2022-2023學年江蘇省鹽城市響水縣響水中學高二上學期期中語文試題 Word版含解析

江蘇省響水中學2022～2023學年度秋學期高二年級期中考試語文試題考生注意：1.本試題共8頁。2.滿分為150分，考試時間為150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文藝是鑄造靈魂的工程，承擔著以文化人、以文育人的職責。文學藝術是審美意識形態(tài)，是為滿足人們的審美需要而創(chuàng)作的。真正的藝術精品都是真善美的高度融合、內容與形式的和諧統(tǒng)一。一切藝術創(chuàng)作都是以藝術的形式反應生活的本質。習近平總書記指出：“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！薄拔覀円ㄟ^文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活?！笨倳浀闹v話，對文藝與真善美的必然聯(lián)系，對文藝傳遞真善美的重要作用做了全面闡述，深刻揭示了文藝的特性和文藝的核心本質與功能。藝術美作為人的創(chuàng)造，細加分析，我們就會看到它實際上是由作品的情、意、象所蘊涵和傳達的真、善、美而顯示自身的價值。文學藝術形象總寄托和表現(xiàn)一定的思想和情感。列夫·托爾斯泰在《藝術論》中認為藝術的本質在于通過形象“把自己的情感體驗傳達給別人”。我國古代典籍《尚書·堯典》所說的“詩言志”，“志”在古代也包含思想與情感的意思。藝術中表現(xiàn)的思想情感，一般地說，主流都是向善的，是有益于使人類變得更善良、更美好、更崇高、更進步的思想情感。真與善，只有通過美的藝術形象的表現(xiàn)才能格外感人，格外使人動心，使人受到春雨潤物般的熏陶和感染。這是文藝勝于、區(qū)別于哲學或倫理著作的所在。正是情真、意善、象美的統(tǒng)一，形成文學藝術形象的特點及其審美心理機制，使讀者和觀眾產(chǎn)生美的愉悅感。對于文學藝術在道德倫理方面的熏陶和教育作用，前人也有過許多的論述。我國古代的《毛詩序》論到詩歌的作用時就說：“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗?！焙芏嗤鈬骷乙捕颊J識到這一點，古希臘時期的喜劇家阿里斯托芬在其劇本《蛙》中，就借埃斯庫羅斯之口提出：“教訓孩子的是老師，教訓成人的是詩人?！庇旯舱f：“為藝術而藝術固然美，但為進步而藝術則更加美?！蔽膶W在人類文明進步中所起的“化人”的功能，也即道德熏陶和教育的功能。文藝與人民的關系、文藝與時代的關系都跟文藝的真善美密切相聯(lián)系。習近平總書記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂工程師。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風?！痹诋斀駮r代，文藝必須反映這個時代的真、體現(xiàn)這個時代的善、創(chuàng)造具有中國作風、中國氣派的美。我們的文藝家必須看到現(xiàn)實生活中主導的光明面，表現(xiàn)光明必將戰(zhàn)勝黑暗；必須看到社會中善的精神的主導作用，表現(xiàn)善必將戰(zhàn)勝惡；必須幫助人們去發(fā)現(xiàn)生活中的美、自然中的美、人們心靈中的美，并通過典型的集中、概括，創(chuàng)造出比現(xiàn)實生活更高更理想的美。（摘自杭迪《習近平：追求真善美是文藝的永恒價值》）材料二：新時代的作家藝術家“應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。習近平總書記的這段論述對新時代文學做出了全方位的展望和期待，而尤其引人注目的，是對崇高風格的重倡與張揚。古羅馬時期的郎加納斯，是在西方美學史上最早深度論述崇高風格的文論家。他認為崇高首先表現(xiàn)為一種大美或壯美，這種美來自主客觀的融合：大自然中的崇高事物使人感受到宏大與超邁；人生來就有向往崇高事物的天性，加上自然界的崇高事物對人的潛移默化，使人逐漸養(yǎng)成向往崇高的審美理想和熱愛崇高的審美情趣，培育出由豐富的思想和激動的感情所形成的偉大心靈。在郎加納斯看來，“崇高”的基本內涵，用一句話來表示，就是“偉大心靈的回聲”。就文學而言，崇高之美是通過文學風格體現(xiàn)出來的，即崇高風格。郎加納斯的崇高美學闡發(fā)了文藝的普遍規(guī)律，具有超越時代的意義。在中國文學史上，崇高風格有著久遠的傳承。莊子散文的崇高風格基于其哲學的滋養(yǎng)，他認為“天地與我并生，萬物與我為一”，通過自然萬物的宏大形象以傳達理想精神的崇高風格。屈原的詩歌充分展現(xiàn)了崇高風格的美學魅力，折射出屈原對“美政”理想的執(zhí)著追求，對國之衰微、民之疾苦的沉痛憂患。司馬遷曾言“推此志也，雖與日月爭光可也”，這也回應了郎加納斯的觀點：言辭的偉大來自思想的深邃。杜甫詩歌亦具崇高之美，誠如劉熙戴所論“杜詩高、大、深俱不可及”?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，杜詩的崇高之美，不惟來自對大自然闊大形象的捕捉與抒寫，更來自對人生理想的追尋和對國運沉淪的憂憤。杜詩無疑詮釋了崇高美學的根本特征：崇高是偉大心靈的回聲。崇高美學在當代文學的演進中不僅失去了主導地位，而且似乎越來越變成了“禁區(qū)”。新時期以來理論者雖然“成功”解構了革命英雄主義崇高美學，但并沒有提供一種能夠適應時代訴求的震撼人心的崇高美學。