語文人教新第8課（寡人之于國也）第一課時課件

語文ⅲ人教新資料第8課(寡人之于國也)第一課時資料第一課時資料寡人之于國也)(課語文人教新資料第8ⅲ民貴君輕不愧亞圣，2性善氣正真乃完人。民貴君輕不愧亞圣，2名言：1、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。3、民為貴，

社稷次之，君為輕。4、天時不如地利，

地利3

不如人和

。3寡人之于國也4孟子寡人之于國也孟41.了解孟子及其仁政的主要內(nèi)容。2.理解掌握文中重要的實詞、虛詞和文言句式。3.鑒賞孟子的雄辯藝術(shù)。學(xué)習(xí)課時：2課時5課時了解孟子及其仁政的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)課時：21.學(xué)習(xí)目標(biāo)5第一課時61.了解孟子及其仁政的主要內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)第一段了解孟子及其仁政的主要內(nèi)容。1.第一課時6前289

)7走近作者孟子(約前372走近作者)289～前372約前千秋亞圣孟子(～7言行的一部著作。孟子名軻，字8子輿戰(zhàn)國時期鄒國人，儒家學(xué)派代表人，后人把他與孔子合稱孔孟并尊稱他為，亞圣《孟子》是記錄孟子仁、政民貴君思輕想及其軻子輿戰(zhàn)國孔孟亞圣仁政民貴君輕，字

孟子名8子不學(xué)，斷機杼。9昔孟母，擇鄰處；童年童年子不學(xué)，斷機杼。昔孟母，擇鄰處；9孟子名軻，鄒人（今山東鄒縣），三歲時父親逝世，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾經(jīng)為了替孟子找一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴(yán)格的管教，據(jù)說他自從搬家以后，便十分認(rèn)真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團廢物。孟子牢記母親的教誨，立志成材。）縣鄒山東今人（鄒，軻名子孟1010孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造，其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。11被，后大長子孟

1112孟子醉心研究，終于名聲大噪，

鄒

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國

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請教 治國之道?？上оu、魯這樣的小

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齊國去。但是齊國所采取的是鍛煉精兵使國家更為富強的政策，對孟子的思想毫不理睬。最后，孟子來到膝國，膝國太子對孟子的“仁政”十分感興趣，于是孟子便在膝國實行他“仁政”的思想。遺憾的是，膝國是個小國，時時有被滅亡的危險，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他國家宣揚他的“仁政”思想?？墒菦]有一位君主愿意實施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說。于終，究研心醉子孟

1213孟子的思想宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。a、性善學(xué)說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下”。b、理想人格：“人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。c、“仁政”思想：“民為貴，社憂以天下，然而不王者，未之有也”。稷次之，君為輕?！薄皹芬蕴煜拢献拥乃枷搿八未院蟪０芽鬃铀枷肱c孟子思想并稱為13孟子的仁政思想下》一、民本思想：“民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！薄睹献颖M心二、國君應(yīng)以保民為職分：“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂?！薄皹芬蕴煜?，憂以天下，然而不王者，未之有也”。14三、反對不義的戰(zhàn)爭。孟子說：“春秋無義戰(zhàn)。”又說：“得道者多助，三孟子的仁政思想一、民本思想：二、國君應(yīng)以保民為職分：14失道者寡助?！薄睹献印肥窍惹刂T子杰出的散文著作,是孟子及其弟子編輯而成的一部語錄體著作,共7篇，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說及哲學(xué)、倫理、教育思想。與《論語》相比，初具論說文的特征。它篇幅較長,內(nèi)容也更具體,描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。儒家的經(jīng)典著作之一?！睹献印贰獊y世的哲思是孟子及其弟子《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作,1515南宋朱熹將16《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部儒家經(jīng)典合為“四書”。南宋朱熹將1617孟府孟府1718孟林亦稱亞圣林，位于鄒城市東北孟林亦稱亞圣林，位于鄒城市東北18孟子墓碑19孟子墓碑19時代背景：孟子是在梁惠王35

年（前335

年）應(yīng)邀來到魏國的。魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強國，但到梁惠王在位的后期卻

遭到一連串的失敗，又畏秦之甚，于31年（前339）將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封），盂子到來時，梁惠王曾對他說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠(yuǎn)千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利

吾國？”（引自《史記·魏世家》）從這段話可以看出梁

惠王邀請孟子來魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王繼位，孟子對這個新君的印象很壞年（前35孟子是在梁惠王時代背景：20

，不久離去。20朗讀課文國也朗讀.f4v注意：語氣、停頓、字音21寡人之于.f4v朗讀朗讀課文寡人之于國也21讀準(zhǔn)下列字音22王好（hà）o

戰(zhàn)棄甲曳（yè）è）兵雞豚（tú）n

狗彘（

z）hì之畜（庠（

xiá）nɡ序餓殍（

piǎ）o數(shù)（cù）罟（

ɡ）ǔ不入洿（

）wū池衣（

y）ì

帛（

b）ó然而不王（wà）n）ɡ者）xù移其粟（sù）于河內(nèi)申之以孝悌（t）ì數(shù)yè）兵棄甲曳（hào）戰(zhàn)讀準(zhǔn)下列字音王好（22學(xué)習(xí)第一段：23學(xué)習(xí)第一段：23梁惠王

人曰：“寡之于國也，盡心焉

。河?xùn)|，移其粟于民于河河內(nèi)。國之政兇亦然。察鄰 ，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”于黃河北部到這樣內(nèi)兇，則移其考察荒年第一段對取獨河?xùn)|國君謙詞語氣詞連用耳矣更梁惠王：戰(zhàn)國時期魏國的國君。魏國都城在大梁，故又稱梁國，魏惠王又稱梁惠王。梁惠王說：“我對于國家，很盡心了！黃河北部發(fā)生災(zāi)荒，我就遷移那里的災(zāi)民到黃河以東的地方，遷移黃河以東的地方的糧食到河內(nèi)。黃河以東的地方發(fā)生災(zāi)荒，也是這樣辦。考察鄰國的政事，沒有像我用心梁惠王曰：“24

的人。鄰國的百姓

不會更加少，我的百姓也不更加多，為什么24呢25(1)不吉祥，不幸應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇(