北京市豐臺區(qū)高三語文上學期期末考試試題（含解析）

北京市豐臺區(qū)2021屆高三語文上學期期末考試試題（含解析）本試卷滿分共150分，作答時長150分鐘。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：2017年4月1日，中共中央、國務院決定設立河北雄安新區(qū)，這是繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域，地處北京、天津、保定腹地。在京津冀協(xié)同發(fā)展的大格局下，“雄起”的雄安新區(qū)，將使得區(qū)域內的河北省有了一個全新的強支撐點、一個全面深化改革的試驗窗口，高度聚合政策性優(yōu)勢，吸引市場資源，進而拉動河北“洼地”的全面創(chuàng)新發(fā)展。設立雄安新區(qū)，對于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結構，培育創(chuàng)新驅動發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。雄安新區(qū)設立的另一重要目的是推動京津冀協(xié)同發(fā)展，新區(qū)的設立勢必會為相關區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來深遠的影響，未來三省市的相關產(chǎn)業(yè)也有可能受益。建設以新發(fā)展理念引領的現(xiàn)代新型城區(qū)，承接北京非首都功能的疏解任務、距離北京不能太遠，也不能太近，在河北是非常合適的。然而，為何是雄安？從地理位置看，雄安新區(qū)與北京、天津正好形成等邊三角形，可以與周邊幾個大城市形成半小時通勤圈。而且，該區(qū)域地處華北平原，有湖泊濕地分布，生態(tài)壞境優(yōu)良，資源較為豐富，此外，新區(qū)所涉及的三縣人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕，就如同一張白紙。具備高起點高標準開發(fā)建設的基本條件。“跳出去”建一座新城，不只是為了解決大城市病問題，更重要的是用最先進的理念和國際一流的水準進行城市設計，建設標桿工程，打造城市建設的典范，對雄安新區(qū)而言，無論是建設綠色生態(tài)宜居新城區(qū)、創(chuàng)新驅動發(fā)展引領區(qū)，還是建設協(xié)調發(fā)展示范區(qū)、開放發(fā)展先行區(qū)，都是前所未有的探索和實踐。一些外媒把雄安新區(qū)稱為“中國新區(qū)3.0”，一點都不為過。（取材于《人民日報》《光明日報》《北京晚報》的相關文章）材料二：2020年11月12日，浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會在上海市舉行。上海浦東新區(qū)，這位地球上“長”得最快的“90后”，以開放為品格，以創(chuàng)新為靈魂，迎來三十而立的高光時刻。上世紀80年代后期，上海面臨著人口密度全國最大，生產(chǎn)需要的原材料短缺，建筑密集，廠房擁擠，道路狹窄，污染嚴重等問題，出現(xiàn)了因為城市建設落后而產(chǎn)生的大城市病。面對當時的發(fā)展困境，時任上海市長的朱镕基提到了“浦東開發(fā)”。他說，目前我們的希望是開發(fā)浦東，黃浦江上面多建幾座大橋，把工廠向人口密度相對較低的浦東疏散，這樣舊市區(qū)才便于改造。由于浦東開發(fā)程度較低，這里具有相對豐富的資源和良好的生態(tài)環(huán)境，因此浦東是上海未來的希望，那邊要建設一個“新上?！?，以減輕“老上?！钡膲毫ΑＦ鋵?，浦東現(xiàn)代經(jīng)濟起步并不晚，1864年以前上海開辦的9家外資船廠，有5家在浦東。英美的石油公司如美孚、亞西亞、德士古等公司也在黃浦江東岸占據(jù)了很長的岸線，開設油庫碼頭。浦東的這種沿江碼頭經(jīng)濟發(fā)展，也打破了阡陌縱橫的鄉(xiāng)村景致，伴隨著村落一批批的消失，代之而起的是工廠、碼頭、倉庫或居民點。浦東由此開始向城市化發(fā)展。面對中國地圖，浦東是一個一馬平川的好地方，是由中國的母親河長江夾帶的泥沙，經(jīng)歷千萬年積淀而成，故有人稱之為“長江之子”，在整個中國的版圖上，浦東屬于長江三角洲平原，是“大三角”中的“小三角”浦東東臨大海，西邊緊靠終年不凍的黃浦江，屬于亞熱帶季風氣候，年平均氣溫16℃左右，全年無霜期約230天。這片肥沃的土地不像中國的北方雨水少而常常發(fā)生干旱，也不像中國的南方雨水過多而造成土壤中石灰質的流失，日照充足，雨水適宜，是典型的中國江南平原。上世紀90年代初，全球政治格局巨變，經(jīng)濟全球化浪潮初起，浦東的成功開發(fā)，不僅帶動了整個上海市的飛速發(fā)展，還為加快構建長三角世界城市群積累了發(fā)展優(yōu)勢。（取材于《經(jīng)濟日報》的相關文章）1.根據(jù)材料一，下列關于設立雄安新區(qū)的表述，符合文意的一項是（）A.雄安新區(qū)的設立對集中疏解北京非首都功能有非常深遠的意義。B.雄安新區(qū)的設立勢必對北京、天津、河北的相關產(chǎn)業(yè)大有裨益。C.雄安新區(qū)是以新發(fā)展理念引領的新組城區(qū)，距離首都北京很近。D.雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，與三地形成等邊三角形。2.下列對材料一中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.強支撐點：指區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的強有力支柱。B.洼地：指區(qū)域內發(fā)展程度相對較低的地方。C.新引擎：指實施創(chuàng)新驅動發(fā)展的新的動力源泉。D.白紙：指雄安新區(qū)開發(fā)建設的基本條件較差。3.根據(jù)材料二，下列有關浦東的表述，不正確的一項是（）A.在浦東新區(qū)開發(fā)之前，上海已面臨人口密集、污染嚴重的困境。B.黃浦江上建橋，遷移工廠，開發(fā)浦東，有助于上海舊市區(qū)改造。C.浦東現(xiàn)代經(jīng)濟起步較早，目前上海開辦的外資船廠大都在浦東。D.早在19世紀，村落消失，廠房興建，浦東開始了向城市化發(fā)展。4.根據(jù)材料一和材料二，下列對雄安新區(qū)和浦東新區(qū)的表述，不正確的一項是（）A.雄安新區(qū)探索了人口經(jīng)濟密集地區(qū)伏化開發(fā)的新模式。B.建設開放發(fā)展先行區(qū)，對雄安新區(qū)來說是史無前例的。C.浦東東臨大海，西靠黃浦江，故被稱為“長江之子”。D.浦東的開發(fā)，幫助上海走出了困境，實現(xiàn)了新的騰飛。5.根據(jù)材料一和材料二，分條概括新型城區(qū)選址的區(qū)位因素，以及新型城區(qū)建設的意義，每條不超過12個字?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.C5.因素：距離適宜，交通比較方便，生態(tài)環(huán)境良好，資源豐富，開發(fā)程度低，發(fā)展空間大。意義：有效緩解大城市病，促進區(qū)城經(jīng)濟發(fā)展，打造城市建設典范。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解能力。B.“勢必對北京、天津、河北的相關產(chǎn)業(yè)大有裨益”錯誤，由原文“雄安新區(qū)設立的另一重要目的是推動京津冀協(xié)同發(fā)展，新區(qū)的設立勢必會為相關區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來深遠的影響，未來三省市的相關產(chǎn)業(yè)也有可能受益”可知，是三省市的相關產(chǎn)業(yè)“有可能”受益，而不是“勢必”。C.“距離首都北京很近”錯誤，由原文“建設以新發(fā)展理念引領的現(xiàn)代新型城區(qū)，承接北京非首都功能的疏解任務、距離北京不能太遠，也不能太近，在河北是非常合適的。然而，為何是雄安”可知，是距離北京不能“太近”，而不是“很近”。D.“雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地”錯誤，由原文“從地理位置看，雄安新區(qū)與北京、天津正好形成等邊三角形，可以與周邊幾個大城市形成半小時通勤圈”可知，是“雄安新區(qū)與北京、天津”正好形成等邊三角形，而不是“北京、天津、保定腹地”。故選A。

