關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾點(diǎn)思考

最近，我研究了“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的思維方式”，對我的經(jīng)濟(jì)學(xué)有了新的了解。我感受到了強(qiáng)大的解釋能力和心理思維的重要影響：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)改變?nèi)祟惖乃季S方式，幫助人們更全面、更準(zhǔn)確地了解周邊世界和他人的行為，擺脫個(gè)人意見，考慮現(xiàn)實(shí)社會秩序的產(chǎn)生和發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的概念和原理眾多,限于篇幅,本文主要結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)方面的主題,從實(shí)際工作和生活出發(fā),談?wù)勔恍\顯認(rèn)識及思考。一、機(jī)會成本的確認(rèn)機(jī)會成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念,只有理解了機(jī)會成本原理才能真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)。機(jī)會成本其實(shí)是指最優(yōu)選擇所放棄的次優(yōu)選擇帶來的潛在收益。通俗地講,機(jī)會成本就是你在從事某一件事的時(shí)候,喪失了做另一件事的機(jī)會,也就是說做手頭上這件事的成本要由喪失做另一件事所可能獲得的收益來衡量?，F(xiàn)實(shí)中很多人是沒有機(jī)會成本意識的,因此資源的配置效率是很低的。財(cái)務(wù)管理的核心在于決策,而無論是籌資決策,還是投資決策,均是建立在各個(gè)方案的選擇上的。一旦某種方案被選中,被放棄的方案可能帶來的潛在收益將喪失。因此,企業(yè)在進(jìn)行任何一項(xiàng)籌資決策時(shí),始終需要權(quán)衡機(jī)會成本,力圖選擇機(jī)會成本最小、經(jīng)濟(jì)效益最佳的方案。企業(yè)在融資時(shí),應(yīng)選擇合理的籌資方式,正確計(jì)量各種籌資方式的機(jī)會成本。但是如何合理確認(rèn)機(jī)會成本是一個(gè)相當(dāng)困難的問題,它包含許多不確定的因素如下幾點(diǎn)。1.經(jīng)營者用自有資金投資項(xiàng)目的機(jī)會成本等于如果這筆資金借給別人可得到的利息。2.投資者自己管理企業(yè)的機(jī)會成本等于其若從事其他工作可能得到的薪水收入。3.以前期間買進(jìn)的原材料、輔助材料的機(jī)會成本是即期市場價(jià)格,即原材料若不用于生產(chǎn)而用于出售可能得到的收入。4.投資期購入原材料、輔材料、雇傭的勞動、借入資本的機(jī)會成本就是市場價(jià)格。5.機(jī)器設(shè)備折舊的機(jī)會成本就是該種機(jī)器設(shè)備的即期市場價(jià)格與使用了若干時(shí)期的該機(jī)器設(shè)備的市場買價(jià)之差。6.計(jì)算生產(chǎn)、開發(fā)新產(chǎn)品或替代產(chǎn)品的機(jī)會成本,為生產(chǎn)原產(chǎn)品可得的凈收入。一種機(jī)器原來生產(chǎn)產(chǎn)品A,可得一筆利潤收入?，F(xiàn)在改用來生產(chǎn)產(chǎn)品B的機(jī)會成本就是其生產(chǎn)產(chǎn)品A可能得到的凈收入。在這六項(xiàng)中的第3、5、6項(xiàng)中,機(jī)會成本與會計(jì)成本孰大孰小是不確定的,第4項(xiàng)的機(jī)會成本等于會計(jì)成本,而前面的1、2兩項(xiàng)的機(jī)會成本均大于會計(jì)成本。一般的,機(jī)會成本大于會計(jì)成本,會計(jì)成本是機(jī)會成本的一部分。在機(jī)會成本中,會計(jì)成本是實(shí)際的貨幣支出,因此,會計(jì)成本也被稱為顯性成本。機(jī)會成本的其余部分沒有直接反映在會計(jì)成本中,只是存在于經(jīng)濟(jì)決策的思維中,因此被稱為隱性成本。機(jī)會成本是顯性成本和隱性成本之和,我們在考慮一個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候,應(yīng)充分考慮隱性成本帶來的影響,從而合理、客觀評價(jià)投資項(xiàng)目。二、由供給和需求構(gòu)成市場的均衡美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是再簡單不過的事了,你只要掌握兩件事,一個(gè)叫供給,一個(gè)叫需求?！笨梢姽┙o和需求概念的基礎(chǔ)性。在市場經(jīng)濟(jì)中,市場價(jià)格引導(dǎo)著資源配置方向,使稀缺資源得到最優(yōu)配置。由于市場供求是決定市場價(jià)格的基本力量,因此,對供給和需求的分析是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論分析的邏輯起點(diǎn)。