傳統(tǒng)文化的繼承

4.1傳統(tǒng)文化的繼承譽(yù)滿中外的中國(guó)京劇、中國(guó)畫、中國(guó)醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國(guó)的三大國(guó)粹”

從周杰倫的歌看中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)……《青花瓷》——古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。《東風(fēng)破》——在緩慢悠揚(yáng)的古樂聲中，在古色古香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿，離愁別恨?！峨p節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?！锻馄拧贰稜敔斉莸牟琛贰堵爧寢尩脑挕贰阃馄哦碉L(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽媽媽的話，別讓她受傷……“孝”一、傳統(tǒng)文化面面觀（一）傳統(tǒng)文化的含義——是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印傳統(tǒng)文化帶有自己的民族的色彩傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域（二）傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)：1.繼承性表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想1.繼承性含義：是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

作用：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。地位：傳統(tǒng)文化的基本形式之一中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日清明掃墓特點(diǎn)：被稱為凝固的藝術(shù)，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾（2）傳統(tǒng)建筑的繼承地位：成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志福建江南陜北內(nèi)蒙古湖南傳統(tǒng)建筑

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你認(rèn)為呢？錯(cuò)。蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動(dòng)的，使用起來非常方便，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居確實(shí)占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)予以適度保留，不可全部拋棄。代表：古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫（3）傳統(tǒng)文藝的繼承地位：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。影響：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響。（4）傳統(tǒng)思想的繼承范圍：在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。地位：成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。“法”“術(shù)”“勢(shì)”結(jié)合的治國(guó)方略三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子孟子老子韓非子連連看：孫中山手書“大同書”

“大同”一詞出自《禮記·禮運(yùn)》篇，表示“天下為公”。康有為所著《大同書》以“至公”為要旨，故取此名?！洞笸瑫访枥L的大同社會(huì)的藍(lán)圖大致是：在大同社會(huì)里，去掉了國(guó)界，軍隊(duì)和監(jiān)獄都不存在；沒有等級(jí)之分，也無種族之別，男女各自獨(dú)立，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；總之，大同社會(huì)是個(gè)“至平、至公、至仁、治之至”的社會(huì)。形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣凝固的藝術(shù)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想（二）傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)：1.繼承性2.相對(duì)穩(wěn)定性（1）含義：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變（2）例子：2.相對(duì)穩(wěn)定性“貴和”—和諧社會(huì)（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣-講正氣

今天是外婆生日

我換上復(fù)古西裝

載著外婆開著拉風(fēng)的古董車兜兜兜風(fēng)

車?yán)锓胖淖類?/p>

找回屬于是她的時(shí)年代

往大稻埋碼頭開去把所有和外公的往事靜靜回憶

外婆她臉上的漣漪

美麗但藏不住壓抑

失去了愛情只盼望親情

彌補(bǔ)回應(yīng)

大人們以為出門之前桌上放六百就算是孝敬

一天到晚拼了命

賺錢少了關(guān)懷有什么意義

外婆她的期待

慢慢變成無奈

大人們始終不明白

她要的是陪伴

而不是六百塊

比你給的還簡(jiǎn)單周杰倫《外婆》思考并討論：從過去到現(xiàn)在“孝”有什么演變？從“孝”的演變，我們可看出傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？并深刻思考我們應(yīng)怎樣孝敬我們的長(zhǎng)輩？

歌詞中傳達(dá)出的“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本，古代人們把它看作最重要的德行之一，甚至認(rèn)為只有對(duì)長(zhǎng)輩的絕對(duì)服從才是“孝”。而現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是周杰倫在歌詞中表達(dá)出來的意思，即在長(zhǎng)輩與晚輩人格平等前提下晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，當(dāng)然還有關(guān)愛和陪伴。也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長(zhǎng)輩，但具體內(nèi)涵卻因時(shí)而變――即去除盲目的部分，封建的等級(jí)思想，順應(yīng)社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。（二）傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)：1.繼承性2.相對(duì)穩(wěn)定性3.鮮明的民族性3.鮮明的民族性（1）含義：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（2）例子：“鄉(xiāng)愁”、“每逢佳節(jié)倍思親”每逢佳節(jié)倍思親鮮明的民族性

1、當(dāng)世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì)出來后，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國(guó)的”，為什么？

2、很多的傳統(tǒng)文化元素在中國(guó)館中體現(xiàn)說明了什么？3、中國(guó)館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來了？鮮明的民族性相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)繼承性

東方之冠與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）傳統(tǒng)文化的影響（雙重作用）：思想大碰撞正方：傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)全盤吸收。反方：傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)全盤否定。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。結(jié)論：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。（四）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化1.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義？（1)從民族、國(guó)家的角度來看：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；（2)從個(gè)人發(fā)展的角度來看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。2.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（1）繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用

具體要求：

辯證地認(rèn)識(shí)其作用，分辨精華與糟粕；對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新（3）既要反對(duì)歷史虛無主義（全盤否定），又要反對(duì)守舊主義（全盤否定）文化傳承與創(chuàng)新多樣性的文化在交流中傳播傳統(tǒng)文化的繼承橫向縱向什么是傳統(tǒng)文化正確對(duì)待傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的作用繼承性（四個(gè)表現(xiàn)）相對(duì)穩(wěn)定性民族性雙重性正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義如何對(duì)待傳統(tǒng)文化社會(huì)角度個(gè)人角度文化在繼承中發(fā)展本框小結(jié)1、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，蘊(yùn)涵著豐富的和諧理念，弘揚(yáng)其思想精華，對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要意義。這告訴我們（）A傳統(tǒng)文化優(yōu)越于現(xiàn)代文化B現(xiàn)代文化形式日益豐富多樣C應(yīng)把傳統(tǒng)文化全部注入現(xiàn)代生活之中D應(yīng)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的積極因素D課堂演練2、幾千年來，無論時(shí)代和社會(huì)如何變化，人們對(duì)春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說明（）A中華文化具有包容性

B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C民族文化具有獨(dú)特性

D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B3、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明

A．傳統(tǒng)文化是一成不變的

B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩

C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性

D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核C4、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域C37．(10分)看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。取之不盡注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?(5分)（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國(guó)古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國(guó)古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國(guó)古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（評(píng)分建議：考生只要從辯證兩個(gè)方面評(píng)價(jià)，均可酌情得分。）(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?(5分)（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國(guó)古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國(guó)古典名