【2題詳解】本題考查理解文章中重要詞語的含義能力。D.“白紙：指雄安新區(qū)開發(fā)建設的基本條件較差”錯誤，由句子“新區(qū)所涉及的三縣人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕，就如同一張白紙”可知，把“人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕”比喻成“白紙”，所以“白紙”的意思是“人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕”。故選D。

【3題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。C.“目前上海開辦的外資船廠大都在浦東”錯誤，由原文“其實，浦東現(xiàn)代經(jīng)濟起步并不晚，1864年以前上海開辦的9家外資船廠，有5家在浦東”可知，是“1864年以前”上海開辦的外資船廠大都在浦東，而不是“目前”上海開辦的。故選C

【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。C.“浦東東臨大海，西靠黃浦江”錯誤，由原文“面對中國地圖，浦東是一個一馬平川的好地方，是由中國的母親河長江夾帶的泥沙，經(jīng)歷千萬年積淀而成，故有人稱之為‘長江之子’”可知，被稱為“長江之子”的原因是“浦東是由中國的母親河長江夾帶的泥沙，經(jīng)歷千萬年積淀而成”，而不是因為“浦東東臨大海，西靠黃浦江”。故選C。

【5題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。因素：由原文“建設以新發(fā)展理念引領的現(xiàn)代新型城區(qū)，承接北京非首都功能的疏解任務、距離北京不能太遠，也不能太近，在河北是非常合適的。然而，為何是雄安？從地理位置看，雄安新區(qū)與北京、天津正好形成等邊三角形，可以與周邊幾個大城市形成半小時通勤圈”可知，距離適宜，交通比較方便；由原文“而且，該區(qū)域地處華北平原，有湖泊濕地分布，生態(tài)壞境優(yōu)良，資源較為豐富，此外，新區(qū)所涉及的三縣人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕，就如同一張白紙。具備高起點高標準開發(fā)建設的基本條件”可知，生態(tài)環(huán)境良好，資源豐富，開發(fā)程度低，發(fā)展空間大。意義：由原文“雄安新區(qū)設立的另一重要目的是推動京津冀協(xié)同發(fā)展，新區(qū)的設立勢必會為相關區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來深遠的影響，未來三省市的相關產(chǎn)業(yè)也有可能受益”可知，促進區(qū)城經(jīng)濟發(fā)展；由原文“‘跳出去’建一座新城，不只是為了解決大城市病問題，更重要的是用最先進的理念和國際一流的水準進行城市設計，建設標桿工程，打造城市建設的典范”可知，打造城市建設典范；由材料二“上世紀80年代后期，上海面臨著人口密度全國最大，生產(chǎn)需要的原材料短缺，建筑密集，廠房擁擠，道路狹窄，污染嚴重等問題，出現(xiàn)了因為城市建設落后而產(chǎn)生的大城市病。面對當時的發(fā)展困境，時任上海市長的朱镕基提到了‘浦東開發(fā)’”可知，有效緩解大城市病。

二、本大題共7小題，共24分。（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。假骨董【注】骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯榖則全以此作計然策矣。一日，予過王齋中，適坐近一故敝黑幾，壁掛敗笠，指謂予曰：“此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時所據(jù)梧。此笠則太祖普賜十高僧，而吾鄉(xiāng)姚少師道衍得之，留至今，蓋欲以歆予也?！庇栊υ唬骸笆钦\有之，然亦何異洪崖得道上升。油垢幞頭，李西平破朱泚破綻衲襖也？”王面赪無以應。時婁江曹孝廉家一仆范姓，居蘇城，變好骨董，曾購一閻立本醉道士圖，真絕筆也。王以廉值脅得之，索價千金，損之亦須數(shù)百，好事者日往商評。不知范素狡黠，已先令吳人張元舉臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價售矣。元舉眇一目，偶為王所侮，因宣言于外，謂若雙目盲于鑒古，而誚我偏明耶？此語傳播合城，引為笑端，王遂匿不敢出。真?zhèn)味荆杞砸娭?。董太史玄宰，初以外轉，予告歸至吳門，移其書畫船至虎丘，與韓胄君古洲，各出所攜相角。時正盛夏，惟余與董韓。及董所昵一吳姬四人，披閱竟日，真不減武庫。最后出顏清臣書朱巨川告身一卷，方嘆詫以為神物，且云：“此吾友陳眉公所藏，實異寶也。”予心不謂然，周視細楷中一行云：中書侍郎開播。韓指謂予曰：“此吾郡開氏鼻祖耶？”余應曰：“唐世不聞有姓開，自南宋趙開顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中書侍郎，乃執(zhí)政大臣，何不見之《唐書》？此必盧杞所薦關播，臨摹人不通史冊，偶訛筆為開字耳。魯公與盧關正同時，此誤何待言。”董急應曰：“子言得之矣。然為眉公所秘愛，姑勿廣言?！必骄矶D之。后聞此卷已入新安富家，其開字之曾改與否，則不得而知矣。頃韓宦滁陽，偶談顏卷，予深悔當年妄發(fā)。（取材于沈德符《萬歷野獲編》）【注】骨董：古董。6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.王面赪無以應。赪：變紅B.真絕筆也。絕：死亡C.自析為兩姓。析：分開D.亟卷而篋之。亟：趕快7.下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（）A.然亦何異洪崖得道上升何不見之《唐書》B.偶為王所侮此吾友陳眉公所藏C.而誚我偏明耶則不得而知矣D.與韓胄君古洲魯公與盧、關正同時8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.適坐近一故敝黑幾剛好坐在鄰近的一個破舊黑色小桌旁邊B.王以廉值脅得之王伯榖用很少的錢逼迫對方而得到閻畫C.周視細楷中一行云韓胄仔細觀察到一些行云般的小楷字D.子言得之矣董太史玄宰說我所說的話是完全正確的9.根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（）A.古董本來就有很多贗品，吳中一帶特別多，當?shù)氐奈娜诉€能借此維持日常生活。B.蘇州城一范姓人氏，憑著一幅閻立本的畫獲得數(shù)百乃至千金，得到許多人好評。C.在吳中一帶，藏有古董的人常常會相互比試品評，藉此表現(xiàn)其在收藏界的實力。D.藏家董太史贊嘆為“神物”的顏清臣名作《朱巨川告身》卷被“我”視為贗品。10.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。真本別得善價售矣。11.文章結尾說“予深悔當年妄發(fā)”，你認為作者是“妄發(fā)”嗎？請據(jù)選文簡述理由。【答案】6.B7.D8.C9.B10.真正的畫另外尋得好價格賣了。11.示例：不是“妄發(fā)”，而是自我解嘲。作者在作品中看到一行寫有“中書侍郞開播”的文字，而唐代尚未有開姓高官記錄，“開（開）”與“關（關）字形相近，據(jù)此推斷當是臨摹人的筆誤所致。因此這是有理有據(jù)地推斷。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.“絕：死亡”錯誤，“真絕筆也”的意思是：的確是最好的畫。所以“絕”的意思是“最好”。故選B。

