(guó)封建制度具有特殊的穩(wěn)定性，對(duì)社會(huì)變革的阻力比日本大②中國(guó)未能如日本那樣從舊的統(tǒng)治營(yíng)壘中分化出一支革新力量③中國(guó)的維新變法是依托舊政權(quán)進(jìn)行的，未發(fā)生權(quán)力重心的轉(zhuǎn)移A.①②B.①②③C.①③D.②③古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦。”對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是()A.所有的城邦公民都享有民主權(quán)利B.城邦的所有公民都享有人身自由C.希臘城邦的利益應(yīng)是至高無(wú)上的D.希臘公民都有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感13.19世紀(jì)下半期東亞的日本和中國(guó)先后進(jìn)行了資本主義性質(zhì)的改革，結(jié)果一成一敗。改革必然會(huì)觸動(dòng)舊制度和一些特權(quán)者的既得利益，使改革充滿阻力，上述兩個(gè)改革都遇到這個(gè)難題。下列關(guān)于兩國(guó)改革者在改革前是處理這個(gè)難題的表述，正確的是日本明治維新前，通過(guò)武裝倒幕，推翻了幕府統(tǒng)治，大大減輕了阻力維新派借用孔子權(quán)威進(jìn)行輿論宣傳，與封建頑固勢(shì)力論戰(zhàn)，大大減輕了阻力兩國(guó)都是利用皇帝的絕對(duì)權(quán)威，通過(guò)自上而下的改革化解阻力的兩國(guó)都通過(guò)思想宣傳，積極發(fā)動(dòng)社會(huì)民眾參與，以減輕改革的阻力答案：A陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“‘舊染污俗'代表了歷史沉積中的丑陋一面……而革新政治又是與風(fēng)氣的改良緊密聯(lián)系在一起的?！毕铝畜w現(xiàn)了這一點(diǎn)的有商鞅變法②孝文帝改革③明治維新④辛亥革命A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④在中國(guó)傳統(tǒng)政治觀念中，社會(huì)等級(jí)關(guān)系往往就是家庭內(nèi)部關(guān)系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義”，由父子推及君臣：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，則是由個(gè)人、家庭擴(kuò)大到國(guó)家和社會(huì)。這表明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)是A.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)秩序分明B.政治權(quán)利依靠宗法制度維系C.個(gè)人價(jià)值與國(guó)家利益相統(tǒng)一D.政治制度與儒家倫理相結(jié)合16.1861年改革是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，其依據(jù)是()亞歷山大二世傾向于發(fā)展資本主義改革實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)借助沙皇的權(quán)威而展開的改革使俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路改革使資本主義政治制度在俄國(guó)確立起來(lái)商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，其最為主要的表現(xiàn)是A.改變了單一的生活方式B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程C.增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力D.加速了民族融合商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來(lái)看，其最主要的表現(xiàn)是()A.改變了單一的生活方式B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程C.增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力D.加速了民族間的融合商鞅變法時(shí)規(guī)定：“五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內(nèi)，各家相互糾察。”北魏孝文帝改革也規(guī)定：“五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里設(shè)一黨長(zhǎng)?！眱烧叩墓餐饔檬?)A.健全了地方基層組織B.有利于中央集權(quán)加強(qiáng)C.抑制了土地兼并現(xiàn)象D.延續(xù)了地方傳統(tǒng)文化商鞅變法和北魏孝文帝改革都獲得成功的最主要原因是A.順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)B.符合封建統(tǒng)治階級(jí)的利益C.符合廣大人民的利益D.得到統(tǒng)治者的支持下列中外改革，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化的有()①商鞅變法②王安石變法③北魏孝文帝改革④穆罕默德阿里改革⑤日本明治維新A.①②③④⑤B.①②③④C.②④⑤D.①③⑤商鞅變法和王安石變法,最根本的不同是A.是否實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵B.是否改變?cè)械耐恋厮兄艭.是否限制了貴族和地主的特權(quán)D.是否實(shí)行〃重農(nóng)抑商〃政策比較商鞅變法和北魏孝文帝改革，下列評(píng)述正確的是都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買賣都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制都推行漢化政策，緩和民族矛盾前者遭到舊貴族的反對(duì)，后者得到舊貴族的支持下列關(guān)于商鞅變法和孝文帝改革評(píng)述正確的是①都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買賣都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制都推行漢化政策，緩和民族矛盾④都遭到舊貴族的反對(duì)A.