甘肅省天水一中高三下學(xué)期五月第二次檢測（二模）語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精本試卷分第I卷（閱讀題)和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第1卷第三、四題為選考題，其它題為必考題.考生作答時，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項:1．答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時使用0．5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整,筆跡清楚.3．請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效.4．保持卡面清潔，不折疊,不破損。5．做選考題時，考生按照題目要求作答,在答題卡上把所選題目對應(yīng)的題號標(biāo)明。第I卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題。文化一脈說家訓(xùn)家訓(xùn)，是中國歷史上的家長用于訓(xùn)誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書、家范、家箴、庭誥、遺訓(xùn)等形式。家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠流長，從周文王的《詔太子發(fā)》算起,成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了.歷代的名人志士、文豪學(xué)者、文武大臣多以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟、垂飭后代。這些家訓(xùn)有不少一直流傳到今天,為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。有些家訓(xùn)收集了不少警世哲語，并將這些警世哲語加以編排、分類，讀來朗朗上口，對今人也頗有警策意義.有些家訓(xùn)，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂、風(fēng)俗等內(nèi)容，簡直可以說是一部家教百科全書了。一般來說，家訓(xùn)的內(nèi)容包括修身、治家、處世、為學(xué)、立志、氣節(jié)、為政等幾個方面，其中又以修身、處世、治家為最主要.封建士大夫歷來重視對子孫后代的人格教育，反映在家訓(xùn)中，就是勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身的內(nèi)容。教子為學(xué)方面的家訓(xùn),關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書中,更是占絕大部分。其中如“志當(dāng)存高遠”、“有志者當(dāng)勉學(xué)以就業(yè)”、“君子憂天下不憂個人”等足可讓人奮發(fā)；“生不可不惜，不可茍惜”、“正不可不守”、“清白之家，當(dāng)以家聲為要”等，又足可讓人守定氣節(jié)，義不受辱；反映戒驕戒躁、反躬自省、節(jié)欲制怒、淡泊寡欲等思想的訓(xùn)誡之言也舉不勝舉。因為是“家訓(xùn)”,所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。由于中國封建時代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不僅僅是父慈子孝，耕讀傳家，而且包括了相當(dāng)部分的有關(guān)宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定。其中立家以勤儉為本的思想為主，中間還夾雜安貧樂道、耕讀傳家、教子當(dāng)早、教子當(dāng)嚴(yán)、齊家以和、忍讓興家、教子以正等思想，這些思想都是今應(yīng)該加以弘揚的。已廣為人知的家書，是家訓(xùn)的一種重要形式。家書往往隨事而寫，有感而發(fā)，盡管不很系統(tǒng)，但富有情感，詞氣真切。在家書中，有的直接點出了教子的主題，如西漢劉向的《誡子歆書》、三國諸葛亮的《誡子書》等。與家誡的板起面孔的訓(xùn)誡相比，家書中那些娓娓道來的長者之言，更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。如諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，彭端淑的“學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不堅"等,都是家書中的教育名言.這些名言，今天讀來，仍使我們的心靈為之震撼。（選自《華人時刊》，2011年第十期,有刪改）【小題1】下列關(guān)于“家訓(xùn)"的理解，不正確的一項是A．家訓(xùn)分家誡、家規(guī)、家書、家范等多種形式，歷史上家長用其對子弟后代進行訓(xùn)誡和教育。