【7題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.疑問代詞，什么；疑問副詞，為什么。B.助詞，與“為”合用，“為……所”表示被動；代詞，附在動詞前，構成“所”字結構，起指代作用，相當于“……的物”。C.連詞，表轉折關系，還；連詞，表修飾。D.兩個都是連詞，跟，和。故選D。

【8題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“周”是“仔細、認真”的意思，“云”是“寫道”的意思，“行”是“一行”的意思，所以這句話的意思是：我認真觀察，看到一行小楷字中寫道。故選C。

【9題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。B.“得到許多人好評”錯誤，由原文“不知范素狡黠，已先令吳人張元舉臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價售矣”可知，(王伯毅)不知道范狡猾詭詐，(范)已經(jīng)先讓吳人張元舉臨摹了一幅，樣子相像，差不多就像桓元子與劉越石的模樣相近一樣，(范)給了張元舉十金，王伯榖所收藏的就是這一幅，真正的畫另外尋到好價格賣了。由此可知，范姓人氏賣贗品，不可能得到好評。故選B。

【10題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：別，另外；得，尋得；善，好。

【11題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。不是“妄發(fā)”，而是自我解嘲。由原文“予心不謂然，周視細楷中一行云：中書侍郎開播。韓指謂予曰：‘此吾郡開氏鼻祖耶？’余應曰：‘唐世不聞有姓開，自南宋趙開顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中書侍郎，乃執(zhí)政大臣，何不見之《唐書》？此必盧杞所薦關播，臨摹人不通史冊，偶訛筆為開字耳’”可知，我心中不認為是這樣的，我認真觀察，看到一行小楷字中寫道：“中書侍郎開播。”韓對我說：“這是我們郡開氏的鼻祖嗎？”我回答說：“唐代沒有聽說有姓開的人，從南宋趙開在蜀地出名，于是就用名字作為姓氏，自己分為趙、開兩個姓氏。何況中書侍郎，是執(zhí)政大臣，為什么在《唐書》中看不到呢？這一定是盧杞所推薦的關播，臨摹的人不明白史書，偶然筆誤為開字罷了。”由此可知，作者在作品中看到一行寫有“中書侍郞開播”的文字，而唐代尚未有開姓高官記錄，“開（開）”與“關（關）字形相近，據(jù)此推斷當是臨摹人的筆誤所致。因此這是有理有據(jù)地推斷。

