古典寓言青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)古書今讀才子佳人小說

古典寓言青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)古書今讀才子佳人小說

中國圖書館，山川，文獻(xiàn)，光緒，特色。古典小說這一歷史的天空中,閃爍的不唯那幾顆奪目的星。仰望星空,參差多異容,明清小說之經(jīng)典一派——言情小說(即指才子佳人小說),也自有其光彩。才子佳人小說自成一派,在文學(xué)史上,是一個(gè)不可忽視的存在。它往往與艷情小說、公案小說及世情小說等題材相提并論。它的出現(xiàn),至少有兩種文學(xué)背景:其一,是在艷情、世情小說對(duì)于人欲色情過于橫流的諸多作品之外出現(xiàn)的,它們大多數(shù)用筆秀麗、端莊大雅,并不涉及繡榻風(fēng)月,可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)縱欲風(fēng)潮的某種反思與撥正。其二,才子佳人小說,古已有之,早在唐小說中,就不乏此類摻雜風(fēng)流韻事的情節(jié),并且流傳下來不少佳話,至于明清,此種題材的興盛,在一定程度上可謂是對(duì)前朝的某種追敘和復(fù)古,并且造就了明清小說在文藝意義上的百花齊放。由于不少批評(píng)家的“門第偏見”,他們對(duì)才子佳人小說的評(píng)議毫不留情,因此這類小說的地位,一直不高。實(shí)際上,作為古典言情文學(xué)的一種,才子佳人小說的敘事情真意切、細(xì)膩動(dòng)人,其時(shí)的老百姓十分愛聽愛說。才子佳人小說在題材創(chuàng)作上的想象力雖然有限,絕大多數(shù)作品的文學(xué)價(jià)值難以企及像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典大作,但是這些小說對(duì)于婚戀情義的態(tài)度,大體是端正無邪的,因此得以在民間廣泛流傳。曾經(jīng)認(rèn)真研讀中國小說的德國大詩人歌德,對(duì)《好逑傳》、《花箋記》和《玉嬌梨》等數(shù)部才子佳人小說都非常推崇,他贊嘆道:“中國的小說,都有禮教、德行與品貌方面的努力。正因?yàn)橛羞@樣嚴(yán)正的調(diào)教,所以中國才有數(shù)千年的悠久歷史文明?！睆奈膶W(xué)史的演變來說,才子佳人小說是一個(gè)獨(dú)特的流派;從文學(xué)反映時(shí)世的角度看,才子佳人小說的作用,有詩文不能替代的地方。對(duì)此,我們要有客觀的認(rèn)可,但是也無須去夸張、去夸大這種地位。誠如英國的文學(xué)批判家赫茲里特所說:我們無法用一個(gè)時(shí)代的感情去測量另一個(gè)時(shí)代的感情。才子佳人小說的黃金時(shí)代,是在順治、康熙兩朝,其中代表作為《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《金云翹傳》和《定情人》。作為古代的言情小說,才子佳人小說在故事模式上大致相類:忠奸斗爭、小人陷害是必要的橋段,否則罅隙無從開、沖突無從起。使女代嫁、喬裝尋覓、情濃私奔,雖是常見的套路,卻也表現(xiàn)了女主角的聰明智慧、巾幗不讓須眉的氣概,這些德行就像云后的太陽一般,發(fā)出溫柔的亮光,照耀著我們的行動(dòng)。