第二單元作業(yè)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元作業(yè)設(shè)計(jì)一、教材分析部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的主題是回憶中的人和事，前兩篇是記憶性散文，《藤野先生》通過(guò)幾件典型事件來(lái)塑造一個(gè)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的異國(guó)老師形象；《回憶我的母親》按時(shí)間順序，回憶了母親勤勞的一生，日常小事中體現(xiàn)對(duì)母親的愛(ài)和家國(guó)情懷；《列夫·托爾斯泰》采用了欲揚(yáng)先抑的手法，先寫(xiě)出了“丑”,再聚焦他的眼睛，從而突出內(nèi)在精神的可貴；《美麗的顏色》則通過(guò)對(duì)話(huà)和心理來(lái)表現(xiàn)人物品格，人物形象躍然紙上。這個(gè)單元，寫(xiě)身邊的平凡人，也寫(xiě)出了家國(guó)情懷；寫(xiě)偉大的人，也寫(xiě)出了他們生活中的真實(shí)面。從不同的角度，揭示人生的意義，學(xué)生不但可以學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法，還能受到正確的人生態(tài)度、情感、價(jià)值觀的熏陶。二、學(xué)情分析兩個(gè)班的學(xué)生，一方面，部分同學(xué)從小就閱讀了大量的課外書(shū)，課外積累豐富，所以對(duì)于本單元的名人都熟悉，有利于課堂學(xué)習(xí)的開(kāi)展，而且是學(xué)習(xí)他們熟悉的人物，所以學(xué)習(xí)興趣濃厚，能夠順利達(dá)成學(xué)生目標(biāo)。另一方面，部分學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，害怕閱讀和寫(xiě)作，需要在教學(xué)中引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)理解作者的思想感情，課后需要繼續(xù)加強(qiáng)閱讀和寫(xiě)作的訓(xùn)練。三、單元作業(yè)目標(biāo)1.通過(guò)資料搜集，了解、積累本單元相關(guān)人物的信息。2.學(xué)習(xí)并運(yùn)用課文刻畫(huà)人物的多種方法，如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等正面描寫(xiě)方法，通過(guò)他人的眼光、言行等側(cè)面表現(xiàn)主人公的方法。3.通過(guò)自主閱讀、小組探究的方式了解回憶性散文、傳記呈現(xiàn)的各式各樣的人生經(jīng)歷，從人物的生平。四、作業(yè)設(shè)計(jì)1.積累：知名人，看人生（1）查閱資料，正確填寫(xiě)橫線(xiàn)上的內(nèi)容：魯迅，著名＿＿＿家、＿＿＿家、＿＿＿家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。代表作有短篇小說(shuō)集＿＿＿＿＿＿。學(xué)習(xí)過(guò)的作品有：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。藤野先生，原名：＿＿＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿（地名）醫(yī)學(xué)院的＿＿＿＿＿＿＿＿（身份），＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（時(shí)間段）擔(dān)任魯迅的老師。茨威格，＿＿＿＿＿（國(guó)家）的著名作家、小說(shuō)家、傳記作家。學(xué)過(guò)他的作品：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。列夫·托爾斯泰，世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。代表作品有：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、《安娜?卡列尼娜》。居里夫人，波蘭裔法國(guó)籍＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿，先后獲1903年諾貝爾＿＿＿＿＿＿＿和1911年諾貝爾＿＿＿＿＿＿。（2）閱讀材料，完成下面問(wèn)題。