B．家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史悠久.有些家訓(xùn)一直流傳至今，最早的家訓(xùn)是周文王的《詔太子發(fā)》。C．有的家訓(xùn)除了教子、治家等內(nèi)容外，還可涉及音樂、風(fēng)俗等內(nèi)容，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。D．家訓(xùn)中“治家”這一內(nèi)容占主要地位,其中安貧樂道、齊家以和等現(xiàn)在也應(yīng)弘揚的思想在家訓(xùn)中都有所體現(xiàn)?！拘☆}2】下列理解和分析,符合原文意思的一項是A．家訓(xùn)的內(nèi)容主要是修身、治家、處世,而家訓(xùn)中關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述占絕大部分。B．“治家”不僅僅倡導(dǎo)父慈子孝,耕讀傳家，還起到了強化封建社會宗法制度的作用。C．古代家書富有情感而又詞氣真切,那些娓娓道來的長者之言比板起面孔的訓(xùn)誡更富于感染力,更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。D．古代家書中不乏教育名言，如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，就充分表現(xiàn)出諸葛亮對求學(xué)者的教誨與期望。這些名言今天讀來仍使我們受到震撼.【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．古代的名人志士多用家訓(xùn)訓(xùn)誡子弟，這些家訓(xùn)既教育鼓舞了子孫，又為今人留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。B．家書中那些含有讓人奮發(fā)、守定氣節(jié)、戒驕戒躁、淡泊寡欲等思想的訓(xùn)誡之言舉不勝舉,這和封建士大夫重視對子孫后代的人格教育有很大關(guān)系。C．封建士大夫注重“勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身"，尤其注重“勸子為學(xué)”，也留下了不少這方面的名言警句.D．對于家訓(xùn)中有關(guān)宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定,今人需要辯證地看待.【答案】【小題1】B【小題2】C【小題3】C【解析】【小題1】試題分析：可以運用比較排除法。首選找到原文與“家訓(xùn)”相關(guān)的語段，把選項帶回原文進行分析比較做出取舍。B項“最早的家訓(xùn)是周文王的《詔太子發(fā)》”表述不準(zhǔn)確，曲解文意,原文“從周文王的《詔太子發(fā)》算起,成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了”，原文強調(diào)是“成文的家訓(xùn)"，并不意味著《詔太子發(fā)》是最早的家訓(xùn)。所以選B.考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B【小題2】試題分析:此題要在對文章整體感知的基礎(chǔ)上,帶著思考題回到原文中，找到原句，結(jié)合上下句進行比較、理解，可以用假設(shè)代入法。A偷換概念，原文中說“教子為學(xué)方面的家訓(xùn)"關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述所占比例極大。B無中生有，“起到了強化封建社會宗法制度的作用”文中無據(jù)。D張冠李戴，“表現(xiàn)出諸葛亮對求學(xué)者的教誨與期望”錯誤，文中舉例為家書，自然是教誨子弟后代的。所以選C?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?？键c:歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C二、古代詩文閱讀(36分）（一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面題。王渾，字玄沖，太原晉陽人也。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯,辟大將軍曹爽掾。爽誅，隨例免。起為懷令,參文帝安東軍事，累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙中為越騎校尉。武帝受禪，加揚烈將軍，遷徐州刺史.時年荒歲饑，渾開倉振贍，百姓賴之.泰始初，增封邑千八百戶。久之，遷東中郎將，監(jiān)淮北諸軍事，鎮(zhèn)許昌。數(shù)陳損益，多見納用。轉(zhuǎn)征虜將軍、監(jiān)豫州諸軍事、假節(jié)，領(lǐng)豫州刺史。渾與吳接境，宣布威信，前后降附甚多。吳將薛瑩、魯淑眾號十萬，淑向弋陽，瑩向新息。時州兵并放休息,眾裁一旅，浮淮潛濟，出其不意,瑩等不虞晉師之至。渾擊破之,以功封次子尚為關(guān)內(nèi)侯。