《傅雷家書》的讀后感600(四篇)

第頁(yè)共頁(yè)《傅雷家書》的600(四篇)《傅雷家書》的600篇一我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完好……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、?mèng)想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的相貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們?nèi)缃竦牟煌旰?，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相?duì)的完好。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)絡(luò)自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是一樣的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的考慮。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氣氛和回味的余地?！陡道准視啡珪且粋€(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!《傅雷家書》的600篇二今年暑假我讀了《傅雷家書》這本書。其實(shí)嚴(yán)格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對(duì)兒子的話是我們最熟悉的;比起如今盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨(dú)特的方式(書信)展示了一個(gè)父親對(duì)兒子成長(zhǎng)的無微不至的關(guān)愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的作風(fēng)?？偟膩碚f，《傅雷家書》主要寫了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長(zhǎng)期在國(guó)外而偶然寫錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子別離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)心。至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對(duì)不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評(píng)，對(duì)兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對(duì)小說中各色人等的點(diǎn)評(píng)，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。其實(shí)書中最令我感動(dòng)的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠(chéng)交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對(duì)面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹的交流。握緊拳頭，什么也沒有;張開雙手，我們卻擁有了一切?！陡道准視返?00篇三不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完全沒有什么隔膜。盡管他們聚少離多，且傅聰定居國(guó)外，還總在世界各地的演出。讓我有點(diǎn)驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達(dá)出自己對(duì)傅聰?shù)臒釔酆完P(guān)切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人;如何成為一名真正的藝術(shù)家;如何制定方案充分利用時(shí)間練琴，也要多注意休息，去走進(jìn)大自然，欣賞造型藝術(shù)，來保持內(nèi)心的開放和新穎感;如何對(duì)待愛情和婚姻以及理財(cái)持家;以及關(guān)心實(shí)際生活，以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)愛國(guó)情懷;細(xì)致入微到到糾正一個(gè)錯(cuò)別字……這些不能不讓人感懷啊!可憐天下父母心!只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關(guān)系，可以無話不說，無話不談，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，到達(dá)一種思想上的共鳴與交融，實(shí)在難得，也著實(shí)讓人羨慕和感動(dòng)。本來是不打算寫的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕?qiáng)調(diào)，“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不可惜?！彼?，我還是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動(dòng)筆寫些東西。想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅(jiān)持給孩子們寫長(zhǎng)長(zhǎng)的家信，很多時(shí)候因?yàn)槊ぷ?，都等到深夜了才?dòng)筆。有時(shí)候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來，實(shí)在讓人感動(dòng)。接到來信就欣喜假設(shè)狂，假設(shè)長(zhǎng)時(shí)間沒有接到兒子的信，就悵然假設(shè)失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信?？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿關(guān)切?！陡道准視返?00篇四“日?，嵤乱龅母蓛?，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否那么就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類推，一切小事養(yǎng)成這種干凈的習(xí)慣，對(duì)你的藝術(shù)無形中也有好處，因?yàn)闊o論如何細(xì)小缺乏道的事情，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情，修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情，所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書本或是某種技術(shù);否那么‘隨時(shí)隨地都該學(xué)習(xí)’這句話，又怎么講呢?我想你每次接到我的信，連寄書譜的大包，總該有個(gè)印象，覺得我的字都寫得整整齊齊，清楚明白吧!”良好的生活習(xí)慣對(duì)人生和事業(yè)的開展有著重要的意義，傅雷教育兒子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且把習(xí)慣的養(yǎng)成看做學(xué)習(xí)的一局部。這種叮嚀看似瑣碎，卻正表達(dá)了父親教子的特點(diǎn)。這個(gè)片段讓我聯(lián)想起我父親常和我說的一句話：“一屋不掃，何以掃天下!”這說明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣對(duì)人的成長(zhǎng)和成才非常重要。設(shè)想一下，假如你從小就養(yǎng)成認(rèn)真寫字的好習(xí)慣，那么大家都會(huì)喜歡看你的文章和觀點(diǎn)，盡管你的文章寫得不算優(yōu)秀，但干凈整潔的畫面和規(guī)規(guī)矩矩的字體會(huì)讓人覺得舒適，讓人覺得不好好看下去都對(duì)不起你的卷面，從而給你的文章加分。“一白遮三丑”產(chǎn)生的就是這個(gè)效果。反之，盡管你的文章寫得再好，字