理論者從中國傳統(tǒng)的作品中汲取英雄主義元素，并讓人物經(jīng)歷古代或現(xiàn)當代事件，將其組構為“新的”崇高美學，這樣的美學不可能蘊蓄思想的深度與博大，更不可能是作家“偉大心靈的回聲”，所以，這樣的美學是偽崇高美學。商品意識形態(tài)主導下的文學更與崇高美學無關，郎加納斯指出，一個作家如果被金錢和享樂的貪求所腐蝕，“他們靈魂中一切崇高的東西漸漸褪色，枯萎，以至于不值一顧”。當崇高美學喪失，各種文學的“丑書”便出籠，當代文學的不良傾向到了不能不扭轉的時刻。（摘自安濤《新時代文學呼喚崇高風格》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.文學藝術作品是為滿足人們審美需要而創(chuàng)作的，都是真善美的高度融合、內容與形式的和諧統(tǒng)一。B.文藝作品通過美的藝術形象傳遞真與善，這是文藝作品區(qū)別于哲學或倫理著作的主要表現(xiàn)。C.在西方美學史上，郎加納斯對崇高美學的論述既是最早的，也是最深刻的，具有超越時代的意義。D.郎加納斯認為，大自然中的崇高事物對人潛移默化，因而決定著人們向往、熱愛崇高的審美理想和情趣。2.下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一主要采用引證法來論證追求真善美是文藝的永恒價值的觀點，材料二則運用了引用、舉例等論證方法論述文學藝術追求崇高風格。B.杜甫詩歌崇高之美源于自然形象、人生理想、家國情懷的融合，清代劉熙載評價杜詩“高、大、深俱不可及”。C.材料二第二段連續(xù)列舉莊子散文、屈原詩歌、司馬遷史傳和杜甫詩歌四個例子，分析了中華文化中崇高風格的久遠傳承。D.材料二第三段由正面論述轉向對不良傾向的批評，集中批判了偽崇高美學和拜金主義等所催生的文學“丑書”。3.“真正的藝術精品都是真善美的高度融合”，下列對“真善美”的理解，不正確的一項是（）A.“真”是生活真實與藝術真實的統(tǒng)一，文學既重視反映生活真實，又強調藝術真實高于生活真實。一切藝術創(chuàng)作都是以藝術的形式反應生活的本質。B.“求善”是文學藝術的主要目的之一，文學創(chuàng)作必須看到社會中善的精神的主導作用，傳遞向上向善的價值觀。C.在藝術創(chuàng)作中，“真與善”，只有通過美的藝術形象的表現(xiàn)才能格外感人，格外使人動心，所以“情真、意善、象美”三者，“象美”最為重要。D.解構者企望摘取、組構英雄主義崇高美學元素而創(chuàng)造“新的”美學，因其缺少思想的深度與博大，恰恰無法體現(xiàn)“崇高之美”。4.兩則材料畫橫線的句子都引用了習近平總書記的名言，試分析其作用的不同之處。5.文中說“當崇高美學喪失，各種文學的‘丑書’便出籠，當代文學的不良傾向到了不能不扭轉的時刻”“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂工程師”，請結合材料談談，文藝工作者應該如何踐行自己的使命與擔當。【答案】1.B2.C3.C4.材料一引用習近平總書記的名言，重在闡述文藝與真善美的必然聯(lián)系、文藝傳遞真善美的重要作用，揭示了文藝的特性和文藝的核心本質與功能。材料二引用習近平總書記的名言，重在論述新時代文學和作家藝術家的使命、責任，充分彰顯了本文討論崇高美學的現(xiàn)實意義。5.①思想上：堅持以人民為中心的立場，拒絕金錢和享樂主義的腐蝕，杜絕一切不良傾向，做時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。

②創(chuàng)作（實踐）上：文藝必須反映這個時代的真、體現(xiàn)這個時代的善、創(chuàng)造具有中國作風、中國氣派的美，追求情真、意善、象美的統(tǒng)一。文藝工作者應創(chuàng)作更多有道德、有溫度的文藝作品，彰顯崇高之美，傳遞時代的真善美，發(fā)揮文學藝術在道德倫理方面的熏陶和教育作用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“文學藝術作品……都是真善美的高度融合、內容與形式的和諧統(tǒng)一”錯誤，以偏概全。由原文“真正的藝術精品都是真善美的高度融合、內容與形式的和諧統(tǒng)一”可知，原文說的是“真正的藝術精品”都是真善美的高度融合、內容與形式的和諧統(tǒng)一，而并非所有的文學藝術作品。C.“也是最深刻的”錯誤。由原文“古羅馬時期的郎加納斯，是在西方美學史上最早深度論述崇高風格的文論家”可知，原文說的是“最早深度論述”，而不是“最深刻的”。D.“因而決定著人們向往、熱愛崇高的審美理想和情趣”錯誤。由原文“大自然中的崇高事物使人感受到宏大與超邁；人生來就有向往崇高事物的天性，加上自然界的崇高事物對人的潛移默化，使人逐漸養(yǎng)成向往崇高的審美理想和熱愛崇高的審美情趣，培育出由豐富的思想和激動的感情所形成的偉大心靈”可知，選項沒有提到原文所說的“人生來就有向往崇高事物的天性”，否定了人的主觀能動性。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“四個例子”錯誤。文章第二段并未將司馬遷史傳做為中華文化中崇高風格的例證加以分析，文中引用司馬遷的名言，是為了說明屈原詩歌的美學魅力來自于他的深邃思想和對理想的執(zhí)著追求。故選C。【3題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“所以‘情真、意善、象美’三者，‘象美’最為重要”錯誤。由原文“真與善，只有通過美的藝術形象的表現(xiàn)才能格外感人，格外使人動心，使人受到春雨潤物般的熏陶和感染。這是文藝勝于、區(qū)別于哲學或倫理著作的所在。正是情真、意善、象美的統(tǒng)一，形成文學藝術形象的特點及其審美心理機制，使讀者和觀眾產(chǎn)生美的愉悅感”可知，原文說的是“情真、意善、象美的統(tǒng)一”，而不是“象美”最為重要。故選C。

