福建省福州市八縣（市、區(qū)）2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題【含答案】

福建省福州市八縣（市、區(qū)）2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一:對(duì)于文學(xué)研究來說，人類性是一種視角和意識(shí)。不是簡單地把階級(jí)、民族、時(shí)代性解釋為人類性，而是把它們置于“人類”的視野中看它的意義。比如，中國現(xiàn)代文學(xué)對(duì)中國人在現(xiàn)代反抗外來侵略、爭取民族解放過程的藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)中的政治、階級(jí)斗爭內(nèi)容。這是“特殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類“爭取自由”的普遍意義，是文學(xué)人類性在中國的具體體現(xiàn)。那些被解釋為有鮮明的階級(jí)性、民族性的中國現(xiàn)代主流文學(xué)，其所表現(xiàn)的現(xiàn)代中國人的不屈不撓的奮斗精神、寧死不屈的自由精神、為了民族利益犧牲個(gè)體的獻(xiàn)身精神等等，與人類普遍的積極精神和人性追求是相通的，也具備人類性。因?yàn)樵谶@一過程中，反映著中國人精神中的許多本質(zhì)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與人類共同的美好追求具有相通性。從這個(gè)意義上說，人類性與民族性、階級(jí)性、時(shí)代性并不矛盾，但有意蘊(yùn)和研究視角的區(qū)別?，F(xiàn)代中國文學(xué)所反映的中國人在現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的主動(dòng)精神、進(jìn)取精神、抗?fàn)幘?、自由精神等，就蘊(yùn)含著人類性要素。中國現(xiàn)代文學(xué)在整體上真實(shí)地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過程。中國現(xiàn)代歷史的波瀾壯闊及其人性情感起伏變化本身，中國歷史從封建制度向社會(huì)主義的前進(jìn)過程及其曲折本身，歷史演變過程中人的情感的變化，就極具世界性，也具有人類性。它是獨(dú)特的又是人類的。在人類文學(xué)史上，很少有哪一種文學(xué)像中國20世紀(jì)文學(xué)在如此劇烈的歷史變革中誕生演變，又曲折地反映了這種歷史。20世紀(jì)中國文學(xué)所提供的“研究資源”異常豐富，是奉獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，但它們還未被世界所充分認(rèn)識(shí)到，人類需要時(shí)間認(rèn)識(shí)和消化它。中國文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明，這一精神現(xiàn)象本身就具有人類意義。這一文明在20世紀(jì)東西方文化交匯過程中，受到了最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以魯迅為代表的新文學(xué)一個(gè)貫穿的主題就是反省傳統(tǒng)文明，重鑄民族精神，它所具有的意義需要以“人類”的眼光才能看得清楚。當(dāng)西方現(xiàn)代派文學(xué)熱衷于抽象的人性探討和作家個(gè)人痛苦體驗(yàn)表達(dá)的時(shí)候，中國現(xiàn)代作家為了民族的新生在現(xiàn)實(shí)的“鐵屋子”里發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊。魯迅的《狂人日記》具有對(duì)傳統(tǒng)文明異常深刻的自我反省、自我批判，是其他民族的文學(xué)家很難做到的，特別對(duì)一個(gè)十分重視自己歷史文化的民族來說更是難能可貴的，是值得欽佩的。《阿Q正傳》在反省民族靈魂方面達(dá)到的深刻性，超越了民族和階級(jí)界限，“精神勝利法”極具中國特色，同時(shí)又具有人類普遍性。（摘編自程金城《中國20世紀(jì)文學(xué)思潮》）材料二:路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)，將其內(nèi)涵主旨就設(shè)定在了探討人性深層問題這一核心上。路遙通過對(duì)《平凡的世界》中的人物設(shè)計(jì)來對(duì)人性之美進(jìn)行呈現(xiàn)，并通過人性之美的呈現(xiàn)來支撐整個(gè)作品的意義?！镀椒驳氖澜纭吩谖覈?dāng)代文學(xué)作品中占有重要的地位，其主要文學(xué)價(jià)值就在于作者能夠生動(dòng)而準(zhǔn)確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗(yàn)。路遙通過在《平凡的世界》對(duì)普通人物的刻畫，將人性內(nèi)在的正向能量進(jìn)行了深入的挖掘和呈現(xiàn)。從創(chuàng)作技巧的角度講，是對(duì)人物的內(nèi)在情感進(jìn)行設(shè)計(jì)，并通過人物的不同維度的矛盾沖突來展現(xiàn)給讀者?！镀椒驳氖澜纭分兄液駱銓?shí)的農(nóng)民孫玉厚是具有深層內(nèi)涵的人物，路遙將中國農(nóng)民的優(yōu)秀的道德品質(zhì)濃縮在一個(gè)人物身上，并通過孫玉厚在故事情節(jié)中的行為將其完美地展現(xiàn)。通過對(duì)金俊海以及其家人的幫助，孫玉厚呈現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和人性之美。這些普通人物的普通事件，都是“平凡”的，但正是這種“平凡”才能夠真實(shí)體現(xiàn)出人性內(nèi)在的本質(zhì)，也使人性之美感呈現(xiàn)在《平凡的世界》的字里行間。樸實(shí)的農(nóng)民孫玉厚，雖然沒有做出驚天動(dòng)地的宏圖偉業(yè)，但是卻做出了感人肺腑的、感動(dòng)讀者內(nèi)心的“平凡小事”。正是這種深層的人格力量打動(dòng)了讀者，這種人性之美不需要強(qiáng)烈的故事情節(jié)來呈現(xiàn)，但是需要故事人物具有深刻的人物內(nèi)涵——人性之美。文學(xué)作品的創(chuàng)作離不開對(duì)于矛盾沖突的設(shè)計(jì)，而且矛盾沖突也是文學(xué)作品內(nèi)涵的重要呈現(xiàn)方式。