遷安東將軍、都督揚州諸軍事，鎮(zhèn)壽春。吳人大佃皖城，圖為邊害。渾遣揚州刺史應(yīng)綽督淮南諸軍攻破之，并破諸別屯，焚其積谷百八十余萬斛、稻苗四千余頃、船六百余艘.渾遂陳兵東疆，視其地形險易,歷觀敵城，察攻取之勢。及大舉伐吳，渾率師出橫江,遣參軍陳慎、都尉張喬攻尋陽瀨鄉(xiāng)，又擊吳牙門將孔忠，皆破之，獲吳將周興等五人。又遣殄吳護軍李純據(jù)高望城,討吳將俞恭，破之，多所斬獲。吳歷武將軍陳代、平虜將軍朱明懼而來降.吳丞相張悌、大將軍孫震等率眾數(shù)萬指城陽，渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將,及首虜七千八百級,吳人大震.轉(zhuǎn)征東大將軍，復(fù)鎮(zhèn)壽陽。渾不尚刑名，處斷明允。時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。于是江東之士莫不悅附。太熙初，遷司徒.惠帝即位，加侍中,又京陵置士官,如睢陵比。及誅楊駿,崇重舊臣，乃加渾兵.渾以司徒文官，主史不持兵,持兵乃吏屬絳衣，自以偶因時寵,權(quán)得持兵,非是舊典，皆令皂服.論者美其謙而識體.渾所歷之職，前后著稱，元康七年薨，時年七十五?！稌x書?王渾傳》【小題1】下列語句中,加點的詞解釋不正確的一項是(3分）(）A．時州兵并放休息，眾裁一旅裁：通“才”,僅僅B．監(jiān)淮北諸軍事諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”C．吳人大佃皖城佃：耕作，引申“屯田"D．渾撫循羈旅，虛懷綏納,綏：安撫【小題2】以下句子中全部表現(xiàn)王渾恪盡職守的一組是（3分)(）①渾沈雅有器量

②時年荒歲饑,渾開倉振贍，百姓賴之。③宣布威信，前后降附甚多。④視其地形險易，歷觀敵城，察攻取之勢.⑤自以偶因時寵，權(quán)得持兵，非是舊典，皆令皂服。⑥渾不尚刑名，處斷明允。A．①②⑤B．②⑤⑥C．③④⑤D．②③⑥【小題3】下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分)（）A．王渾深沉儒雅有器量，承襲了父親爵位。武帝即位后加封他為揚烈將軍，遷任徐州刺史，當(dāng)時遇上災(zāi)荒饑餓,他開倉賑濟百姓。B．王渾的轄區(qū)與吳邊境相連，他宣布威信,使得吳人紛紛來降.他善于作戰(zhàn)，曾以一旅軍隊偷襲吳軍，打敗了數(shù)量眾多的吳軍。C．王渾轉(zhuǎn)任征東大將軍，鎮(zhèn)守壽陽.他不崇尚刑法，處事公正,客客氣氣對待剛剛歸附他的吳國人，江東人士心悅誠服地依附他。D．太熙初年,王渾為文官主掌國史,受惠帝重視，惠帝加授他軍職統(tǒng)率軍隊。他認為皇上因一時的寵幸讓文官統(tǒng)軍，非常不妥.【小題4】把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（10分）（1）襲父爵京陵侯，辟大將軍曹爽掾。爽誅,隨例免。（5分)譯文:________________________________________________(2）渾撫循羈旅，虛懷綏納,座無空席，門不停賓。（5分）譯文：________________________________________________【答案】【小題1】B【小題2】D【小題3】D【小題4】（1）承襲了父親京陵侯的爵位，征辟到大將軍曹爽府成為他的屬官。曹爽被殺后,按照慣例，他也被免了官。（2)王渾安撫外鄉(xiāng)人，誠心安慰接納他們，座上沒有空著的席位,門前沒有滯留的賓客?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思.能力層級為分析綜合C【小題4】試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，理解文中某些關(guān)鍵性語句（重點實詞、虛詞意義、特殊句式等），用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來,翻譯時要注意關(guān)鍵詞：“爵”、“辟”、“掾”、“隨例”、“羈旅”、“綏納”、“停賓”?？键c：理解并翻譯文中的句子.能力層級為理解B【參考譯文】王渾，字玄沖,太原晉陽人也。王渾深沉儒雅有器量。承襲了父親京陵侯的爵位,被封為大將軍曹爽的屬官.曹爽被殺后，按照慣例,他也被免了官.后來起用為懷令，參管文帝安東軍事，逐漸升遷為散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙年間任越騎校尉。武帝接受封禪,加封王渾為揚烈將軍,遷任徐州刺史。當(dāng)時遇上災(zāi)荒饑餓，王渾開倉振濟，百姓依賴他。泰始初年，增加封邑一千八百戶。一段時間后，遷任東中郎將，監(jiān)理淮北諸軍事,鎮(zhèn)守許昌.屢次陳述治國方略，意見多被采納。轉(zhuǎn)任征虜將軍、監(jiān)豫州諸軍事、假節(jié)，兼領(lǐng)豫州刺史。王渾的管轄地與吳邊境相連，他宣布威信，前后來投降依附的吳人很多.吳將薛瑩、魯淑的軍隊號稱十萬，魯淑軍向弋陽，薛瑩軍向新息。當(dāng)時州兵都放假休息,軍隊只有一旅人，王渾用船悄悄渡過淮河，出其不意，薛瑩等人沒有料到晉軍的到來.