①②B.②③C.③④D.②④秦朝的文化政策，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是“廢分封行郡縣”，加強(qiáng)了中央集權(quán)“一法度衡石丈尺”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“禁毀詩(shī)書，以吏為師”，統(tǒng)一思想“書同文字”，提升了民族的認(rèn)同感二、綜合題閱讀下列材料材料一甜「北魂曲舟武七樹二孝更帝捉車忠時(shí)臟就材料二：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲魏楚之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。李斯《諫逐客書》材料三：九年(即太和九年，公元485年)，下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝十年，給事中李沖上言：“其民調(diào)，一夫一婦，帛一匹、粟二石……”于是海內(nèi)安之?！段簳池浿尽氛?qǐng)回答：從圖一和圖二服飾變化中，你獲得的最重要的歷史信息是什么？這種變化有何影響？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二商鞅為實(shí)現(xiàn)民“殷富”所采取的措施。(3分)材料三反映了北魏孝文帝怎樣的改革措施？其實(shí)行的前提是什么？有何積極作用？結(jié)合上述材料，概括指出孝文帝改革、商鞅變法內(nèi)容的相似之處。(4分)閱讀材料回答問(wèn)題：材料一：廢井田開阡陌材料二：太和九年(485年)，孝文帝下均田令：十五歲以上男夫受露田四十畝、桑田二十畝，婦人受露田二十畝。奴婢受田額與良民同。所授之田，不準(zhǔn)買賣。身死或年逾七十者將露田還官。此外，初授田男子另給桑田20畝，作為世業(yè)，身終不還，可傳子別，不許買賣。……新附民戶，每三口加宅田一畝。桑田及宅地為世業(yè)，授田后不準(zhǔn)遷徙。王鐘翰《中國(guó)民族史》材料三：今介甫（王安石）為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾撫，莫安其居……司馬光《家傳集》材料四：（農(nóng)奴）在獲得地主同意后，購(gòu)買分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)……因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。1861年頒布的“二一九法令”材料五：明治政府頒發(fā)的地契：請(qǐng)完成：（1）材料一反映的是哪次改革的措施？這項(xiàng)改革措施對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了什么重大影響？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納均田令的主要內(nèi)容，分析其歷史意義？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉材料三中王安石針對(duì)“士、兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些？（每項(xiàng)各舉一列）（4）材料四、五有關(guān)土地問(wèn)題的規(guī)定，對(duì)兩國(guó)工業(yè)化的作用有何相同之處？又有什么相同的局限？閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一……在通往進(jìn)步的大道上，卻橫臥著一個(gè)守舊衰老的政府。應(yīng)該如何是好呢？保存政府的話，文明是絕對(duì)進(jìn)不來(lái)的……如果試圖阻止文明的入侵，日本國(guó)的獨(dú)立也不能保證，因?yàn)槭澜缥拿鞯男[不允許一個(gè)東洋孤島在此獨(dú)睡……對(duì)此,我們?nèi)毡镜挠凶R(shí)之士……依靠帝室的神圣尊嚴(yán)，斷然推翻舊政府。福澤諭吉（1）上述材料中“守舊衰老的政府”、“帝室”分別指的是什么政府？（2）明治維新時(shí)，“帝室的神圣尊嚴(yán)”是怎樣被強(qiáng)化的？材料二臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》（3）材料二反映了維新派的哪些思想主張？材料三維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過(guò)急。然而，距今大約三十年前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！短┪钍繄?bào)》主編姬樂爾致該報(bào)駐北京記者莫理循的信（1898年11月25日）材料中戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么？為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一……在通往進(jìn)步的大道上，卻橫臥著一個(gè)守舊衰老的政府。應(yīng)該如何是好呢？保存政府的話，文明是絕對(duì)進(jìn)不來(lái)的……如果試圖阻止文明的入侵，日本國(guó)的獨(dú)立也不能保證，因?yàn)槭澜缥拿鞯男[不允許一個(gè)東洋孤島在此獨(dú)睡……對(duì)此,我們?nèi)毡镜挠凶R(shí)之士……依靠帝室的神圣尊嚴(yán)，斷然推翻舊政府。福澤諭吉（1）上述材料中“守舊衰老的政府”、“帝室”分別指的是什么政府？（2）明治維新時(shí)，“帝室的神圣尊嚴(yán)”是怎樣被強(qiáng)化的？材料二臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》（3）材料二反映了維新派的哪些思想主張？材料三維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過(guò)急。然而，距今大約三十年前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。《泰晤士報(bào)》主編姬樂爾致該報(bào)駐北京記者莫理循的信（1898年11月25日）材料中戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么？