5.1《論語》十二章+課件45張【知識(shí)精研提升】統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

《論語》十二章魯國或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”鄭國子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之。”子在陳曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！笨鬃庸?51年9月28日-公元前479年4月11日“微博/朋友圈/微信說說

始祖”《論語》1.每條都未超過140字；2.言簡意賅、寓意深刻；3.較為碎片化，多為孔子曬心情、交流哲理；4.孔子有3000多粉絲，其中72人為加V認(rèn)證的；5.孔子微博里主張的仁政沒有施展的空間；孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?？鬃优c其弟子的語錄體。現(xiàn)通行共20篇,每篇又分若干章,不相連屬。正音：自省x?ng如樂何yuè

文質(zhì)彬彬bīn譬pì如未成一簣kuì八佾yì整合碎片，十二章可以合并為哪些主題？

合并同類項(xiàng)

重構(gòu)邏輯好學(xué)：1、3、5、8讀《詩》：12君子：1、4、6仁：2、7、9、10、11講什么？學(xué)什么？學(xué)了成為什么人？核心品質(zhì)是什么？第一課時(shí)：好

學(xué)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理解《論語》中關(guān)于“學(xué)”的論述，進(jìn)而理解儒家“下學(xué)上達(dá)”的思想內(nèi)涵。

2．探究《論語》中有關(guān)“好學(xué)”的章句，總結(jié)孔門學(xué)習(xí)方法，以助益于自己的學(xué)習(xí)。溫故知新，理解“學(xué)”的內(nèi)涵。下列《論語》中的成語都與“學(xué)習(xí)”相關(guān)：溫故知新聞一知十舉一反三不恥下問發(fā)憤忘食學(xué)而不厭好古敏求擇善而從

升堂入室學(xué)優(yōu)則仕學(xué)習(xí)任務(wù)一

溫故而知新★你認(rèn)為“學(xué)而篇”第一章居于《論語》開篇的意義是什么？

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”此篇“乃入道之門，積德之基，學(xué)者之先務(wù)也”?！祆洹镒釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)，覺悟也?！墩f文解字》習(xí)，數(shù)飛也?！墩f文解字》朋，比也；朋，類也。

——《廣雅》君，尊也。——《說文解字》君子是一個(gè)貫穿《論語》始終的概念。★子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”1.學(xué)習(xí)讓人快樂?！钭釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”（《雍也》）2.學(xué)習(xí)要反復(fù)實(shí)踐?！钭釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚镒釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”3.學(xué)習(xí)須擇善而從?！钭釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?.學(xué)習(xí)是為自己成德。☆子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！保ā稇梿枴罚┮詫W(xué)求仁整合提煉，理解“好學(xué)”的內(nèi)涵。1子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）3子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?子曰:“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

疏通字詞1子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而①慎于言,就有道而②正焉,可謂好學(xué)也已?！保▽W(xué)而）敏：勤勉。而①：表并列。而②：表順承。就：到，靠近。有道：指有才藝或有道德的人。已：同“矣”，句尾語氣詞表陳述，相當(dāng)于“了”?？鬃诱f：“品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求舒適，做事勤勉，言談謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”狀后好學(xué)：不追求物質(zhì)、安貧樂道、實(shí)踐鍛煉、虛心求教

3子曰:“朝聞道,夕死可矣?！保ɡ锶剩┦柰ㄗ衷~朝、夕：名作狀，

在早上、在晚上聞道：明白規(guī)律，得知真相孔子說：“早晨得知真相，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。”好學(xué)：求真為目的5子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！保ɡ锶剩┦柰ㄗ衷~賢：形作名，有德行的人。齊：形作動(dòng)，看齊。內(nèi)：名作狀，在心里?？鬃诱f：“看見有德行的人就要想著向他看齊，看到?jīng)]有德行的人，就要在心里反省自己是否有這樣的缺點(diǎn)?！焙脤W(xué)：學(xué)習(xí)優(yōu)秀榜樣8子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”（子罕）疏通字詞為：堆積。簣：筐。平：形作動(dòng)，填平。覆：傾倒?？鬃诱f：“好比堆土成山，只差一筐土沒有成功，這時(shí)停下來，是我自己停下來的。又好比填平洼地，雖然只倒下一筐土，如果決定去做，是我自己要前進(jìn)的?！焙脤W(xué)：持之以恒學(xué)習(xí)任務(wù)二★《論語》中“好學(xué)”一詞出現(xiàn)了16次。在理解上述《論語》中關(guān)于“好學(xué)”的章句之意后，聯(lián)系下面的章句，談?wù)勀銓?duì)“好學(xué)”的理解。子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也。”“居！吾語女：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！薄蛾栘洝妨N品德和六種弊病坐仁愛愚蠢聰明放蕩不羈誠信被人利用傷害直率說話尖刻刺人闖禍狂妄“好學(xué)”的內(nèi)涵

1.“好學(xué)”應(yīng)有勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。☆子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！豆遍L》☆葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄妒龆贰钭釉唬骸拔曳巧撸霉牛粢郧笾咭?。”《述而》“好學(xué)”的內(nèi)涵

2.“好學(xué)”應(yīng)貴有恒的學(xué)習(xí)精神?！钭釉唬骸皩W(xué)如不及，猶恐失之。”《泰伯》

3.“好學(xué)”應(yīng)有學(xué)習(xí)的優(yōu)秀榜樣?！罹陀械蓝伞钜娰t思齊“好學(xué)”的內(nèi)涵

4.“好學(xué)”應(yīng)源自人的內(nèi)在力量?！睢熬陀械馈薄皟?nèi)自省”“進(jìn),吾往也”

