第一章環(huán)境心理學(xué)導(dǎo)論

環(huán)境心理與行為這是在哥本哈根街頭拍到的.當(dāng)時(shí)訪問這個(gè)街頭畫家.

他說:這種作畫方式也是他的一種生活.他已經(jīng)作畫20多年

他的名字叫JulianBeever

除3D藝術(shù)以外，Beever繪畫壁畫和復(fù)制一些大師作品。他經(jīng)常被雇為行為藝術(shù)家和為公司畫壁畫。Beever對(duì)做廣告和行銷感興趣。他在英國、比利時(shí)、法國、荷蘭、德國、奧地利、美國和澳洲等地工作。他的作畫工具只是簡(jiǎn)單的彩色蠟筆而已

教材及主要參考書1、林玉蓮，胡正凡編著.環(huán)境心理學(xué).北京：中國建筑工業(yè)出版社，20062、徐磊青，楊公俠編著.環(huán)境心理學(xué).上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，20063、常懷生編著.環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì).北京：中國建筑工業(yè)出版社，20034、美理查德格里格等著.心理學(xué)與生活.王壘等譯.北京：人民郵電出版社，20075、李道增編著環(huán)境行為學(xué)概論.北京：清華大學(xué)出版社1999第一章環(huán)境心理學(xué)導(dǎo)論1、環(huán)境設(shè)計(jì)師為什么要學(xué)習(xí)環(huán)境心理學(xué)？2、環(huán)境心理學(xué)是什么，其主要講述哪些內(nèi)容？3、環(huán)境心理學(xué)是怎樣產(chǎn)生的，今后的開展趨勢(shì)如何？4、環(huán)境心理學(xué)的研究方法有哪些？

環(huán)境設(shè)計(jì)的主要目的是什么？其主要的效勞對(duì)象是誰？設(shè)計(jì)的目的首先是保護(hù)人保護(hù)人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人對(duì)美的需要。解決外界環(huán)境與人的沖突是所有設(shè)計(jì)分支學(xué)科的共同目標(biāo)。環(huán)境設(shè)計(jì)師要了解效勞對(duì)象的心理,以更好地為其效勞。 園林設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)思考過程中會(huì)形成這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，那就是設(shè)計(jì)的景觀與人的聯(lián)系往往比景觀本身更為重要。1、環(huán)境設(shè)計(jì)師為什么要學(xué)習(xí)環(huán)境心理學(xué)？什么是心理學(xué)？心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué)。研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。人的心理活動(dòng)和行為之間相互作用和相互依存，兩者之間遵循著一定的規(guī)律。心理學(xué)一詞來源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。什么是環(huán)境心理學(xué)？研究環(huán)境與人的心理之間相互作用、相互關(guān)系的學(xué)科，或者說是“研究人與周圍環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科〞。2、什么是環(huán)境心理學(xué)？生活中的環(huán)境心理學(xué)實(shí)例孟母擇鄰近朱者赤，近墨者黑“狼孩〞幼兒語言訓(xùn)練

3.1心理學(xué)的產(chǎn)生與開展3.2環(huán)境心理學(xué)的產(chǎn)生與開展3、環(huán)境心理學(xué)是怎樣產(chǎn)生的，

