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大學(xué)美育智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下德州學(xué)院德州學(xué)院

第一章測(cè)試

我國(guó)學(xué)校美育到2020年的總體目標(biāo)是初步形成___的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系。

A:大中小幼美育相互銜接B:學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系C:課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合D:普及教育與專(zhuān)業(yè)教育相互促進(jìn)

答案:大中小幼美育相互銜接;學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系;課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合;普及教育與專(zhuān)業(yè)教育相互促進(jìn)

中世紀(jì)專(zhuān)門(mén)的騎士六技是指___.

A:游泳與劍術(shù)B:馬術(shù)與狩獵C:天文與音樂(lè)D:吟詩(shī)與弈棋

答案:游泳與劍術(shù);馬術(shù)與狩獵;吟詩(shī)與弈棋

弗里德里?!は赵凇睹烙龝?shū)簡(jiǎn)》中談到人身上的三種沖動(dòng),其中___是自由的同一語(yǔ),能消弭感性與理性、物質(zhì)與形式的對(duì)立,從而使現(xiàn)代人克服分裂狀態(tài)。

A:理性沖動(dòng)B:感性沖動(dòng)C:游戲沖動(dòng)D:形式?jīng)_動(dòng)

答案:游戲沖動(dòng)

美育是一門(mén)運(yùn)用美學(xué)理論于教育實(shí)踐,培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)和欣賞美、創(chuàng)造美的能力,引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己心靈,健全完美人格的科學(xué)。從根本上說(shuō),它是___。

A:人的教育B:情感教育C:理性教育D:感性教育

答案:人的教育;情感教育;感性教育

近代中國(guó),第一個(gè)將美育,置于教育學(xué)角度論述的是學(xué)貫中西的著名學(xué)者蔡元培,他提倡實(shí)施“完全之教育”,將美育與德智體并列,認(rèn)為美育能培養(yǎng)完全之人物,能使人的精神之能力和諧而全面的發(fā)展。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

《林蔭道》是霍貝瑪?shù)淖髌?,它主要使用了散點(diǎn)透視法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“現(xiàn)代藝術(shù)之父”是誰(shuí)?

A:高更B:梵高C:塞尚D:杜尚

答案:塞尚

關(guān)于表現(xiàn)主義流派描述不正確的一項(xiàng)是:

A:它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受,而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮。B:《馬蒂斯夫人的肖像》是典型的表現(xiàn)主義作品。C:它是20世紀(jì)初期繪畫(huà)領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國(guó)的藝術(shù)潮流,最先在德國(guó)興起。D:它的代表畫(huà)家是挪威的蒙克。

答案:《馬蒂斯夫人的肖像》是典型的表現(xiàn)主義作品。

在范寬的《溪山行旅圖》中,大山峻偉屹立,飛瀑一瀉千里,山路上的商旅行色匆匆,一派北方山川的壯麗之美,它主要使用了哪種構(gòu)圖法?

A:深遠(yuǎn)B:高遠(yuǎn)C:平遠(yuǎn)

答案:高遠(yuǎn)

中國(guó)畫(huà)按創(chuàng)作主體不同的身份特征可以分為哪幾類(lèi)?

A:院體畫(huà)B:民間畫(huà)C:文人畫(huà)D:人物畫(huà)

答案:院體畫(huà);民間畫(huà);文人畫(huà)

第三章測(cè)試

下列屬于交互式包裝設(shè)計(jì)要素是?

A:視覺(jué)要素B:材料選擇C:行為因素D:人文因素

答案:視覺(jué)要素;材料選擇;行為因素;人文因素

世界著名媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢曾說(shuō)過(guò):新媒體在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中總是“后浪推前浪”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

下列屬于互動(dòng)廣告創(chuàng)意的特性有哪些?