【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。

翻譯：

骨董從來就多有贗品，而吳中的贗品骨董尤其特別多，文人都憑借假骨董來勉強維持生活。近些天，前輩品德高尚純潔的人中，沒有比得上張伯起的，但是也不免向這一行中求取生活。至于王伯穀就全依靠這作為生財致富的途徑了。一天，我在王伯榖的書房中拜訪他時，正好坐在靠近一張破舊的黑色小桌旁，墻壁上掛著一個破爛的帽子，王伯指著這些東西說：“這張幾案是我們吳中人吳匏庵先生當時就任外地官職時所使用的。這頂帽子則是太祖公開賞賜十位高僧時，我的同鄉(xiāng)姚少師道衍獲得的，保留到現(xiàn)在?！贝蟾攀窍胍獞{借這些讓我美慕，我笑著說：“如果這些確實存在，但是，也與洪崖得道升天；一塊油污的頭巾，說是李西平攻克朱泚時留下的一塊撕裂的衣襖有什么不同？”王伯紅著臉沒有話回答。當時，婁江曹孝廉家一個姓范的仆人，住在蘇州城，也喜好的骨董，曾經(jīng)買到一幅閻立本的《醉道士圖》，的確是最好的畫。王伯榖強迫用低廉的價格而得到這幅畫，(而范)卻索要一千金，減少點兒也一定要數(shù)百金，喜歡多事的人就每天去與范商量品評。(王伯毅)不知道范的狡猾詭詐，(范)已經(jīng)先讓吳人張元舉臨摹了一幅，樣子相像，差不多就像桓元子與劉越石的模樣相近一樣，(范)給了張元舉十金，王伯榖所收藏的就是這一幅，真正的畫另外尋到好價格賣了。張元舉瞎了一只眼，偶然被王伯榖所侮辱，張元舉就對外公開散布言論，說你在鑒定古物上是瞎了兩只眼，還譏諷我一只眼睛瞎呢？這句話在全城傳播開來，被人們引為笑話，王伯榖就把那幅畫藏起來不敢拿出來。真畫與假畫這二幅，我都見過他們。董太史玄宰，當初因為外調為官，我告老還鄉(xiāng)回到吳門時，他把他的書畫裝船運到虎丘，跟韓胄君古洲，各自拿出所攜帶的藏品相互比試。當時正是盛夏時節(jié)，只有我與董太史、韓胄以及董太史所親近的一個吳地的美女四個人，打開閱讀了一整天，的確不比庫房中的少。最后董太史拿出顏清臣書寫的《朱巨川告身》一卷，正為感嘆驚詫把它作為神圣的物品，并且說：“此是我的朋友陳眉公所收藏的，的確是奇異的寶貝啊?！蔽倚闹胁徽J為是這樣的，我認真觀察，看到一行小楷字中寫道：“中書侍郎開播?！表n對我說：“這是我們郡開氏的鼻祖嗎？”我回答說：“唐代沒有聽說有姓開的人，從南宋趙開在蜀地出名，于是就用名字作為姓氏，自己分為趙、開兩個姓氏。何況中書侍郎，是執(zhí)政大臣，為什么在《唐書》中看不到呢？這一定是盧杞所推薦的關播，臨摹的人不明白史書，偶然筆誤為開字罷了。顏魯公與盧、關正好同時代，這樣的筆誤哪里用說呢。”董太史急忙說：“您說對了。但是這是被陳眉公私下珍愛的，姑且不要廣泛地談論。”趕緊卷起來裝在箱子中。后來，我聽說這一卷書法作品已經(jīng)進入新安的富豪家中，那個開字到底改沒有改，就不得而知了。不久，韓古洲在滁陽為官，偶然談到顏清臣書卷，我還深深后悔自己當年隨便亂說。（二）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā独锶省罚┳訌垎栐唬骸傲钜游娜藶榻褚?，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”（《公冶長》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）12.請解釋劃線部分“一以貫之”與“一言而可以終身行之”。13.綜合以上材料，簡述“夫子之道”的內涵，并就其中一點談談其現(xiàn)實意義?！敬鸢浮?2.一以貫之：貫穿著一個基本觀念。一言而可以作身行之：有一句可以終身奉行的話。13.內涵：夫子之道的內涵就是“忠”和“恕”。“忠”就是盡全力做自已應該做的事情，“恕”就是自己不想要的不要給別人?，F(xiàn)實意義：①“忠”在現(xiàn)實中具有積極的現(xiàn)實意義，勉勵人們端盡全力做好本職工作。②“恕”在現(xiàn)實生活中具有積極的意義，引導人們換位思考，關注他人的利益或者感受等?！窘馕觥俊痉治觥俊?2題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙灰载炛保贺灒贺灤?。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。即貫穿著一個基本觀念?！耙灰载炛痹诜蜃幽莻€時代也已經(jīng)是一個通用語，就是一直（一生）堅持這樣做的意思。吾道一以貫之，其意思就是：我一直（一生）堅持忠恕之道。這與“夫子之道，忠恕而已矣”也正是同樣的意思?！耙谎远梢越K身行之”：有一句可以終身奉行的話，即“其恕乎”，這個恕字，指一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能夠推給他人。這里包括言語行為都在其中的。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內容和對文本進行個性化解讀的能力。首先，我們結合三則內容，概括出“‘夫子之道’的內涵”。第一則講“忠恕”，即一生都要堅持忠恕之道；第二則講“忠”，即不因升官而高興，不因免職而怨恨，把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相；第三則講“恕”，即自己不想要的，不要施加給別人。由此我們可以得出“夫子之道”的內涵是“忠”和“恕”?！爸摇本褪潜M全力做自已應該做的事情，“恕”就是自己不想要的不要給別人。其次，“就其中一點談談其現(xiàn)實意義”，解答此題，一定要聯(lián)系社會現(xiàn)實。首先要肯定“忠”和“恕”的積極意義，然后再結合“忠”是對自身，勉勵人們端盡全力做好本職工作，不因升官而高興，不因免職而怨恨；“恕”是對別人，引導人們換位思考，關注他人的利益或者感受等。如果能從其他方面解答并自圓其說也可以?！咀g文】孔子說：“曾參?。∥抑v的道可以用一個基本的理念貫穿起來?！痹诱f：“是的。”孔子就出去了。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已?！弊訌垎柨鬃诱f：“令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出高興的樣子；幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎么樣？”孔子說：“可算得是忠了。”子張問：“算得上仁了嗎？”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？”子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！比⒈敬箢}共5小題，共25分。（一）閱讀下面杜甫的兩首詩，完成下面小題。十二月一日三首①其一今朝臘月春意動，云安縣前江可憐。一聲何處送書雁，百丈誰家上水船，未將梅蕊驚愁眼，要取椒花媚遠天②。明光③起草人所美，肺病幾時朝日邊④。其二寒輕市上山煙碧，日滿樓前江霧黃。負鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎。新亭舉目風景切，茂陵著書消渴長。春花不愁不爛漫，楚客惟聽棹相將，【注】①杜甫流寓云安時曾計劃出峽以避亂、返長安。②遠天：指云安，荊楚有采椒花制酒祝壽俗。③明光：指起草文誥的明光殿，詩人曾于宮中落筆為文。④日邊，指朝廷。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.其一首聯(lián)上句寫時值臘月寒天，卻已春意萌動；下句寫云安寒冷，江面肅殺令人傷悲。B.其一頷聯(lián)“何處”句寫聽覺，聽到大雁的鳴叫；“誰家”句寫視覺，看到江船逆流上行。C.其二首聯(lián)寫“寒輕”“日滿”，呈現(xiàn)“山煙碧”“江霧黃”的美景，以色彩凸顯冬日之美。D.其二頷聯(lián)寫女子背鹽出井，男子打鼓發(fā)船，既寫民情，也體現(xiàn)了云安多鹽、臨江的特點。15.雁是古代詩歌中的常見意象。下列詩句中的“雁”，與“一聲何處送書雁”句中的“雁”，含義最接近的一項是（）A.軍合力不齊，躊躇而雁行。（曹操《蒿里行》）B.孤雁不飲啄，飛鳴念群聲。（杜甫《孤雁》）C.不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。（李嶠《汾陰行》）D.途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。（李愚《思妻詩》）16.兩首詩尾聯(lián)非常巧妙地抒發(fā)了作者復雜的情感，請從手法和情感的角度比較異同?！敬鸢浮?4.A15.D16.同：（1）手法：都采用了用典和虛寫的干法。（2）情感：都表達詩人思歸之情。異：（1）手法：其一，昔日長安為官的榮耀與今日病中思歸的落寞，今昔對比；其二沒有對比。（2）情感：其一，表達因為肺病不能回長安的擔憂之情；其二，表達期待早日回歸又擔心不能舉槳出峽的迫切思歸之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容和鑒賞詩歌表達技巧的能力。A.“下句寫云安寒冷，江面肅殺令人傷悲”錯誤。該句主要交代了地點是在“云安縣前”，并不是為了寫“云安寒冷”；而且該中“可憐”是憐愛的意思，寫了作者想到今年或可乘船東下，對云安縣前的江水產(chǎn)生了憐愛之情，并未表達“江面肅殺令人傷悲”。故選A。【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌意象的能力。“一聲何處送書雁”句中的“雁”，代指書信、音信。A.“軍合力不齊，躊躇而雁行”中“雁行”比喻諸軍貌合神離；B.“孤雁不飲啄，飛鳴念群聲”中的“孤雁”，“不飲啄”寫出了孤雁的品骨；C.“唯有年年秋雁飛”，借“秋雁”表達物是人非之感；D.“訊音無雁寄回遲”中的“雁”，代指書信、音信。故選D。【16題詳解】本題考查學生鑒賞文學表達技巧和評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題，我們一定要注意題目：對尾聯(lián)“從手法和情感的角度比較異同”?！爱愅鳖愵}目，我們要先找“同”，再找“異”，同中求異。從情感上看：其一尾聯(lián)中的“明光起草人所美，肺病幾時朝日邊”，寫了自己曾經(jīng)在長安做官的榮耀，從而表達自己因為“肺病”不能歸朝的思歸之情；其二尾聯(lián)“春花不愁不爛漫，楚客惟聽棹相將”寫了不擔心春花開得不夠美麗，而是因為身處楚地，擔心不能舉槳出峽的迫切思歸之情。從手法上來看，其一尾聯(lián)中的“明光起草”，借用了漢王商借明光殿起草作制誥，“日邊”，用《世說新語·夙惠》中晉明帝童年事之典故，借指皇帝和朝廷，是用典的手法；同時，“明光起草人所美”又是回憶往事，運用了想象、虛寫的手法；再者，“明光起草”與“肺病幾時”對比，即用昔日長安為官的榮耀與今日病中思歸的落寞，今昔對比。其二尾聯(lián)“楚客惟聽棹相將”中“楚客”來自于鮑照詩“楚客心悠哉”，“相將”來自于陶潛詩“相將還舊居”，運用了用典的手法；“春花不愁”又寫出了作者的擔憂，屬于虛寫。由此進行歸納。相同點為：在手法上，都采用了用典和虛寫的手法；在情感上，都表達詩人思歸之情。不同點為：在手法上，其一，昔日長安為官的榮耀與今日病中思歸的落寞，今昔對比；其二沒有對比。在情感上，其一，表達因為肺病不能回長安的擔憂之情；其二，表達期待早日回歸，又擔心不能舉槳出峽的迫切思歸之情。17.在橫線處填寫作品原句。（1）70年前，英勇的中國人民志愿軍將士表現(xiàn)出“誠既勇兮又以武，________”的不屈不撓的英雄主義精神。今天，我們可以用“身既死兮神以靈，________”來紀念在那場保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲的烈士。（2）面對新冠疫情，眾多優(yōu)秀青年以“到中流擊水，________”精神，奮戰(zhàn)在抗疫前線，用實際行動證明作為“后浪”承擔起了時代賦予的責任。（3）荀子在《勸學》中表達積少成多的句子有：“________，________。