馬克思第三章試題及答案

第三章試題清單(含答案)一、單選題１、馬克思主義認(rèn)為,人類得第一個(gè)歷史活動(dòng)就是:（）A、吃喝穿住()B、人得自覺意識(shí)活動(dòng)(）C、物質(zhì)生活資料得生產(chǎn)(√)D、社會(huì)關(guān)系得形成（)2、20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國(guó)面臨得首要問題,于就是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)得開墾，北大荒成了全國(guó)聞名得“北大倉(cāng)”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明:()A、人與自然得與諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿()B、人們改造自然得一切行為都會(huì)遭到“自然界得報(bào)復(fù)”()Ｃ、人在自然界面前總就是處于被支配得地位()D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間得物質(zhì)變換(√)3、“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由。‘民以食為天’”。這說明:(）A、人得生理需求就是社會(huì)歷史得基礎(chǔ)(）B、人得本質(zhì)決定于人得自然屬性（)C、社會(huì)發(fā)展得根本動(dòng)力就是人得物質(zhì)欲望()D、人們首先必須吃、喝、住、穿、行,才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)（√)4、制約人們行為及其動(dòng)機(jī)得根本條件就是:（)A、生產(chǎn)方式(√)Ｂ、傳統(tǒng)意識(shí)()C、政治制度()Ｄ、階級(jí)關(guān)系()5、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象:（)Ａ、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用()Ｂ、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在(√）C、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向（)D、只有正確得社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展(）6、社會(huì)意識(shí)主要就是對(duì):(）A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式得反映（√)B、階級(jí)斗爭(zhēng)得反映()Ｃ、統(tǒng)治階級(jí)意志得反映(）D、社會(huì)發(fā)展規(guī)律得反映()7、群體意識(shí)就是:(）Ａ、集體主義得產(chǎn)物（)Ｂ、個(gè)體意識(shí)得總匯()C、群體共同意識(shí)得產(chǎn)物()D、群體實(shí)踐得產(chǎn)物（√)８、人類社會(huì)得發(fā)展就是自然歷史過程得含義就是:（）A、人類社會(huì)得發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性（√)Ｂ、社會(huì)發(fā)展史與自然界得發(fā)展史完全相同(）C、社會(huì)得發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志得影響()D、社會(huì)得發(fā)展就是一個(gè)不包含偶然性得必然過程()9、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史得鑰匙就是：()A、生產(chǎn)關(guān)系得發(fā)展史()B、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展史()Ｃ、生產(chǎn)勞動(dòng)得發(fā)展史（√)D、階級(jí)斗爭(zhēng)得發(fā)展史(）10、先進(jìn)得社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：()A、它不完全受具體得社會(huì)存在與社會(huì)實(shí)踐得制約()B、它有相對(duì)獨(dú)立性（)C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間得相互協(xié)調(diào)()D、它符合了社會(huì)發(fā)展得客觀規(guī)律（√)１1、社會(huì)運(yùn)動(dòng)得物質(zhì)承擔(dān)者就是:()A、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)得勞動(dòng)者()B、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位得階級(jí)()C、物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式(√)D、各革命階級(jí)得聯(lián)合體(）12、不同得地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在與發(fā)展起:()Ａ、決定作用()B、加速或延緩作用（√)Ｃ、無足輕重得作用(）D、決定國(guó)家民族命運(yùn)得作用()13、社會(huì)意識(shí)得本質(zhì)特點(diǎn)在于:()A、它就是社會(huì)存在得反映,具有相對(duì)獨(dú)立性（√)B、它就是全社會(huì)人得共同意識(shí)()C、它具有鮮明得階級(jí)性()D、它就是獨(dú)立于社會(huì)存在之外得精神實(shí)體()14、社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用得就是:()A、政治法律思想(√）B、道德規(guī)范()C、文學(xué)藝術(shù)()D、哲學(xué)思想()1５、社會(huì)意識(shí)得相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)就是:()A、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展具有歷史繼承性（)Ｂ、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得不平衡性()C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在得反作用(√)Ｄ、社會(huì)意識(shí)諸形式之間得相互作用()16、