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文檔簡介
——王安石傷仲永有這么一個故事
有人得到一顆非常珍貴的種子。這顆種子種下以后,會開世界上最美麗的花,會結(jié)世界上最甜蜜的果。幾年以后,他的朋友都以為它已枝粗葉茂,開花結(jié)果了,紛紛前來向他要這顆果樹的種子,誰知道,他連那顆種子都還沒有種下去呢?!澳銥槭裁床环N下去呢?”朋友們詫異了?!拔遗路N下去會曬死?!蹦侨嘶卮鹫f?!翱梢栽缤頋颤c水嘛?!薄拔遗聺菜畷阉轄€?!薄澳强梢蚤_溝排水呀!”朋友們指點著?!鞍?,這么珍貴的種子,不怕被飛鳥啄掉嗎?我舍不得播下去呢!”
請大家都想想說說:這顆種子的結(jié)局怎樣?
1、種子干癟了,死了,再也不能開世上最美的花,結(jié)世上最甜的果。
2、沒了大地的營養(yǎng),沒了風雨的磨煉,少了后開的培養(yǎng),種子再好也不可能體現(xiàn)它的價值。種子如此,那先天聰明優(yōu)秀的人呢?不經(jīng)過后天的努力學習,他(她)會怎樣?讓我們來看方仲永吧,聽聽他的故事。
本文選自《臨川先生文集》,作者王安石(1021-1086),字介甫,號半山,江西臨川人,北宋政治家、文學家。做官后,向朝廷上萬言書,提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強烈反對,他兩次被罷相。晚年封為荊國公,謚號"文"。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。作者簡介
韓愈柳宗元 蘇洵蘇軾蘇轍歐陽修曾鞏 王安石唐宋八大家正音正確朗讀課文注釋口頭翻譯課文按注釋學習加下劃線的詞語
解釋加紅色的詞語
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。給認為奇有人寫對……感到驚異全每天認為有利當做賓客譯文金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲,不曾認識筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)當即寫了四句詩,并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。譯文從此,指定物品讓他作詩,(他能)立即寫好,詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去做客,有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。按注釋學習加下劃線的詞語
解釋加紅色的詞語余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!睂σ讶ナ赖娜说木捶Q?!跋热恕痹谶@里指“先父”。完全。指原先的特點完全消失了相稱譯文我聽到這件事很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見到他,(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩,(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年,(我)從揚州回來,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,回答說:“(他)才能完全消失,成為普通人了。”按注釋學習加下劃線的詞語
解釋加紅色的詞語
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?本來止能那終于尚且達到譯文王先生說:仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?答問深入理解課文題目中的“傷”字是什么意思?“傷”是哀傷、哀憐的意思。第一段為什么特別交代
方仲永“世隸耕”?“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”、“不使學”的必要鋪墊,既襯托了方仲永的非凡天資,又暗示了造成他命運的家庭背景。方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?“仲永生五年……其文理皆有可觀者?!?/p>
——幼年時天資過人,有作詩才能;
“十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞?!薄龤q時才能衰退,大不如前;
“又七年……泯然眾人矣?!?/p>
——又七年后完全變成平庸之人。方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?原因是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,貪圖小利,目光短淺,而“不使學”。因為“其受于人者不至”,即沒有受到后天正常的教育。最后一段的議論講了什么道理?指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,強調(diào)了后天教育的重要。本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形?一是說明“仲永之通悟”是“受之天”,與后文“泯然眾人矣”形成強烈對比。二是點明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永為反面的例子,說明“受之人”即后天教育的重要性?!坝嗦勚簿谩边@句話在本文敘事中有什么作用?本文敘事采用了見聞錄的方式,第一段是“聞”,第二段是先“見”后“聞”。這種見聞錄的方式給人以真切真實之感。怎樣認識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?作者所說的“受之天”,是指人的天資;“受之人”,是指后天教育。作者認為,二者之間,后者更為重要,即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的,這一觀點無疑是正確的??坍嫵龇街儆栏赣H貪圖小利而愚昧無知的句子是:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。方仲永命運變化的關(guān)鍵因素是三個字:不使學。歸納復習填空《傷仲永》的作者
是
代政治家、文學家。本文選自《
》。王安石宋臨川先生文集讀準下列加紅色的字音自為其名邑人奇之日扳仲永環(huán)謁于邑人不能稱前時之聞泯然眾人矣wéiyìpān
yè
chènmǐn解釋加紅色的詞世隸耕未嘗識書具父異焉借旁近與之即書詩四句自為其名傳一鄉(xiāng)秀才屬于曾經(jīng)認為異給寫題全解釋加紅色的詞2自是指物作詩立就邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣乞之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人這完成同鄉(xiāng)人同縣的人認為奇漸漸當做賓客有人認為有利這樣每天到處拜訪解釋加紅色的詞3先人不能稱前時之聞泯然眾人矣卒之受于人者不至且為眾人今夫不受之天固眾人得為眾人而已耶?對死去的人的敬稱相稱完全達到尚且那本來能止停止翻譯下列句子
注意其中加紅色的詞的意思邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
同鄉(xiāng)人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去做客,有人還花錢求仲永題詩。奇:對……感到驚奇;認為……是奇才。賓客:以賓客之禮相待,把……當作賓客。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。利:認為……有利可圖,把……看做有利可圖。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。他的天資,比一般有才能的人高得多了。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。于:比。于:被。歸納本文主題以方仲永的實例,說明后天教育對成才的重要性。擴展遷移什么是天才?怎樣成為天才?