不積小流，無以成江海。”（4）《岳陽樓記》中，表現(xiàn)作者憂國憂民思想的句子有：“________，處江湖之遠則憂其君。”（5）野徑云俱黑，________，________?；ㄖ劐\官城。（杜甫《春夜喜雨》）【答案】(1).終剛強兮不可凌(2).魂魄毅兮為鬼雄(3).浪遏飛舟(4).故不積跬步(5).無以至千里(6).居廟堂之高則憂其民(7).江船火獨明(8).曉看紅濕處【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“凌”“魂魄”“遏”“跬”“至”等字，默寫時要寫準確。（二）18.根據(jù)要求，完成題目。宴會是《紅樓夢》中一道美麗的風景線，有生日宴、節(jié)日宴、歡迎宴、游賞宴等。請從《紅樓夢》中選取一場宴會，從人物形象、故事情節(jié)、文化內涵三個層面中，任選一個角度對宴會進行簡要賞析?！敬鸢浮渴纠何疫x林黛玉進賈府時，賈母招待林黛玉的歡迎宴。宴席上賈母獨坐，李、鳳二人立于案旁布讓，迎春三姊妹告了座方上來按長幼就座。座次等級嚴格，尊卑長幼有序。又如，“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。”吃飯寂然，一如“食不語”的要求，飯后依次漱口、盥手、吃茶。富貴豪族之家飲食繁瑣的禮儀都得一一遵守，不得違逆?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生對經(jīng)典名著基本內容和藝術特色的分析能力。解答此題，我們首先要清楚題目的要求，題目限定了范圍，即“宴會”，因此我們首先要弄清楚紅樓夢中都有哪些宴會，這屬于對文本的整體把握；其次，我們選擇自己比較熟悉的宴會；寫清楚宴會的名稱，例如我選林黛玉進賈府時，賈母招待林黛玉的歡迎宴，或者我選第十一回為賈敬過生日的宴會……；再次，從人物形象、故事情節(jié)、文化內涵三個層面中，任選一個角度進行分析。以林黛玉進賈府時，賈母招待林黛玉的歡迎宴為例。從文化內涵上來講，宴席上賈母獨坐，李、鳳二人立于案旁布讓，迎春三姊妹告了座方上來按長幼就座。就可以看出座次等級嚴格，尊卑長幼有序；又如“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來?！背燥埣湃?，符合封建“食不言”的要求，而且“飯后依次漱口、盥手、吃茶”，體現(xiàn)出豪門貴族之家飲食繁瑣的禮儀，人們只能一一遵守，不得違逆。也可從人物形象和故事情節(jié)方面入手。學生只要能結合作品圍繞一個方面解答即可。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。那個冬天我走進地壇在讀到《我與地壇》時候，我正醉心于《莎士比亞全集》，腦海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的獨白——“生存還是死亡？這是一個問題?！痹谖耶敃r的感覺中，這句話正可以來概括《我與地壇》中主人公面對的困境。雖然兩部作品的主角——受了欺騙的王子和落魄無助的殘疾人——所身處的時代地域及面對的難題有著巨大差異，但當事人那種被逼迫到瀕臨極限的感受，應該是相近相通的?！段遗c地壇》對我的觸動是那樣強烈。我記得我把刊發(fā)作品的那一冊雜志抓在手里，鄭重地摩挲著相關的幾個頁面。我想到兒童時期的高爾基，每當讀到一本喜歡的書，就將書頁對著陽光看，以為其中一定藏著感動人的奧秘。我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時間，走過整個公園，每隔一會兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因為被史鐵生描寫過，便仿佛成了一個全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時是從哪個門進入公園。在漫長的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運，他的活著的理由，他可能的救贖之路。對于他，這注定是一個無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時。時時刻刻，他體驗著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。史鐵生的最初反應，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同：憑什么是我，來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個堅硬的事實。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時間并未能平復傷痛，但有助于讓他認識傷痛。從那一個一次次與榮譽擦肩而過的長跑者身上，從那個漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。他明白了，“看來差別永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l來充任這樣的苦難角色，誰去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂，實在是沒有理由可講。那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領悟出：“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！边@種窺見命運底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達成了與自己命運的和解。這個命題同時還有著一個分蘗：怎樣活下去？終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動機。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛘?，“只是因為我活著，我才不得不寫作。”這是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到。自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量。說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了“意義療法”的創(chuàng)始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來》。作為當年納粹集中營中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進焚尸爐，沒有別的選擇。每個人都面對同樣的境遇，但意識選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子，哪怕這種目的是多么渺小。作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點上。在《我與地壇》中，我們看到了思想的清晰的展開。作品要表達的并不是一個單純的理念，而是諸多理念的匯聚和糾結。它從某一個邏輯起點邁步，層層遞進和深入，在這條思想路途的終點，生存的“牢靠的理由”在他面前閃現(xiàn)，日漸明朗，于是生活的重新開展也獲得了堅實的基礎。事實上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復思索和表達的都是以生與死、墜落與升騰為內核的一個話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延和變異。而《我與地壇》，無疑正是一個承前啟后的重要環(huán)節(jié)。命運給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。史鐵生對于命運的感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，他進一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導引，一個力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個深秋的黃昏時分，落日的余暉斜灑在祭壇上，遍地飄落的樹葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露出的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個地方，已然不再是一個單純的地理處所，而是一個精神的朝圣之地。加持和祝福都在無聲地進行著。因此，自甫一問世的那天起，《我與地壇》就不再專屬于作者史鐵生自己了。這篇作品最早刊發(fā)于《上海文學》1991年第1期。這真是一個意味深長的數(shù)字，我不愿意看作僅僅是一種巧合。我不知道，它是否預示著上個世紀90年代文學開始了對于靈魂審視、對于命運思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價值，當時就說過一句大意如此的話：即便整個1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學的豐年。四十年過去了。時光印證了他的判斷。（取材于彭程散文）19.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.又必須厘清的糾纏厘清：查清、理順B.無助于改變這一個堅硬的事實堅硬：殘酷而又無法回避C.這個命題同時還有著一個分蘗分蘗：分歧D.在一方方靈魂的田畝中流布氤氳流布：流動散開20.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）A.“憑什么是我，來承受這樣的苦難？”該句表現(xiàn)了史鐵生對命運不公的抱怨，甚至忿怒。B.作者引用《活出意義來》，意在說明懂得為何而活的人，才能忍受得住命運施與的痛苦。C.作者多次去地壇，既是對史鐵生心路歷程的探尋，也表達了自己對史鐵生的懷念與敬意。D.倒數(shù)第2段中用韓少功的話，目的是說《我與地壇》成就之高，足以代表1991年的中國文學。21.作者在第?段說：“命運給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。”請說明“爛牌”的含義是什么，并結合全文，概括史鐵生將爛牌“打得至為出色”的過程和“出色”的表現(xiàn)。22.第⑨段寫道：“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮?！闭堎p析其妙處。【答案】19.C20.D21.(1)含義：命運讓他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，面對人生最大的困境。(2)過程：通過思考，他認識到傷痛和苦難的無所不在，進而平靜地看待和接納苦難，并從寫作中獲得拯救之路和平衡苦難的力量。(3)表現(xiàn)：史鐵生從地壇獲得的感悟不僅救贖了自己，也成為了讀者尋求自身超度的一種導引和力量之源。以《我與地壇》為代表的文學創(chuàng)作，促進了上個世紀90年代文學對于靈魂的深入審視，對于命運的深刻思考。22.運用比喻和對比的手法。以花朵比的《我與地壇》，用生動形象的語言，充分肯定了這部作品的巨大價值，煉獄的黑暗和天堂的光亮構成對比，突出了史鐵生經(jīng)歷苦難之后，取得成就之大。這句話表達了作者對《我與地壇》的由衷贊美，以及對史鐵生與苦難頑強抗爭的敬佩之情?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學生對文章中重要詞語的鑒賞能力。C.“分蘗：分歧”錯誤，句子“怎樣活下去？”是一個問題，所以“分蘗”在這里的意思是“問題”。故選C。