在《平凡的世界》中，路遙對(duì)于矛盾沖突的設(shè)計(jì)也頗為講究，通過故事人物不同層面發(fā)生的矛盾沖突，使人物在其行為中展現(xiàn)其自身的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)涵。所以正是基于故事人物在故事情節(jié)的矛盾沖突中的外在表現(xiàn)，《平凡的世界》將人性的美感生動(dòng)地呈現(xiàn)給讀者。路遙在《平凡的世界》中對(duì)故事人物孫少平的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一創(chuàng)作手法的精妙之處。通過孫少平在面對(duì)困境和挫折時(shí)產(chǎn)生的矛盾心理，以及在困境與挫折中所作出的選擇，使堅(jiān)毅、自尊、自強(qiáng)、勇氣等優(yōu)秀的品質(zhì)通過人物外在的行為進(jìn)行了生動(dòng)的展現(xiàn)。讀者跟隨孫少平在故事情節(jié)中的發(fā)展，切身體會(huì)到了孫少平身上的人格魅力和道德品質(zhì)。這一過程正是讀者在《平凡的世界》中欣賞人性光輝的過程，同時(shí)也是讀者在《平凡的世界》中感悟人性之美的體驗(yàn)經(jīng)歷。故事人物與其面臨的困境與挫折，是文學(xué)作品中的核心矛盾沖突，也是文學(xué)作品主題的重要呈現(xiàn)途徑。（摘編自劉予倩《探究當(dāng)代文學(xué)在主題中的人性美感》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)研究者是把人類性置于“人類”的視野中來看它的意義，因?yàn)槿祟愋灾皇且环N視角和意識(shí)，而不是作品本身。B．中國現(xiàn)代文學(xué)真實(shí)地表現(xiàn)了中華民族為求翻身解放而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。C．由于中國文明在人類文明史的發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)守人類性這一本質(zhì)特征，這使它本身就具有了更廣泛的人類意義。D．在《平凡的世界》中，作者通過人物設(shè)計(jì)來呈現(xiàn)人性之美，人性之美通過設(shè)計(jì)得到彰顯，它的呈現(xiàn)也支撐起了整個(gè)作品的意義。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從反映中國人民在爭取民族解放斗爭中許多本質(zhì)特點(diǎn)上看，中國現(xiàn)代文學(xué)中的民族性、階級(jí)性、時(shí)代性與人類性并不矛盾。B．中國現(xiàn)代文學(xué)中所表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨(dú)特的又是人類的。這是因?yàn)橹袊拿魇侨祟愇拿魇飞衔ㄒ坏玫窖永m(xù)的傳統(tǒng)文明。C．《平凡的世界》中的孫玉厚是平凡的但又不平凡，他身上呈現(xiàn)的人性之美是可以通過技巧設(shè)計(jì)達(dá)到的。D．魯迅在《阿Q正傳》中對(duì)民族靈魂的反省與路遙《平凡的世界》中展現(xiàn)的不同人物間的矛盾沖突，都具有人類性的某些特征。3．下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉兩次摔玉的細(xì)節(jié)描寫。B．《百合花》中通訊員步槍筒里插著野菊花的細(xì)節(jié)描寫。C．《老人與海》桑提亞哥老人數(shù)度與鯊魚搏斗的細(xì)節(jié)描寫。D．《祝?！分邢榱稚┓磸?fù)向人說著阿毛的故事的細(xì)節(jié)描寫。4．請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。5．法國文學(xué)批評(píng)家泰納認(rèn)為“文學(xué)是人學(xué)”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨(dú)有的一種魚。這種魚被捕上來時(shí)雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠，漁婦們這時(shí)候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著:“好了，別哭了;好了，別哭了……”從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了，它們?cè)诎渡系哪九柚杏蝸碛稳?，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得了。?dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時(shí)，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個(gè)叫阿甲的小漁村，想喝一碗噴香的茶，就請(qǐng)到吉喜家去吧。要認(rèn)識(shí)吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個(gè)豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時(shí)的吉喜，時(shí)光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個(gè)駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個(gè)人便是吉喜，老吉喜。雪是從凌晨五時(shí)悄然來臨的。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對(duì)著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會(huì)的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說:“吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會(huì)挑日子，愛蓮說感覺身體不對(duì)了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時(shí)候……”。在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時(shí)候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會(huì)遭災(zāi)。吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個(gè)土豆，喝了碗熱茶，把捕魚工具一一歸置好，關(guān)好火爐的門，戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡會(huì)，他就被葬在逝川對(duì)岸的松樹林中。那時(shí)的吉喜不但能捕魚、能吃生魚，還會(huì)刺繡、裁剪、釀酒。胡會(huì)那時(shí)常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜的木屋也是胡會(huì)幫忙張羅蓋起來的。那時(shí)的吉喜有個(gè)天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為胡會(huì)的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時(shí)間了，有什么感覺不對(duì)的地方。胡刀家正廳的北墻上掛著胡會(huì)的一張畫像。胡會(huì)歪戴著一頂黑氈帽，叼著一桿長煙袋，笑嘻嘻的，那是他年輕時(shí)的形象。時(shí)光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進(jìn)逝川對(duì)岸的莽莽叢林中了，吉喜這時(shí)看見胡會(huì)從逝川的上游走來。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)蠕動(dòng)的形象恍若一只螞蟻，而漸近時(shí)則如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象說與胡會(huì)。胡會(huì)也笑了，現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個(gè)難忘的黃昏盡頭想，胡會(huì)一定會(huì)娶了她的。然而胡會(huì)卻娶了另一個(gè)女人做他的妻子。產(chǎn)婦再一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了?！奔舱f:“我去捕淚魚，誰來給你接生?”大約午夜十一時(shí)許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個(gè)嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實(shí)終于從母體垂落下來，那生動(dòng)的啼哭聲就像果實(shí)的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬?，興許還來得及，您快去逝川吧?！碑a(chǎn)婦疲乏地說。吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲，不禁淚滾雙頰。她再也咬不動(dòng)生魚了，那有質(zhì)感的鱗片當(dāng)年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了，牙床不再是鮮紅色的，而是青紫色的，像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白，極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。吉喜就這么流著淚回到她的木屋，她將魚網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水，然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。她開始起第一片網(wǎng)，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個(gè)空網(wǎng)。又過了一段時(shí)間，曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時(shí)候，吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什么也沒看見。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，將兩片魚網(wǎng)攏在一起，站在空蕩蕩的河岸上，回身去取她的那個(gè)木盆。她艱難地靠近木盆，這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里競游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇小說充滿了北國情調(diào)，對(duì)景物描寫生動(dòng)貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。B．小說合理地使用插敘手法，補(bǔ)充了上一代的情感糾葛。既避免了單一敘述方法所帶來的單調(diào)，又使得作品內(nèi)容更加豐富。C．淚魚既是村民美好夙愿的寄托，也是小說的線索。小說通過淚魚的捕和放結(jié)構(gòu)全文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．《逝川》的情節(jié)并不復(fù)雜，也不設(shè)置矛盾沖突，作品在平淡的敘事和清新的筆調(diào)中，體現(xiàn)生命的真諦，彰顯人性的美好。7．關(guān)于文末結(jié)局部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．吉喜把淚魚放回逝川，運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、語言等細(xì)節(jié)描寫，極富畫面感地寫出吉喜的蒼老疲憊。B．“這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了”和開頭構(gòu)成首尾呼應(yīng)，使情節(jié)結(jié)構(gòu)更完整。C．阿甲漁村的受孕般的和平氛圍，呈現(xiàn)出悲憫人性對(duì)人精神上的療愈，透露出溫情與希望。D．喜劇性的結(jié)尾雖出乎意料又在情理之中，播種恩澤也收獲了回報(bào)，合乎人情人性，彰顯主旨。8．作者創(chuàng)造的會(huì)流淚的淚魚與吉喜有相通之處，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9．