A:人性化設(shè)計(jì)B:個(gè)性化設(shè)計(jì)C:震撼力D:體驗(yàn)式設(shè)計(jì)

答案:人性化設(shè)計(jì);個(gè)性化設(shè)計(jì);震撼力;體驗(yàn)式設(shè)計(jì)

我國(guó)《包裝通用術(shù)語(yǔ)》中指出“包裝是為在流通中保護(hù)產(chǎn)品,方便儲(chǔ)運(yùn),____,按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物等的總稱(chēng)。也指為了上述目的而采用容器、材料和輔助物的過(guò)程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動(dòng)?!?/p>

A:易于辨識(shí)B:促進(jìn)銷(xiāo)售C:易于取放D:美化商品

答案:促進(jìn)銷(xiāo)售

下列哪一本書(shū)是呂敬人老師比較喜歡的書(shū)籍設(shè)計(jì)?

A:《中國(guó)記憶》B:《朱熹榜書(shū)千字文》C:《對(duì)影叢書(shū)》D:《剪紙的故事》

答案:《朱熹榜書(shū)千字文》

第四章測(cè)試

著名的建筑“流水別墅”是以下哪位建筑大師的作品?

A:格羅庇烏斯B:萊特C:密斯D:柯布西耶

答案:萊特

中國(guó)傳統(tǒng)庭院式建筑體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德禮教觀念。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

下列成語(yǔ)中屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝術(shù)語(yǔ)的有哪些?

A:登堂入室B:五脊六獸C:拐彎抹角D:兩面三刀

答案:拐彎抹角;兩面三刀

明代園藝家_____所著《園冶》是中國(guó)古典園林理論的重要著作。

A:文征明B:計(jì)成C:王獻(xiàn)臣D:沈周

答案:計(jì)成

北京頤和園是中國(guó)古代______的典型代表。

A:私家園林B:書(shū)院園林C:皇家園林D:寺廟園林

答案:皇家園林

第五章測(cè)試

下列選項(xiàng)中不屬于書(shū)法字體的是

A:篆書(shū)B(niǎo):隸書(shū)C:黑體D:楷書(shū)

答案:黑體

唐代大書(shū)法家顏真卿的代表作是《蘭亭序》。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

下列書(shū)法家屬于“宋四家”的有哪些?

A:蘇軾B:米芾C:黃庭堅(jiān)D:蔡襄

答案:蘇軾;米芾;黃庭堅(jiān);蔡襄

被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之是____朝人。

A:唐B:晉C:漢D:隋

答案:晉

被稱(chēng)為“金石藝術(shù)”的是______。

A:雕塑藝術(shù)B:書(shū)法藝術(shù)C:繪畫(huà)藝術(shù)D:篆刻藝術(shù)

答案:篆刻藝術(shù)

第六章測(cè)試

音樂(lè)是通過(guò)有組織的____在時(shí)間里的流動(dòng),創(chuàng)造藝術(shù)形象、表現(xiàn)生活感受。

A:聲音B:樂(lè)音C:音符D:節(jié)奏

答案:樂(lè)音

以____的方式審美,是音樂(lè)活動(dòng)的基本特征。

A:味覺(jué)B:觸覺(jué)C:視覺(jué)D:聽(tīng)覺(jué)

答案:聽(tīng)覺(jué)

音樂(lè)的內(nèi)涵是的。

A:可言說(shuō)、可表明B:具有語(yǔ)義性C:具象D:只可意會(huì),不可言傳

答案:只可意會(huì),不可言傳

音樂(lè)意境之美,必配以____之美。

A:文化B:畫(huà)面C:內(nèi)涵D:形式

答案:形式

不同于西方音樂(lè)強(qiáng)調(diào)的聽(tīng)覺(jué)形式和諧,中國(guó)音樂(lè)所要表達(dá)的美感更注重()的心理和諧

A:物質(zhì)內(nèi)容B:信息內(nèi)容C:知識(shí)內(nèi)容D:精神內(nèi)容

答案:精神內(nèi)容

第七章測(cè)試

好的攝影作品包含哪幾項(xiàng)要素?