【20題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。D.“目的是說《我與地壇》成就之高，足以代表1991年的中國文學”錯誤，由原文“我不知道，它是否預示著上個世紀90年代文學開始了對于靈魂審視、對于命運思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價值”可知，用韓少功的話目的是想說上個世紀90年代文學開始了對于靈魂審視、對于命運思考的深入化。故選D。

【21題詳解】（1）本題考查學生理解文章中重要詞語含義的能力。由原文“二十一歲那年，命運就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時”可知，“命運給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色”中“爛牌”的含義是“命運讓他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，面對人生最大的困境”。（2）本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。過程：由原文“無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時間并未能平復傷痛，但有助于讓他認識傷痛。從那一個一次次與榮譽擦肩而過的長跑者身上，從那個漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在”可知，通過思考，他認識到傷痛和苦難的無所不在；由原文“那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領悟出：‘死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！@種窺見命運底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達成了與自己命運的和解”可知，通過思考，史鐵生進而能平靜地看待和接納苦難；由原文“按照他的說法，‘活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！蛘撸皇且驗槲一钪?，我才不得不寫作?！@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到”和“終于，在走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量”可知，史鐵生從寫作中獲得拯救之路和平衡苦難的力量。表現(xiàn)：由原文“史鐵生對于命運的感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，……因此，地壇是他個人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導引，一個力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林”可知，史鐵生從地壇獲得的感悟不僅救贖了自己，也成為了讀者尋求自身超度的一種導引和力量之源。由原文“我不知道，它是否預示著上個世紀90年代文學開始了對于靈魂審視、對于命運思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價值，當時就說過一句大意如此的話：即便整個1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學的豐年”可知，以《我與地壇》為代表的文學創(chuàng)作，促進了上個世紀90年代文學對于靈魂的深入審視，對于命運的深刻思考。

【22題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。

句子“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮”運用比喻和對比的手法。把《我與地壇》比喻成花朵，用生動形象的語言，充分肯定了這部作品的巨大價值，就像韓少功所說“即便整個1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學的豐年”，足見其價值的巨大。煉獄的“黑暗”和天堂的“光亮”構成對比，突出了史鐵生經(jīng)歷苦難之后，取得成就之大，在他獨自搖著輪椅走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這句話表達了作者對《我與地壇》的由衷贊美，以及對史鐵生與苦難頑強抗爭的敬佩之情。五、本大題共3小題，共65分。語言基礎運用2020年9月10日，是第36個教師節(jié)，①同學們積極響應總?！跋蚶蠋熤戮矗卸饔心?，紛紛給老師寫祝福短信。小李同學這樣寫道：敬愛的老師，并不是只在今天才想起您，而是今天特別感念您！送個短信祝福您，②深深反應我心意，③23.文中畫波浪線的①②兩處句子有語病。下列對語病的說明及修改建議，正確的一項是（）A.①成分殘缺，應在句尾加上“的號召”；②用詞錯誤，應改“反應”為“反映”。B.①搭配不當，應改“響應”為“落實”；②搭配不當，應改“反應”為“表達”。C.①成分殘缺，應在句尾加上“的號召”；②搭配不當，應改“反應”為“表達”。D.①搭配不當，應改“響應”為“落實”；②用詞錯誤，應改“反應”為“反映”。24.請畫橫線處，仿照③句式寫一個比喻句，使上下句語意連貫完整?！敬鸢浮?3.C24.示例一：您用一把智慧的鑰匙，開啟我們的心智。示例二：您用一柄威嚴的教鞭，導正我們的方向?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.①句正確；②句錯誤?！吧钌罘磻倚囊狻?，“反應”與“心意”，搭配不當，把“反應”改“表達”。B.①句錯誤；“落實”與“號召”不搭配，應是“落實政策”“響應號召”；②句正確。D.①句錯誤；“落實”與“號召”不搭配，應是“落實政策”“響應號召”；②句錯誤?！胺从场迸c“心意”，搭配不當，應是“反應問題”“表達心意”。故選C。【24題詳解】本題考查學生語言表達之仿寫的能力。解答這類題要注意以下幾點：（1）)仿寫的句子在結構上應與原文基本保持致；（2）仿寫的句子在內容與邏輯關系上應與原文保持協(xié)調，既要考慮形式的統(tǒng)一，又要考慮內容上的連貫呼應；（3）考慮與上下文的銜接和照應，要符合語境；（4）注意情感基調和語言風格等；（5）修辭格的類型也要與示例句一致。解答此題要結合語境，仿照句子續(xù)寫，要兼顧內容和形式兩方面。分析例句“您用一把思想的戒尺，規(guī)范我們的行為”，可知該句運用了比喻的修辭手法，句式為“您用……，……我們的……”；其次“戒尺”有“規(guī)范”“行為”的作用，而且是老師身份的象征；因此我們在仿句時所選的事物要與老師的身份有關，而且能體現(xiàn)出該事物的象征意義，從而表達對老師的感謝之情。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。25.有人說，要看一個人的性格志趣、精神氣質，就看他讀了什么書。請從《紅樓夢》《平凡的世界》兩部作品中任選一個人物，結合作品中的相關情節(jié)，談談你的理解。150字左右。【答案】《紅樓夢》：王熙鳳是一個有感染力的女子。她未出場就先聲奪人，在眾人斂聲靜氣的時刻，獨她人未到，聲先到：“我來遲了，沒得迎接遠客！”一出場就帶著一大幫丫頭婆子，打扮得恍如神仙妃子一般。一見黛玉，既夸黛玉又夸小姑子，更是哄得賈母高興不已。她有種快樂的因子，她走到哪里，歡聲笑語就帶到哪里。

