2023年湖南省益陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷真題

全網(wǎng)首發(fā)益陽(yáng)市2023年初中學(xué)業(yè)水平考試（中考）全網(wǎng)首發(fā)語(yǔ)文考生注意：1.本學(xué)科試卷分為試題卷和答題卡兩部分；2.請(qǐng)將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)相關(guān)信息按要求填寫(xiě)在答題卡上；3.請(qǐng)按答題卡上的注意事項(xiàng)在答題卡上作答，答在試題卷上無(wú)效；4.本學(xué)科為閉卷考試，考試時(shí)量為120分鐘，滿(mǎn)分為150分；5.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。試題卷一、積累與運(yùn)用(34分)1.下文加點(diǎn)字的注音和填入橫線處的漢字字形全都正確的一項(xiàng)是(3分)小船在靜悄悄的微山湖上cháng徉。傍晚的微山湖，敞開(kāi)了溫暖的胸懷，一望茫茫。低頭聞水韻，舉目賞煙霞。遠(yuǎn)處暮鴉飛入林壑，迷蒙的霧ǎi掩映島嶼。運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，古橋長(zhǎng)虹臥波，新葦搖曳多姿。A.徜huò藹yèB.倘huò靄yìC.徜hè靄yèD.倘hè藹yì2.填入下面語(yǔ)段中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)中塔建交３０年來(lái)，兩國(guó)關(guān)系取得跨越式發(fā)展，達(dá)到全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史性高度。塔方最早同中方簽署共建“一帶一路”合作倡議，雙方率先建立發(fā)展共同體和安全共同體，是的鐵桿朋友。的政治互信、堅(jiān)定有力的相互支持是中塔關(guān)系的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。中方愿同塔方一道，，推動(dòng)中塔關(guān)系取得新發(fā)展。A.不負(fù)眾望惺惺相惜長(zhǎng)盛不衰承前啟后B.名副其實(shí)牢不可破歷久彌堅(jiān)繼往開(kāi)來(lái)C.名副其實(shí)惺惺相惜歷久彌堅(jiān)承前啟后D.不負(fù)眾望牢不可破長(zhǎng)盛不衰繼往開(kāi)來(lái)3.下列對(duì)文段中有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌()也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。歷經(jīng)百年奮斗，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、英勇斗爭(zhēng)，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，書(shū)寫(xiě)下名為“中國(guó)奇跡”的壯麗史詩(shī)。社會(huì)主義是干出來(lái)的——從浴血奮戰(zhàn)的革命年代、到熱火朝天的建設(shè)歲月、再到波瀾壯闊的改革大潮，無(wú)數(shù)勞動(dòng)群眾的熱血與汗水匯成江海，共同在祖國(guó)大地上奔騰出國(guó)家發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的朵朵浪花。A.文段括號(hào)中應(yīng)填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是逗號(hào)。B.“中國(guó)奇跡”加引號(hào)有表特殊含義的作用。C.文中的破折號(hào)表示后面內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的說(shuō)明。D.文中的多處頓號(hào)都用在句子內(nèi)部并列的詞或短語(yǔ)之間，表示停頓。

4.下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是(3分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。這些內(nèi)蘊(yùn)于傳統(tǒng)文化的精神品格經(jīng)受住了歷史和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，歷經(jīng)滄桑、永葆張力，為文化自信提供了底氣和來(lái)源。只要弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能獲得共謀發(fā)展的精神動(dòng)力。A.只要弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能獲得共謀發(fā)展的精神動(dòng)力。B.只有弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能獲得共謀發(fā)展的精神動(dòng)力。C.只要傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能獲得共謀發(fā)展的精神動(dòng)力。D.只有傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能獲得共謀發(fā)展的精神動(dòng)力。5.名著閱讀。(6分)《朝花夕拾》比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。作品既有對(duì)人間美好的溫情回憶，也有對(duì)舊中國(guó)種種灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊。(1)對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！豆贰へ垺な蟆非逅懔素埖乃拇笞镄校孩儇垖?duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；②；③它老在嚎叫，令人心煩；④。作者取“貓”這一類(lèi)型，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。(2分)(2)對(duì)兒童教育問(wèn)題的看法。現(xiàn)代著名詩(shī)人柳亞子曾說(shuō)：“近世對(duì)于兒童教育最偉大的人物，我第一個(gè)推崇魯迅先生。”《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育，文中寫(xiě)了自己的體驗(yàn)和看法。結(jié)合文章內(nèi)容，完成下表：(4分)作品體驗(yàn)看法《從百草園到三味書(shū)屋》童年在“我的樂(lè)園”百草園游戲，如拔何首烏弄壞泥墻、抓鳥(niǎo)雀等；長(zhǎng)大后不得不離開(kāi)百草園到三味書(shū)屋去讀書(shū)。