《玉嬌梨》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)“通俗小”的影響此書又名《雙美奇緣》,是明清才子佳人小說中最早的一部,構(gòu)思別致,筆調(diào)清新,可謂風(fēng)格最為純正的才子佳人小說代表作。魯迅在《中國小說史略》中認(rèn)為該書成于明朝,當(dāng)時(shí)法文譯本名為《兩個(gè)表姐妹》,于1826年在巴黎出版。本書同《平山冷燕》(譯本《兩個(gè)有才學(xué)的年青姑娘》)一起,名聲在外,遠(yuǎn)過于其在中國的地位。德國大哲學(xué)家黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書中也提到了《玉嬌梨》,可見它的影響。本書同《平山冷燕》一樣,主旨均為“顯揚(yáng)女子,頌其異能”,作者大力稱頌女子的美貌多情,顯揚(yáng)女子的才華和膽識(shí),以純情筆墨寫男女之情,一反《金瓶梅》之類小說“風(fēng)月筆墨,其淫穢污臭,最易壞人子弟”(曹雪芹語)的艷情俗風(fēng)。眾多同類小說步其后,銜接了從《金瓶梅》向《紅樓夢》的漫長過渡,進(jìn)而使才子佳人小說流派成型并逐漸規(guī)范,成為明清小說中一個(gè)重要組成部分,對(duì)后世通俗小說的創(chuàng)作影響至深。本書書名來自于書中三位主角蘇友白、白紅玉和盧夢梨,故事中有著可想而知的陷害、誤會(huì)、巧合,最后終于“功名遇合”,才子佳人執(zhí)手如愿。所謂佳人,用書中才子蘇友白的話說:“有才無色,算不得佳人;有色無才,算不得佳人;即有才有色,而與我蘇友白無一段脈脈相關(guān)之情,亦算不得我蘇友白的佳人?！睍屑讶酥坏谋R夢梨如是說:“不知絕色佳人或制于父母,或誤于媒妁,不能一當(dāng)風(fēng)流才婿而飲恨深閨者不少?！被橐鍪侵贫?情愛卻是本能,《玉嬌梨》一書,因?yàn)橹匦脑谟谇閻?所以規(guī)章制度早已變化,可如今的我們?nèi)プx它,還不失親切可信,因?yàn)樵谖霓o風(fēng)流背后有不少質(zhì)樸的道理,說得很誠實(shí)、很有回味?！渡嚼溲唷返淖髡咴摃鴶⑹銎饺绾?、山黛、冷絳雪、燕白頷四人才色相慕,歷經(jīng)曲折終成良緣的故事。因四人皆懷天下之才,此書又名《四才子書》,是刊行于清初的一部流傳甚廣、影響頗大、評(píng)價(jià)較高的才子佳人小說。目前能見的最早版本是順治十五年(1658年)由天花藏主人作序的《新刻批評(píng)平山冷燕》,現(xiàn)存于大連圖書館。該書“以才言情”,不僅開創(chuàng)了小說史上一大流派,對(duì)后來作品如《紅樓夢》、《鏡花緣》、《玉尺樓》等作品也影響甚大。在十八、十九世紀(jì)譯成法文、英文,傳至歐洲,成為較早引起西方注目的中國小說之一。與其他言情小說相比,《平山冷燕》淳正典雅、溫柔敦厚(魯迅語),專注情色而不涉淫邪,情節(jié)曲折但不枝不蔓;文筆清秀,無市井氣,富文人味,體現(xiàn)了東方文化所特有的風(fēng)雅含蓄的美學(xué)才情。吳航野客評(píng)價(jià)此書“用筆不俗、大雅典型”。該書在描寫婚姻故事的同時(shí),也盡情嘲弄了一些假名士,魯迅評(píng)價(jià)此書“頗薄制藝而尚詞華,重俊髦而嗤俗士”,所謂“薄制藝而尚詞華”,這是《儒林外史》中竭力主張“人生世上,除了文章舉業(yè)這事,就沒有第二件可以出頭”的馬二先生所不能接受的。《金云翹傳》對(duì)人的塑造和塑造人物中心背景的運(yùn)用,豐富了內(nèi)容。