2021年12月18日，第三屆環(huán)球人物年度盛典“百年?啟航2022”在人民日?qǐng)?bào)社舉行。朱德嫡孫，空軍少將朱和平講述了“立德樹(shù)人，勤儉持家”的朱德家風(fēng)。朱和平表示：爺爺經(jīng)常用“革命到老，學(xué)習(xí)到老，改造到老”鞭策自己，勉勵(lì)全家。強(qiáng)調(diào)“不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，就不能跟社會(huì)一道前進(jìn)”。上世紀(jì)60年代中期，爺爺已經(jīng)80歲高齡，還堅(jiān)持研讀黨中央規(guī)定學(xué)習(xí)的32本馬列著作。我長(zhǎng)大后，做得最多的一件事，就是陪爺爺讀書(shū)。1973年以前,他已通讀毛選四卷8遍，1974年，88歲高齡的爺爺又完成了第9次通讀。1975年，89歲高齡的爺爺，親自赴中央黨校，看望成仿吾，切磋《共產(chǎn)黨宣言》新譯本。爺爺身為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，生活卻極為簡(jiǎn)樸。建國(guó)后他曾四次主動(dòng)減薪：1955年實(shí)行工資制后，爺爺?shù)墓べY是649.6元，那時(shí)正是我家人口最多的時(shí)期。盡管如此，為減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)，他又連續(xù)3次主動(dòng)減薪。到了1957年1月，變成了579.5元。1959年4月，又變成了460元。從1960年10月以后，爺爺?shù)墓べY一直是404.8元。爺爺去世后，奶奶讓我協(xié)助她給中央辦公廳寫(xiě)了一封信，按照爺爺?shù)膰诟?，將爺爺?shù)拇婵?萬(wàn)多元錢(qián)作為最后一次黨費(fèi)全部交給了黨組織。家風(fēng)是一種文化。中華民族歷來(lái)重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人民的心靈中，融入中國(guó)人民的血脈中，是支撐中華民族生生不息，薪火相傳的重要精神力量，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。閱讀以上材料，結(jié)合課文《回憶我的母親》的內(nèi)容，你對(duì)朱德先生的家風(fēng)“立德樹(shù)人，勤儉持家”有何感受？并結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗌倌暝撊绾污`行這一美德。2.寫(xiě)作：念師恩，寫(xiě)真情魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時(shí)期的老師章太炎先生。他們對(duì)魯迅的思想都產(chǎn)生了極大的影響，回顧你遇到的老師們，寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)你影響最大的一位老師。要求：1.運(yùn)用典型事例和人物描寫(xiě)方法；2.寫(xiě)出真人真事，真情實(shí)感；3.不少于600字。補(bǔ)充：關(guān)于太炎先生二三事魯迅前一些時(shí)，上海的官紳為太炎先生開(kāi)追悼會(huì)，赴會(huì)者不滿(mǎn)百人，遂在寂寞中閉幕，于是有人慨嘆，以為青年們對(duì)于本國(guó)的學(xué)者，竟不如對(duì)于外國(guó)的高爾基的熱誠(chéng)。這慨嘆其實(shí)是不得當(dāng)?shù)?。官紳集?huì)，一向?yàn)樾∶袼桓业?；況且高爾基是戰(zhàn)斗的作家，太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時(shí)代隔絕了。紀(jì)念者自然有人，但也許將為大多數(shù)所忘卻。我以為先生的業(yè)績(jī)，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大?；貞浫嗄曛?，木板的《訄書(shū)》已經(jīng)出版了，我讀不斷，當(dāng)然也看不懂，恐怕那時(shí)的青年，這樣的多得很。我的知道中國(guó)有太炎先生，并非因?yàn)樗慕?jīng)學(xué)和小學(xué)，是為了他駁斥康有為和作鄒容的《革命軍》序，竟被監(jiān)禁于上海的西牢。那時(shí)留學(xué)日本的浙籍學(xué)生，正辦雜志《浙江潮》，其中即載有先生獄中所作詩(shī)，卻并不難懂。