需求指的是消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)的各種可能價(jià)格下愿意而且能夠購買的該商品的數(shù)量。有效的需要,它包括兩個(gè)條件:消費(fèi)者有欲望的購買和有能力的購買。供給指的是生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下愿意而且能夠提供出售的該商品的數(shù)量。這種供給是指有效供給,必須滿足兩個(gè)條件:生產(chǎn)者有出售的愿望和供應(yīng)的能力。在供給和需求的互相平衡下,市場同樣會達(dá)到一個(gè)均衡的狀態(tài)。市場的均衡過程就是實(shí)現(xiàn)商品均衡價(jià)格的過程,也是商品市場上需求和供給這兩種相反的力量共同作用的結(jié)果。在實(shí)際生活中,有諸多例子可以說明供給和需求達(dá)到平衡的關(guān)系。例如北京市交通擁堵問題所催生的北京市機(jī)動車限購令就生動解釋了政府在調(diào)節(jié)供給和需求的矛盾中所制定政策的緣由。面對交通擁堵問題,北京市提出:將采取優(yōu)化供給和控制需求并舉、更加有效的綜合措施,積極應(yīng)對交通擁堵問題。優(yōu)化交通供給包括道路和交通設(shè)施的增加及完善,以滿足交通出行需求。控制交通需求通過鼓勵(lì)交通需求轉(zhuǎn)向大容量的公共交通,并對小汽車的使用和擁有采取控制和引導(dǎo),以更高效率地利用公共交通供給設(shè)施。優(yōu)化交通供給不僅包括發(fā)展軌道交通、公交、道路等交通設(shè)施,更重要的是要對交通出行結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化。通過提高公共交通服務(wù)水平、擴(kuò)大覆蓋范圍,吸引更多市民乘坐公交出行,從而提高公交出行比例,優(yōu)化交通出行結(jié)構(gòu)。從控制需求角度來看,通過加強(qiáng)交通規(guī)劃和城市規(guī)劃的銜接,可以對交通的剛性需求進(jìn)行調(diào)整,如在軌道交通沿線新建高密度小區(qū),盡可能縮短市民從住所到工作場所的距離。而彈性需求可以通過需求管理的方式進(jìn)行調(diào)節(jié),如2010年4月份北京市大規(guī)模提高13個(gè)重點(diǎn)區(qū)域的停車費(fèi),通過經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)市民出行。三、宏觀調(diào)控概念的形成從市場理論的基礎(chǔ)上講,經(jīng)濟(jì)事務(wù)應(yīng)該由市場來完成。政府的角色是規(guī)則制定者和規(guī)則執(zhí)行者,所以不應(yīng)以經(jīng)營者或者直接利益相關(guān)方的身份進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。在政府退出經(jīng)濟(jì)事務(wù)、退出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和市場,把經(jīng)濟(jì)決策權(quán)交給企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營者后,政府的角色就需要重新定位:作為規(guī)則制定者和規(guī)則執(zhí)行的監(jiān)督者。在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大問題,市場和企業(yè)力量無法解決這些問題時(shí),善意的人們常常認(rèn)為政府和官員擁有改進(jìn)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)協(xié)作問題的動機(jī)和信息。從理念上說,就出現(xiàn)了宏觀調(diào)控的概念。這是二十世紀(jì)八九十年代市場化變革的一個(gè)基本思路。但實(shí)際情況往往并非如此:在一些情況下,政府并沒有僅僅停留在宏觀調(diào)控的層面,而是滲透到更加微觀的市場管理上。2008年的金融危機(jī)讓很多人得出了很荒唐的結(jié)論:認(rèn)為由國家和政府來主導(dǎo)經(jīng)濟(jì),通過宏觀調(diào)控甚至于微觀調(diào)控,就可以更好地抑制金融風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)結(jié)論跟整個(gè)經(jīng)濟(jì)史是非常相悖的。實(shí)際上,美國政府介入一些公司和銀行是其短暫的解決危機(jī)的手段,政府并不是從此以后就作為利益主體直接去經(jīng)營這些公司和銀行。我們必須認(rèn)識到不管是美國經(jīng)濟(jì)還是西歐經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,美國經(jīng)歷了很多次金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī),但是每次它的經(jīng)濟(jì)都能出現(xiàn)根本性的復(fù)蘇,它每次都能從危機(jī)中以更強(qiáng)的姿態(tài)走出來。總之,經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式