①《五猖會(huì)》②反對(duì)封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。6.按要求填空。(每空1分,共7分)(1)君問(wèn)歸期未有期，。何當(dāng)共剪西窗燭，。(李商隱《夜雨寄北》)(2)，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，。(《白居易《錢(qián)塘湖春行》)(3)劉禹錫《陋室銘》寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是“，”。(4)范仲淹《漁家傲·秋思》中的“”描寫(xiě)邊塞特有的聲音，凄涼之外更添一層悲壯。7.2023年5月，“中國(guó)作家益陽(yáng)文學(xué)周”系列活動(dòng)在益陽(yáng)舉行，“文學(xué)名家進(jìn)校園”“文約清溪”采風(fēng)、“文學(xué)之鄉(xiāng)”授牌、“文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興”等活動(dòng)異彩紛呈、反響強(qiáng)烈。受此啟發(fā)，學(xué)校決定開(kāi)展“校園文學(xué)周”主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。(9分)(1)學(xué)校就如何辦好“校園文學(xué)周”活動(dòng)面向全校師生征求意見(jiàn)，請(qǐng)你從活動(dòng)內(nèi)容與形式等方面寫(xiě)出兩條建議。(2分)(2)王老師是湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，活動(dòng)中，你們班準(zhǔn)備邀請(qǐng)王老師給同學(xué)們作一次文學(xué)講座，如果你代表班委會(huì)去請(qǐng)他，請(qǐng)寫(xiě)出你見(jiàn)到王老師后想說(shuō)的話(huà)。(3分)(3)在活動(dòng)中，你班同學(xué)一起觀看了著名作家王蒙在益陽(yáng)講授的“清溪一課”視頻，當(dāng)89歲高齡的王蒙說(shuō)到“能寫(xiě)一天我就寫(xiě)一天，能寫(xiě)一個(gè)小時(shí)我就寫(xiě)一小時(shí)，我愿意為文學(xué)做我力所能及的一切”時(shí)，課堂上響起了熱烈的掌聲。請(qǐng)談?wù)勀懵?tīng)了這句話(huà)的感受，不少于100字。(4分)

二、閱讀(56分)(一)閱讀下面的詩(shī),完成8~9題。(7分)【甲】次北固山下王灣【乙】月夜憶舍弟杜甫客路青山外，行舟綠水前。戍鼓①斷人行②，邊秋一雁聲。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海日生殘夜，江春入舊年。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃③未休兵?！咀⑨尅竣偈模哼叿礼v軍的鼓聲。②斷人行：禁止人行走。③況乃：何況，況且。8.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.【甲】【乙】?jī)稍?shī)都是唐代五言律詩(shī)，偶數(shù)句押韻，頷聯(lián)與頸聯(lián)皆為對(duì)偶句。B.【甲】【乙】?jī)稍?shī)分別寫(xiě)到了“歸雁”和“雁聲”，由此可知都是寫(xiě)秋季景色。C.兩詩(shī)中的“書(shū)”都指家書(shū)、書(shū)信；兩詩(shī)中的“達(dá)”都有“送達(dá)、到達(dá)”的意思。D.【甲】詩(shī)流露出淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，【乙】詩(shī)除思念親人，還寄予了無(wú)限的人生感慨。9.明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪·內(nèi)編》里說(shuō)，王灣《次北固山下》中“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)該聯(lián)妙在何處。(４分)(二)閱讀下面的文言文,完成10~13題。(17分)【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。(節(jié)選自《愚公移山》)【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適①長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往鳣粥②不充③，日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(朱熹《范仲淹有志于天下》)【注釋】①再適：改嫁。②饘?zhuān)▃hān）粥：稠粥。③充：這里是吃的意思。④昃（zè）：太陽(yáng)偏西。10.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(3分)A.何苦而不平晝夜苦學(xué)B.指通豫南遂大通六經(jīng)之旨C.甚矣，汝之不惠予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.箕畚運(yùn)于渤海之尾慨然有志于天下11.對(duì)【乙】文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.既長(zhǎng)知/其世家/感泣辭母去/之南都入/學(xué)舍B.既長(zhǎng)知其世/家感泣/辭母去之南/都入/學(xué)舍C.既長(zhǎng)/知其世家/感泣辭母去之/南都/入學(xué)舍D.既長(zhǎng)/知其世家/感泣辭母/去之南都/入學(xué)舍12.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(2)或夜昏怠，輒以水沃面。13.對(duì)愚公的“移山”和范仲淹的“苦學(xué)”你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?3分)