【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結合材料一“總書記的講話，對文藝與真善美的必然聯(lián)系，對文藝傳遞真善美的重要作用做了全面闡述，深刻揭示了文藝的特性和文藝的核心本質與功能”可知，材料一引用習近平總書記的名言，重在闡述文藝與真善美的必然聯(lián)系、文藝傳遞真善美的重要作用，揭示了文藝的特性和文藝的核心本質與功能。結合材料二“新時代的作家藝術家‘應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來’”可知，新時代的作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，書寫和記錄……彰顯……鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。材料二引用習近平總書記的名言，重在論述新時代文學和作家藝術家的使命、責任，充分彰顯了本文討論崇高美學的現(xiàn)實意義。

【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。思想上：結合“商品意識形態(tài)主導下的文學更與崇高美學無關，郎加納斯指出，一個作家如果被金錢和享樂的貪求所腐蝕，‘他們靈魂中一切崇高的東西漸漸褪色，枯萎，以至于不值一顧’”可知，堅持以人民為中心的立場，拒絕金錢和享樂主義的腐蝕，杜絕一切不良傾向；結合“新時代的作家藝術家‘應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來’”可知，做時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。創(chuàng)作（實踐）上：結合“在當今時代，文藝必須反映這個時代的真、體現(xiàn)這個時代的善、創(chuàng)造具有中國作風、中國氣派的美。我們的文藝家必須看到現(xiàn)實生活中主導的光明面，表現(xiàn)光明必將戰(zhàn)勝黑暗；必須看到社會中善的精神的主導作用，表現(xiàn)善必將戰(zhàn)勝惡；必須幫助人們去發(fā)現(xiàn)生活中的美、自然中的美、人們心靈中的美，并通過典型的集中、概括，創(chuàng)造出比現(xiàn)實生活更高更理想的美”可知，文藝必須反映這個時代的真、體現(xiàn)這個時代的善、創(chuàng)造具有中國作風、中國氣派的美，追求情真、意善、象美的統(tǒng)一。結合“新時代的作家藝術家‘應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來’”可知，文藝工作者應創(chuàng)作更多有道德、有溫度的文藝作品，彰顯崇高之美，傳遞時代的真善美，發(fā)揮文學藝術在道德倫理方面的熏陶和教育作用。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。橋邊的老人【美】海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵扳著輪輻在幫著推車?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處?！澳銖哪膬簛?？”我問他?！皬氖タ逅箒?。”他說著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r我在看管動物?！彼麑ξ医忉??！班??！蔽艺f，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻?，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什么動物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們拋下了。”我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩游?？”我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！薄澳阒坏脪佅滤鼈兞耍俊蔽覇??！笆前?。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！薄澳銢]家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄澳愕恼螒B(tài)度怎樣？”我問?！罢胃也幌喔?，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，我想我現(xiàn)在再也走不動了?！薄斑@兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車?！薄拔乙粫?，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那③?！蔽腋嬖V他?！