今后的開展趨勢(shì)如何？格式塔心理學(xué)格式塔〔Gestal〕在德文中意味著“整體〞，他們主張人的心理應(yīng)該作為一個(gè)整體來研究整體不能復(fù)原為各個(gè)局部、各種元素整體先于局部而存在，并且制約著局部的性質(zhì)與意義局部相加不等于整體，整體大于局部之和3.1心理學(xué)的產(chǎn)生與開展格式塔心理學(xué)由德國心理學(xué)家魏特海默〔M.Wertheimer〕、柯夫卡〔K.Koffka〕和柯勃〔W.Kohler〕所創(chuàng)立Gestalt為德文，含有“形狀〞或“組型〞之意完形填空最早是由英國學(xué)者泰勒〔Taylor〕根據(jù)格式塔心理學(xué)的原理所設(shè)計(jì)的。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，人們觀察物體形狀時(shí)，往往會(huì)無意識(shí)地把物體看成是完整的，即使形狀中有空缺也會(huì)填補(bǔ)上去。文章是一個(gè)有機(jī)的整體——我們應(yīng)先通篇了解文章，注意上下文的聯(lián)系。環(huán)境設(shè)計(jì)中的格式塔心理學(xué)應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)是探索人們?nèi)绾潍@取知識(shí)和使用知識(shí)的學(xué)問，在此歷程中，包括對(duì)事物的注意、區(qū)分、理解、思考等復(fù)雜的心理活動(dòng)20世紀(jì)50年代隨著信息論和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、語言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的迅速開展而興起探討人對(duì)信息的獲得、存儲(chǔ)、加工和使用的過程認(rèn)知心理學(xué)不是由某人獨(dú)創(chuàng)的，而是受多種因素影響，逐漸演變而成的瑞士心理學(xué)家皮亞杰對(duì)認(rèn)知開展作出了巨大奉獻(xiàn)〔兒童心理學(xué)家，創(chuàng)立發(fā)生認(rèn)知的理論體系〕