5.“好學(xué)”應(yīng)以“進(jìn)德”為目的?！钭釉唬骸俺劦溃λ揽梢??！薄独锶省贰钭釉唬骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！薄妒龆肪又\道不謀食君子憂道不憂貧

學(xué)習(xí)任務(wù)三朗讀下面的章句，談?wù)勀銓?duì)《論語》中“學(xué)習(xí)方法”的認(rèn)識(shí)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《學(xué)而》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

《為政》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”

《公冶長》子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！薄队阂病纷釉唬骸澳抑卜颍　弊迂曉唬骸昂螢槠淠右?？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”《憲問》

⒈學(xué)而時(shí)習(xí)

⒉學(xué)思并重

⒊博約相濟(jì)⒋下學(xué)上達(dá)

⒌學(xué)以致用學(xué)有未得，發(fā)憤！篤學(xué)勤思，樂學(xué)！博約相濟(jì)，踐行！升堂入室，不厭！超凡入圣，上達(dá)！“好學(xué)”是一種生命精神

總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)方法⒈溫故知新，開悟融會(huì)。⒉類篇聯(lián)系，以經(jīng)解經(jīng)。⒊歸納總結(jié)，提要鉤玄。作業(yè)用今天學(xué)到的方法，完成《詩》的章節(jié)解讀。提示：回顧你知道的《詩經(jīng)》篇章，

講他們進(jìn)行興、觀、群、怨分類。

學(xué)《詩》能實(shí)現(xiàn)什么？第二課時(shí)：讀《詩》第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理解《論語》中關(guān)于“詩”的章句，進(jìn)而理解儒家的“詩教”傳統(tǒng)。

2．理解孔子對(duì)《詩經(jīng)》“樂而不淫、哀而不傷”的評(píng)價(jià)，從而理解儒家的中庸思想及美學(xué)原則，以提升審美能力。12子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群，可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！保栘洠┦柰ㄗ衷~孔子說：“年輕人為什么不學(xué)習(xí)《詩》呢？《詩》可以激發(fā)人的感情，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下諷刺時(shí)政。從近處講可以懂得怎樣侍奉父母，從長遠(yuǎn)將可以懂得如何侍奉君主。而且能多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱?！弊釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。”興，孔安國注為“引譬連類”，朱熹注為“感發(fā)志意”《論語》之例子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！?/p>

（《八佾》）“類”，指的是社會(huì)倫理道德原則，核心是仁。禮，以忠信為本?！对娊?jīng)》之例《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”《桃夭》中的“采其桃,亦以為期”觀，觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，主要是“觀”人們的道德精神心理狀態(tài)。《論語》之例

子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！保ā栋速罚┧囆g(shù)包含的情感必須是一種有節(jié)制、有限度的感情。子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！薄对娊?jīng)》之例《靜女》靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。描述男子對(duì)待心儀女子的觀望和期待之情。群，指提高人際交往能力?！墩撜Z》之例子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”（《子路》）子謂伯魚（孔子的兒子）曰：“女為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》《召南》，其猶正墻面而立也與？”（《陽貨》）

子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。”這些地方的民歌多講夫婦倫常，不讀妻兒都搞不定，第一步都走不出去，齊家、治國、平天下這更不可能做到。怨，指諷刺時(shí)政?！对娊?jīng)》之例邶風(fēng)·式微式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。”天黑了不回家，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。表現(xiàn)受奴役者非人處境，對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣。詩教：興、觀、群、怨以修身；子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！敝局?詩亦至焉。詩之所至,禮亦至焉。禮之所至,樂亦至焉。樂之所至,哀亦至焉。哀樂相生。……（《禮記·孔子閑居》）學(xué)詩以致用。學(xué)詩以達(dá)仁。詩用：事父事君，以治國

詩識(shí)：鳥獸草木以致知小結(jié)《毛詩》序云：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”經(jīng)：常道，用作動(dòng)詞，意為使歸于正道?！对娊?jīng)》能教化民風(fēng)民俗，敦厚人倫秩序，有利道德修養(yǎng)?！对姟方虒?shí)質(zhì)為仁教，是借《詩》觸發(fā)對(duì)仁的覺悟，以自覺完善君子人格。思考：孔子為何指定《詩經(jīng)》為必讀教材？⑴子以四教：文，行，忠，信。（《述而》）1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑵子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所?！保ā蹲雍薄罚┛鬃右运捻?xiàng)內(nèi)容來教導(dǎo)學(xué)生：先代典籍、道德行事、忠誠、守信?？鬃诱f：“我從衛(wèi)國返回到魯國以后，樂才得到整理，雅樂和頌樂各自安排到了合適的位置。”⑶三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。……孔子以《詩》、《書》、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！保ā短┎罚┛鬃诱f：“鼓舞善心，激發(fā)道德意識(shí)在于學(xué)《詩》；端正行為，使人卓然自立就要學(xué)禮；陶冶人的性情，養(yǎng)成完美人格在于學(xué)樂?！敝杏沟拿缹W(xué)原則★孔子曰：“入其國，其教可知也。觀其風(fēng)俗，則知其所以教。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也?！保ā抖Y記·經(jīng)解》）☆子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！保ā队阂病罚┧紵o邪★子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪。”（《為政》）★子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！保ā栋速罚镒又^《韶》，“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》，“盡美矣，未盡善也?！保ā栋速罚┱嬲\中和總結(jié)1.學(xué)《詩》以言談交際。2.學(xué)《詩》以擴(kuò)充識(shí)見。3.學(xué)《詩》以識(shí)人論世。4.學(xué)《詩》以修身達(dá)仁。5.學(xué)《