內(nèi)容豐富,多見相受該書又名《雙奇夢》、《雙合歡》,成書于順治、康熙年間?！督鹪坡N傳》的女主角王翠翹,在歷史上確有其人。她出身名門、才貌出眾,與書生金重劈面傾情、私訂終身。金重奔喪期間,她為救父毅然賣身,不料被騙入青樓、淪落風(fēng)塵。后被草莽英雄徐海所救,報(bào)仇雪恥,后又因輕信官府致徐海因假招安而被害身亡。本書有別于模式化的才子佳人小說,在《紅樓夢》中也可以見到取之此書的啟發(fā)。英雄徐海、妓院老鴇、無賴楚卿、妒婦宦氏等次要人物,在本書中都寫得生動(dòng)如見。而情愛線索與復(fù)仇主題,在本書中表現(xiàn)得更為集中、具體而鮮明,有著真摯感人的力量。大概是中國的文學(xué)瑰寶如山藏海涵,些許短篇,一旦輸出國外,就成了墻內(nèi)開花墻外香的案例。越南作家阮攸于1813年出使中國,帶《金云翹傳》回國后以《斷腸新聲》或《金云翹新傳》為名改編成古典越文長篇敘事詩。改寫之后的《金云翹傳》不僅享譽(yù)越南,而且譯成中、英、德、法、俄、日、捷克等多種文字,成為世界文學(xué)遺產(chǎn)。《金云翹傳》中所引詩詞曲文及對(duì)聯(lián),均配合人物塑造和悲劇主題而取材,突破了才子佳人小說常見的“戲不夠,曲來湊”的弊病,文筆更深入人物的內(nèi)心世界,情節(jié)更為跌宕不落俗套。同時(shí),作者以拿捏準(zhǔn)確的情境描寫手法,使全書呈現(xiàn)出一種優(yōu)美動(dòng)人的抒情風(fēng)格。在才子佳人小說流派中,本書是罕見的一個(gè)例外。從《定愛情》看“情”的情感表達(dá)以上三部作品定名皆因襲《金瓶梅》,只是內(nèi)容從蕩夫淫婦變?yōu)椴抛蛹讶?《定情人》在起名字方面有了進(jìn)步。該書說的是四川成都府宦家子雙不夜,少年進(jìn)學(xué),官宦之家爭相求之為婿,雙不夜卻別有想法,必欲得一“可以定情之人方結(jié)鴛盟”。于是外出游學(xué),結(jié)識(shí)義妹江蕊珠。二人才貌相當(dāng),心心相印,后來的故事自然是中傷與阻撓,誤會(huì)與懸念,最后是歡喜大團(tuán)圓。在婚姻自主這一點(diǎn)上,雙不夜既逢佳人、如愿定情之后,雖駙馬許親,亦絲毫不為所動(dòng);得罪了駙馬,被派往海外封王,也不避風(fēng)險(xiǎn),作者頌揚(yáng)的“既忠且貞”的品質(zhì)得以寄托?！抖ㄇ槿恕返闹髦家馓N(yùn),在于把“情”放在婚姻的第一要位,重才與重德、重情與重禮,就這些常見沖突該如何取舍的問題,提出了自己的觀點(diǎn)。本書的思想價(jià)值因此值得一提。另外,從藝術(shù)角度看,《定情人》可算才子佳人小說中的上乘之作,結(jié)構(gòu)更為成熟,筆法更見老到。英國有句諺語:時(shí)間的長河蕩盡了千古風(fēng)流。用時(shí)間的長河來寬容古人作品中或許有的糟粕,須知,歷史的天空中閃爍的那幾顆星,誰沒有過“茫茫欲火欲燒人,惆悵無因?yàn)榫f”的情結(jié)和緒念?今日苛古,來者也必苛刻如我們。不薄今人愛古人,端恕之風(fēng),愿與激揚(yáng)。作為一個(gè)過渡性的文藝流派,才子佳人小說有始有終,現(xiàn)在我們用“古典言情”為之正名分類。當(dāng)然,我們都知道,書中寫的事,在當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)生而且也不會(huì)發(fā)生,這不