6;1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化畫(huà)卷畫(huà)卷漢字漢字戲曲絲路絲路禮樂(lè)禮樂(lè)

一、古代輝煌歷程

探討古老的中華文化在世界的東方走過(guò)了怎樣的歷程？

中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清

文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊從材料中我們可以概括出中華文化有什么特征？明清（面臨沖擊）輝煌歷程殷周(發(fā)源）

春秋戰(zhàn)國(guó)（初步形成）

秦朝（促進(jìn)）

漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）

隋唐（全盛）

宋元明（延續(xù)）

一、古代輝煌歷程印度河流域古城遺址古巴比倫遺址埃及金字塔中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征艾菲索斯希臘古城遺址二、薪火相傳，一脈相承(

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)）1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一

2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證——漢字與史書(shū)典籍1）漢字

A.文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代.

B.漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志.

隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)金文草書(shū)篆書(shū)甲骨文猜猜看案例分析隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一種帶有時(shí)代文化色彩的語(yǔ)言——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，正在被青年人所熱情演繹。諸如“88”、“3166”、“7456”、“BT”、“菜鳥(niǎo)”、“粉絲”、“玉米”、“涼粉”等等；但這種語(yǔ)言卻讓家長(zhǎng)和老師們很頭痛，因?yàn)樗麄兂３?duì)孩子隨口蹦出的“語(yǔ)言”而不知所云。有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很可能會(huì)帶來(lái)漢語(yǔ)的革命，有人認(rèn)為這只能污染漢語(yǔ)言文字。對(duì)此，你又是怎么看的呢？合作探究一：

為什么要讓世界認(rèn)識(shí)“和”？你是怎么認(rèn)識(shí)“和”的？

統(tǒng)治者必須“重民”、“愛(ài)民”、“惠民”，以民為本；統(tǒng)治者要做仁人賢君，施行“德治”、“仁政”；教化民眾，構(gòu)筑“老者安之，朋友信之，少者懷之”的大同社會(huì)。和：“天生民而樹(shù)之君，以利之也?！薄坝H其民，視民如子，辛苦同之?！焙停骸伴L(zhǎng)民者無(wú)親，眾以為親?！焙停旱谝?、和，首先就承認(rèn)了事物之間的差異性，在這種差異性下，各種事物要共同存在和發(fā)展，這體現(xiàn)了一種寬大的胸懷和包容性，正體現(xiàn)了中國(guó)文化的強(qiáng)大包容性。

第二、和，體現(xiàn)在各國(guó)家、各民族之間就成了“和平”。各國(guó)家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類自身的極限。這正是奧運(yùn)會(huì)的主要宗旨之一，

第三、和，這也符合我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的要求。和諧社會(huì)的內(nèi)容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。2）史書(shū)典籍地位：中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料原因：現(xiàn)狀：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有第一部編年體史書(shū)考考你第一部紀(jì)傳體通史考考你第一部國(guó)別體史書(shū)考考你第一部斷代體史書(shū)考考你第一部編年體通史考考你中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證見(jiàn)證之一：漢字——中華文明的重要標(biāo)志見(jiàn)證之二：史書(shū)典籍——中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程1）在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1---400年公元401---1000年公元1001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例表現(xiàn):(1)封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想(2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)

原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落,西方近代工業(yè)文明的沖擊結(jié)論:國(guó)家衰落決定文化衰落(2)中華文化衰微的原因、表現(xiàn)？1.當(dāng)前文化現(xiàn)象中，讓你欣喜的有哪些？

2.你認(rèn)為當(dāng)前有哪些令人擔(dān)憂的文化現(xiàn)象？合作探究：讓我歡喜讓我歡喜讓我歡喜

2005年10月由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)讓我憂(3）如何再創(chuàng)中華文化的輝煌（1）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。（2）全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與