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文檔簡介
第二專題克己復禮克己復禮:
克,約束,克制。復,回歸。禮,用以區(qū)別尊卑貴賤的社會制度及與之相應的禮節(jié)儀式。(主要指周禮)
孔子認為西周是理想完美的社會,而現(xiàn)實又“禮崩樂壞”。禮崩樂壞:古代的規(guī)則制度遭到極大的破壞。12.1焉:語氣助詞,相當于“了”。非禮:不合禮節(jié)[古義];調(diào)戲(婦女)[今義]敏:聰明請:希望事:做要義:要約束自己(克己)。3.14從:依從7.5甚矣吾衰也:主謂倒裝(吾衰也甚矣)復:再要義:推崇周禮3.16.25孰:什么觚不觚前者:名詞,一種飲酒器。后者:動詞,像個觚。要義:要嚴守秩序,不可僭(jiàn)越。要義:反對禮崩樂壞、名實不符。16.2自:從出:發(fā)出,發(fā)布蓋:大概,大約執(zhí):執(zhí)掌命:政令庶:平民要義:主張政治有道。13.3正:糾正名:名分待:等待奚:什么迂:不切實際野:粗魯闕:缺,空缺中:適當茍:馬虎已:罷了要義:要“正名”(糾正與禮樂制度相違背的各種名分)。綜合思考孔子認為他生活的時代是一個“人不人,鬼不鬼”(孔子的原話是“____”)的時代,這“人不人,鬼不鬼”的時代不是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭不斷、生靈涂炭、民不聊生上,而是體現(xiàn)在____,例如____、________。因此孔子渴望夢見周公,這種渴望體現(xiàn)了孔子對_____的渴望。孔子熱衷于恢復周禮,在他看來,周朝___、___、__”,而要想恢復周禮,每個人都應該“___”,具體地說就是要“_____,_____,_____,_____”。觚不觚天下無道諸侯舞八佾禮樂征伐自諸侯出恢復周禮監(jiān)郁文克己復禮非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動綜合思考如果讓孔子治理國家,他要做的第一件事是____,因為在他看來_______;
______;_______;
_________;________
。正名名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所錯手足安民刑罰正興禮樂事成言順名正因果關系嚴密的邏輯性自讀第八則(齊景公問政)到第十一則(宰我問),疏通文字,了解大致內(nèi)容合上課本,解釋下列紅色的詞語君君,臣臣,父父,子子信如君不君其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣色難有酒食,先生饌曾是以為孝順乎三年之喪,期已久矣鉆燧取火,期可已矣?于女安乎食旨不甘綜合思考孔子認為“__”是“仁義”的根本,忠君必先孝父,治國必先齊家,
因為“________________,__________________?!?/p>
孔子提倡的“孝”不只是替父母做事,讓父母先吃,最主要的是在父母面前要“___”。在父母死后要“_____”。孝為人孝弟,而好犯上者鮮矣不好犯上,而好作亂者,未之有也和顏悅色守滿喪期最后兩則施行禮儀的重要性和必要性朗讀并翻譯這兩則文言文
第一則寫道:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。”最后一則寫道:“人而不仁,如何禮?”那么孔子所提倡的“禮”和“仁”究竟是什么關系?
有人認為孔子提倡的“克己復禮”是一種“存天理,滅人欲”的思想。你是否同意這樣的觀點?請談談你的看法?
后代曾有人極力批判孔子,批判的主要內(nèi)容之一是認為孔子維護封建等級制度。說說你是怎樣看待孔子的等級觀念的?綜合思考孔子的“禮儀”觀各盡其能,各司其職該做則做,不做則休克制自己,控制欲望孝順父母,尊敬兄長見到老師問聲好看見老人讓個座別人有難幫一幫有人幫你道聲謝我們要講究禮儀規(guī)范
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