家鄉(xiāng)的眾多河流以其流動(dòng)與豐盈給了遲子建創(chuàng)作源泉，成為她作品中具有強(qiáng)烈象征意味的意象，使其作品流淌著豐饒的生命之歌。請(qǐng)結(jié)合文本簡要談?wù)剺?biāo)題“逝川”的豐富內(nèi)涵。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。北漢主聞太祖①晏駕，甚喜，謀大舉入寇，遣使請(qǐng)兵于契丹。二月，契丹遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗將萬馀騎如晉陽。北漢主自將兵三萬，以武寧節(jié)度使張?jiān)諡榍颁h都指揮使與契丹自團(tuán)柏南趣潞州。北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張?jiān)张c令均戰(zhàn)，陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人。筠遁歸上黨，嬰城自守。世宗聞北漢主入寇，欲自將兵御之，群臣皆曰:“劉崇自平陽遁走以來，勢(shì)蹙氣沮，必不敢自來。陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動(dòng)，宜命將御之。”帝曰:“崇幸我大喪，輕朕年少新立，有吞天下之心，此必自來，朕不可不往?！比沙?，帝過澤州，宿于州東北。北漢主不知帝至，過潞州不攻，引兵而南，是夕，軍于高平之南。癸巳，前鋒與北漢兵遇，擊之，北漢兵卻。帝慮其遁去，趣諸軍亟進(jìn)。北漢主以中軍陳于巴公原，張?jiān)哲娖鋿|，楊兗軍其西，眾頗嚴(yán)整。時(shí)河陽節(jié)度使劉詞將后軍未至，眾心危懼，而帝志氣益銳，介馬自臨陣督戰(zhàn)。楊兗策馬前望周軍，退謂北漢主曰:“勍敵也，未可輕進(jìn)!”北漢主奮髯，曰:“時(shí)不可失，請(qǐng)公勿言，試觀我戰(zhàn)?！眱寄徊粣偂ｗ鈻|軍先進(jìn)，張?jiān)諏⑶T擊周右軍。合戰(zhàn)未幾，右軍潰。步兵千馀人解甲呼萬歲，降于北漢。帝見軍勢(shì)危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。太祖皇帝②時(shí)為宿衛(wèi)將，謂同列曰:“主危如此，吾屬何得不致死!”太祖皇帝身先士卒，馳犯其鋒，士卒死戰(zhàn)，無不一當(dāng)百，北漢兵披靡。北漢主知帝自臨陣褒賞張?jiān)杖な钩藙龠M(jìn)兵元徽前略陳馬倒為周兵所殺北漢兵大敗。（節(jié)選自《資治通鑒?后周紀(jì)二》，有刪改）【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖趙匡胤。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．北漢主知帝自臨陣褒賞/張?jiān)杖な钩藙龠M(jìn)兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/B．北漢主知帝自臨陣/褒賞張?jiān)?趣使乘勝進(jìn)兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/C．北漢主知帝自臨陣褒賞/張?jiān)杖な钩藙龠M(jìn)兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/D．北漢主知帝自臨陣/褒賞張?jiān)?趣使乘勝進(jìn)兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．晏駕，車駕晚出，古時(shí)帝王死亡的諱稱。類似用法還有“駕崩”“山陵崩”等。B．“將萬馀騎如晉陽”與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“如”意思相同。C．壬辰，可紀(jì)年月日，如紀(jì)年，則前一年是辛卯，后一年是癸巳。D．“過潞州不攻”和《項(xiàng)脊軒志》中“一日，大母過余曰”的“過”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在與北漢軍隊(duì)的正面交鋒中，北周大軍被張?jiān)账鶖　Ｖ鲗⒗铙尢託w上黨，據(jù)城自守。B．世宗認(rèn)為劉崇會(huì)趁后周太祖去世，年輕的新主登基未久的大好時(shí)機(jī)親自率軍進(jìn)攻后周。C．面對(duì)軍容整飭的北漢大軍，周世宗毫不畏懼，反而意志愈發(fā)堅(jiān)決，騎馬親臨陣前督戰(zhàn)。D．在世宗冒死奮戰(zhàn)精神的感召下，趙匡胤亦身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，大潰北漢軍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均。②帝見軍勢(shì)危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。14．面對(duì)北漢軍隊(duì)的入侵，群臣為何阻止周世宗親征?請(qǐng)簡述。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成各題。題西巖（其一）劉汲人愛名與利，我愛水與山。人樂紛而競，我樂靜而閑。所以西巖地，千古無人看。雖看亦不愛，雖賞亦不歡。欣然會(huì)予心，卜筑于其間。有石極峭屼，有泉極清寒。流觴與祓禊，終日堪盤桓。此樂為我設(shè)，信哉居之安。15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前四句作者一下筆，便開宗明義地宣告自己與一般世俗之人在人生價(jià)值觀念上的不同。B．本詩前半部分運(yùn)用了對(duì)比手法，七八句體現(xiàn)作者對(duì)那些熱衷名利而無從感受自然美的人充滿鄙視。C．此詩表達(dá)了作者對(duì)名利場(chǎng)中人的鄙棄、自己懷才不遇的無奈，最終甘于淡泊的人生態(tài)度。D．全詩語言質(zhì)樸簡練，風(fēng)格清純淡雅，毫無雕琢之痕及矯揉之態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)客觀事物的好惡。16．金代后期的文學(xué)家李純甫曾為《西巖集》作序，認(rèn)為其詩“簡而有理”，即認(rèn)為本詩語言意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)以尾句“樂”字為例簡要分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈《師說》中士大夫們所說的“____