這使我感動(dòng)，也至今并沒(méi)有忘記，現(xiàn)在抄兩首在下，一九○六年六月出獄，即日東渡，到了東京，不久就主持《民報(bào)》。我愛(ài)看這《民報(bào)》，但并非為了先生的文筆古奧，索解為難，或說(shuō)佛法，談“俱分進(jìn)化”，是為了他和主張?；实牧?jiǎn)⒊窢?zhēng)，和“××”的×××斗爭(zhēng)，和“以《紅樓夢(mèng)》為成佛之要道”的×××斗爭(zhēng)，真是所向披靡，令人神旺。前去聽(tīng)講也在這時(shí)候，但又并非因?yàn)樗菍W(xué)者，卻為了他是有學(xué)問(wèn)的革命家，所以直到現(xiàn)在，先生的音容笑貌，還在目前，而所講的《說(shuō)文解字》，卻一句也不記得了。民國(guó)元年革命后，先生的所志已達(dá)，該可以大有作為了，然而還是不得志。這也是和高爾基的生受崇敬，死備哀榮，截然兩樣的。我以為兩人遭遇的所以不同，其原因乃在高爾基先前的理想，后來(lái)都成為事實(shí)，他的一身，就是大眾的一體，喜怒哀樂(lè)，無(wú)不相通；而先生則排滿(mǎn)之志雖伸，但視為最緊要的“第一是用宗教發(fā)起信心，增進(jìn)國(guó)民的道德；第二是用國(guó)粹激動(dòng)種性，增進(jìn)愛(ài)國(guó)的熱腸”（見(jiàn)《民報(bào)》第六本），卻僅止于高妙的幻想；不久而袁世凱又攘奪國(guó)柄，以遂私圖，就更使先生失卻實(shí)地，僅垂空文，至于今，惟我們的“中華民國(guó)”之稱(chēng)，尚系發(fā)源于先生的《中華民國(guó)解》（最先亦見(jiàn)《民報(bào)》），為巨大的記念而已，然而知道這一重公案者，恐怕也已經(jīng)不多了。既離民眾，漸入頹唐，后來(lái)的參與投壺，接收饋贈(zèng)，遂每為論者所不滿(mǎn)，但這也不過(guò)白圭之玷，并非晚節(jié)不終?？计渖剑源髣渍伦魃葔嫞R總統(tǒng)府之門(mén)，大詬袁世凱的包藏禍心者，并世無(wú)第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世亦無(wú)第二人：這才是先哲的精神，后生的楷范。近有文儈，勾結(jié)小報(bào)，竟也作文奚落先生以自鳴得意，真可謂“小人不欲成人之美”，而且“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”了！但革命之后，先生亦漸為昭示后世計(jì)，自藏其鋒芒。浙江所刻的《章氏叢書(shū)》，是出于手定的，大約以為駁難攻訐，至于忿詈，有違古之儒風(fēng)，足以貽譏多士的罷，先前的見(jiàn)于期刊的斗爭(zhēng)的文章，竟多被刊落，上文所引的詩(shī)兩首，亦不見(jiàn)于《詩(shī)錄》中。一九三三年刻《章氏叢書(shū)續(xù)編》于北平，所收不多，而更純謹(jǐn)，且不取舊作，當(dāng)然也無(wú)斗爭(zhēng)之作，先生遂身衣學(xué)術(shù)的華袞，粹然成為儒宗，執(zhí)贄愿為弟子者綦(qí)眾，至于倉(cāng)皇制《同門(mén)錄》成冊(cè)。近閱日?qǐng)?bào)，有保護(hù)版權(quán)的廣告，有三續(xù)叢書(shū)的記事，可見(jiàn)又將有遺著出版了，但補(bǔ)入先前戰(zhàn)斗的文章與否，卻無(wú)從知道。戰(zhàn)斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的業(yè)績(jī)，假使未備，我以為是應(yīng)該一一輯錄，校印，使先生和后生相印，活在戰(zhàn)斗者的心中的。然而此時(shí)此際，恐怕也未必能如所望罷，嗚呼！3.拓展：展風(fēng)采，學(xué)品格通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們看到了一位平凡而偉大的母親；了解了一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的可敬的老師；認(rèn)識(shí)了一位具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”；見(jiàn)識(shí)了兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家。無(wú)論是默默無(wú)聞的小人物，還是家喻戶(hù)曉的大人物，他們身上都閃耀著人性的光輝。相信同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的閱讀（尤其是名人傳記）或生活中，還認(rèn)識(shí)了很多像他們那樣的人，請(qǐng)各位