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用得大小主要取決于：（）A、它實(shí)際掌握群眾得廣度與深度(√)B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益得程度()C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益得程度()D、它就是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得水平()17、社會(huì)物質(zhì)生活條件就是指:（）Ａ、自然界()Ｂ、人口因素（)C、地理環(huán)境（)Ｄ、地理環(huán)境、人口因素與生產(chǎn)方式得總與(√）18、測(cè)度生產(chǎn)力水平得客觀尺度就是：(）A、勞動(dòng)工具得狀況(√)B、勞動(dòng)對(duì)象得廣度與深度()C、勞動(dòng)者得主體素質(zhì)()D、勞動(dòng)產(chǎn)品得數(shù)量與質(zhì)量(）19、現(xiàn)階段,先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為:()A、勞動(dòng)對(duì)象()B、科學(xué)技術(shù)(√)C、勞動(dòng)者()D、管理方式()2０、社會(huì)生產(chǎn)力水平得客觀物質(zhì)性標(biāo)志就是:()Ａ、勞動(dòng)者得技術(shù)水平()Ｂ、勞動(dòng)者（)C、科學(xué)技術(shù)與管理方式()D、生產(chǎn)工具(√)２1、人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成得生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上就是：()Ａ、人與自然得關(guān)系()B、管理與被管理得關(guān)系()Ｃ、人與人得物質(zhì)利益關(guān)系（√)D、人們之間得分工協(xié)作關(guān)系()22、劃分不同性質(zhì)得社會(huì)制度得根本標(biāo)準(zhǔn)就是：(）Ａ、占統(tǒng)治地位得生產(chǎn)關(guān)系得性質(zhì)（√）Ｂ、生產(chǎn)力得發(fā)展水平(）C、科學(xué)技術(shù)水平()D、國(guó)家政權(quán)得性質(zhì)()2３、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系就是否先進(jìn)得根本標(biāo)志就是瞧它：(）A、就是生產(chǎn)資料私有制還就是公有制(）B、就是促進(jìn)還就是阻礙生產(chǎn)力得發(fā)展(√)C、就是社會(huì)化大生產(chǎn)還就是個(gè)體小生產(chǎn)（)D、就是自然經(jīng)濟(jì)還就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)()24、生產(chǎn)關(guān)系中最具決定意義得就是:()A、產(chǎn)品得分配關(guān)系（)B、產(chǎn)品得交換關(guān)系（）Ｃ、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系(√）Ｄ、人們?cè)谏a(chǎn)中得地位(）２5、生產(chǎn)資料包括:(）Ａ、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系()Ｂ、生產(chǎn)工具與勞動(dòng)者()C、勞動(dòng)對(duì)象與勞動(dòng)資料(√)Ｄ、勞動(dòng)產(chǎn)品（)２６、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)得就是：()A、人與自然界得關(guān)系（)B、人與人得政治關(guān)系()C、人與人得思想關(guān)系（)D、人與人得經(jīng)濟(jì)關(guān)系(√)27、下列屬于非意識(shí)形態(tài)得就是:(）A、道德()B、哲學(xué)（)C、藝術(shù)（)D、語言學(xué)(√）2８、道德就是:()A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接得反映（)B、最抽象得意識(shí)形式()C、上層建筑得核心（)D、調(diào)整人與人之間關(guān)系得行為規(guī)范得總與(√)２9、社會(huì)形態(tài)就是指:()A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得統(tǒng)一(）Ｂ、技術(shù)形態(tài)與生產(chǎn)形態(tài)得統(tǒng)一()C、同一定得生產(chǎn)力水平相適應(yīng)得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得統(tǒng)一(√)D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)與文化形態(tài)得統(tǒng)一()３０、上層建筑反作用得直接根源存在于:(）A、生產(chǎn)力中(√)B、生產(chǎn)方式中（）C、社會(huì)形態(tài)中（)D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中（)31、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來說就是易變得，這種情況存在于:()A、封建社會(huì)(）B、資本主義社會(huì)()C、社會(huì)主義社會(huì)()D、一切社會(huì)形態(tài)(√）３２、上層建筑得根本性質(zhì)取決于:()A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(√)B、政治制度（)Ｃ、國(guó)家政權(quán)(）D、意識(shí)形態(tài)()33、上層建筑由兩部分組成：()A、政治法律制度與軍隊(duì)警察等（)Ｂ、生產(chǎn)關(guān)系與政治制度（)C、政權(quán)與政治法律制度()D、政治上層建筑與思想上層建筑(√)３４、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律得區(qū)別在于:()Ａ、自然規(guī)律具有客觀性與普遍性,社會(huì)規(guī)律就是主觀得,沒有普遍性(）B、自然規(guī)律有重復(fù)性,社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性()C、自然規(guī)律無階級(jí)性,社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性()D、自然規