，_____”，是他們不愿從師學(xué)習(xí)而且嘲笑別人從師學(xué)習(xí)的心理上的原因。(2)在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是:“______，______。”(3)古人喜歡以“芙蓉”入詩，通過這富有美感的意象傳達(dá)詩情，如“______

，______”。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。王澤山院士長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業(yè)都可以光焰四射。19歲上大學(xué)時(shí)，他

①

選擇了冷門的“火炸藥”專業(yè)，選擇研究方向時(shí)，他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計(jì)，而是選擇了裝藥設(shè)計(jì)。王澤山為人低調(diào)謙和，但在專業(yè)領(lǐng)域的競爭中，他總是

②

，搶占制高點(diǎn)。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點(diǎn)，發(fā)覺不引人注意的現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，為一籌莫展的難題提供

③

的解決方法，而這也正是他在科學(xué)研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士?正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。惟其如此，才使我國獲得了火炸藥領(lǐng)域引領(lǐng)國際的實(shí)力，做出超越國外水平的原創(chuàng)成果，讓中國古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重?zé)s光。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0．文中畫橫線的句子使用了怎樣的修辭手法?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。七、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成各題。每逢考試，總有很多孩子突然拉肚子而影響發(fā)揮。也有人馬上要上臺(tái)演講，突然胃痛。患有胃腸疾病的朋友，時(shí)間一長就容易出現(xiàn)焦慮、抑郁這些精神問題?；诖爽F(xiàn)象，經(jīng)過多年研究，科學(xué)家們提出“腦腸軸”及“腦腸互動(dòng)”的概念——①_______:一個(gè)是我們熟悉的腦袋;另一個(gè)是在人的肚子里，叫“腸腦”。腦腸軸就是說兩個(gè)大腦可以打電話交流，它們之間的交流叫腦腸互動(dòng)?！暗诙竽X”實(shí)際上也就是②_______，由分散在食管、胃、小腸、結(jié)腸組織上的神經(jīng)元、神經(jīng)傳感器和蛋白質(zhì)組成。和大腦工作原理相比較，它們③_______，它們之間快速傳遞信息，獨(dú)立地感知、接收信號(hào)，并做出相關(guān)的反應(yīng)，使人產(chǎn)生“愉悅”和“不適”的感覺，但它不能像真正意義上的大腦那樣具有思維功能。第二大腦的主要功能是監(jiān)控胃部活動(dòng)及消化過程，觀察食物特點(diǎn)、調(diào)節(jié)消化速度、加快或者放慢消化液分泌。十分有意思的是，像大腦一樣，人體“第二大腦”也需要休息、沉浸于夢(mèng)境?！暗诙竽X”在做夢(mèng)時(shí)腸道會(huì)出現(xiàn)一些波動(dòng)現(xiàn)象，如肌肉收縮。在精神緊張情況下，“第二大腦”會(huì)像大腦一樣分泌出專門的激素分子。21．下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A．父親說班車已經(jīng)開始鳴笛了，他戀戀不舍地環(huán)顧整個(gè)家，口里應(yīng)答著:“這就走”。B．現(xiàn)代人容易產(chǎn)生焦慮往往是因?yàn)橛?，這也想要，那也想要。C．“修辭立其誠”雖然是兩千年以前講的，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則。D．這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時(shí)可以掩蓋世代原則。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命?！_曼?羅蘭材料二:今天的中國人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國青年，比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W(xué)校長發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎;一個(gè)正氣浩蕩，奮勇爭先。作為新時(shí)代青年，你如何看待“理性”和“血性”?請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案:1．D2．B

