研究性學習在初中道德與法治的應用研究

一、研究性學習的概念關于研究性學習，大多數學者從以下角度來理解。第一，認為研究性學習是一種學習方式，是在教師指導下，自主發(fā)現問題，解決問題，獲得結論的過程。第二，認為研究性學習是一種課程，是學生在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇專題進行研究，并主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。第三，認為研究性學習是教師通過設置情景來展開教學，引導學生開展問題探究的教學手段。文中從初中道德與法治課堂以及初中生的實際出發(fā)，為研究性學習做了如下的定義：研究性學習是在教師的引導下，以形成學生的自主、合作、探究能力為目的，在學科中開展問題探究的過程，它旨在讓學生基于一定的教學情景，發(fā)現問題，解決問題。二、研究性學習的特點1.開放性。研究性學習打破了以教材為中心的傳統(tǒng)，使教學內容不再局限于教材之中，而是尋找教材與日常生活的契合點，更加注重將知識學習與能力訓練緊密聯系起來。其次，在研究性學習中，問題的答案往往不是現成的，也沒有統(tǒng)一的標準，需要學生發(fā)散思維，從多角度去思考問題，并且能夠從不同的觀點中進行綜合性的比較，從而提高自己明是非、辨事理的能力?？傊?，它是適應復雜多變的21世紀的需要，是一個開放的、靈活的過程。2.探究性。處于基礎教育階段的中學生對外部世界充滿著強烈的新奇感和探究欲，研究性學習正好適應學習者個體發(fā)展的需要和認識規(guī)律。在以往的教學中，學生只需要按部就班地回答老師所提出的問題，教師在學生心目中是知識權威的代表。而研究性學習改變了傳統(tǒng)以教師為中心的這種模式，強調在教師有意義的指導下，培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生通過自主探究，滿足自身的好奇心和求知欲，在這個過程中，學生的想象力和創(chuàng)造性思維能夠得到充分的培養(yǎng)，真正成為問題的探索者和求知者。3.實踐性。傳統(tǒng)的教學過于注重考試成績，偏向于采取題海戰(zhàn)術提高學生的做題能力，容易造成理論和實踐脫節(jié)的情況。研究性學習的實踐性要求學生要把所學的知識吸收、內化到自己已有的知識體系當中，注重把書本知識運用到實際生活中去，解決實際生活存在的問題。在知識內化的過程中，相比于學生的學習結果，學習過程以及學習體驗得到更為強烈的重視。同時，學生在研究性學習的過程中采用多樣化的學習形式，比如說通過問卷調查，討論，情景表演等方式獲得更多直接的經驗，有效地增強學生的情感態(tài)度價值觀體驗。三、研究性學習在道德與法治課堂的意義研究性學習的意義不僅體現在教育者上，而且也體現在學習者上，它不僅可以為學生營造一個良好的學習環(huán)境，讓學生在一個開放的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶和影響，形成正確的學習方式，同時，它也可以讓教師更好地教，不斷地提升自己的教學能力，當教師與學生在這樣的課堂中形成教學相長時，教學效果也自然而然會得到顯著的提高。1.有利于學生綜合素質的全面提高。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂，學生往往成為接受知識的容器，學生只需要把教師所提供的重點以及提綱進行機械性地重復，并沒有真正地把所學知識運用到實際生活中去。比如說，在七年級道德與法治《讓友誼之樹常青》這一課中，當道德與法治教師在講解如何建立友誼這個知識點時，學生很容易拘泥于書本的答案，直接參照書本的原話做出完完整整的回答，而很少結合自己的實際情況，思考如何在新的環(huán)境新的班級獲取友誼，這種對于知識點的記憶能讓學生在考試的過程中獲得高分，卻很難讓學生學以致用。