關(guān)于獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告1

PAGEPAGE3關(guān)于獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題調(diào)查報(bào)告朱海燕望子成龍，望女成鳳是天下父母的心愿?！边@句家喻戶(hù)曉的電視廣告詞，道出古往今來(lái)為人父母者的心態(tài)。尤其是具有深層穩(wěn)固宗族血緣心理的中國(guó)人，更是把子女的一切看成是自己生命的延伸，這也許是人性進(jìn)化的原動(dòng)力?！褒垺薄傍P”即有出息之才，“望”是愿望，“成”是實(shí)現(xiàn)。獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題，在我國(guó)當(dāng)代的家庭教育工作中已成為一個(gè)十分突出的問(wèn)題。獨(dú)生子女的家庭教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，其成功與否不僅關(guān)系到中國(guó)下一代的前途命運(yùn)，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家未來(lái)的前途和命運(yùn)?？傮w來(lái)看，我國(guó)獨(dú)生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但今年我就獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題走訪了幾所學(xué)校，通過(guò)隨機(jī)采訪以及耳聞目睹，發(fā)現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題上，偏重于智育發(fā)展，忽視對(duì)獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)，過(guò)分嬌寵溺愛(ài)，提供過(guò)多的關(guān)心和幫助，心靈脆弱，心理問(wèn)題突出，存在著許多令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題：一是期望值偏高；二是教育方法不當(dāng)；三是相當(dāng)一部分獨(dú)生子女家庭陷入溺愛(ài)與過(guò)分管理相交織的誤區(qū)。種種這些困惑，不得不讓我們重新認(rèn)識(shí)獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的重要性，給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。調(diào)查時(shí)間：2012年4月調(diào)查地點(diǎn)：人民路小學(xué)和雙蓮寺小學(xué)調(diào)查方法：隨機(jī)，調(diào)查范圍：安慶市城區(qū)一些重點(diǎn)小學(xué)調(diào)查對(duì)象：學(xué)齡前兒童，四五年級(jí)小學(xué)生調(diào)查人：09秋行政管理專(zhuān)科0934001459067朱海燕調(diào)查目的：，通過(guò)獨(dú)生子女的家庭教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，用正確方法引導(dǎo)孩子自強(qiáng)、自立、責(zé)任、獨(dú)立、吃苦耐勞、學(xué)會(huì)感恩，、學(xué)會(huì)分享我們先看一些事例在人民路小學(xué)，我選取五（一）班作為這次調(diào)查的對(duì)象，用表格的形式列舉如下；調(diào)查內(nèi)容是否知道父母工作辛苦嗎18%82%記得爺爺奶奶的生日嗎1%99%記得自己的生日嗎90%10%經(jīng)常在家做些家務(wù)事嗎10%90%自己的事自己做嗎30%70%愛(ài)父母愛(ài)爺爺奶奶嗎70%30%和同學(xué)相處好嗎45%55%經(jīng)常有零花錢(qián)嗎9o%10%會(huì)主動(dòng)為父母做些事嗎10%90%喜歡看書(shū)么55%45%父母對(duì)你的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)嗎85%15%受到委屈或不平的事，能自己處理嗎20%80%自己提出的要求，爸媽爺奶會(huì)滿(mǎn)足嗎85%15%依耐家長(zhǎng)嗎，80%20%上學(xué)放學(xué)父母爺爺奶奶接送嗎85%15%父母要求下參加多門(mén)學(xué)科的輔導(dǎo)嗎85%15%出校門(mén)路過(guò)低年級(jí)學(xué)生班級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在做值日的基本上是大人，大人們揮著掃把，拿著抹布在教室里忙碌著，而那些孩子在盡情地玩耍著，掃地啊什么不知道該自己做。好像與自己無(wú)關(guān)。在雙蓮寺小學(xué)，我在幼兒園里了解到這樣一個(gè)小孩，這小孩是小男孩，虎頭虎頭一副桀驁不馴的樣子，小伙伴都不和他玩，原因他又嚴(yán)重暴力傾向，喜歡打人，老師告訴他的爸爸媽媽?zhuān)母改府?dāng)場(chǎng)互相指責(zé)，對(duì)打?qū)αR，而小孩表情淡漠，據(jù)了解他們父母也是獨(dú)生子女，在家互不相讓?zhuān)粜孕袨榈暮⒆优c其同伴關(guān)系比較差，大多數(shù)同齡小朋友對(duì)其拒絕態(tài)度，一般都說(shuō)：“我不愛(ài)跟他玩，他老是打人，我不喜歡他，因?yàn)樗畚晡?，?jīng)常把我弄哭了”還有一個(gè)小孩大哭大鬧，非要達(dá)到目的不罷休，老師過(guò)來(lái)安慰，他竟然伸手就一巴掌……四年級(jí)三班一位長(zhǎng)得很可愛(ài)的小女孩平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)挺不錯(cuò)，，老師讓她代表班級(jí)參加奧數(shù)比賽，她很自信，可這次她考砸了，那天媽媽去學(xué)校接她，她一臉不高興見(jiàn)到媽媽嚎啕大哭，傷心地喘不過(guò)氣來(lái)，媽媽以為出了什么事，緊張極了，一問(wèn)老師是考試沒(méi)考好的事，沒(méi)什么大不了的，可這孩子回到家里幾天悶著不做聲，媽媽都嚇壞了，急著帶她去看醫(yī)生。小孩遇到這么點(diǎn)的挫折，就接受不了啦。而造成我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因是多方面的。主要是：