3．D

4．①文章首先對(duì)人類性與中國現(xiàn)代文學(xué)中的階級(jí)、民族、時(shí)代性做了解釋，并指出二者并不矛盾;②接著闡釋了現(xiàn)代中國文學(xué)的特征和其中蘊(yùn)含著的人類性要素;③最后以魯迅的作品為例，闡釋了只有從人類性的角度去審視中國現(xiàn)代文學(xué)，才會(huì)真正理解它的意義。

5．①“文學(xué)是人學(xué)”體現(xiàn)了文學(xué)作品所體現(xiàn)的是人，是人的生活、思想感情，傾注了作家對(duì)人生的理解和評(píng)價(jià)，文學(xué)創(chuàng)作的目的最終是為了人。②中國現(xiàn)代作家所創(chuàng)造的文學(xué)作品，表現(xiàn)了中國人在反抗外來侵略、爭取民族解放的過程中的精神境界，是人類對(duì)美好追求的體現(xiàn);魯迅的代表作《阿Q正傳》深刻地反省民族靈魂，又具有廣泛的揭示人類的某些弱點(diǎn)的價(jià)值;《平凡的世界》所展示的人性之美，能夠給讀者以心靈的洗禮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“文學(xué)研究者是把人類性置于‘人類’的視野中”錯(cuò)誤，從材料一“不是簡單地把階級(jí)、民族、時(shí)代性解釋為人類性，而是把它們置于‘人類’的視野中看它的意義”看，是把“階級(jí)、民族、時(shí)代性”“置于‘人類’的視野中”，而不是把“人類性”置于“人類”的視野中。選項(xiàng)混淆概念。B．“它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量”錯(cuò)誤，從材料一“中國現(xiàn)代文學(xué)在整體上真實(shí)地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過程”來看，選項(xiàng)“體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量”與“是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過程”含義不同，屬偷換概念。C．“中國文明在人類文明史的發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)守人類性這一本質(zhì)特征”錯(cuò)誤，原文中并沒有說“中國文明在人類文明史的發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)守人類性這一本質(zhì)特征”，且“人類性”只是研究者的一種視角和意識(shí)。選項(xiàng)無中生有。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“中國現(xiàn)代文學(xué)中所表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨(dú)特的又是人類的。這是因?yàn)橹袊拿魇侨祟愇拿魇飞衔ㄒ坏玫窖永m(xù)的傳統(tǒng)文明”錯(cuò)，材料一第一段說“中國現(xiàn)代文學(xué)對(duì)……的藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)中的政治、階級(jí)斗爭內(nèi)容。這是“特殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類‘爭取自由’的普遍意義，是文學(xué)人類性在中國的具體體現(xiàn)”，第三段“中國文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明，這一精神現(xiàn)象本身就具有人類意義”，據(jù)此可以看出二者并無因果關(guān)系。屬強(qiáng)加因果。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)為“文學(xué)價(jià)值就在于作者能夠生動(dòng)而準(zhǔn)確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗(yàn)”。D．“《祝?！分邢榱稚┓磸?fù)向人說著阿毛的故事的細(xì)節(jié)描寫”作者用意并不在刻畫祥林嫂或聽故事者的人性之美。6．D7．A

8．①悲傷:淚魚美麗卻以淚為名，雙眼總是流出“珠玉般的淚珠”。而吉喜美麗善良能干，卻懷抱著遺憾終老。②安然:淚魚得到漁婦的安慰后便不再哭泣，變得安然。正如吉喜在木盆中發(fā)現(xiàn)了淚魚，在溫暖的人性中獲得精神的撫慰。9．①逝川對(duì)于吉喜來說，象征著她的人生之河，象征著她從青春走向衰老，象征著她充滿生機(jī)卻不乏勞累遺憾的人生。②逝川對(duì)于村民來講是一條生命之河，它承載著人們的悲傷與歡悅。人們的生老病死、歡欣辛苦隨著河水的流逝不斷在岸邊上演，喜悅悲傷無不被收納其中。③逝川可以理解為一條傳統(tǒng)文化之河，表達(dá)了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時(shí)空觀?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“也不設(shè)置矛盾沖突”錯(cuò)誤。淚魚即將到來的時(shí)候，偏巧胡刀之妻臨產(chǎn)了，吉喜放棄捕淚魚，選擇去幫胡刀之妻接生，所以小說設(shè)置了矛盾沖突。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A．“運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、語言等細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)誤。吉喜把淚魚放回逝川，沒有語言描寫。10．B11．D