同樣的以如何建立友誼為例，初中道德與法治老師先組織學生在課前針對本班在交友中存在的小困惑進行調查，并且把存在的主要困惑進行歸類，制作成一個百分比的餅狀圖表。教師在上課中展示圖表，全班同學分成若干小組，一一對學生存在的困惑尋找相應的解決方式。在這個過程中，學生可以發(fā)揮主動性，根據自己平時與朋友交往的經歷提出積極的建議，切身體會到建立友誼的途徑，而不需要通過死記硬背。通過對實際生活中交友困惑的調查，讓道德與法治課堂的問題從學生中來，到學生中去，能夠激發(fā)學生挖掘問題和解決問題的潛在能力，喚起學生學習的欲望以及興趣。政治學科不只是空洞的理論描述，它正在走近現實、走進生活，老師講條條、劃條條，學生背條條、找條條的教學方式已經不適合學生全面發(fā)展的需求。將研究性學習滲透進初中道德與法治課堂當中，能夠有效地促進學生獨立思考，增強學生對學習道德與法治課的興趣，同時也能讓學生在實際生活中學會觀察，自主地參與到學習過程中來，不再把學習當成一件苦差事。這對于提高學生的綜合素質有著極大的幫助。2.有利于教師提高自己的教學能力。以往的初中道德與法治課堂，教師受應試教育的影響，把中考當作教學最直接、最首要的目的，他們是知識的權威，是中考的指揮棒。在這樣的情況下，教師的教學完全是為了應付考試，所教授的也只是局限于教材甚至是考試需要考的內容，忽視了思想教育的溝通性，泯滅了政治課教學的特點和個性，使政治課變得呆板，枯燥無味。這種照本宣科的教學方式容易使教師處在一個停滯不前的局面，他們不僅缺乏更新自己的知識儲備，提高自己專業(yè)水平的意識，而且缺乏對于教育事業(yè)的進取心，容易喪失對教學的積極性。研究性學習在初中道德與法治應用的過程中，教師主要發(fā)揮引導的作用，不再享有絕對的權威，學生與老師之間是一種相互促進、共同成長的關系。這就對道德與法治教師提供了更高的要求，他們不僅要完成書本知識的教學，更重要的是要教會學生思考的方法，教會學生必備的道德意識和道德情操。比如說，在八年級道德與法治《善用法律》一課中，教師可以通過采用調查以及法庭模擬的形式增強學生在實際生活中依法維權和善于與違反犯罪分子作斗爭的勇氣。要完成在知識目標基礎上的情感態(tài)度價值觀的升華并不是輕而易舉的，研究性學習給教師的學科素養(yǎng)和教學能力帶來了重大的挑戰(zhàn)，促使教師不斷在教學之中完善自我，提升自我。3.有利于教學效果的提高。現代化境遇下的教育已經日益演變成為專業(yè)技能的場所，有用性成為衡量一切的標準。長期以來，道德與法治課教學缺乏針對性、實效性和吸引力、感染力，不能引起學生的興趣，實際教學效果存在著勉強性、無奈性和單方面性。研究性學習主張在相對開放的教學環(huán)境下，從不同的途徑獲取知識，應用知識。這種方式有利于增強初中道德與法治課教學的趣味性，有利于激發(fā)學生的學習動機，提高初中道德與法治教師的教學效率，從而更好適應新課程改革的趨勢。傳統(tǒng)的道德與法治課堂容易被誤認為“假、大、空”的代名詞，產生形式大于實際的效果，對于一些道德與法治課所學習的要求與準則，學生可能張口就來，但是卻沒有產生與理論水平相匹配的實際行動。部分教師對于道德與法治課程的內容也只是泛泛而談，沒有真正地以身作則，這樣，教與學的實效性也都只是空洞的。研究性學習使道德與法治課堂融入符合素質教育理念的教學方式，倡導以人為本，發(fā)揮了教師主導，學生為主體的積極性，改變了學生對初中道德與法治課一以貫之的刻板印象。四、研究性學習在初中道德與法治課的應用——以《善用法律》為例選擇研究內容，明確總體思路：本文以八年級道德與法治教材《善用法律》為例，主要觀察的對象是連山民族中學八年級的學生，這些學生敢于表達，已經具備了一定的法律基礎，但是對于如何運用法律切實保障自身的權益不夠了解，針對這一學情，道德與法治老師主要以一個學生容易遇到的問題——高年級學生勒索低年級學生的視頻作為核心案例，同時讓學生進行調查所在年級維護青少年合法權益的情況，貫穿整堂課的教學內容，通過案情的發(fā)展變化，學生能夠通過合作探究，在沖突碰撞中進一步分析問題和解決問題。