認(rèn)知心理學(xué)家-皮亞杰認(rèn)知心理學(xué)家往往把信息加工過程分解為一些階段，即對(duì)從刺激輸入到反響這樣的全過程進(jìn)行分解。假定一個(gè)人看屏幕上投射的字母E，如果投射時(shí)間很短，比方一毫秒，那么這個(gè)人就不會(huì)看到什么，這說明知覺不是瞬時(shí)的；投射時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，比方五毫秒，那么這個(gè)人就會(huì)看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產(chǎn)生了，但區(qū)分尚未產(chǎn)生；如果投射時(shí)間長(zhǎng)度足以使人看出這個(gè)字母不是O或Q，但看不出是E還是F或K，那么這個(gè)人就產(chǎn)生了局部的區(qū)分。由此人們就可以確定完全區(qū)分、局部區(qū)分或剛剛看出有東西所需的的時(shí)間。這一切說明，知覺是累積的，它包括幾個(gè)特定的階段。認(rèn)知容量實(shí)驗(yàn)顯示黑猩猩“短時(shí)記憶〞優(yōu)于人類歐洲科學(xué)家研究:2歲幼兒智力高于黑猩猩環(huán)境心理學(xué)這門學(xué)科是如何形成的，為什么現(xiàn)在對(duì)環(huán)境問題產(chǎn)生了興趣?為什么過去代代相傳的生活方式現(xiàn)在卻變成了有爭(zhēng)議的問題?3.2環(huán)境心理學(xué)的產(chǎn)生與開展環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支,形成于20世紀(jì)70年代,是近40年來迅速開展起來的新興邊緣性學(xué)科,也是一門應(yīng)用性學(xué)科。(一)理論淵源環(huán)境心理學(xué)最初產(chǎn)生于美國。布魯斯威克(E.Brunswik)的知覺理論認(rèn)為人們?cè)跇?gòu)建環(huán)境時(shí)知覺起著積極作用,人們理解環(huán)境的感覺信息在很大程度上依賴于過去的經(jīng)驗(yàn),這一理論觀點(diǎn)是當(dāng)今闡述個(gè)體知覺環(huán)境信息過程的理論先導(dǎo)。心理學(xué)家勒溫(K.Lewin)認(rèn)為,個(gè)體內(nèi)部對(duì)環(huán)境的表征是決定其在生活空間運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵因素,這種內(nèi)部表征歸根結(jié)底取決于個(gè)體對(duì)物理環(huán)境的知覺。總之,人類行為與物理環(huán)境之間有著緊密聯(lián)系。這些觀點(diǎn)為現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)理論觀點(diǎn)的形成奠定了根底。勒溫勒溫的學(xué)生巴克(R.G.Barker)和賴特(H.Wright),1947年創(chuàng)立了第一個(gè)環(huán)境心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)———中西心理學(xué)田野研究站(TheMidwestPsychologicalFieldStation),專門用來研究真實(shí)世界環(huán)境對(duì)人行為的影響。20世紀(jì)40年代末,巴克等人在中西心理學(xué)田野研究站對(duì)自然定居點(diǎn)中居民的行為進(jìn)行生態(tài)學(xué)研究之后斷斷續(xù)續(xù)有一些理論研究;20世紀(jì)50年代霍爾(E.Hall)從文化人類學(xué)角度對(duì)個(gè)體使用空間進(jìn)行了研究;20世紀(jì)60年代城市規(guī)劃師林奇(K.Lynch)對(duì)城市表象和環(huán)境認(rèn)知進(jìn)行了研究。(二)社會(huì)背景因?yàn)榄h(huán)境惡化,自然資源減少等現(xiàn)實(shí)困境,20世紀(jì)60年代科學(xué)家對(duì)人類的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了特別的興趣,心理學(xué)家更加重視環(huán)境對(duì)個(gè)體心理行為的影響,紛紛研究與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的課題。至此,環(huán)境心理學(xué)作為一個(gè)確定的研究領(lǐng)域出現(xiàn)。1961年和1966年在美國猶他大學(xué)舉行了環(huán)境心理學(xué)會(huì)議。1968年建立了代表美國研究潮流的環(huán)境———行為學(xué)術(shù)組織:環(huán)境設(shè)計(jì)研究學(xué)會(huì)(EDRA),學(xué)會(huì)每年舉行年會(huì),同年,紐約大學(xué)建立了第一個(gè)環(huán)境心理學(xué)博士點(diǎn)。1970年,伊特爾森(W.Ittelson)和普羅夏斯基(H.M.Proshansky)等人合編的?環(huán)境心理學(xué)?正式出版,同年,代表歐洲研究潮流的“國際建筑心理學(xué)會(huì)〞在英國金斯頓(Kingston)成立。1971年,美國建筑學(xué)會(huì)費(fèi)城分會(huì)等團(tuán)體組織了“為人的行為而設(shè)計(jì)〞討論會(huì)。20世紀(jì)70年代初,美國心理學(xué)會(huì)建立了一個(gè)新的分會(huì)———人口與環(huán)境心理學(xué)會(huì),并出版了?人口與環(huán)境心理學(xué)?雜志。1975年有了第一個(gè)環(huán)境心理學(xué)的博士。一般認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)誕生于20世紀(jì)70年代初,距今已有30多年歷史。環(huán)境心理學(xué)在中國的開展歷程與現(xiàn)狀20世紀(jì)70年代初有學(xué)者編譯環(huán)境心理學(xué)著作80年代有一些關(guān)于環(huán)境心理學(xué)初步研究的文章見諸刊物一直到90年代關(guān)于環(huán)境心理學(xué)研究的書籍和文章都很少表一中國環(huán)境心理學(xué)文獻(xiàn)所屬研究分支一覽文獻(xiàn)所屬研究分支數(shù)量位次城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)類2761心理學(xué)類402生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)類263其他社會(huì)科學(xué)類244合計(jì)3661993年是比較重要的一年6月,哈爾濱建筑工程學(xué)院常懷生教授等人聯(lián)名在上海?群眾心理學(xué)?雜志上發(fā)表名為?關(guān)于促進(jìn)建筑環(huán)境心理學(xué)學(xué)科開展的建議書?,呼吁社會(huì)促進(jìn)建筑環(huán)境心理學(xué)學(xué)科的開展。7月在中國建筑工業(yè)出版社的建議下,由哈爾濱建筑工程學(xué)院主持、吉林市土木建筑學(xué)會(huì)籌備,在吉林市召開了第一次“建筑學(xué)與心理學(xué)〞學(xué)術(shù)研討會(huì),出席會(huì)議者共有20余人。12月,?建筑師?雜志(總第55期)專門為這次會(huì)議出版了一期?？?這些可以看成是這門學(xué)科在中國的正式誕生。1.建筑環(huán)境的文化變遷；2.城市環(huán)境意識(shí)與環(huán)境認(rèn)知3.環(huán)境—行為的跨文化比較研究4.規(guī)劃與環(huán)境評(píng)價(jià)5.特殊群體環(huán)境知覺與環(huán)境認(rèn)知6.視覺心理學(xué)與聽覺心理學(xué)；7.人體工程學(xué)；8.環(huán)境評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)；9.空間與行為；