12．A

13．①（張?jiān)眨┘傺b戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均。②后周世宗看到形勢(shì)危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。14．北漢主劉崇從平陽逃跑以來，勢(shì)力縮小，士氣低落，必定不敢親自來犯;周世宗剛即位不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:北漢主得知后周世宗親臨戰(zhàn)陣，便嘉獎(jiǎng)重賞張?jiān)?，催促他乘勝進(jìn)兵。張?jiān)涨巴リ?，坐騎摔倒，被后周士兵所殺，北漢軍隊(duì)大敗?！暗圩耘R陣”為“知”的賓語，其后斷句，排除AC;“馬倒”為主謂句，句意完整，意為“坐騎摔倒”，單獨(dú)成句，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．正確。 B．正確。“將萬馀騎如晉陽”的“如”，到;句意:率領(lǐng)近萬余名騎兵到晉陽;“縱一葦之所如”的“如”，到;句意:任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩。C．正確。 D．“‘過’意思相同”錯(cuò)誤?！斑^潞州不攻”中的“過”，經(jīng)過;句意:經(jīng)過潞州不進(jìn)行攻打。“一日，大母過余曰”的“過”，探望;句意:一天，祖母探望我說。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“北周大軍被張?jiān)账鶖　卞e(cuò)誤。根據(jù)原文“北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張?jiān)张c令均戰(zhàn)，陽不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人”可知，被張?jiān)沾驍〉氖锹识Р奖瓚?zhàn)的穆令均，而非北周的主力軍隊(duì)，雙方作戰(zhàn)時(shí)，李筠正率領(lǐng)北周大軍駐扎在太平驛。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“陽”，假裝;“北”，戰(zhàn)敗;“伏”，伏兵。②“?！?，危急;“引”，帶領(lǐng);“犯”，冒著。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。原文為“劉崇自平陽遁走以來，勢(shì)蹙氣沮，必不敢自來”，意思是“劉崇從平陽逃跑以來，勢(shì)力縮小，士氣沮喪，必定不敢親自再來”。由此可知，北漢主劉崇從平陽逃跑以來，勢(shì)力縮小，士氣低落，必定不敢親自來犯;原文為“陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動(dòng)，宜命將御之”，意思是“陛下新近即位，為帝不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)，應(yīng)該命令將領(lǐng)去抵抗”。由此可知，周世宗剛即位不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)。參考譯文:北漢主聽說后周太祖郭威去世，非常高興，圖謀大舉進(jìn)攻后周，派遣使者到契丹請(qǐng)求出兵。二月，契丹派遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗率領(lǐng)萬余騎兵到晉陽去。北漢主親自率領(lǐng)三萬士兵，任命武寧節(jié)度使張?jiān)諡榍颁h都指揮使和契丹軍一起從團(tuán)柏南部趕赴潞州。北漢軍隊(duì)駐扎在梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠派遣他手下的將領(lǐng)穆令均率二千步兵迎戰(zhàn)，李筠親自率領(lǐng)大軍駐扎在太平驛。張?jiān)张c穆令均作戰(zhàn)，假裝戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均，俘虜斬殺士兵一千多人。李筠逃歸上黨，據(jù)城自守。后周世宗聽說北漢主領(lǐng)兵入侵，準(zhǔn)備親自率領(lǐng)軍隊(duì)抵抗，朝廷群臣都說:“劉崇從平陽逃跑以來，勢(shì)力縮小，士氣沮喪，必定不敢親自再來。陛下新近即位。為帝不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)，應(yīng)該命令將領(lǐng)去抵抗?！笔雷谡f:“劉崇慶幸我國有大喪，輕視朕年輕新近即位，有吞并天下的野心，此次必定親自前來，我不能不去?！比沙饺眨雷诼愤^澤州，住宿在州城東北。北漢主不知后周世宗到達(dá)，所以經(jīng)過潞州時(shí)沒有進(jìn)攻，領(lǐng)兵向南，當(dāng)晚，軍隊(duì)駐扎在高平城南。癸巳，后周前鋒部隊(duì)與北漢軍隊(duì)相遇，發(fā)起攻擊，北漢軍隊(duì)后退。