藝術(shù)的道路(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——藝術(shù)的道路(三篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，確定對各類范文都很熟悉吧。相信大量人會覺得范文很難寫？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

藝術(shù)的道路篇一

我從小就十分熱愛美術(shù)，但由于家庭的反對，一直沒有正式地學(xué)習(xí)過。直到高中階段，我才正式轉(zhuǎn)入藝術(shù)班，學(xué)習(xí)我向往已久的美術(shù)。好多人認為我們藝術(shù)生學(xué)習(xí)特長只是為了應(yīng)付高考，曲線救國而已。其實不然，但也不否認的確有一大批的學(xué)生和家長確實是為了高考加分過重點線的想法學(xué)習(xí)藝術(shù)的。而我就不是這樣的想法，我頑強不移地選擇了美術(shù)，這是發(fā)自我內(nèi)心的熱愛，是我的人生追求，并計劃一直走在這條藝術(shù)的道路上。

我喜歡速寫的簡單卻靈氣逼人，我喜歡素描的單調(diào)黑白灰的關(guān)系卻能表現(xiàn)萬事萬物，我喜歡色調(diào)的多樣繁雜卻能將感性和理性有機地結(jié)合在一起。雖然這些都是美術(shù)的三門基礎(chǔ)課程，卻有著無窮無盡的微妙。

早在意大利文藝復(fù)興時期，拉斐爾創(chuàng)作了《圣母》，米開朗基羅雕刻了《大衛(wèi)》，達芬奇刻畫了《蒙娜麗莎》。這是文藝復(fù)興時期的美術(shù)三杰，他們的作品都透露著當(dāng)時的政治理想，那就是——人文主義。沒錯，這是資本主義的思想雛形?？梢姡囆g(shù)和人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了多么重要的影響，它的影響遠遠深于那粗暴的軍事征服，由于藝術(shù)從文化及思想方面不但沖擊著人們的觀念，這種觀念包括世界觀，人生觀和價值觀等等。

藝術(shù)這東西實在是太高深了，引誘著我們?nèi)ッ魉?，接近它，即便是被它俘虜，也覺得自己是幸福的。我從來沒有悔恨選擇藝術(shù)這條路，即便我在藝術(shù)的學(xué)習(xí)中會遇到種種困難、挫折和失落，但我有專業(yè)老師的諄諄指導(dǎo)，有朋友和親人的勉勵，我義無反顧在這條路上走著。盡管荊棘密布，道路曲折，沒有終點，但我仍不悔恨，我對它的熱愛讓我愈戰(zhàn)愈勇，愈挫愈強。

這條路雖然艱辛，但世之奇?zhèn)?、瑰怪、十分之觀，常在于險遠。有好多人在這條路上，梵高、拉斐爾、米開朗基羅、達芬奇、齊白石、徐悲鴻等，他們的作品和精神留下了深刻的痕跡，供我們借鑒和學(xué)習(xí)，有他們在這藝術(shù)的道路上，我不會孤單和無助。

藝術(shù)給我?guī)淼南Ｍ畹哪繕?biāo)和生存的價值。我不僅學(xué)會了畫畫和欣賞畫，還學(xué)會了堅持，頑強等一些精神動力和精神資產(chǎn)。

藝術(shù)這條路，我選擇了，就要頑強不移地走下去，即使走不動了，爬也要前行，死也要死在藝術(shù)這條路上。

藝術(shù)的道路篇二

細數(shù)當(dāng)年一起學(xué)畫的同學(xué)，依舊堅持在藝術(shù)道路上的人寥寥無幾。而中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師、景德鎮(zhèn)市珠山書畫研究院院長汪洋卻從來沒有轉(zhuǎn)行的念頭。

出生在安徽祁門的汪洋從小喜歡畫畫。初中時，他報名參與黃山書畫院繪畫函授班，結(jié)識了擅長玻璃畫的民間藝術(shù)家馬頌良。天賦異稟加之勤奮好學(xué)的汪洋很討馬老歡心，被他收作關(guān)門弟子。

一次，老師帶汪洋來到自己曾工作過的景德鎮(zhèn)。在這座世界著名的“瓷都〞，汪洋也對陶瓷“一見鐘情〞。1991年，汪洋帶著老師的推薦信再赴景德鎮(zhèn)，考入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系。3年后，汪洋北上天津，到天津美術(shù)學(xué)院國畫系進修。畢業(yè)后，汪洋回到景德鎮(zhèn)，開始打造自己的工作室。

大量藝術(shù)家在事業(yè)初期都曾舉步維艱，汪洋也不例外。雖不至于潦倒，但他的確經(jīng)歷了一段相對艱苦的生活?！澳菚r吃飯就是從路邊推板車的小販那里買，一頓飯兩三塊錢。賣菜的地方有裝醬油的碗，碗上全是灰。在胚房畫胚，旁邊就是窯房，夏天溫度足有五六十度，也照樣畫。〞汪洋說，“這個職業(yè)就是苦中有樂，假使你不是發(fā)自內(nèi)心地喜歡藝術(shù)，這條路確定走不長。人各有各的理想，我的理想就是把我心里的美和大自然的美結(jié)合起來，創(chuàng)造出更美的東西。〞