為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？閱讀下列材料：材料一：隨著民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想家，他們所提出的維新主張有了明顯的資產(chǎn)階級(jí)特征。這體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，具有了比較明確的國(guó)家主權(quán)觀念。反對(duì)外國(guó)侵略和維護(hù)民族獨(dú)立，這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)所有中國(guó)進(jìn)步思想家的共同主張，但見識(shí)深淺大不相同?！吨袊?guó)全史》（1）依據(jù)材料一，分析戊戌變法出現(xiàn)的歷史根源。材料二：光緒帝按照康有為提出的辦法，發(fā)布了一系列變法令。主要內(nèi)容有：發(fā)展農(nóng)工商業(yè)；訓(xùn)練新式陸海軍；創(chuàng)辦報(bào)刊，開放言論；開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才。同時(shí)規(guī)定，今后科舉考試廢除八股文，取消多余的衙門和無(wú)用的官職。（2）根據(jù)材料二，概括指出這次變法的內(nèi)容涉及哪些方面？（不得摘抄原文）并結(jié)合所學(xué)指出這次變法最主要的作用是什么材料三：（康有為）不但沒有時(shí)時(shí)提醒光緒帝注意爭(zhēng)取太后的支持，反倒時(shí)時(shí)鼓勵(lì)光緒帝學(xué)習(xí)俄國(guó)彼得大帝“乾綱獨(dú)斷”，這就遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)……康有為等維新派和光緒，從和平變法開始，卻逐步走向武裝政變之路，鋌而走險(xiǎn)，最后歸于失敗也就無(wú)可避免了……改革必然會(huì)損害一部分人的利益，這就要求改革者不能沒有周全的設(shè)計(jì)?？涤袨?、光緒對(duì)此幾乎是全然不顧，因此很多改革措施都遭到強(qiáng)力反對(duì)，反對(duì)者并非都是上層的頑固分子，也有中下層官員、士子和民眾?！痘仡櫸煨缰販貧v史》材料四：戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系，因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人，朝野震駭……《夢(mèng)蕉亭雜記》材料五：維新黨在各個(gè)部門都實(shí)行大刀闊斧的改革工作，舉世都為之震動(dòng)。比起這個(gè)青年的中國(guó)來(lái)，就是日本的明治維新也瞠乎其后?！蹲至治鲌?bào)》材料六：百日之間，維新之詔，聯(lián)翩而下，變法神速，幾有一日千里之勢(shì)。黃鴻壽《清史記事本末》材料七：變法失敗的根本原因不在于變法的內(nèi)容和策略上，而在于當(dāng)時(shí)沒有出現(xiàn)一個(gè)變法成功的整體的社會(huì)環(huán)境，以及與此相聯(lián)系的強(qiáng)大的促進(jìn)改革的政治和經(jīng)濟(jì)力量。李喜所《略談戊戌變法的“保守”與“激進(jìn)”》（3）據(jù)材料三、四、五、六，分析戊戌變法失敗的主要因素有哪些？（6分）你認(rèn)為材料七中對(duì)于變法失敗根本原因的認(rèn)識(shí)，是否正確？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。材料八“百日維新”雖然失敗了，但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制，為現(xiàn)代國(guó)家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng)，從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?，史學(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)?！痘仡櫸煨缰販貧v史》材料九戊戌變法在中國(guó)歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案，……倡導(dǎo)博愛、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀念并沒有因戊戌變法的失敗而消失其影響，相反，更加深入人心?！瓨?gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)。顏炳罡《戊戌變法與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》（4）材料八、九把戊戌變法視作近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起點(diǎn)的主要依據(jù)是什么？參考答案：一、選擇題1.B2.C3.B4.B5.B6.C7.C8.C9.A10.D11.C12.C13.A14.D15.D16.C17.A18.B19.A20.A21.D22.B23.B24.D25.D二、綜合題（1）服飾漢化。促進(jìn)了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程；加快了民族融合和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（2）廢井田，開阡陌（或以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土地買賣）；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡。（3）推行均田制。國(guó)家掌握大量可供支配的無(wú)主荒地。有利于北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。都移風(fēng)易俗；都確立了新的土地制度。(1)改革：商鞅變法；影響：從根本上改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立了土地私有制。(2)內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種；土地不準(zhǔn)買賣。意義：一定程度上使無(wú)地和少地農(nóng)民得到土地(或提高農(nóng)民積極性，或大片荒地被開墾)；抑制