澳沁呂覜]有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮：“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當然?！蔽疫呎f邊注視著遠處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈冊趺崔k呢？人家叫我走，就是因為要開炮了?！薄傍澔\沒鎖上吧？”我問?！皼]有?！薄澳撬鼈儠w出去的?！薄班?，當然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f?！耙悄阈獕蛄?，我得走了，”我催他，“站起來，走走看?！薄爸x謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去?！澳菚r我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物。”對他毫無辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧?！咀ⅰ竣侔２剂_河：西班牙境內最長的一條河。②托爾托薩：西班牙塔拉戈納省城市。③巴塞羅那：西班牙最大的海港6.下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A.在談到家鄉(xiāng)的時候，老人“露出笑容”“高興起來，微笑了”，表現(xiàn)出老人的樸實、憨厚，以及對家園充滿熱愛。B.從“我”的“勸離”與老人的“不動”的對話中可以看出，老人難以動身的原因只是體力不支和對家園的留戀之情。C.這篇文章通過“我”與老人的談話以及“我”多次催促老人離開等細節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭。D.通過老人不斷重復同樣內容的質樸語言，表現(xiàn)出一個既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，一個最普通的人在戰(zhàn)爭時的心態(tài)。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，正確的一項是（）A.文中的“我”凝視著浮橋，尋思要過多久才能看到敵人，并且一直期待著那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)爆發(fā)，表明“我”既因貪戀戰(zhàn)爭而期待戰(zhàn)爭快點到來又厭惡戰(zhàn)爭的殘酷。B.“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”的神態(tài)描寫和動作描寫，生動地寫出在人們競相逃命之際，一個樸實、憨厚，善良的老人形象。C.本文作者主要描寫了兩個人物，橋邊的老人和“我”。這種角度給了讀者一種“親歷”的感覺，仿佛這是一篇來自戰(zhàn)場的報道、一個真實的特寫，可以增加一些真實感和親切感。D.本文旨在反映戰(zhàn)爭的罪惡，既有戰(zhàn)爭場面的正面描寫，又通過一個年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇，側面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。8.文章開篇描寫車和人“涌過橋去”的場景，有什么作用？9.海明威說：“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面?！彼J為應該把思想、情感乃至語言與動作等八分之七的內涵隱藏起來。結合這一觀點，請指出文中畫線的語句里所隱藏的語言和情感內涵?！敬鸢浮?.B7.C8.①渲染了戰(zhàn)爭前的緊張氣氛。②反襯老人的鎮(zhèn)定不動，從而表現(xiàn)他對故鄉(xiāng)的依戀不舍和對未來的茫然。③表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難。9.①隱藏的語言：我招惹誰了？我們招惹誰了？為什么要毀了這一切？②情感內涵：交織著“怨”與“冤”的情感，暗含著對戰(zhàn)爭無聲的控訴。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B.“老人難以動身的原因只是體力不支和對家園的留戀之情”以偏概全，還有一個主要原因是對未來生活的茫然。故選B?！?題詳解】本題考查學生對小說藝術特點的理解與鑒賞能力。A.“表明‘我’既因貪戀戰(zhàn)爭而期待戰(zhàn)爭快點到來又厭惡戰(zhàn)爭的殘酷”中“期待戰(zhàn)爭快點到來”分析錯誤；盡管文中的“我”并沒有發(fā)表議論和流露感情，但是通過“我”與老人的對話以及催促老人離開等細節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭，沒有期待戰(zhàn)爭快點到來的意思。B.“‘撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去’的神態(tài)描寫和動作描寫”分析錯誤。沒有神態(tài)描寫，“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”都是動作描寫。D.“既有戰(zhàn)爭場面的正面描寫”分析錯誤，沒有正面描寫戰(zhàn)爭的場面。文章只是通過在戰(zhàn)爭中逃難的一個老人，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的災難和痛苦，表達了對戰(zhàn)爭的厭惡。