小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文7篇

第小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文7篇

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇1

從我們祖先的四大發(fā)明，到諸子百家盛況，從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，到“為中華民族崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，從現(xiàn)在每年的“感動(dòng)中國(guó)”，到齊心共筑的“中國(guó)夢(mèng)”，無(wú)一不體現(xiàn)我們的中華精神，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。是啊，我們是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

如今傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們每個(gè)二中人的身上。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著校園，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)全體師生的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。

走進(jìn)我們的校園，濃郁的國(guó)學(xué)文化氣息撲面而來(lái)：張貼、懸掛的孔子像，隨處可見(jiàn)的國(guó)學(xué)格言，儒家經(jīng)典的校本課程……優(yōu)雅的校園里無(wú)處不透著濃濃的儒學(xué)氣息?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”只要你每天走進(jìn)校園中，就會(huì)立該被校園內(nèi)傳來(lái)整齊的誦讀聲吸引。教室內(nèi)課前誦讀、老師辦公室、教學(xué)樓前的空地上，我們一邊做著整齊劃一的動(dòng)作，一邊大聲朗誦著《弟子規(guī)》。這個(gè)最通俗，經(jīng)典的《弟子規(guī)》，無(wú)聲無(wú)息地觸動(dòng)著我們心靈最深處，讓我們樹(shù)立了正確的人生觀，價(jià)值觀。

四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，這些和我們朝夕相處的人，從現(xiàn)在開(kāi)始向你們行“鞠躬禮”，是您教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。其實(shí)，傳統(tǒng)美德就在我們身邊：向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;舉手整理教室圖書(shū)的時(shí)候;學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的時(shí)候;敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

美德在我們心中,美德代代相傳，讓我們手拉手、心連心把文明美德傳承下去，讓美德之花開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落。

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇2

中華傳統(tǒng)美德立足于現(xiàn)實(shí)的人、立足于你我他組成的社會(huì)。中國(guó)人從來(lái)相信，每個(gè)人都要講道德，道德跟每個(gè)人有關(guān);天道與人道從根本上說(shuō)是一致的，人能夠“與天地合其德”。例如，孝是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。”這一方面賦予道德極高的權(quán)威性，另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“盡心知性”，甚至可以“知天”。這就樹(shù)立了人的道德主體意識(shí)，增強(qiáng)了人的主觀能動(dòng)性。

中華傳統(tǒng)美德以處理道德與利益的關(guān)系為基點(diǎn)，認(rèn)為“義利之說(shuō)，乃儒者第一義”。在承認(rèn)人不能離開(kāi)“利”、應(yīng)當(dāng)“義利雙行”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“義以為上”“重義輕利”;強(qiáng)調(diào)守住“以義制利”的紅線，做到“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命”。如此“重義”，最根本的原因是“義為利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)，一切有道德的人特別是政治家，都應(yīng)“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟(jì)蒼生”。

中華傳統(tǒng)美德注重處理個(gè)人與集體、公與私的關(guān)系，認(rèn)為“公私相背，善惡所由”。也就是說(shuō)，一切道德上的問(wèn)題都是由于公私的對(duì)立引起的，“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現(xiàn)在處理公私關(guān)系時(shí)的不同態(tài)度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關(guān)系還決定著個(gè)人甚至國(guó)家事業(yè)的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統(tǒng)美德一直認(rèn)為“公”是最高境界，“天下大同，圣賢至公”。因此，人也應(yīng)“至公無(wú)私，大同無(wú)我”。在日常生活中，個(gè)體應(yīng)堅(jiān)持“破私立公、克己遷善”原則，通過(guò)省察克治，做到“公重私輕，公而后私”，達(dá)到“公耳忘私，利不茍就，害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統(tǒng)美德的一系列道德準(zhǔn)則和規(guī)范中，如仁義禮智信、勤儉誠(chéng)敬和等。

中華傳統(tǒng)美德注重知行合一，在重視道德認(rèn)知的同時(shí)強(qiáng)調(diào)行，認(rèn)為“口說(shuō)不濟(jì)事，要須實(shí)踐”。也就是在重視人的道德教育和培養(yǎng)的同時(shí)，努力促進(jìn)道德意識(shí)的實(shí)踐和力行。這不但是因?yàn)椤爸瞧D，行之惟艱”，更重要的是實(shí)踐是檢驗(yàn)真假對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)：“事莫明于有效，論莫定于有證。空言虛語(yǔ)，雖得道心，人猶不信?！?/p>

綜上可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)美德充滿了真善美，教會(huì)了歷代中國(guó)人怎樣立德做人、怎樣治國(guó)理政，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用。不但如此，中華傳統(tǒng)美德還為今天的倫理道德建設(shè)奠定了深厚基礎(chǔ)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉(zhuǎn)、不為名利而動(dòng)心、不被假象所迷惑?從道德修養(yǎng)的層面來(lái)說(shuō)，需要我們從中華傳統(tǒng)美德中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇3

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類(lèi)文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫(xiě)歷史新篇！

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇4

中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！耙械谜枚?。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇5

閱讀，誰(shuí)都有過(guò)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我愛(ài)閱讀勝過(guò)老鼠愛(ài)大米。書(shū)是我的長(zhǎng)生果，是我精神上的財(cái)富。”

小時(shí)侯，我不識(shí)字。那些又小又黑的字對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)新的世界。我爸爸媽媽從小就給我買(mǎi)許多童話書(shū)。那些書(shū)上有許多插圖，我雖然不知道是什么，但是每當(dāng)看到那書(shū)上圖上絢麗的色彩都讓我萬(wàn)分喜愛(ài)，當(dāng)看到爸爸媽媽讀書(shū)的樣子時(shí)，我也模仿了起來(lái)。最后竟然著了迷，讓我想停也停不下來(lái)，好象書(shū)有一種神奇的力量。在我上一、二年級(jí)時(shí)家里書(shū)多得足以堆成一堆小山。每天中午放學(xué)后，回家總是拿著我最最心愛(ài)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》不厭其煩，津津有味地看起來(lái)。這本書(shū)我一直看到差不多會(huì)背為止。從此，我知道了天為什么是藍(lán)的？草為什么是綠的？太陽(yáng)為什么是圓的等等。

三、四年級(jí)時(shí)，我讀書(shū)的品味又提升了，開(kāi)始讀一些經(jīng)典童話名著。我讀過(guò)《安徒生童話》、《奧次國(guó)童話》、《格林童話》等。當(dāng)看到那緊張的片段時(shí)心都提了起來(lái)，當(dāng)危險(xiǎn)過(guò)后勝利的喜悅來(lái)臨時(shí)我不知不覺(jué)歡呼了起來(lái)。每當(dāng)我在書(shū)海遨游時(shí)都覺(jué)得自己的知識(shí)是何等渺小。

五、六年級(jí)時(shí)，我讀書(shū)的品位越來(lái)越高，我開(kāi)始廣泛閱讀，我的`食量越來(lái)越大，好像總也“吃”不完。每當(dāng)我出去時(shí)和別人交談總覺(jué)得自己變了一個(gè)人一樣。

書(shū)，讓我愛(ài)不釋手。每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)就一定要用兩三個(gè)小時(shí)來(lái)讀，不放過(guò)一分一秒。記得有一次，我在床上看書(shū)時(shí)，正看到精彩部分，突然，電燈被關(guān)了，屋里黑漆漆的。原來(lái)是我媽媽?zhuān)吞@地說(shuō)：“小書(shū)迷，好睡覺(jué)了?！薄皨寢?zhuān)业暮脣寢專(zhuān)僮屛铱慈昼??！眿寢屧试S了，當(dāng)我看完這篇故事后又被另一個(gè)故事所吸引。三十分鐘很快就過(guò)去了，我先假裝睡著，媽媽看后滿意的離開(kāi)了。等媽媽走后，我偷偷把燈打開(kāi)，又開(kāi)始欣賞起來(lái)。就這樣直到我把書(shū)上所有的內(nèi)容看完才甘心睡覺(jué)。

書(shū)給了我快樂(lè)，讓我懂得了許多道理。

評(píng)語(yǔ)：

這是一篇描寫(xiě)喜愛(ài)閱讀的文章，小作者喜愛(ài)閱讀，與書(shū)是良師益友，書(shū)可以讓我們開(kāi)闊眼界，徜徉在知識(shí)的海洋中，與書(shū)對(duì)話，與書(shū)為友，增長(zhǎng)和豐富自己的知識(shí)，號(hào)召我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，是一篇不錯(cuò)的文章。

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇6

書(shū)是良師，書(shū)是益友，它就像甘露，滋養(yǎng)著我的心田，陶冶我的情操；書(shū)是鮮花，書(shū)是綠葉，用心妝點(diǎn)著我的心靈世界，讓我擁有一顆博大、寬容的心。我也是愛(ài)書(shū)之人，對(duì)書(shū)有著很深刻的認(rèn)識(shí)，下面來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)經(jīng)歷吧！

小時(shí)候最?lèi)?ài)讀的書(shū)是《丑小鴨》，既為丑小鴨因?yàn)槌蠖缓鲆暫屯贄壐械綉崙嵅黄?，又為丑小鴨最終變成天鵝而擁有豐滿的羽翼感到欣喜。那時(shí)候，我就明白：人的美與丑是不能決定一生的命運(yùn)的，要充滿自信，永不懈怠，還要有一顆堅(jiān)定不移的恒心，相信經(jīng)過(guò)“丑小鴨”般的磨礪后，你終將會(huì)改變本來(lái)認(rèn)為很悲慘的命運(yùn)，做一位成功人士。

稍微大點(diǎn)兒后，我就開(kāi)始接觸四大名著了。其中我最喜歡的還是《西游記》，一個(gè)充滿魔幻色彩的經(jīng)典故事，我百看不厭。唐僧的心無(wú)雜念，孫悟空的機(jī)智果敢，豬八戒的.純潔可愛(ài)，沙和尚的憨厚老實(shí)，令我十分難忘。這一路上經(jīng)歷的“九九八十一難”也讓我耳目一新，還非常向往與他們同行，有了別樣的切身經(jīng)歷，相信我也會(huì)機(jī)智果敢、心無(wú)雜念，成為一個(gè)大善之人。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，林黛玉間凄美的愛(ài)情故事也讓我熟記于心，了解到封建社會(huì)種種丑惡的面孔，和那時(shí)宋、寧兩府的一些傳統(tǒng)的習(xí)俗，如：看花燈，行酒令，對(duì)對(duì)子等，妙趣橫生，讓我仿佛置身于故事情節(jié)之中，樂(lè)不思蜀。同樣我也為林黛玉感到惋惜，多么美麗又才華橫溢的女孩啊，就為了一點(diǎn)私欲之心和常年的多愁善感而英年早逝了。看來(lái)，對(duì)于人生該有的樂(lè)觀積極精神千萬(wàn)不能丟失啊！

有一段時(shí)間，我迷戀上了文學(xué)小說(shuō)，那波瀾起伏的故事情節(jié)扣人心弦，讓我愛(ài)不釋手，甚至“廢寢忘食”。媽媽認(rèn)為這樣對(duì)我的學(xué)習(xí)有害處，經(jīng)常偷藏我的書(shū)，我就和她辯駁說(shuō)：“讀小說(shuō)有什么不好，可以開(kāi)闊眼界，使人變得聰明，你想啊，那些小說(shuō)呈現(xiàn)出了各種各樣的生活，人生百態(tài)盡收眼底，我每讀一本書(shū)，就好像經(jīng)歷了一次別樣的人生，比同齡人見(jiàn)識(shí)的要多，經(jīng)歷的要多，經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然比別人多。你說(shuō)，這些不是益處嗎？”媽媽被我的話鎮(zhèn)住了，就是默許了，我也繼續(xù)“愛(ài)”著文學(xué)小說(shuō)。

讀書(shū)的益處多多，只怕你沒(méi)有用心去體會(huì)了。以“書(shū)”為伴，開(kāi)闊你的眼界，使你的眼睛里有一片小小的豐富的世界；以“書(shū)”為伴，美化你的心靈，妝點(diǎn)你的人生吧！

小學(xué)傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)主題征文范文篇7

一個(gè)晴朗的早晨，在茶香四溢的伴隨下，我一邊看書(shū)，一邊品茶，閱讀也在陪伴著我。

還在上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始讀一些帶拼音的童話書(shū)了。在書(shū)中，我常常不由自主地被一幅幅美麗的圖畫(huà)所吸引。圖畫(huà)中的灰姑娘、白雪公主和七個(gè)小矮人、睡美人……他們鮮活的形象一個(gè)個(gè)躍然紙上，他們的故事一個(gè)個(gè)美妙感人。直到我愛(ài)不釋手地合上書(shū)，腦海中還不斷出現(xiàn)各種畫(huà)面。閱讀帶領(lǐng)我從一個(gè)懵懂無(wú)知的小女孩逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，我有一種甜蜜的感覺(jué)：“閱讀，真好!”