課前調查，回歸生活：老師事先根據學生之間的能力差異，以八個人為一小組，讓學生對所在年級維護青少年合法權益情況進行問卷調查并且鼓勵學生自行設計問題。從學生提交結果來看，大多數小組能夠從以下兩方面展開，一是關于未成年人保護法的內容和侵犯青少年權益的行為你了解多少，二是當自身的合法權益受到侵犯時，怎么解決?從調查結果中，學生可以清晰地了解到連山民族中學八年級大多數學生對青少年合法權益的知識只是了解一些，面對合法權益受侵害時有多種解決途徑，但是卻較少地會尋求有關組織援助。播放視頻，吸引學生：基于八年級學生對法律知識知之不多的調查結果，教師利用多媒體播放高年級學生吳強勒索低年級學生小剛的視頻，這個視頻也是提前讓學生表演并且錄制的，目的是還原青少年在生活中可能遇到的危險，同時針對這種勒索現象，讓學生進行頭腦風暴：小剛可能采取什么方式應對吳強的勒索？不同的方式可能帶來怎樣的結果？在這個過程中，教師利用視頻呈現情境，導入問題，他們紛紛地對情境做出適當的猜想，做好記錄，并且也能夠把他們設想的結果生動形象地演示出來，既激活了學生的興趣，也培養(yǎng)了他們的發(fā)散思維。案情發(fā)展，逐步探索:第二天，小剛的爸媽找到吳強，揍了他一頓，導致吳強受傷。吳強的爸媽要求小剛的爸媽賠償醫(yī)藥費和營養(yǎng)費。小剛的爸媽拒絕賠償。教師通過追問的形式設置問題：“吳強可以得到賠償嗎？吳強的爸媽不太了解法律知識，他們應該怎么辦？吳強的爸媽想通過打官司來解決問題，可是他們的家庭經濟困難，付不起律師費和訴訟費，怎么辦？”逐步引導學生針對問題進行小組探究，尋找答案。在這一環(huán)節(jié)，涉及比較多的專有名詞，教師通過把問題的細化，可以讓學生清晰地感知到在何種情況下可以采取訴訟途徑或者非訴訟途徑。提出假設，角色轉換:在這個環(huán)節(jié)，讓學生從受害者變?yōu)槟繐粽?，“假設你是小剛的同學，下課后剛好撞見了小剛被勒索這一幕，你會選擇怎么去做？”讓學生通過表演的形式展示自己的做法，在表演的過程中，很多學生都化身為了正義的使者，但是卻各有不同的做法。此時，教師設置疑難情境，運用《中小學生守則》關于“敢于作斗爭”予以刪除這一實際，引起學生“為什么會被刪除”的疑惑，進一步讓學生針對“未成年人是不是不用見義勇為”進行一場辯論，通過一番唇槍舌戰(zhàn)，最終明白未成年人更應“見義智為”。五、研究性學習在道德與法治課教學實踐中存在問題的反思1.轉變教育觀念，樹立正確的教育觀。學校要有意識地創(chuàng)造條件，定期對教師進行有關研究性學習理論的培訓，加速教師的理念更新和知識積累，使其正確理解研究性學習的內涵，了解研究性學習的實施過程。在培訓的過程中，對于一些在教學過程中應用研究性學習取得成效的案例，道德與法治教師可以吸收、借鑒優(yōu)秀教師的成功之處，通過應用于自己的課堂之中來不斷實現自身研究性學習能力的提升，給予學生更加強有力的指導。同時學?？梢远ㄆ陂_展一些同課異構的教學活動，讓教師在這種競爭性的教學氛圍中激勵自己提高教學設計以及教學組織能力；也可以通過鼓勵集體備課的方式，集思廣益，在尋求合作的基礎之上，使道德與法治教材的講授更加適合于學生發(fā)展需求。2.培養(yǎng)學生的問題意識，提高學生的整體參與度。在道德與法治課堂中開展研究性學習，學生要善于從多維度去思考，不要被思維定勢所框住，培養(yǎng)自己思維的靈活性以及廣闊性；對于一些較為復雜的問題，學生要能夠透過現象看本質，深入地思考問題，進行綜合分析和判斷，培養(yǎng)自己思維意識的深刻性；對于別人所提出的較有疑惑的觀點