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文中情節(jié)的作用的能力。小說一開頭便描繪了人群、車隊蜂擁過河的場景——“大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著”，這樣的場景表現(xiàn)了人們的緊張與慌亂，真實地描繪出大戰(zhàn)在即，人們倉皇逃命的混亂景象，渲染了戰(zhàn)爭前的緊張氣氛。如此多的人因為戰(zhàn)爭而不得不離開家園，疲于逃命，也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難。在人群、車隊蜂擁過河時，“一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土”“那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了”。根據(jù)老人“衣服上盡是塵土”可知，因為戰(zhàn)爭到來，老人已經(jīng)逃了很遠的路。此時，老人疲憊至極，以至坐在橋邊不走了。他人的緊張慌亂與老人的紋絲不動形成鮮明的對比，突出主人公疲憊、孤獨、無助的形象；他的“不動”一方面是因為疲憊，一方面是因為舍不得離開家園，同時也不知道自己能到哪里去，表現(xiàn)他對故鄉(xiāng)的依戀不舍和對未來的茫然。9題詳解】本題考查學生鑒賞藝術手法，領悟句子含義的能力。畫線句“我只是在照看動物”，“我”與老人交談時，他告訴“我”他曾在圣卡洛斯照看動物，他最后一個離開，很惦念那些動物。當“我”催促他趕緊離開這里時，他說“那時我在照看動物”，接著強調了這個畫線句“我只是在照看動物”?！爸皇窃谡湛磩游铩睂懗隽死先说臒o辜，他只是一個普通老人，在做著很普通的工作，而且那么友善，對待他的動物很細心，直到戰(zhàn)爭爆發(fā)他還在惦記他的動物“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“可是在炮火下它們怎么辦呢？”他和他的動物不應該承受這一切，不應該受到這樣的摧殘。而這一切都是誰造成的？他不知道，只有無奈的悲嘆“我只是在照看動物”。他內心隱藏的語言應該是：我招惹誰了？我們招惹誰了？為什么要毀了這一切？“只是”一詞含著一種無奈的悲哀和委屈，也隱藏著對打破他平靜生活的戰(zhàn)斗的控訴。因此此句情感內涵：交織著“怨”與“冤”的情感，暗含著對戰(zhàn)爭無聲的控訴。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎案圖籍挾天子以令天下天下莫敢不聽此王業(yè)也。今夫蜀，西辟之國而戎狄之長也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢ā⒅苁?，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩符，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ?，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（摘編自《戰(zhàn)國策·秦策》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.周自知／不救九鼎／寶器必出／據(jù)九鼎／案圖籍／挾天子以令天下／天下莫敢不聽此／王業(yè)也B.周自知不救／九鼎寶器必出／據(jù)九鼎／案圖籍／挾天子以令天下／天下莫敢不聽／此王業(yè)也C周自知不救／九鼎寶器必出／據(jù)九鼎／案圖籍／挾天子以令天下／天下莫敢不聽此／王業(yè)也D.周自知／不救九鼎／寶器必出／據(jù)九鼎／案圖籍／挾天子以令天下／天下莫敢不聽／此王業(yè)也11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.南陽，地名，居于韓、魏之間，因其在太行山以北、黃河以南，故名南陽。B.從事，文中是行事、辦事之意，現(xiàn)在多指將某類事情當作職業(yè)一般去做。C.桀紂，桀是夏朝最后一個國王，紂是中國商代最后一位君主。相傳都是暴君，后泛指暴君。D.“韓自知亡三川”中“亡”指丟失、失去，與《過秦論》中“秦無亡矢遺鏃之費”“亡”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.秦惠王為確定攻擊目標，聽取臣子建議。張儀主張伐韓，司馬錯主張伐蜀，二人針鋒相對，各陳已見。B.張儀認為蜀地太過偏遠，民屬野蠻落后之民，即便是出征成功，對于成就威名、增強國力并無實效。C.在盡心輔佐惠王成就大業(yè)上，司馬錯和張儀的目標一致，但對進攻蜀國的利弊分析這兩人大相徑庭。D.秦惠王最終采納了司馬錯的建議并派遣他出兵伐蜀，秦國因此更加強大富庶，諸侯不敢再輕視秦國。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣。②一日克己復禮，天下歸仁焉。14.張儀與司馬錯的主張聽來都有道理，實則高下有別。兩人的主張優(yōu)劣何在？請簡要概括。【答案】10.B11.A12.D13.①現(xiàn)在三川、周室，是天下的市場和朝廷，可是大王卻不去爭奪它，反而爭奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)實在太遠了。