王渾打敗他們，因有功封王渾的次子王尚為關(guān)內(nèi)侯。遷任安東將軍、都督揚州諸軍事，鎮(zhèn)守壽春。吳人大規(guī)模在皖城屯田,圖謀在邊境制造禍害.王渾派遣揚州刺史應(yīng)綽督統(tǒng)淮南各軍攻破他們，并且攻破了另外一些軍屯，焚燒了吳人積儲的谷物一百八十多萬斛、稻苗四千余頃、船六百余艘.王渾于是在東部邊境陳兵，了解那里地形的險易，逐個地觀看敵城，考察攻取的形勢。等到大規(guī)模討伐吳國，王渾率軍隊從橫江出兵,派遣參軍陳慎、都尉張喬攻打?qū)り枮|鄉(xiāng)，又攻擊吳牙門將孔忠，都打敗了他們,俘獲吳將周興等五人。又派遣殄吳護軍李純占據(jù)高望城,討伐吳將俞恭，打敗了他，斬殺俘獲很多。吳國的歷武將軍陳代、平虜將軍朱明恐懼而來投降。吳丞相張悌、大將軍孫震等人率兵數(shù)萬向城陽進發(fā)，王渾派遣司馬孫疇、揚州刺史周浚打敗了他們，在陣前殺死兩員將領(lǐng)，并斬首七千八百人，吳人十分恐懼。轉(zhuǎn)任征東大將軍,又鎮(zhèn)守壽陽。王渾不崇尚刑法，處事決斷公正。當(dāng)時吳人剛剛歸附，很是有畏懼之心。王渾安撫外鄉(xiāng)人,誠心安慰接納,座上沒有空著的席位，門前沒有滯留的賓客。于是江東人士沒有不心悅誠服的。太熙初年，遷任司徒.惠帝即位，加授侍中，又在京陵設(shè)置士官,如同睢陵那樣.等到誅殺楊駿，重視舊臣，于是加授王渾軍職。王渾認為司徒是文官，主掌國史不統(tǒng)領(lǐng)軍隊，統(tǒng)率軍隊則下屬官吏穿紅色服裝。自認為偶然受到一時的寵幸，權(quán)且掌管軍隊，不符舊典章，于是命令自己的下屬官吏都穿黑衣。議論的人贊美他謙虛而識大體。王渾在所擔(dān)任的職務(wù)上,一直有名望，元康七年去世，時年七十五歲（二)古詩鑒賞閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(11分）采

桑

子晏

殊時光只解催人老，不信多情，長恨離亭,淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？【小題1】“好夢頻驚”是全詞的點睛之筆,詞中引起“好夢頻驚”的原因有哪些？請結(jié)合全詞作簡要分析.(5分）【小題2】本詞運用了哪些表現(xiàn)手法,請具體分析。(6分）【答案】【小題1】因時光流逝而驚夢,因容顏的易老而驚夢，因離別的痛苦而驚夢,因無盡的思念而驚夢，因西風(fēng)的驟起而驚夢,因月色的慘白而驚夢，因高樓的雁叫而驚夢。(每點一分，四點就可給滿分?！拘☆}2】①運用擬人的手法.首句將時光擬人化，說“時光”“催人老"，表達了時光流逝、容顏易老的傷感.②運用襯托的手法。以時光的“只解”“不信”襯托人的敏感多情;以雁歸襯托人未歸.③運用借景抒情的手法。作者借哀景抒發(fā)悲情，驟急的西風(fēng)、慘白的淡月、高樓的雁叫都渲染了一種傷離別、苦相思的悲情考點：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D(三)名篇名句默寫（6分)10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。【小題1】，.會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。（杜甫《望岳》)【小題2】,。沉舟側(cè)畔千帆，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈》）【小題3】蓋將自其變者而觀之，；自其不變者而觀之，，而又何羨乎？（蘇軾《赤壁賦》）【答案】【小題1】蕩胸生層云，決眥入歸鳥【小題2】懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人【小題3】而天地曾不能一瞬；則物于我皆無盡也.【解析】試題分析：此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。此題中易出錯的字有：眥、賦、柯、瞬?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）傷口周海亮他坐在正午的陽光里,面前的細鐵架上綁一只白晃晃的口琴。他微笑著，盡量用口琴吹出悅耳并且連貫的曲子?？墒悄乔硬⒉贿B貫，它斷斷續(xù)續(xù)，調(diào)子甚至跑出很遠。他端坐著，臉上露出抱歉的表情，口琴聲卻并不停歇。旁邊放一個紅色的小塑料桶，偶爾有行人走上前來，往塑料桶里扔一張零鈔或者一枚硬幣。他并不看行人，更不理會那個塑料桶。他只顧吹他的口琴?？墒撬哪樕戏置饔辛烁屑?對好心人，對一張零鈔，或者一枚硬幣.和著曲子，他的臉上表情豐富。人們注意到他肘部以下的袖筒空空蕩蕩,那袖筒隨著他身體的微小動作而輕輕擺動。男人帶兒子橫穿了馬路.他們站在不遠處聽他吹琴，男孩說：“那里有個人在演奏."男人說：“他是乞丐,他不過是在胡亂地吹口琴。"男孩堅持說:“不，不，他在認真地演奏?！比缓螅泻⒏赣H要十塊錢?！笆裁矗俊蹦腥顺粤艘惑@?！拔鍓K錢也行?！蹦泻⒆屃艘徊?“你要給那個乞丐五塊錢？"“是，我想給他五塊錢。"男孩認真地說，“我們聽了他的演奏,我們應(yīng)該付錢……他那么認真,他沒有胳膊……”男人想了想，掏出五塊錢遞給男孩.男孩捏著五塊錢，向前跨一步，試圖將錢扔進他面前的紅色塑料桶。“稍等”，男人說.他將五塊錢重新握到手中。男孩不解地看著自己的父親。“我得看一看你的胳膊.”男人對他說。他再一次抬頭，再一次看面前的男人.他的臉呈現(xiàn)出紫黑的顏色，分不清是因了陽光的照曬還是因了男人的話。他的嘴微張，嘴唇輕輕抖動，然而，他沒有說話。“我得看一看你的胳膊?！蹦腥酥貜?fù)說，“你知道,現(xiàn)在騙子太多……我不想讓我和兒子再一次受到欺騙。我絕對沒有別的意思,我只想證明你是乞丐……請你原諒我……”“可是我不是乞丐?！彼f?！澳悴皇瞧蜇?”“我不是乞丐。我只是藝人——在大街上吹口琴的藝人?！蹦腥瞬恢欠駪?yīng)該把手里的五塊錢扔進塑料桶。他遲疑著，愣怔不動。“我還是想看一看你的胳膊"，男人堅持說，“我真的沒有別的意思，我只是想證明一下……”他低下頭，久久不語，然后，將嘴唇重新湊近口琴,吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里,對面前的父子二人視若不見。男孩看著父親.他感到不知所措。最終男人還是將那五塊錢扔進了塑料桶。他拉起男孩，轉(zhuǎn)身,往回走。他們需要重新橫穿馬路。身后的口琴聲戛然而止?！吧缘?！”他喊住父子二人。他努力低下頭,用牙齒咬開胸前的兩粒紐扣。一滴汗水恰在這時滑過額頭,滴進他的眼睛。他用一種艱難并且笨拙的姿勢脫下身上的T裇衫，男人和男孩同時看到他丑陋并且可憐的殘肢——的確，他的兩個肘部以下，空空如也。男人和男孩，同時愣住.男人開始不安和尷尬。男人說,“對不起。"他笑一笑,用牙齒仔細地系上胸前的兩粒紐扣.他抬頭看看男人，對男人說，“請收回您的錢。”“什么？”男人不敢相信自己的耳朵?！罢埵栈啬腻X。"他重復(fù)一遍，“我想您還是把我當(dāng)成了乞丐——只有把一個人當(dāng)成乞丐，才會在意他是否傷殘……但事實上，我并不是乞丐，我只是藝人……我給您看我的胳膊，既非為了博取您的同情和憐憫，更不是為了得到您的五塊錢……”他用光禿禿的肘部指指面前的小男孩，說，“我把傷口展示出來,只是想讓您的兒子相信,這世上，并非所有需要幫助的人都是騙子；這世上，至少還有誠實……”【小題1】下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．小說第一段中，“微笑”“抱歉”“感激”等詞語，暗示“他”是樂觀、誠實、守信的人，為下文情節(jié)展開鋪墊。B．“最終男人還是將那五塊錢扔進了塑料桶”，因為，他受到男孩的影響，開始同情可憐“他";同時，他與男孩需要重新橫穿馬路，趕路。C．男孩堅持要求父親給“他"錢，是因為“他"沒有胳膊。男孩父親要求看看“他”的胳膊，是因為怕再次受到欺騙。D．當(dāng)“他”展示出那丑陋并可憐的殘肢時，“男人開始不安和尷尬”，不安和尷尬的是，“男人”曾經(jīng)誤會了“他”，認為“他”不勞而獲,為博取同情和錢財而裝作殘疾。E．小說以“傷口”為標(biāo)題，含義有三：一是文中的“他"傷殘;二是提醒我們不要傷及別人的自尊；三是人們面對弱者不愿輕易施以善心,因為生活中的欺騙給人們心靈造成了創(chuàng)傷?！拘☆}2】男人要看一看“他"的胳膊，一開始“他"不同意，后來為什么又把傷口展示出來?（6分）【小題3】小說中的“他”具有什么樣的性格？請簡要分析.（6分）【小題4】善良和悲憫是人性中的“黃金”。請結(jié)合小說中的人物,從不同角度，談?wù)勀銓π≌f主題的理解。（8分）【答案】【小題1】ED【小題2】①“他”不同意是因為男人“我只想證明你是乞丐”的話傷害了“他”的自尊；②“他”后來又把傷口展示出來，是想讓孩子相信，并非所有需要幫助的人都是騙子，這世上還有誠實。③“他”展示自己的“傷口”，為的是醫(yī)治人們曾經(jīng)為欺騙所傷害的心靈上的“傷口”【小題3】①自尊自重。始終強調(diào)自己是藝人,不是乞丐；最后不接受五塊錢。②自強。內(nèi)心中不想憑借自己的殘疾博取同情而生存，以吹口琴賣藝為生存方式。③正直善良。文章結(jié)尾,展示自己的殘疾身軀，是為了讓男孩相信，“這世上，并非所有需要幫助的人都是騙子；這世上，至少還有誠實”【小題4】①從孩子角度，要呵護孩子天真、善良和悲憫的天性.②從“他”的角度：對于需要幫助的人，要有尊重和關(guān)愛之心。同時，在生活的困境下,要有自尊自重自強之心。③從男孩父親角度：生活中有欺騙等丑惡的東西，但畢竟更多的還是誠實等美好的東西，我們不能以偏概全，一葉障目。我們要保持一顆童心,讓善良與悲憫來溫暖人們的心靈，溫暖這個世界考點：分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C【小題3】試題分析：賞析人物形象，要從人物的語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等方面入手分析，如文中“我不是乞丐.我只是藝人——在大街上吹口琴的藝人"“他抬頭看看男人,對男人說，“請收回您的錢?！蓖ㄟ^語言描寫來刻畫了他自尊自重的性格；他以口琴賣藝為生表明了他自強性格；文章結(jié)尾“這世上，并非所有需要幫助的人都是騙子;這世上,至少還有誠實”，展示自己的傷口是為了讓孩子相信世上還要真誠，表明他是一個善良正直的人?？键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D【小題4】試題分析：本題是一道開放性探究試題，意在考查考生探討作品中蘊涵的人文精神和對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。在分析題時，要扣住所問問題，觀點明確,要注意結(jié)合文章內(nèi)容，言之成理即可。如要從呵護孩子角度，就要結(jié)合著文中孩子善良、純真、悲憫的性格來分析闡述；如要從“他”的角度，就要結(jié)合著“他”在文中表現(xiàn)出的自尊自強自重，闡述人們要關(guān)愛更要尊重需要幫助的人；如要從孩子的父親角度，就要結(jié)合著現(xiàn)實生活中,不能因為有欺騙丑陋的東西存在，就以偏概全,抹殺美好的東西，要有一顆溫暖善良的心?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F四、實用類文本閱讀12．閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）中國首善陳光標(biāo)陳光標(biāo)，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。近10年他向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8．1億，被媒體稱為“中國首善"。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產(chǎn)。陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢呢？《2010胡潤百富榜》顯示，被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)以個人財富35億元排在百富榜第406位。陳光標(biāo)算得上是中國的有錢人,但是算不上是中國最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上.陳光標(biāo)的裸捐邏輯陳光標(biāo)進入公眾視野，始于2008年那場巨大的災(zāi)難——汶川地震。地震發(fā)生后兩個小時，陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺工程機械與120多人的救災(zāi)隊千里救災(zāi),救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人,救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元.有關(guān)機構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中發(fā)出倡議：每個富人應(yīng)該意識到,能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人,你有責(zé)任為他人，為社會,多做一些事，更多地回報社會.對于裸捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時候,能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財富,創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進步,無疑是幸福和快樂的。同樣，當(dāng)我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界,更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的?！薄拔医?jīng)常說,財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享?！标惞鈽?biāo)的裸捐邏輯是如此淡定，他說，“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個社會的公平與正義?！薄霸诰薷恢兴廊ナ强蓯u的”“在巨富中死去是可恥的."陳光標(biāo)理直氣壯地說，“你說我沽名釣譽也好，貪圖名譽也罷，我都認了。”“我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來做，你來和我爭‘中國首善’這個稱號?！敝袊t十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出，“對于陳光標(biāo)式慈善，社會贊譽的多,批評質(zhì)疑的也不少。我認為，陳光標(biāo)式慈善對中國慈善事業(yè)的推動是無可置疑的，其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創(chuàng)業(yè)者來說，具有極大示范效應(yīng)。"而從另一個角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價值也許就在于嘗試。用陳光標(biāo)自己的話說,“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化形成做點事情。"