一、不能正確對(duì)待獨(dú)生而導(dǎo)致過(guò)分溺愛(ài)對(duì)孩子百依百順，要錢(qián)給錢(qián)，要玩具給玩具，同學(xué)有什么我就有什么，家長(zhǎng)們只要是力所能及的就盡量滿(mǎn)足孩子的要求，就是父母做起來(lái)很困難，他們也會(huì)想辦法盡量滿(mǎn)足自己的要求，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，不為他想為誰(shuí)想呀？孩子猶如溫室里花朵，不容受委屈。包辦代替。子女在家里的衣食住行全部安排妥當(dāng)。子女在校勞動(dòng)等勞動(dòng)都是家長(zhǎng)代勞。無(wú)形中助長(zhǎng)了孩子的依耐性，惰性，減少他們實(shí)踐機(jī)會(huì)，一切幸福來(lái)得容易，助長(zhǎng)了孩子好逸惡勞的不良品質(zhì)，唯我獨(dú)尊，也制約了他們的思維能力，，遇到一點(diǎn)事，驚慌失措，求救于家長(zhǎng)，不能應(yīng)付挫折，容易走向極端。嬌慣。家長(zhǎng)生怕孩子吃虧，助長(zhǎng)孩子的威風(fēng)，如兩個(gè)孩子為點(diǎn)小事發(fā)生摩擦，最后就打起架了，不但不去勸解，反而鼓勵(lì)孩子去報(bào)復(fù)，忘記了自己教育的責(zé)任，反而有教唆的意味，以我為中心，自私自利。

由于多數(shù)獨(dú)生子女家庭中人們的心理狀態(tài)不平衡及我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，這些獨(dú)生子女家庭便把對(duì)眾多孩子的愛(ài)和希望都集中在獨(dú)生子女這株獨(dú)苗上。這便是多數(shù)獨(dú)生子女家庭自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入溺愛(ài)中的社會(huì)原因和家庭原因。由于多數(shù)獨(dú)生子女自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入了兩代六位長(zhǎng)輩的溺愛(ài)之中，自幼嬌生慣養(yǎng)，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無(wú)恐。因此一些家庭對(duì)其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對(duì)其期望值普遍較高，也就導(dǎo)致了不少獨(dú)生子女家庭的家庭教育失常，形成對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)。比如，不讓孩子離開(kāi)自己，或者由于怕不衛(wèi)生，或者怕孩子學(xué)壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨(dú)立活動(dòng)而包辦一切。在雙蓮寺小學(xué)隨機(jī)和家長(zhǎng)攀談就聽(tīng)到一個(gè)讓我不得不思考的問(wèn)題，去年他們學(xué)校組織學(xué)生到青島夏令營(yíng)活動(dòng)，這本該是鍛煉小孩自理獨(dú)立和融入集體的團(tuán)隊(duì)精神，這是應(yīng)該令家長(zhǎng)欣慰的事兒，可結(jié)果就出現(xiàn)了《中國(guó)的“小皇帝”》里所描繪的，兒子在青島夏令營(yíng)時(shí)，父親不放心，也請(qǐng)假跟著兒子去了，半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來(lái)。這種過(guò)度保護(hù)極太不利于孩子的正常發(fā)展。

一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生和獨(dú)生政策的心理反差，往往導(dǎo)致情感的扭曲，使對(duì)孩子的愛(ài)缺少理智過(guò)度偏愛(ài)，致使不少獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)低收入高消費(fèi)現(xiàn)象，把大部分錢(qián)花在孩子身上，盡力滿(mǎn)足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。

明明家境并不富裕，卻對(duì)孩子的要求百依百順；明明孩子藝術(shù)能力一般，缺乏“音樂(lè)細(xì)胞”，卻買(mǎi)了電子琴，甚至鋼琴，還花高價(jià)請(qǐng)家庭教師輔導(dǎo)孩子；明明是孩子的錯(cuò)誤，卻百般庇護(hù)，百般說(shuō)好；明明孩子智商一般，卻當(dāng)成神童來(lái)要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長(zhǎng)，無(wú)疑也會(huì)扭曲孩子的心理，出現(xiàn)心理障礙。

二、因是獨(dú)生，家庭環(huán)境有不利于孩子成長(zhǎng)的因素

孩子的健康成長(zhǎng)，特別是其幼年期的心理發(fā)育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環(huán)境條件，孩子的健康成長(zhǎng)特別是幼年期的心理發(fā)育便會(huì)受到一定的影響。比如說(shuō)，孩子在其幼年期的心理正常發(fā)育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗(yàn)和情感交流，這樣才有利于孩子產(chǎn)生童心的共鳴，相互促進(jìn)，保證身心的健全、健康發(fā)育。對(duì)此，國(guó)內(nèi)外兒童心理學(xué)家都是共同肯定和強(qiáng)調(diào)的。而獨(dú)生子女由于無(wú)兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天與成年人特別是年長(zhǎng)的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，鄰里關(guān)系一般又不親密，來(lái)往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門(mén)戶(hù)，基本上是“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)"。因此，就使得相當(dāng)數(shù)量的城市獨(dú)生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包圍和保護(hù)著，這樣的生活環(huán)境是不利于孩子的身心發(fā)育和健康成長(zhǎng)的．再則，兒童的獨(dú)立性和獨(dú)立生活能力等需要在平常的生活中得到訓(xùn)練和養(yǎng)成。而獨(dú)生子女由于自幼就被陷入在多位老人的過(guò)度保護(hù)之中，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、衣?lián)衿浼选垞衿渚纳?，樣樣都能順利的得到滿(mǎn)足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養(yǎng)成獨(dú)立性差、倚賴(lài)性強(qiáng)、自幼好逸惡勞、追求享受、不識(shí)五谷春秋等弱點(diǎn)和缺陷。

三、家庭教育水平普遍不高

從總的情況看，近些年來(lái)，我國(guó)雖然已著手對(duì)家庭教育問(wèn)題的科學(xué)研究和指導(dǎo)，已有不少部門(mén)和教育學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家在越來(lái)越關(guān)心這一問(wèn)題。但是，有關(guān)研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應(yīng)我國(guó)這個(gè)多人口、多獨(dú)生子女國(guó)家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國(guó)的家庭教育水平還不高。再則，不少家長(zhǎng)不愛(ài)學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，更是缺乏對(duì)家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，不愿在子女教育方面動(dòng)腦筋、下功夫?！把蛴泄蛉橹鳎嗳赣蟹床钢畧?bào)”現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是家庭的中心，讓我們的孩子懂得感恩旨在讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，幫助他人，多與人為善。

感恩是一種心態(tài),是一種生活態(tài)度,是一種精神境界,更是一個(gè)人的世界觀。感恩,體現(xiàn)了人與人之間交往的準(zhǔn)則,也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。在家庭生活中,我們不僅要感恩父母、感恩親人、感恩社會(huì)、感恩自然,感恩地球。一個(gè)不知道感恩，不知道報(bào)答他人和社會(huì)的人，不是一個(gè)人格完整和心靈健康的人。幼兒期是形成良好情感的重要時(shí)期。作為打根基的幼兒教育，開(kāi)展感恩教育不僅有利于幼兒身心健康，而且有利于建立和諧的人際關(guān)系。對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育能培養(yǎng)孩子與人為善、助人為樂(lè)的品德。

因此，要提高我國(guó)獨(dú)生子女綜合素質(zhì)，最根本的在于提高獨(dú)生子女家長(zhǎng)的家庭教育水平。

一是要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境

良好的家庭教育環(huán)境，主要包括：家長(zhǎng)要掌握必備的文化知識(shí)和科學(xué)育兒知識(shí)，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育；獨(dú)生子女的家長(zhǎng)必須具有良好的道德質(zhì)量，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成，為成人、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二是要遵循家庭教育原則

根據(jù)獨(dú)生子女家庭教育的特殊性，在施教過(guò)程中應(yīng)遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴(yán)格原則。所謂適度原則，是指獨(dú)生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律，不要因?yàn)槭仟?dú)生子女而寄予過(guò)高的期望，提出過(guò)高的要求，給予過(guò)分的愛(ài)和照顧。在智力開(kāi)發(fā)上不搞過(guò)度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長(zhǎng)代勞；在物質(zhì)供應(yīng)上，不給過(guò)度滿(mǎn)足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發(fā)展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原