②約束自我，使言行歸復于先王之禮，一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。

14.張儀的主張之劣：名利兩失。

①有違道義，挾持天子，與魏、楚始盟而后背叛。

②無利可圖，使諸侯協(xié)力對付秦國，事難成而樹敵眾。司馬錯的主張之優(yōu)：名利雙收。①得蜀之物力以強秦富民，謂之得利。②平蜀之亂政以安民，謂之獲名?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：周王知道無法挽救（危局），一定會交出傳國之寶九鼎。我們據(jù)有九鼎，并掌握地圖和戶籍等，（就可以）假借周天子的名義號令諸侯，天下沒有人敢不聽從，這才是霸王之業(yè)啊。根據(jù)文意可知，“九鼎”是傳國之寶，因此“九鼎寶器”應為完整內容，中間不能斷開；且“不救”是“知”的具體內容，二者不可斷開，故排除A、D?！按恕病睘榕袛嗑涫?，句意完整，所以應在“此”前面斷開，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語意思及古代文化常識的理解和識記能力。A.“太行山以北、黃河以南，故名南陽”說法錯誤。應為“太行山以南、黃河以北”。陽：山的南面，水的北面。即山南水北為陽。D.“韓自知亡三川”中“亡”，丟失、失去。句意：韓國自知將要失去三川的土地?！哆^秦論》中“秦無亡矢遺鏃之費”的“亡”，丟失、失去。句意：秦人沒有一兵一卒的耗費。兩者含義相同，選項正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“并派遣他出兵伐蜀”說法錯誤，由原文“卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀”可知，文中并未說明派誰人出戰(zhàn)?！爸T侯不敢再輕視秦國”說法錯誤，原文“輕諸侯”意為“秦國更加輕視天下諸侯”。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“爭”，爭奪；“顧”，反而，卻；“去”，距離。②“克”，約束；“復”，合乎；“歸”，稱贊，稱許?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。張儀的主張：由原文“今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名”可知，秦國挾持天子，與魏、楚始盟而后背叛。這種做法有違道義。由原文“周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁”可知，使諸侯協(xié)力對付秦國，事難成而樹敵眾，無利可圖。張儀的主張的劣勢為名利兩失。司馬錯主張：由原文“今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民”可知，蜀之物力以強秦富民，謂之得利。由原文“故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩符，而又有禁暴正亂之名”可知，平蜀之亂政以安民，謂之獲名。所以司馬錯主張的優(yōu)勢在于名利雙收。所以司馬錯的主張更加高明。參考譯文：司馬錯跟張儀在秦惠王面前爭論戰(zhàn)事。司馬錯想要攻打蜀國，張儀說：“不如攻打韓國?！鼻鼗萃跽f：“（我）愿聽聽你們的意見。”張儀回答說：“我們跟楚、魏兩國結盟，出兵到三川，堵住轘轅、緱氏兩個出山的關口，擋住屯留的要道，讓魏國斷絕（韓國出兵）南陽的交通，讓楚軍逼近（韓國的都城）南鄭，秦兵攻打新城、宜陽，這樣兵臨東、西二周的城外，懲罰二周國君的罪過，（進而）入侵楚、魏兩國的土地。周王知道無法挽救（危局），一定會交出傳國之寶九鼎。我們據(jù)有九鼎，并掌握地圖和戶籍等，（就可以）假借周天子的名義號令諸侯，天下沒有人敢不聽從，這才是霸王之業(yè)啊。今天的蜀國，是西方邊遠之國，是野蠻人的領袖，（我們）使士兵疲敝百姓辛勞（前往攻打），也不足憑借此舉建立稱王稱霸的名聲，得到它的國土也不能夠用它來獲得利益。臣聽人說：‘爭名的人要去朝廷，爭利的人要去市場?！F(xiàn)在三川、周室，乃是天下的市場和朝廷，可是大王卻不去爭奪它，反而爭奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)實在太遠了?！彼抉R錯說：“（事情）不是這樣。我聽說：‘要使國家富強，一定擴張領土；要使軍隊強大，必須使人民富足；要想稱王，一定要廣施仁德。這三個條件都具備，那么王業(yè)自然成就了?！缃翊笸醯乇P小而百姓窮，所以臣想要從容易的地方著手。蜀國是西方一個偏僻小國，而且是戎狄之邦的首領，并且有像夏桀、商紂一樣的亂政。用秦國的兵力去攻打蜀國，就好比派豺狼去驅逐羊群。（秦國）得到蜀國的土地，可以用來擴大版圖；得到蜀國的財富，可以用來使百姓富足；這一仗不會傷亡多少人，蜀國就已經(jīng)屈服了。所以秦滅亡了蜀國，天下的人不會認為秦暴虐；搶完蜀國的財寶，諸侯也不會認為秦貪婪。這樣我們做伐蜀一件事，就可以名利雙收，還得到除暴止亂的美名。今天（我們）攻打韓國，劫持天子，劫持天子，這是惡名，而且不一定能獲得利益，反而落得不仁義的壞名聲。攻打天下人不愿（攻打的國家），危險啊！請讓我稟告這其中的原因：周天子是天下的共主；齊國是與韓國和周國親近的國家。周自己知道要失掉九鼎，韓自己清楚要失去三川，那么兩國必然協(xié)同力量合作謀劃，來依靠齊、趙，去解楚、魏之困。（周、韓）會把九鼎獻給楚，把土地割讓給魏，大王不能夠制止（這些）。這是臣所說的“危險”，（攻打周、韓國是失策）比不上伐蜀之策周全?！