《狼圖騰》的讀后感

1/1《狼圖騰》的讀后感《狼圖騰》

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后

感

周磊磊

高礦電1105班2023．2.19

《狼圖騰》的讀后感

這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十

個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中咆哮而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼困難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今日，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的勝利作品。

起初以為狼只是喜愛群居的野獸,憑借著數(shù)量

的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.

兇狠不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺侮狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的威猛.就象一部電影,它永久只能做配角.然而,讀狼圖騰,隨著故事情節(jié)的深化,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點(diǎn)愚昧.在《狼圖騰》中，首先讓我感愛好的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。仆人公陳陣是的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊疆的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,綻開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。

狼是才智的.

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無預(yù)備之仗，踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.似乎在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種才智也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)覺的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰慧，而是才智.

狼是團(tuán)結(jié)的.

它們很少各自為戰(zhàn),全部的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不行擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四周楚歌,它們依舊鎮(zhèn)靜自若,陣形不亂.

狼是英勇的.

狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最終一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有力量的人就能用他的力量用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。莫非不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，憧憬人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的成功者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)鄙視，甚至以狼為師才能真正把握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的，一個(gè)民族假如有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它肯定會(huì)強(qiáng)大。最好的例子莫過于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國內(nèi)征戰(zhàn)，國外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國際敬重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對(duì)自己殘忍，殘酷的熬煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。

社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，假如沒有