《平凡的世界》：孫少安和所有農(nóng)民一樣，是一個普通的小人物，但他充滿魅力。他輟學回家種地，擔起家庭的重擔，他把上學的機會讓給了弟弟妹妹，堅持供他們上學，這種無私使他得到了弟弟少平的敬重；他辦磚廠帶領村民致富，磚廠倒閉，想方設法給了村民支付工錢，這種責任感使他得到了全村人的愛戴。孫少安平凡但充滿魅力，讓人敬重！【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。此類題目要求學生對名著有一定的熟悉程度，包括主題、主要情節(jié)、人物等，并對名著中的某些內容有一定的認識和感悟。平時要注意對名著的閱讀和思考，解答本題要從所給作品當中選擇自己熟悉的人物，這就要求對人物的典型意義有所認識，還要注意表達的準確、鮮明、生動。題目要求從《紅樓夢》《平凡的世界》兩部作品中任選一個人物，結合作品中的相關情節(jié)，談談理解。《紅樓夢》可以選王熙鳳，結合林黛玉進賈府可以分析其人物性格特征。在黛玉初進賈府時，王熙鳳與眾不同的出場方式給讀者留下了極為深刻的印象，其中最為搶眼的就是她的穿著打扮，以及她的放誕無禮，同時，她雍容華貴的形象和肆無忌憚的笑聲也體現(xiàn)出了她在賈府極高的身份地位，更加深刻的表現(xiàn)了鳳姐的潑辣?！镀椒驳氖澜纭房梢赃x孫少安，他6歲開始干農(nóng)活，13歲輟學幫助父親支撐起風雨飄搖的家，18歲憑借著“精明強悍和可怕的吃苦精神”被推選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的“能人”。正是在他的庇護下，弟弟和妹妹才得以完成學業(yè)，姐姐一家尚能夠勉強度日。而弟弟孫少平之所以敢放心到外面“闖世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安無事。無論家庭多么“爛包”，他從未顯露出對家庭的厭惡和嫌棄，他對全家老少所表現(xiàn)出來的責任感令人起敬，而難能可貴的是，他能將對家庭之愛擴展到對全村村民的愛，這是超出農(nóng)民狹隘門戶觀念的。從擔當一隊之長到后來招攬村民到自己的磚廠上工，以及慷慨捐資助學可以看到這一點。而他對自己初次創(chuàng)業(yè)失敗村民對他的“背叛”更表現(xiàn)出令人敬佩的胸襟，在二次創(chuàng)業(yè)成功后仍不計前嫌地幫扶他們。

26.某學校將以“技術封鎖對我國科技行業(yè)的發(fā)展利大于弊（正方）／弊大于利（反方）”為辯題舉行一場辯論賽。請你站在正方或反方的立場，寫一段立論陳詞，闡述兩條理由。150字左右?！敬鸢浮空剑阂唬ぐl(fā)我國自主研發(fā)的信心。雖然技術封鎖會使我國科技行業(yè)發(fā)展遇到暫時困難，但不可能阻止我國科技行業(yè)前進的步伐，技術封鎖反而會激發(fā)我國自主研發(fā)的信心，即使沒有經(jīng)驗，沒有指導，沒有足夠的金錢，但是我們依舊不會放棄，在不斷的摸索中前進，最終會突破技術難關，獲得勝利。二，轉變產(chǎn)業(yè)競爭的優(yōu)勢。使我國科技創(chuàng)新的能力得到提升，使我國產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢逐步從依靠價格優(yōu)勢、規(guī)模優(yōu)勢轉向依靠創(chuàng)新優(yōu)勢。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。本題材料是學校將以“技術封鎖對我國科技行業(yè)的發(fā)展利大于弊（正方）／弊大于利（反方）”為辯題舉行一場辯論賽，站在正方或反方的立場，寫一段立論陳詞，闡述兩條理由?？梢哉驹谡降牧鲫U述理由，也可以站在反方的立場闡述理由。站在正方的立場，可以從激發(fā)我國自主研發(fā)的信心和轉變產(chǎn)業(yè)競爭的優(yōu)勢兩方面闡述理由。歷史早已證明，靠打壓和封鎖不能阻止一個國家的科技和經(jīng)濟發(fā)展。上世紀五六十年代，我國受到各方封鎖和禁運，在如此艱苦的情況下，仍然實現(xiàn)“兩彈一星”偉大成就，建立了初具規(guī)模的工業(yè)體系，為改革開放40年快速發(fā)展奠定了基礎。當今的中國不可同日而語，對華技術封鎖更會激發(fā)我國自主研發(fā)的信心，協(xié)力推動創(chuàng)新型國家和制造強國建設的決心。我們相信，中國完全有能力抵抗技術封鎖，中華民族偉大復興的歷史進程是任何力量都“封”不了、“鎖”不住的。

27.某校組織同學秋游，并進行秋游照片評比活動，下面是獲得一等獎的三幅照片，請你任選一幅，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：150字，抒情文字150字左右?！敬鸢浮康谝环阂恢币詾?，圓明園是哭泣的。英法聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊。百多年的疼痛如那西洋樓的殘壁斷垣穿越百年的風雨永遠存在，佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。我不愿意追懷你往昔的繁華，只愿意睜開眼，看看你這繁華的殘跡，民族的傷痕。

第二幅：湖水映著藍天白云，粼粼的波光中，一片深藍，一片淺藍，一片陰，一片亮。湖面上一群群潔白的天鵝，或安詳優(yōu)雅地結伴嬉戲，或溫情脈脈地交頸摩挲，或悠閑自得地以嘴梳理羽毛，或頸扎水中，翩翩跳起“水上芭蕾”。碧水藍天，美不勝收。

第三幅：中國傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，它是上五千年歷史的產(chǎn)物，是中華民族瑰寶。中國傳統(tǒng)文化以民族的思維方式，價值觀念，倫理道德，性格特征等主要存在和延續(xù)，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵博大的特點。“文化”這一詞，對一個民族來講，是一種精神，一種文明，一種傳承。它體現(xiàn)著個民族特有的精神面貌和獨特氣質，它也是中華民族的獨特的圖騰。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。本題要求任選一幅圖片，寫一首小詩或一段抒情文字，字數(shù)150字左右。

（1）第一幅圖是關于圓明園的照片，圓明園留給我們的更多的是痛。近百年的風風雨雨，沒有卷走這傷痕與殘跡，著意留下了祖國第一園的悲劇。傷痕是痛苦的，但撫摸傷痕，可以使心常常醒著，昨天的血與繁華不會白白地流逝。殘跡并不美，它是美的灰燼。（2）第二幅圖片是天鵝湖的美麗景色。天鵝在湖面上嫻靜地、慢慢地游動著，那平靜的湖面就像一個明亮的大鏡子，倒映出它們那高雅的身影，好像一對舞蹈演員在跳“水上芭蕾”，使我不禁想彈奏一曲天鵝舞曲來為它們伴奏。美麗的天鵝湖襯托著碧藍的天空、綠油油的小草和可愛的小野花，真像是一幅漂亮的圖畫，天鵝湖帶給我們一股大自然的清新氣息。美麗的天鵝湖告訴我們：世界是美的，就是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。（3）第三幅圖是我國古代人物雕塑，代表的是我國的傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，內涵博大精深，是幾千年文明與智慧的結晶。一方文明是地域內反映民族特質和風貌的囊括歷史文化、思想觀念等形態(tài)的總體表征演化而匯集成的，隨著時代變化而世代繼承和發(fā)展著。

作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。28.請以“選擇與遺憾”為題，寫一篇議論文。要求：聯(lián)系現(xiàn)實，自選角度；論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上?！敬鸢浮坷模哼x擇與遺憾在生活中，我們是總免不了要為無數(shù)大小事而做出選擇，而且我們無時不刻地必須要做出自己的選擇。我們必須選擇下一秒鐘要做什么；我們也必須選擇要為下一秒的來臨而做何反應，選擇如何處理好即將面對的每一件事。有選擇就難免會有遺憾！無論是誰，都難免會有遺憾。我們每選擇一次，就將會有直面遺憾的一次。因為在這無數(shù)次的選擇中，總會有那么一些是行將被時間所證明是壞的，是錯的，是令人可惜的。我們選擇了東，就會面臨遺憾不能或未能選西的遺憾；我們挑中了左，就可能會遇到不能或未能挑中右的遺憾?？傊瑹o論我們做何種選擇，我們都將可能會在心底深深地留著遺憾。因為我們總會有做得更好的可能。不過，無論如何，我們都已做出了選擇，一切的一切都早已不可逆轉，除了坦言面對，我們再也無力去改變這個結果了。因此，我們將不可避免地要直面遺憾。當你成長的時候，你會遺憾那隨輕風而逝去的童真；當你一步步邁向成功的時候，你會遺憾那隨時光而去的那份平淡；當你感嘆那城市流光異彩般的繁華時，你會遺憾那漸行漸遠的鄉(xiāng)村小橋流水人家。能夠踏入一所讓別人羨慕的大學是因為考慮了將來的生活，但唯一的遺憾就是不能離自己的親人近一點。是啊，選擇就是如此，有得就有失，得到的不一定是差的，沒得到的也不一定能夠保證以后都是自己的。所以，我們應該學會滿足，滿足自己現(xiàn)在所擁有的一切，而不是每天郁郁寡歡。每個人都會做出選擇，在這些選擇背后也都會存在遺憾，但是現(xiàn)在想想，如果再回到那個時候，自己可能做出的選擇會有所不同，但幾率很小，這或許就是自己本來就應該有的選擇。不可能每個人都成為百萬富翁，也不可能每個人的生活都貧困潦倒，我們都是普通人，就應該做普通的事兒，做出平凡的選擇，面對即將面臨的遺憾。雖然遺憾是不可避免的了，但我們卻可以選擇是以積極的心去坦然面對，還是用陰霾的心黯然等待。選擇了前者，我們就選擇了快樂，選擇了釋然。而選擇了后者，我們就選擇了憂愁，選擇了背負。既然遺憾已是不可避免，既然結果已無法改變，為什么我們不能選擇過得快樂一些呢？有什么必要為過去所做的種種選擇而去背負那沉重的心里包袱呢？【解析】【分析】【詳解】本題考查學生寫作文的能力?！緦忣}】本題是命題作文。命題作文，一般是指出題者給出一個既定的題目，要求應試者根據(jù)這個給定題目進行寫作。本題給出的題目是“選擇與遺憾”，屬于關系型題目，可以從“選擇”與“遺憾”地關系入手。人的一生，總是在無數(shù)的選擇中度過的，甚至可以說，我們時時與刻刻都在面臨著一次全新的選擇。當我們要吃飯的時候，將面臨的是吃飯還是喝粥的選擇；當我們要睡覺的時候，將面臨的是向左還是向右而臥的選擇；當我們出門的時候，將面臨是坐車還是步行的選擇。無論你怎么選，都難免會有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補遺憾，做到十全十美。所以，與其把時間花費在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經(jīng)選擇的路，不去羨慕其它路上的風景和繁華。否則，你一定會后悔的。【立意】（1）人生中的選擇，每一種都留有遺憾；（2）有選擇就有遺憾；（3）任何選擇，都難免會有遺憾。【素材】（1）人生有很多種選擇，無論選擇哪種，都會留有遺憾不少人在遇到事情的時候，總會下意識地想要回到過去，改寫自己的生命軌跡，好去彌補當下因為最初的選擇而造成的遺憾。其實人生當中會有不同的選擇，不管你最后會選擇哪種，到最后總會有遺憾，不少人大概也會在心內問過自己，如果當初選擇了另外的路，會是什么樣的結局？《天堂電影院》就講述了這樣一個故事。（精彩片段）（2）人生的路就像充滿未知和無盡的挑戰(zhàn)，每天都要面臨各種選擇。而我們每一次的選擇都決定了未來的走向。經(jīng)常聽到最多的一路話如果我以前再努力一點就不會是現(xiàn)在這樣。不喜歡現(xiàn)在的自己，后悔以前的選擇。無論你以前選擇的是什么，都會有不同的煩惱。這些煩惱都是沒用的。既然無法改變現(xiàn)狀，那就好好珍惜眼前的一切。世上沒有完美的選擇，每一種選擇都是在失去。你若選擇了容易的路，就有后面的困難，成年人的世界都是面臨各種選擇。每一種選擇都會有遺憾，無論哪種選擇都會坦然接受，只要有選擇就會有遺憾。因而聰明的人在面臨各種各樣的選擇都能欣然接受。人生中不要去后悔選擇，也不要抱怨命運不公平，學會對自己的選擇負責，在人生的路上不會那么辛苦，也不會留下遺憾。（精彩片段）（3）不必再去說割舍不下什么，因為已經(jīng)沒有選擇的余地了，美好的東西總是太多，我們不可能全部都得到，但對于已經(jīng)不屬于自己的東西，不必再奢望什么，無緣的人總是留下遺憾，在那一個個熟悉的畫面里，凋零著各種情緒的味道，在那一個個生動的故事里，多想為它畫上一個省略號，卻在命運的無奈中被迫為它畫下句號，于萬丈紅塵中的空望，洗卻鉛華之后的暗傷，將永遠與對方形同陌路。有些事，有些人，有些東西，一旦失去，就永遠再也永遠不會回來。錯過了一時，也就錯過了一生，時過境遷，時光、機遇、境地永遠再也不可能倒流，我們無時不刻地都在遺憾中度過。（精彩片段）29.《那個冬天我走進地壇》第?段中說，史鐵生描寫過的地壇，“已然不再是一個單純的地理處所，而是一個精神的朝圣之地”?！熬竦某ブ亍币l(fā)了你怎樣的聯(lián)想或想象，請聯(lián)系現(xiàn)實生活，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；有情節(jié)，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上?！敬鸢浮坷模撼磷砗脮瞥バ叛鲎诮痰娜苏J為，特定的地方有靈性。于是，他們一步一叩、跋山涉水去朝圣。即使是風雪酷暑、胼手胝足、口干舌燥也在所不惜。沉醉好書中，就是精神的朝圣。一本好書，值得我們去靜心體味，深入挖掘，去完成一次又一次精神的朝圣。它是一次沒有終點的朝圣。周日明媚的午后，打開余秋雨先生《千年一嘆》，靜坐窗前，跟隨著他的足跡，在古文明的盛衰中，走一程沒有終點的心靈的朝圣吧!撥開凝重的硝煙，迎著壕塹后的零亂槍聲，余秋雨先生一行人艱難地行進在南歐、北非、中東、南亞一帶那些曾經(jīng)至善至美的古文明之地。隨著越野車輪的印跡婉蜓向前，沒落衰敗的文化遺跡也映入眼簾。它們像是沙漠上默默堅守的一座座悲涼的豐碑,又好似煙花粲然綻放后留下的余燼。越過地中海，去看看埃及吧。埃及文明是個謎。古埃及是人類四大文明發(fā)祥地之一，是阿拉伯文化的源頭之一。因為難以解讀，也難以傳承。因此，余秋雨先生不無感傷地說:“當法老們把自己的遺體做成木乃伊的時候，埃及的歷史留給后人的無奈嘆息，恐怕更是文明古國的子孫們心中永遠揮不去的遺憾和恥辱吧?”又說，“看到作為一個曾為兩河流域文明創(chuàng)造過輝煌的國家，世界上最早發(fā)明文字的國度，他們的子孫連學都上不起，我感到痛心！”然而又何止是痛心啊!在巴格達博物館里，余秋雨先生只看見了“一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘”，連古巴比倫遺跡也被糟踐成一個低劣的現(xiàn)代模型。兩河流域文明不在了，古老的巴比倫文明被踐踏了。今天，在中