世宗顧慮敵軍逃跑，催促各路軍隊(duì)急速前進(jìn)。北漢主率中軍在巴公原擺開陣勢(shì)，張?jiān)章受娫跂|邊，楊兗率軍在西邊，部眾十分嚴(yán)整。這時(shí)后周河陽節(jié)度使劉詞率領(lǐng)后續(xù)部隊(duì)尚未到達(dá)，大家心感危險(xiǎn)懼怕，但世宗意志情緒卻更如堅(jiān)決，騎著披甲的戰(zhàn)馬親臨陣前督戰(zhàn)。楊兗驅(qū)馬向前觀望北周軍隊(duì)，退下來對(duì)北漢主說:“是勁敵啊，不可輕易冒進(jìn)!”北漢主揚(yáng)起兩頰長須說:“時(shí)機(jī)不可喪失，請(qǐng)您不必多言，試看我出戰(zhàn)?！睏顑汲聊豢臁１睗h主指揮東面軍隊(duì)首先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，張?jiān)章暑I(lǐng)一千騎兵攻擊北周右路軍隊(duì)。交戰(zhàn)不多時(shí)，北周右路軍隊(duì)潰敗。一千多步兵脫下盔甲口呼萬歲，向北漢投降。后周世宗看到形勢(shì)危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。宋太祖皇帝趙匡胤當(dāng)時(shí)任后周警衛(wèi)將領(lǐng)，對(duì)同伴說:“主上如此危險(xiǎn)，我等怎么能不拼出性命!”宋太姐皇帝身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，士兵拼死戰(zhàn)斗，無不以一當(dāng)百，北漢軍隊(duì)潰敗。北漢主得知后周世宗親臨戰(zhàn)陣，便嘉獎(jiǎng)重賞張?jiān)?，催促他乘勝進(jìn)兵。張?jiān)涨巴リ?，坐騎摔倒，被后周士兵所殺，北漢軍隊(duì)大敗。15．C16．①“我愛水與山”寫出詩人對(duì)自然山水的喜愛，描繪了西巖清新淡雅的景色，表達(dá)詩人樂于峭屼、山石、清寒泉水等醉人景色的情感。②結(jié)廬于山清水秀之中，那“峭屼”的山石，“清寒”的泉水，無不與詩人的志操相合，抒發(fā)了其在自然的懷抱中自得其樂的心情。③樂于流觴與祓禊等民間風(fēng)俗這種無官場(chǎng)、商場(chǎng)紛囂的氛圍，表現(xiàn)了他甘于淡泊，追求自適，超凡脫俗的人生態(tài)度。【解析】15．本題考查學(xué)生賞析詩歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C．“自己懷才不遇的無奈”分析有誤，作者只是抒發(fā)了對(duì)名利場(chǎng)中人的鄙棄以及最終甘于淡泊的人生態(tài)度，并未體現(xiàn)出壯志未酬、懷才不遇的無奈之情。故選C。16．本題考查學(xué)生賞析詩人情感的能力。詩人一開始就揭示了自己以世俗之人不同的價(jià)值觀，高呼自己“愛山水”，詩人“樂靜而閑”，詩人結(jié)廬于西巖處，醉心于峭屼、山石、清寒泉水，表現(xiàn)出對(duì)自然山水的喜愛之情，這樣的幽靜之景正與詩人的心境相合，于自然的懷抱中，自得其樂?！傲饔x與祓禊，終日堪盤桓”，可以玩流觴的游戲，可以舉行祓禊的民俗，還可以終日因留戀而逗留在一個(gè)地方，一切都隨心所欲，不受約束，表現(xiàn)了他甘于淡泊，追求自適，超凡脫俗的人生態(tài)度。17．

位卑則足羞

官盛則近諛

蒼山負(fù)雪

明燭天南

涉江采芙蓉

蘭澤多芳草（昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑//制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:“諛”“蒼”“涉”“芰”。18．義無反顧

當(dāng)仁不讓

別具一格

19．長期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。

20．①設(shè)問。先提問“是什么成就了王澤山院士”，然后說明其思想精神原因。先提出問題，能引起讀者思考;使得層次分明，思路清晰;加強(qiáng)語氣，突出王院士的崇高精神。②排比?；卮鸩糠忠来瘟信e執(zhí)著、自強(qiáng)不息和創(chuàng)新追求、癡心不改三個(gè)方面，全面展現(xiàn)了王院士為中國火炸藥科研上下求索的執(zhí)著精神，更立體地展現(xiàn)了人物形象，也讓表達(dá)富有氣勢(shì)?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，根據(jù)后文的“冷門的”“他沒有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計(jì)”可知，他當(dāng)時(shí)選擇的并非是傳統(tǒng)意義上的熱門的、吃香的專業(yè)，即使是冷門的“火炸藥”專業(yè)，他也毫不猶豫地選擇，故可填“義無反顧”。義無反顧:從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。第②空，前文說“王澤山為人低調(diào)謙和”，而