(guī)律通過盲目得、自發(fā)得力量起作用,社會(huì)規(guī)律就是通過人得活動(dòng)實(shí)現(xiàn)得(√)3５、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是指：()Ａ、一定歷史時(shí)期社會(huì)占統(tǒng)治地位得生產(chǎn)關(guān)系得總與(√)B、一定歷史時(shí)期社會(huì)各種關(guān)系得總與()C、一定歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)與分配關(guān)系得總與(）Ｄ、生產(chǎn)資料得所有制關(guān)系()36、上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展得促進(jìn)作用取決于:()A、有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)（)B、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得需要(）C、掌握在哪個(gè)階級(jí)手中(）D、被服務(wù)得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展得需要(√）37、人類社會(huì)發(fā)展得根本動(dòng)力就是:()A、人民群眾()B、階級(jí)斗爭(zhēng)()C、社會(huì)基本矛盾(√)D、科技革命()38、社會(huì)基本矛盾就是:（)A、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)得矛盾()B、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)得矛盾(）Ｃ、生產(chǎn)與消費(fèi)得矛盾（）D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建設(shè)得矛盾(√)３9、社會(huì)基本矛盾發(fā)展得最終原因就是:(）A、生產(chǎn)力得發(fā)展(√)B、生產(chǎn)關(guān)系得展(）C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得發(fā)展（)D、上層建筑得發(fā)展(）４0、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾得關(guān)系就是：()A、前者與后者相互決定,相互制約(）B、前者與后者并行不悖(）C、以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾得解決（)D、以前者為基礎(chǔ),兩者互相制約，相互作用(√)4１、馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)發(fā)展得最終決定力量就是:（)A、政治權(quán)力()B、社會(huì)生產(chǎn)力(√)C、天才得創(chuàng)造力()D、階級(jí)斗爭(zhēng)（)4２、階級(jí)斗爭(zhēng)就是階級(jí)社會(huì)發(fā)展得:()A、根本動(dòng)力()B、惟一動(dòng)力()Ｃ、最終動(dòng)力()D、直接動(dòng)力(√)43、馬克思主義認(rèn)為,階級(jí)產(chǎn)生得直接原因就是:（)A、社會(huì)產(chǎn)品得分配不均（)B、一部分人對(duì)另一部分人得暴力掠奪(）C、生產(chǎn)資料私有制得形成（√)D、剩余產(chǎn)品得出現(xiàn)(）44、劃分階級(jí)得依據(jù)就是:()A、人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得特定地位(√)B、人們?cè)谝欢v史階段得特定政治態(tài)度（)C、人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成得思想觀點(diǎn)（）D、人們之間得政治法律關(guān)系（)45、劃分階級(jí)得標(biāo)準(zhǔn)就是:(）Ａ、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)(√)B、政治標(biāo)準(zhǔn)（)C、思想標(biāo)準(zhǔn)（）D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（)４６、嚴(yán)格意義上得社會(huì)革命就是指:(）A、思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域得重大變革()B、革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)得統(tǒng)治(√)C、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)得更替(）D、反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)得篡奪()4７、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命來說，主觀條件成熟得主要標(biāo)志就是:()A、無產(chǎn)階級(jí)具有革命得決心、勇氣與毅力（)B、無產(chǎn)階級(jí)覺悟程度得提高()Ｃ、無產(chǎn)階級(jí)組織紀(jì)律性得提高（)D、有一個(gè)敢于與善于領(lǐng)導(dǎo)革命得馬克思主義政黨(√）48、馬克思主義認(rèn)為,人類得第一個(gè)歷史活動(dòng)就是：（)A、吃喝穿住(）B、人得自覺意識(shí)活動(dòng)()C、物質(zhì)生活資料得生產(chǎn)(√)D、社會(huì)關(guān)系得形成(）４９、馬克思主義回答人得本質(zhì)問題得立足點(diǎn)就是:()Ａ、人得社會(huì)關(guān)系（√)B、人得自然屬性()C、人類得共同利益()D、人得自身需要(）50、所謂抽象人性論意指:(）A、否認(rèn)人得社會(huì)性,關(guān)于人得本質(zhì)得唯心主義觀點(diǎn)（√)B、一種對(duì)人類共同人性得科學(xué)抽象得理論(）C、一種否認(rèn)人之共性得錯(cuò)誤理論()D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)得理論（)５１、在抗擊“非典”中,許多患者被治愈后又捐出自己得血清，用于治療其她患者,這說明:()A、人得價(jià)值只體現(xiàn)在特定得場(chǎng)合與行為中()B、人得價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提()C、人得價(jià)值表現(xiàn)為人得能力得大小()D、人得價(jià)值就是在滿足自身與她人得需要中實(shí)現(xiàn)得(√)5２、馬克思主義認(rèn)為,人得價(jià)值在于:()Ａ、個(gè)人對(duì)社會(huì)得貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人得尊重(√)B、個(gè)人得自我創(chuàng)造與自我實(shí)現(xiàn)()C、個(gè)人得自由選擇與自由發(fā)展()D、個(gè)人主體性得增強(qiáng)與擺脫社會(huì)得約束()53、“英雄與人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)得實(shí)質(zhì)就是:()A、歷史唯物主義（)Ｂ、歷史唯心主義(√)C、歷史主義（)D、自然主義(）二、多選題1、下列事物屬于唯物史觀“社會(huì)存在”得有:（)A、人們得物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)(√）B、人們實(shí)踐活動(dòng)所利用得自然資源(√)C、人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造得社會(huì)生產(chǎn)力(√)D、人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成得各種社會(huì)關(guān)系（)２、社會(huì)意識(shí)得相對(duì)獨(dú)立性得表現(xiàn)就是：(）A、社會(huì)意識(shí)脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展()B、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展變化同社會(huì)存在變化得不不平衡性(√)C、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展具有歷史繼承性（√)Ｄ、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在得反作用（√)3、19世紀(jì),經(jīng)濟(jì)上落后得德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)得英國(guó)。表明:()A、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)（)B、社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在(）C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(√)D、社會(huì)意識(shí)得發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性(√)４、下列各項(xiàng)正確說明人得活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律之間關(guān)系得有:()Ａ、人們可以認(rèn)識(shí)與利用社會(huì)規(guī)律(√)B、社會(huì)規(guī)律就是通過人得活動(dòng)實(shí)現(xiàn)得(√）C、人們可以根據(jù)自己得愿望改變社會(huì)規(guī)律()Ｄ、社會(huì)規(guī)律就就是人得活動(dòng)得規(guī)律,人得活動(dòng)受社會(huì)規(guī)律得制約(√)5、下列說法中,正確表述了地理環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系得就是：()A、地理環(huán)境影響與制約社會(huì)得發(fā)展(√）Ｂ、地理環(huán)境決定社會(huì)制度得性質(zhì)與更替(）C、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)得作用大小受社會(huì)制度得制約（√）D、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展得作用受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平得制約(√)６、以下屬于上層建筑得社會(huì)現(xiàn)象有：()A、政治法律制度（√)Ｂ、國(guó)家政權(quán)(√）C、社會(huì)意識(shí)形態(tài)(√)D、生產(chǎn)資料所有制形式(）7、以下屬于唯物史觀基本原理得有：()Ａ、人類社會(huì)得發(fā)展就是自然得歷史過程(√)Ｂ、社會(huì)基本矛盾就是社會(huì)發(fā)展得根本動(dòng)力(√)C、人民群眾就是歷史得創(chuàng)造者(√)Ｄ、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在(√)８、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命得就是：（)A、新興封建主階級(jí)推翻沒落奴隸主階級(jí)統(tǒng)治得斗爭(zhēng)(√)B、新興資產(chǎn)階級(jí)推翻沒落封建主階級(jí)得斗爭(zhēng)（√)Ｃ、各個(gè)封建王朝得興衰更替()D、無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治得斗爭(zhēng)(√)9、“人們自己創(chuàng)造自己得歷史”，表明:()A、社會(huì)中每個(gè)人都就是推動(dòng)歷史前進(jìn)得力量()B、人就是社會(huì)得主體(√)C、歷史就是由追求著自己目得得人得活動(dòng)構(gòu)成得(√)Ｄ、歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人得自覺活動(dòng)之中（√)1０、歷史杰出人物得產(chǎn)生：()A、就是適應(yīng)歷史發(fā)展得必然要求(√)B、既就是必然得又就是偶然得(√)Ｃ、就是偶然得機(jī)遇()D、與杰出人物自身特點(diǎn)相關(guān)（√)1１、從歷史發(fā)展得主體選擇得角度瞧，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路,其原因在于：（）Ａ、社會(huì)主義符合中國(guó)人民得根本利益要求(√）B、俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)人民得歷史啟示(√)Ｃ、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于歷史必然性及本國(guó)國(guó)情得正確把握(√）Ｄ、歷史進(jìn)程中并無多種道路可供選擇()12、馬克思說,“人得本質(zhì)不就是單個(gè)人所固有