勤儉節(jié)約國旗下的講話演講稿(3篇)

第頁共頁節(jié)儉節(jié)約國旗下的講話演講稿(3篇)演講稿是一種實用性比擬強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在如今的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比擬好，我們一起來看一看吧。節(jié)儉節(jié)約國旗下的講話演講稿篇一大家好!今天我演講的題目是《節(jié)儉節(jié)約，從我做起》。我們都學(xué)過一首唐詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！惫?jié)儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就被教育，節(jié)約要從小事做起，從節(jié)約一粒米、一滴水做起。這些話說起來很容易，但真正做到的人卻少之又少?；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不知不覺中就造成了很多浪費。許多紙張只寫了幾個字就被扔進垃圾桶;上體育課了，教室里空無一人，電燈卻還亮著;衛(wèi)生間里的水龍頭沒有關(guān)緊，水一直白白地流著，卻沒有人注意到;午飯后翻開吃過的飯盒，里面往往還有好多剩飯剩菜……其實只要稍加注意，我們就可以做得更好，但我們常常無視了這些細(xì)節(jié)。節(jié)約是一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想開展，都離不開“節(jié)儉節(jié)約”這四個字。所以今天，我們應(yīng)該大聲建議：讓我們積極行動起來，結(jié)實樹立節(jié)約意識，讓節(jié)約成為習(xí)慣、堅持從我做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食。只有這樣，我們的地球家園才會永遠美麗!我們的演講完畢了，謝謝大家!節(jié)儉節(jié)約國旗下的講話演講稿篇二親愛的教師、同學(xué)們：大家好!古今中外，無論是興旺的國家，還是開展中的國家，都將艱辛樸素作為一種美德。結(jié)合國專門把10月31日設(shè)立為節(jié)儉日，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱辛樸素、節(jié)儉節(jié)約的美德?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不節(jié)儉節(jié)約。有人問：我能做什么?答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀馈⑾搭^洗澡、每天上班前清掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?建立節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開場。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女開展基金會發(fā)起了母親水窖行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。最后我要說：節(jié)儉節(jié)約不是一時的，而是永久的話題。讓我們積極行動起來，結(jié)實樹立資意識和節(jié)省意識，讓節(jié)約成為習(xí)慣、讓節(jié)約成為我們的生活方式。從每一件小事做起，用實際行動為建立節(jié)約型社會為作出奉獻!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。節(jié)儉節(jié)約國旗下的講話演講稿篇三尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好!我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京____》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，教師曾教誨我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個開展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從如今起，必須發(fā)揚節(jié)儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!節(jié)儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“如今我們的生活這樣好了，還需要節(jié)儉節(jié)約嗎?”我的答復(fù)是：“當(dāng)然需要?！惫?jié)儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要節(jié)儉節(jié)約，生活富裕也要節(jié)儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100屢次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記節(jié)儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比擬落后，生活在同學(xué)節(jié)儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活程度的不斷進步，節(jié)儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從如今做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。假如我們從如今起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