10.環(huán)境設(shè)計(jì)中行為和心理問題

11.聲音景觀心理學(xué)；12.災(zāi)害心理學(xué)；13.仿型心理學(xué)及其應(yīng)用；14.門頭、門面環(huán)境心理學(xué)；15.高層建筑心理學(xué)；16.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)的熱點(diǎn)研究問題

4、心理學(xué)的研究方法(如何研究)心理學(xué)研究的方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法調(diào)查法、個(gè)案法和相關(guān)法等。

它們具有一致的根本過程,即:根據(jù)所要解決的問題提出假設(shè),進(jìn)行研究設(shè)計(jì);采用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)搜集資料;按照一定程序進(jìn)行結(jié)果的統(tǒng)計(jì)處理;最終進(jìn)行理論分析,得出結(jié)論。觀察法

觀察法是指對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有方案的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和開展的規(guī)律的方法?！?〕自然觀察法：在自然的情景中

服裝消費(fèi)者購置意向的測(cè)評(píng)〔2〕

控制觀察法：在設(shè)置的情景中

例：幼兒守紀(jì)律游戲圖書館中個(gè)人空間的觀察△討論：“眼見為實(shí)〞嗎？魔術(shù)表演、特異功能〔手掌識(shí)字、意念移物〕實(shí)驗(yàn)法即在控制的條件下，系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，探究其對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)研究要考慮到以下三類變量：〔1〕自變量—即實(shí)驗(yàn)者控制的剌激條件或?qū)嶒?yàn)條件?！踩纾赫彰鳌场?〕因變量—即反響變量。它是實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定和研究的行為和心理活動(dòng),是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對(duì)象?！踩纾汗ぷ餍省场?〕控制變量〔又稱無關(guān)變量〕。即實(shí)驗(yàn)中除自變量外其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量〔如：設(shè)備、管理者、天氣等〕。為了防止這些變量對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響,需要設(shè)法予以控制。實(shí)驗(yàn)法的一般程序〔1〕進(jìn)行初測(cè)：摸清需要考察的心理或行為的現(xiàn)有水平?！?〕選擇與設(shè)立等組：使實(shí)驗(yàn)組與控制組力求同質(zhì)〔隨機(jī)選擇〕?！?〕施加影響：對(duì)實(shí)驗(yàn)組采用特殊的影響，而控制組那么不施加特殊影響?！?〕進(jìn)行復(fù)測(cè)：了解實(shí)驗(yàn)組和控制組的心理或行為的變化?！?〕比照分析：根據(jù)實(shí)驗(yàn)組和控制組的不同變化情況，分析并確定其與特殊影響的關(guān)系或原因。調(diào)查法就某一問題，要求被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度與想法，依此分析心理特性的研究方法。問卷法〔含測(cè)驗(yàn)法〕：指采用預(yù)先擬定好的問題表,由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。談話法：指研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問題向被調(diào)查者提出,在面對(duì)面的一問一答中搜集資料的方法。個(gè)案法：收集某一特定個(gè)體〔或團(tuán)體〕的相關(guān)資料，