(三)閱讀以下材料,完成14~15題。(7分)【材料一】第二屆全民閱讀大會(huì)落下帷幕，三十余項(xiàng)主題活動(dòng)，展現(xiàn)出全民閱讀的濃厚氛圍。第20次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)成年國(guó)民閱讀包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介綜合閱讀率升至８１．８％，人均紙質(zhì)圖書(shū)和電子書(shū)閱讀量均較上年有所提升?！叮玻埃玻材甓戎袊?guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》表明，我國(guó)數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)５．３０億人，２５歲以下讀者占一半有余?！静牧隙繑?shù)字閱讀包括電子閱讀和有聲閱讀。其中，電子閱讀又可分為電子書(shū)閱讀和網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品閱讀；有聲閱讀包括有聲書(shū)閱讀、廣播劇(節(jié)目)閱讀和在線課程閱讀等３種主要形式。調(diào)查顯示，作為數(shù)字閱讀主力軍的年輕人最?lèi)?ài)的五大類(lèi)型是青春文學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、傳統(tǒng)文化讀物和科幻類(lèi)作品；年輕人最?lèi)?ài)的傳統(tǒng)文化讀物是《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《西游記》，討論度最高的是《資治通鑒》?！静牧先看髷?shù)據(jù)、云計(jì)算、AR、VR、區(qū)塊鏈和人工智能等技術(shù)應(yīng)用不斷創(chuàng)新，人們的閱讀互動(dòng)方式越來(lái)越多元化、場(chǎng)景化。AI技術(shù)已能讓一部電子書(shū)生成分角色、聲音多元的音頻產(chǎn)品，在多角色對(duì)話(huà)模式下配備不同音色，大大提升人們的閱讀體驗(yàn)?！静牧纤摹拷逃块L(zhǎng)懷進(jìn)鵬在2023年全國(guó)教育工作會(huì)上提出：“要把開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)作為一件大事來(lái)抓，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)。”為此，益陽(yáng)市教育局明確要求切實(shí)落實(shí)德育“六個(gè)一”工程，即“一天一唱、一天一看、一周一講、一周一誦、一周一分享、一月一實(shí)踐”。(根據(jù)有關(guān)資料改寫(xiě))14.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從【材料一】可知，我國(guó)全民閱讀氛圍已日益濃厚，年輕人正成為數(shù)字閱讀主力軍。B.從【材料二】看出，盡管數(shù)字閱讀資源豐富，但年輕人閱讀形式單一、內(nèi)容固定。C.據(jù)【材料三】可知，隨著閱讀互動(dòng)方式的多元化、場(chǎng)景化，讀者的閱讀體驗(yàn)大大提升。D.以上材料表明，隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字閱讀將不斷為人們的精神文化消費(fèi)提供新選擇。15.“一周一誦”指每周誦讀一篇經(jīng)典詩(shī)文，是德育“六個(gè)一”工程的重要內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料一、二、三的內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)校在做好此項(xiàng)工作中可以進(jìn)行哪些有益的嘗試。(4分)(四)閱讀下面的文章,完成16~18題。(9分)勤儉節(jié)約精神是中華民族永續(xù)傳承的寶貴財(cái)富謝衛(wèi)平①在中華民族5000多年文明史中，“勤儉節(jié)約”有著極其重要的地位。無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂(lè)是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個(gè)人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！鼻趦€節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，于個(gè)體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更會(huì)侵蝕人的意志品質(zhì)。以?xún)€養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價(jià)值理念，就能在成長(zhǎng)歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅(jiān)強(qiáng)意志。③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國(guó)人心中，“家事”與“國(guó)事”“天下事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會(huì)風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來(lái)就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誡子書(shū)》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，到《顏氏家訓(xùn)》的“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國(guó)人所推崇。④勤儉節(jié)約精神是治國(guó)之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)。勤儉節(jié)約精神不僅是個(gè)體修身之基、家庭和睦之要，也是治國(guó)興國(guó)強(qiáng)國(guó)之道?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！碧拼?shī)人李商隱的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位。“人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，國(guó)無(wú)儉必亡?！鼻趦€節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說(shuō)是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的大事。歷史反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)足發(fā)展，任何時(shí)候都要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。(節(jié)選自2023年3月27日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)16.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華民族有著5000多年的文明發(fā)展史，勤儉節(jié)約精神是其永續(xù)傳承的寶貴財(cái)富。B.于個(gè)人而言，勤儉節(jié)約是一種良好的生活習(xí)慣，它內(nèi)蘊(yùn)的是其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。C.