當(dāng)很多富豪還在為財富來源的正當(dāng)性糾結(jié)的時候，陳光標(biāo)們的舉動,無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三個方面，提出了挑戰(zhàn).更有學(xué)者指出，中國人的財富倫理,亟需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國特色的能更好地獲取普世認同的財富觀念.《孟子·滕文公上》說“為富不仁矣,為仁不富矣?！睘楦欢?，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合,才能為當(dāng)下時代的財富暴增，找到合理的倫理歸宿。【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．陳光標(biāo)作為南京首富，被媒體譽為“中國首善"，五年累計捐款額多達9億元.他宣布死后捐出全部財產(chǎn)。B．陳光標(biāo)被人們關(guān)注始于汶川地震,地震發(fā)生后兩小時，他調(diào)集救災(zāi)隊，救回131個生命,并向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。為此，有人稱贊他，“把財富歸還世界，是一種高尚和偉大?！盋．陳光標(biāo)的“裸捐"善舉以及在中國臺灣等地的高調(diào)行善，引發(fā)不同反響。贊譽的多，批評質(zhì)疑的也不少，多數(shù)學(xué)者認為，他的行為極大的推動了中國慈善事業(yè)的發(fā)展。D．陳光標(biāo)的善舉，可以被視為一些有遠見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們將行善當(dāng)作其社會形象的一個重要標(biāo)志。E．有學(xué)者指出，中國人的財富倫理,亟需從傳統(tǒng)文化中尋找資源,只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，才能為財富的暴增找到合理的倫理歸宿?！拘☆}2】陳光標(biāo)說：“我捐的不是錢，而是一種理念?！闭埡喴攀鲫惞鈽?biāo)的財富理念的內(nèi)涵。（6分）【小題3】陳光標(biāo)高調(diào)捐款,他這樣做的理由有哪些？請結(jié)合全文分條概括。（6分）【小題4】對于陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款，有人為他喝彩,也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。你如何看待他的善舉?請談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）【答案】【小題1】ED【小題2】陳光標(biāo)向人們傳達這樣一種財富理念：①人活著能創(chuàng)造財富，創(chuàng)造文明和進步,是幸福和快樂的；②人死后，能夠把財富歸還世界，幫助更多遭遇不幸和貧困的人，更是一種高尚和偉大。③相反，如果在巨富中死去則是可恥的【小題3】①陳光標(biāo)認為財富從社會中來，有責(zé)任為他人，為社會，多做一些事,服務(wù)于社會。②他想通過做慈善，喚醒人們靈魂和良知，呼喚社會的公平與正義。③他想引領(lǐng)更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中。④嘗試著帶頭推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展，使之形成制度化和產(chǎn)業(yè)化【小題4】我認為陳光標(biāo)的善舉值得肯定和發(fā)揚.①陳光標(biāo)的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人。②陳光標(biāo)的善舉為中國富豪樹立了榜樣。③無疑對中國慈善事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。④對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三方面提出了挑戰(zhàn).（觀點明確2分,結(jié)合文章內(nèi)容分三方面闡釋，條理清晰,給6到7分,字跡工整，書寫美觀，給8分。）考點：評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響。能力層級為鑒賞評價D【小題3】試題分析:此題要注意審題，陳光標(biāo)高調(diào)捐款的理由要回答他自己的認識，不能答他人的評價及這樣做的意義。此題要在對全文內(nèi)容感知理解的基礎(chǔ)上，從文中找到有關(guān)陳光標(biāo)的語句,進行篩選出他高調(diào)捐款的理由的語句進行概括.如文章第六段“陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中發(fā)出倡議：每個富人應(yīng)該意識到,能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責(zé)任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會?！