為了賦予藝術(shù)生命，汪洋堅持四處采風(fēng)。去年，他到太行山寫生，山區(qū)艱苦的條件和南北方氣候、環(huán)境、生活習(xí)慣的差異讓他很不適應(yīng)，但太行山的恢弘氣勢還是讓他興奮不已。每天背著畫夾攀爬山路，畫完畫想找戶農(nóng)家吃頓飯都十分困難。“山頂上有人家，我們?nèi)デ瞄T以為能有飯吃，結(jié)果農(nóng)民鍋里根本沒有多余的糧食。〞汪洋笑道。

20年來，他的蹤跡遍布XX、浙江、XX等地。每到一處，他都會努力吸取當(dāng)?shù)刂铺瘴幕?，并在傳統(tǒng)上進行創(chuàng)新。近年來，汪洋獨創(chuàng)了高溫顏色釉繪畫裝飾和釉上國畫斗彩裝飾的表現(xiàn)手法，還和創(chuàng)業(yè)的老同學(xué)聯(lián)合成立了藝術(shù)陶瓷研發(fā)中心，成功開發(fā)了高溫窯變、高溫結(jié)晶釉綜合裝飾馬賽克。目前，這種美觀環(huán)保的陶瓷裝飾材料已經(jīng)遠銷海外。

雖然曾經(jīng)歷短暫的貧困，汪洋覺得自己是幸運的，“瓷都〞為他的成長提供了平臺，“在景德鎮(zhèn)，只要勤奮，就一定可以實現(xiàn)貧困到成功的過渡。〞

在汪洋看來，人生價值不是靠金錢、物質(zhì)衡量的。除了追求藝術(shù)上的不斷突破，汪洋還一直堅持公益?！白钤缡菑囊晃焕蠋熌抢锝佑|做公益的理念，也就跟著做下來了。〞他的工作室已先后為60多名下崗職工提供崗位；他接收熱愛美術(shù)的貧困學(xué)生，向他們傳授繪畫瓷技藝；他擔(dān)任景德鎮(zhèn)市老年大學(xué)客座教授，義務(wù)授課累計長達1170多節(jié)……

“以前跟我學(xué)畫畫的孩子，有的已經(jīng)小有成就了。〞這是讓汪洋十分欣慰的事。

藝術(shù)的道路篇三

藝術(shù)有個十分廣泛的定義，理論上來說，藝術(shù)就是在心靈上帶給人類愉悅的一種行為方式，滿足人們精神需求的意識形態(tài)。藝術(shù)包涵的方面太多太多，文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、戲劇、建筑等等。有人說文學(xué)是藝術(shù)的眼睛，而音樂是藝術(shù)的靈魂。我們帶著各自的靈魂走在這條靈魂之路上。

我們從五湖四海相聚到這里，一定都帶著各自的追求和夢想，戰(zhàn)勝了無數(shù)的艱難險阻?？忌狭诉@所學(xué)校而不是去上普通的高中，這一定是有原因的。

或許我們擁有創(chuàng)造性的天賦、騰躍性的思維、與生俱來對音樂的敏感和對藝術(shù)的癡狂，但最重要是這所學(xué)校有值得我們奔赴的理由，有值得我們付出年華和精力的理由，那就是我們心目中的藝術(shù)夢想和一扇神圣嚴(yán)肅的藝術(shù)之門。

當(dāng)我們推開這扇藝術(shù)之門，會見到光明萬丈，但推開的過程卻是千辛萬苦。

每個人對藝術(shù)的理解和追求不同，但有一點一定是共同的，那就是我們的苦練和灑下的汗水與淚水都是為了藝術(shù)，都是為了讓自己變得優(yōu)秀完美并有資格和權(quán)利踏入藝術(shù)這個令人依戀的領(lǐng)域。最終我們想要成為佼佼者，我們想要實現(xiàn)至高無上的理想，我們想要在這條路上走得更遠更長，就該擁有一種意識和信念。

夢想的擁有是任何人都可以做到的，但對夢想和藝術(shù)的堅守卻并不簡單——

哪怕泣血捶膺，大汗淋漓，還能夠在琴房雷打不動的人少之又少；

面對藝術(shù)院校開放的`環(huán)境、自由的時間支配，能夠緊緊抓住的人少之又少；

除了對專業(yè)的苦苦練習(xí)，還能重視藝術(shù)內(nèi)涵、文化修養(yǎng)、未來發(fā)展的人也少之又少……

有時候堅持能換來明天，有時候懈怠會改變命運。

有人說，藝術(shù)家的棱角與特質(zhì)讓任何人都無法接受，其實我們只是走在音樂道路上的行人，走在藝術(shù)道路上的旅客。找得到起點，卻看不見歸途。我們不該把藝術(shù)家產(chǎn)做一種名號和標(biāo)志，我們也不該把藝術(shù)當(dāng)作一種技巧。我們應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)當(dāng)做一生的追求，當(dāng)做永恒的信念，把我們追逐藝術(shù)的過程看做我們的人生，酸甜苦辣卻精彩絕倫。一位藝術(shù)家的成敗就在于過程。

最終我想說，在我們這條音樂道路上，在我們正是青春年少的時候，我們該懂得珍惜，珍惜在學(xué)校的日子與學(xué)習(xí)的時間。我們沐浴在音樂的海洋中、藝術(shù)的搖籃里，更應(yīng)當(dāng)珍惜在音樂道路上所經(jīng)歷的一切。

由于我們把青春當(dāng)做藝術(shù)的籌碼，把明天看做成功的對岸。我們該學(xué)會