“家事”與“國(guó)事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)的形成必須以良好的社會(huì)風(fēng)尚為基礎(chǔ)。D.弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神，不僅關(guān)乎個(gè)人和家庭的福祉，更是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的大事。17.下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章首段提出中心論點(diǎn)：無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟迪我們，奢靡享樂(lè)是災(zāi)禍危亡之根。B.全文采用總分式結(jié)構(gòu)，第①段總寫(xiě)勤儉節(jié)約的重要意義，②③④段從不同層面闡述。C.文章第③段主要運(yùn)用引用論證的方法，論證了分論點(diǎn)“勤儉節(jié)約精神是齊家之要”。D.第④段中“惟……惟”“從根本上說(shuō)”“任何時(shí)候”等詞語(yǔ)的使用使論證更為嚴(yán)密。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第②段的論證思路。(3分)(五)閱讀下文,完成19~23題。(16分)扁擔(dān)那頭的父親卞毓方小時(shí)候，沒(méi)人說(shuō)我長(zhǎng)得像父親。除了身高不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長(zhǎng)，我的近似于圓；五官也不像，父親的線條是儒家的，外柔而內(nèi)剛，我的線條卻是剛的，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無(wú)趣。夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，玩得興起，夜深了也不歸宿。這時(shí)，各家大人就會(huì)出來(lái)找。找著了，不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！讓你瘋！”父親也會(huì)出來(lái)找我，他號(hào)準(zhǔn)我的脈，料定我會(huì)往哪兒躲，一下子就找個(gè)正著。見(jiàn)了面，老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會(huì)落下，嚇唬而已。父親從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我和弟弟。父親在家里，從來(lái)不發(fā)脾氣；對(duì)外人，更是笑顏相對(duì)。四弟元?dú)庾悖倓糯?，拳頭硬，諢名“四亂子”，與小朋友玩耍，常常話(huà)不投機(jī)就“看家伙”。那些吃了眼前虧的孩子哭哭啼啼回家找大人訴苦，有的家長(zhǎng)就找上門(mén)來(lái)，向我父親告狀。父親總是千賠禮，萬(wàn)道歉，答應(yīng)等“四亂子”回來(lái)，好生收拾收拾。四弟察知有人告狀，躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓(xùn)。然而父親視若無(wú)睹，仿佛啥事也沒(méi)有發(fā)生。是出爾反爾、自食其言嗎？非也。父親對(duì)鄰里關(guān)系是看得很重的，“行要好伴，住要好鄰”“惱個(gè)鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見(jiàn)了那曾被四弟欺負(fù)的小朋友，他總會(huì)摸摸頭，拍拍肩，好言撫慰。父親對(duì)四弟的“劣行”睜一只眼，閉一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他曉得四弟只是頑童意氣，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，骨子里還是個(gè)仁義的孩子，知羞恥，識(shí)好歹——父親有句掛在嘴邊的話(huà)：“牛大自耕田。”因此，對(duì)一時(shí)過(guò)錯(cuò)無(wú)須責(zé)打，重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學(xué)后，各方面表現(xiàn)皆?xún)?yōu)。為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過(guò)“秦穆飲盜馬”的故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來(lái)的。秦穆公丟了幾匹馬，派負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的官員去找。官員回報(bào)：“馬兒已經(jīng)被三百多個(gè)農(nóng)夫殺了分吃，我把這幫不知好歹的家伙統(tǒng)統(tǒng)抓了來(lái)，國(guó)君您看如何處治！”秦穆公說(shuō)：“別，別，哪兒能因?yàn)閹灼ヱR，就把這么多百姓都抓起來(lái)呢？我聽(tīng)說(shuō)馬肉不是尋常食物，吃它時(shí)必須喝點(diǎn)兒酒，否則會(huì)傷腸胃。趕緊給每人都喝點(diǎn)兒酒吧，然后放他們回家?！比旰?，秦國(guó)與晉國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。秦穆公被圍，身負(fù)重傷。節(jié)骨眼上，那三百個(gè)農(nóng)夫趕了來(lái)，舍命將秦穆公救出。這個(gè)故事，令我想到祖父的待人接物，原來(lái)這是“家學(xué)”。我家竹棚上還擱著一根扁擔(dān)。這也是文物級(jí)的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說(shuō)，這扁擔(dān)是曾祖父留下的，祖父用過(guò)，他去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔(dān)子走在上面，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，腿會(huì)發(fā)抖，一不小心，就會(huì)栽下河。經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)？練呀。巷子里放幾條長(zhǎng)板凳，連在一起，權(quán)當(dāng)跳板，徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。雜技演員能在空中走鋼絲，這都是練出來(lái)的。１９６４年，我去北京念大學(xué)，上學(xué)時(shí)因直言賈禍，陷入困境。我惶惑，寫(xiě)信給父親，說(shuō)不想念書(shū)了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災(zāi)八難，捆起來(lái)經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過(guò)去了。大丈夫要能伸