鼻鼗萃跽f：“好的！寡人聽您的?！弊罱K秦國出兵攻打蜀國，用了十個月就占領了它，控制了蜀國的局勢。蜀國君主更改名號為侯，并且（秦王）派秦臣陳莊去做蜀侯的國相。蜀地既已歸屬秦國（或：劃歸秦國版圖），秦國越發(fā)強盛富足國力雄厚，輕視天下諸侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題岳陽樓①白居易岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看?！咀ⅰ竣僭褪哪甏?，白居易自江州赴任忠州，途經(jīng)岳陽時寫下此詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)中，“漫漫”一詞形象地寫出了岳陽樓下洞庭湖水的無邊無際。B.頷聯(lián)寫詩人登樓所見洞庭湖無邊春景，草木之綠綿延湖岸，詩人眺望夕陽下的景色，不由想到了故都長安。C.尾聯(lián)說如此美景可以畫成圖畫，張掛在豪華的大廳里供貴人們欣賞，在夸贊美景的同時，含蓄流露出對貴人的牽掛與祝愿之意。D.本詩為登樓抒懷之作，詩人在登樓遠望中，寓情于景，表達出內心復雜的情感。16.本詩蘊含了豐富的情感，請結合詩歌內容進行分析?！敬鸢浮?5.C16.①漂泊在外、淪落天涯的孤苦之情。首聯(lián)中寫詩人獨上高樓，頓生孤寂之感；頸聯(lián)中，詩人聽到“猿啼”，看到“雁渡”，觸景生情，不由想到世事艱難。②對故都長安的眷念之情。詩人看到洞庭湖上夕陽返照，很自然地想到故都長安。③對貴人們的怨憤。尾聯(lián)寫應當把洞庭湖的這番景象繪成圖畫，給貴人們看看，讓他們也能感受到猿啼雁渡的凄涼，體會到羈旅漂泊之人的不易?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。C.“對貴人的牽掛與祝愿”說法錯誤。尾聯(lián)寫洞庭湖風景優(yōu)美壯闊，可以畫成圖畫讓那些貴人們欣賞，這樣貴人們也許可以體會到猿啼雁飛、行旅之人的奔波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感，和對貴人們的怨憤。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩的首聯(lián)“岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌”，說岳陽城下江水浩蕩，無邊無際；詩人獨自登上高樓倚著欄桿眺望。“憑欄”是古詩中常用的一個場景，表達作者思想孤獨或者積憤的心情，作者在這里寫獨上高樓，頓生孤寂之感。而頸聯(lián)“猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難”，寫兩岸山中的老猿正站在樹上啼聲悲苦，天上的大雁要從這浩渺無邊的湖上橫空飛過也很是艱難?！霸程洹薄把愣伞倍际潜硎颈嗟囊庀?，詩人聽到“猿啼”，看到“雁渡”，觸景生情，不由想到世事艱難，心生漂泊之苦。所以，這兩聯(lián)中表現(xiàn)出作者漂泊在外、淪落天涯的孤苦之情。詩的頷聯(lián)“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安”，寫春天，兩岸的綠色與洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞與湖水中的紅波交相輝映，仿佛紅波盡頭就是長安。詩人看到洞庭湖上夕陽返照，很自然地想到故都長安，長安是作者生活很長時間的地方，親人朋友都在那里。此聯(lián)表達了作者對故都長安的眷念之情。詩的尾聯(lián)“此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”，作者突發(fā)奇想：這個地方風景壯闊美麗，只可畫成畫障，掛在貴富人家的廳堂里供他們欣賞。作者在描寫了洞庭湖的凄涼之景后，態(tài)度轉為激憤，真應該把洞庭湖的這番景象繪成圖畫，給貴人們看看，讓他們也能感受到猿啼雁渡的凄涼，體會到羈旅漂泊之人的不易。這一聯(lián)表現(xiàn)了作者對朝廷那些當權的貴人們的怨憤。（三）名篇名句默寫（每空1分，共8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中“_____，_______”兩句運用典故，暗含魚雁不能傳音訊，兩人音訊斷絕，相思無著落之意。（2）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，描寫蘇軾夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句是：“_____，______。”（3）《過秦論》中，“_______，_____”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（4）《將進酒》中，李白用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極的表象中透露出渴望入世的積極的愿望，表現(xiàn)了詩人不肯屈服的倔強性格的句子是：“_______，_______?！薄敬鸢浮竣?鴻雁長飛光不度②.魚龍潛躍水成文③.相顧無言④.惟有淚千行⑤.良將勁弩守要害之處⑥.信臣精卒陳利兵而誰何⑦.天生我材必有用⑧.千金散盡還復來【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字：鴻、惟、勁、弩、陳。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王澤山院士長期從事含能材料方面的教學與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射。19歲上大學時，他①________選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時，他沒有跟風去追逐前沿材料設計，而是選擇了裝藥設計。王澤山為人低調謙和，但在專業(yè)領城的競爭中，他總是②________，搶占制高點。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細節(jié)，為一籌莫展的難題提供③________的解決方法，而這也正是他在科學研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。惟其如此，才使我國獲得了火炸藥領域引領國際的實力，做出超越國外水平的原創(chuàng)成果，讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重煥榮光。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.①義無反顧；②當仁不讓；③別具一格。19.長期從事含能材料方面的教學與研究，建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①空根據(jù)后文的“冷門的”“他沒有跟風去追逐前沿材料設計”可知，他當時選擇的并非是傳統(tǒng)意義上的熱門的、吃香的專業(yè)，即使是冷門的“火炸藥”專業(yè)，他也毫不猶豫地選擇，故可填“義無反顧”。義無反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。第②空，前文說“王澤山為人低調謙和”，而在這之后，也有一個關聯(lián)詞“但”說明他在專業(yè)領域的競爭中“搶占制高點”的相反表現(xiàn)，即他主動積極作自己該做的事情，故可填“當仁不讓”。當仁不讓：遇到應該做的事情，積極主動地擔當起來，毫不推辭。第③空，根據(jù)前文“他總是能打破科研上的慣性思維”可知，此處應與“意想不到”“不引人注意”等類似的表示另辟蹊徑的成語，故可填“別具一格”。別具一格：另有一種獨特風格）?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。首先，從多個分句中確定一個句子主干：王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。然后，把他的活動過程“長期從事含能材料方面的教學與研究”，和他取得的成績“建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術”作主語“王澤山院士”的定語。最后，改成的長單句是：長期從事含能材料方面的教學與研究，建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當氣象學家用不斷攀升的數(shù)字描摹高溫時，生活在高溫下的普通人，正用肉身感知著今夏的酷暑?！盁嵘洳　边@個往年似乎不常見的詞語，今年頻上熱搜。專家指出，熱射病其實就是最危險、最嚴重的中暑，具有很高的致死率。①__________？從預防勞力型熱射病角度來講，要避免在酷暑下過度地劇烈運動。當然，多大的運動量可以被稱作劇烈運動，也要因人而異。所以不要去看所謂的劇烈運動的標準是多少，而是要多關注自己的身體，不要忽視身體感受，一旦有中暑、熱射病的癥狀，就要及時自救。此外很多熱射病患者發(fā)病前都有基礎誘因，比如很多患者在發(fā)病前一兩天就已經(jīng)有腹瀉嘔吐、身體虛弱、睡眠不好等癥狀，如果已經(jīng)發(fā)生類似癥狀后依然在高溫下工作，②__________。如果必須長期在高溫下工作，應該怎么辦呢？專家建議，補水、補鹽、多休息。高溫作業(yè)者要讓身體逐步適應高溫環(huán)境，每天都保持比較一致的工作時長，不要③__________，一旦出現(xiàn)中暑癥狀要馬上停止工作。20.下列句子中的“就是”和文中加點的“就是”，用法相同的一項是（）A.我一定完成任務，你放心就是了。B.大家都來了，就是小李還沒有來。C.就是下大雨，我們也要按時開工。D.守業(yè)的最好辦法就是不斷地發(fā)展。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?0.D21.①如何避免熱射病呢②就很容易引發(fā)熱射?、弁蝗辉黾庸ぷ髁俊窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生理解句子中重點詞語的用法和含義的能力。文中加點的“就是”是動詞，作謂語。表示肯定，確定。A.語氣詞，用在句中或句末，對句子起減緩、沖淡的作用，或表示堅決、肯定的語氣，常常跟“了”連用。B.副詞，僅，只是。C.連詞，表示假設，相當于“即使”。D.動詞，作謂語。表示肯定，確定。故選D?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，從后文“從預防勞力型熱射病角度來講，要避免在酷暑下過度地劇烈運動”可知，前面內容應是關于如何預防或避免熱射病的發(fā)生的提問，故可已填入“如何避免熱射病呢”。第二空，根據(jù)前文“如果已經(jīng)發(fā)生類似癥狀后依然在高溫下工作”可知