笨筛爬樨敻粡纳鐣衼?，有責(zé)任為他人，為社會，多做一些事，服務(wù)于社會；文章第七段，“通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知,并且是在呼喚這個社會的公平與正義?！笨筛爬樗胪ㄟ^做慈善，喚醒人們靈魂和良知，呼喚社會的公平與正義。文章第九段“我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來做，你來和我爭‘中國首善’這個稱號?！笨筛爬橄胍I(lǐng)更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中；“用陳光標(biāo)自己的話說，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用,但愿我的經(jīng)歷，可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化形成做點事情。"可概括為嘗試著帶頭推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展?？键c：分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。能力層級為分析綜合【小題4】試題分析：此題是一道開放性的題,首先要明確自己的觀點，然后結(jié)合著文章陳光標(biāo)的事跡及影響來綜合闡述自己的理由。如從陳光標(biāo)善舉對遭遇不幸和貧困的人的幫助角度,從陳光標(biāo)的榜樣作用方面，從陳光標(biāo)對中國慈善事業(yè)的推動作用方面，從對財富的理解和認識方面來闡述自己的看法.考點：對文本的某種特色作深度的思考和判斷.能力層級為鑒賞評價D、探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F第Ⅱ卷表達題（８０分）五、語言文字運用（20分）13．下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．在當(dāng)今社會中，很多人急功近利，認不清自己工作中的規(guī)律,累垮了身體，并成效甚微.何不善刀而藏，保護自己的身心健康.B．對于高三學(xué)子來說，這個學(xué)期是他們高中階段關(guān)鍵的一個學(xué)期,也是查漏補缺的寶貴的復(fù)習(xí)時間，所以,同學(xué)們都全力以赴，不怕苦累，只為了將來能在社會上有立錐之地。C．陳老先生為了學(xué)詩，無論是大家名家,還是一般詩歌愛好者，他都虛心求教，擇善而從，從不師心自用，也不故步自封。D．既然深圳已被確定為教改試點，又被授予了最大的改革自主權(quán),就應(yīng)該給予其更大的支持,允許其放手去試,讓真正的改革者少遇到一些碰壁和虛與委蛇的情況。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．對于央視2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會革命性的改革來說應(yīng)該被給予掌聲和鼓勵,因為不是所有人都有這樣的勇氣和魄力來做第一個吃螃蟹的人。B．最近一段時間，社會各界“向雷鋒學(xué)習(xí)”的活動開展得熱火朝天,然而有一部分網(wǎng)友卻對雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。C．韓白之爭、韓高之爭、現(xiàn)代詩歌之爭等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點擊率,成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。D．《華爾街日報》報道稱,阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊強烈譴責(zé)美軍對《古蘭經(jīng)》的褻瀆行為，并要求美方將巴格拉姆監(jiān)獄交由阿富汗政府管理.【答案】D【解析】試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上,把分析思考的著眼點放在句子成分的運用、搭配等方面，要反復(fù)的琢磨。A項應(yīng)去掉“對于……來說”，殘缺主語;B成分贅余，“提出"與“質(zhì)疑”重復(fù)；C主賓搭配不當(dāng),“博客”不能成為“博客名人”。所以選D。考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?分）成功存在于輸贏勝敗的關(guān)系中,，,，，，這些成功的時刻，卻并不是我們感受到人生幸福的時刻。①就會產(chǎn)生成功經(jīng)驗②這樣的時刻可能會讓我們感到自豪③例如當(dāng)老師成功的戳穿了學(xué)生的謊言，在競賽活動中超過了同行,在晉級評審中超越了同事，在矛盾爭吵中令對方啞口無言等④但卻不太可能讓我們感到幸福⑤當(dāng)我們在競爭或戰(zhàn)斗中擊敗了別人A．⑤①②④③B．③④①②⑤C．⑤