請搜集關(guān)于天才的名言。那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——魯迅即使天才,在生下來的時候第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會就是一首好詩?!斞浮段从刑觳胖啊非谀苎a拙是良訓,一分辛苦一分才?!A羅庚聰明在于勤奮,天才在于積累?!A羅庚天才就是長期勞動的結(jié)果?!nD天才是指異乎尋常的忍耐者而言?!蟹颉ね袪査固├m(xù):沒有某些發(fā)狂的勁頭,就沒有天才?!蚍浅5膯渭儯浅5拿鞔_——這是天才的智慧的最可驚人的品質(zhì)?!嚑柲嵫┓蛩够觳庞械娜觞c并不少于普通人,也許更多一些?!_曼·羅蘭人才進行工作,而天才進行創(chuàng)造?!媛鼘ψ约翰粷M足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契訶夫苦難對于天才是一塊墊腳石?!蜖栐颂觳啪褪?9%的汗水加1%的靈感。——愛因斯坦自寫格言比賽:
天才就是——(請你續(xù)寫)天才就是非凡的傻勁天才就是入謎天才就是長久的忍耐……再見課外知識拓展唐宋八大家韓愈柳宗元 蘇洵蘇軾蘇轍歐陽修曾鞏 王安石他們哪些是唐代的?哪些是宋代的呢?唐朝宋朝八位名人,記憶小case!
韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修),三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)并曾(曾鞏)王(王安石)。
歐陽修忘記(王安石)了曾經(jīng)(曾鞏)在韓國(韓愈)的一棵柳樹下(柳宗元)吃三蘇餅干(蘇軾、蘇洵、蘇轍)。
一韓一柳一歐陽,三蘇曾鞏帶一王。
三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)王(王安石)曾(曾鞏)歐陽修。再或者,韓柳三蘇修(歐陽修)石(王安石)拱(曾鞏)。在中國源遠流長的文學史上,宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍之所以成為赫赫有名的大文學家,有一段鮮為人知的故事.
想當年,蘇洵娶豪富程文應(yīng)先生之女程穎為妻,程文應(yīng)送轎車一輛作為陪嫁.蘇洵憑著豐厚的家產(chǎn),不思進取,經(jīng)常喝到紅日西沉放散.
程穎看在眼里,急在心里.一年后,程穎為蘇家生一兒子,妻擬名為“軾”.曰:“軾雖為車前橫木,似無關(guān)緊要,實則與車決不可少,于人有其益,與世有其用,此其一.木之為材,取而為車,上材者可以為軾為軫,下材者可以輪為燔,其不甚為材者,好與殘枝敗葉一并興火焚之,為人者,豈不應(yīng)以軾為勵?此其二,軾,亦可代指車,愿以此戒之,此其三.
蘇洵決心悔改,發(fā)奮苦讀.拉開抽屜,拿出二尺白絹,猛一下咬開中指,顫顫點點,寫上幾個大字“不發(fā)憤何以為人!”
光陰過了兩年,程穎又為蘇家生了二小子,妻名“轍”.曰:“父之車過,
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