A:主題明確B:主體突出C:畫(huà)面簡(jiǎn)潔

答案:主題明確;主體突出;畫(huà)面簡(jiǎn)潔

趣味中心點(diǎn)在畫(huà)面中可以體現(xiàn)為()?

A:點(diǎn)B:體C:線D:面

答案:點(diǎn);線;面

等構(gòu)圖方式體現(xiàn)了秩序的形式美感。

A:黃金螺旋構(gòu)圖B:透視牽引構(gòu)圖C:對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖D:黃金分割構(gòu)圖

答案:黃金螺旋構(gòu)圖;透視牽引構(gòu)圖;對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖

合理利用拍攝場(chǎng)景中的,與攝影用光、攝影構(gòu)圖具有同等重要的地位?

A:取景B:機(jī)位C:視覺(jué)要素D:用光

答案:用光

光是攝影中的變量,需要從維度和維度上把握光的特質(zhì)。

A:場(chǎng)景B:空間C:現(xiàn)實(shí)D:時(shí)間

答案:空間;時(shí)間

第八章測(cè)試

下列屬于宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影的是?

A:《幽靈公主》B:《火童》C:《魔女宅急便》D:《千與千尋》

答案:《幽靈公主》;《魔女宅急便》;《千與千尋》

動(dòng)畫(huà)電影屬于電影這個(gè)大的門(mén)類(lèi),同時(shí)它又是一門(mén)高深的,獨(dú)立的藝術(shù)形式。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

下列屬于宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影特點(diǎn)的有哪些?

A:鮮明的民間藝術(shù)特色B:女性意識(shí)的張揚(yáng)C:“成長(zhǎng)”和“尋找自我”D:人與自然

答案:女性意識(shí)的張揚(yáng);“成長(zhǎng)”和“尋找自我”;人與自然

在宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影《紅豬》中的“巨型空中戰(zhàn)艦”是以第一次世界大戰(zhàn)中德國(guó)用來(lái)空襲英國(guó)的“齊柏林”式飛艇為原型的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

下列哪一部動(dòng)畫(huà)電影中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲藝術(shù)形式?

A:《阿凡提》B:《牧笛》C:《驕傲的將軍》D:《大鬧天宮》

答案:《驕傲的將軍》;《大鬧天宮》

第九章測(cè)試

科技美是以為基礎(chǔ)的特殊形態(tài)的美,是一種廣義的美。

A:理性B:感性C:客觀D:主觀

答案:理性

“科技美是人類(lèi)思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè)神韻”是所說(shuō)。

A:柯普蘭B:愛(ài)因斯坦C:福樓拜D:牛頓

答案:愛(ài)因斯坦

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AugmentedReality,簡(jiǎn)稱(chēng)AR)是用戶對(duì)感知的新技術(shù)。

A:虛擬世界B:物質(zhì)世界C:現(xiàn)實(shí)世界D:精神世界

答案:現(xiàn)實(shí)世界

人工智能提供的信息和服務(wù)助人成長(zhǎng),其終極理想是為帶來(lái)更多

A:計(jì)算機(jī)B:社會(huì)C:世界D:人類(lèi)

答案:人類(lèi)

科技美之所以能夠維系生命力,原因在于它在中的應(yīng)用。

A:虛擬生活B:現(xiàn)實(shí)生活C:物質(zhì)生活D:精神生活

答案:現(xiàn)實(shí)生活

第十章測(cè)試

“人詩(shī)意地棲居于這片大地上”,20世紀(jì)西方哲學(xué)家與美學(xué)家馬丁·海德格爾曾用這句話,來(lái)發(fā)問(wèn)與回答詩(shī)和詩(shī)人的本源。也就是回答“人是誰(shuí),以及人把他的此在安居于何處”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬丁·海德格爾是英國(guó)哲學(xué)家,是20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的

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