(15.4.9)-思想的力量思想政治教育

思想的力量至今為止，在人類社會活動中。還沒有發(fā)現(xiàn)比思想更有力量的東西。很多人都認為，統(tǒng)治這個世界可以用武力，其實不然，真正能長久的統(tǒng)治人類的是思想。思想有著強大無比的力量，沒有任何力量可以與之相比，沒有任何東西可以將其戰(zhàn)勝。人與動物的最大區(qū)別就在于思考。思考是思想的起源，但思考卻并不等于思想。思考是形成思想的過程。惟有從永恒的角度，超越自然和歷史的局限，把握事物的本質(zhì)，符合事物發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)事物發(fā)展趨勢，正確思考得出的價值理論體系，才稱得上思想。思想從更廣義的視角看，就是正確思考的升華。思考于個人而言，有著非同一般的重要意義，人生若缺乏思考，不僅減少生命的厚度，人生的意義也蕩然無存。古希臘先哲蘇格拉底曾經(jīng)說過“未經(jīng)思考的人生毫無意義”。而思想更高于思考。一個有思想的人，他的生活不會落入俗套，他的人生會放異彩。古往今來，一切偉大的人物無不都是思想家。平凡的人雖成不了思想家，但也不能少了思想。思想是人類最寶貴的資源，是最重要的精神財富，是人類文明進步的動力。人類每一次大的變革，都離不開思想力量的指引，人類每一次文明的進步，都是思想力量推動的結(jié)果。思想的進步，帶來社會的進步，促進歷史的前行。巴爾扎克說“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人”。思想對于個人的成長進步有著重要的意義，思想的力量決定和影響著人生。思想的力量來自于她是人生命的“靈魂”。人是靠思想活著的，如果人沒有了思想，就會成為行尸走肉。人的高貴也在于思想。帕思卡爾說“人類的全部尊嚴，就在于思想”。人是這個世界上唯一會思考的動物，思考產(chǎn)生思想，思想轉(zhuǎn)化為智慧，智慧使人脫離了動物界，讓人成為了真正的人，賦予了生命以靈魂，成為這個世界的主宰。思想的力量來自于她是人精神的“血液”?！叭丝偸且稽c精神的”。人的一生其實是被某種精神支撐著的。精神是意識層面的東西，決定著人的心態(tài)。而決定人一生的關(guān)鍵在于心態(tài)。一位哲人說過“你的心態(tài)就是你的主人”。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了。大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理論；定其心，應(yīng)天下之變。精神調(diào)整心態(tài)，心態(tài)決定一切。思想的力量來自于她是人信仰的“細胞”。信仰，是貫穿于人的世界觀之中的一種意識。人的行為往往受信仰的支配。信仰賦予短暫人生以永恒意義。人生價值的實現(xiàn)是建立在信仰支柱的基礎(chǔ)之上的。而信仰的基礎(chǔ)則是思想。沒有思想是不可能樹立信仰的。人一旦建立了某種信仰，他就會為其信仰克服千難萬險，執(zhí)著于信仰的實現(xiàn)。思想的力量在人的信仰上表現(xiàn)的尤為突出。人被信仰所鼓舞，就會成為一個難以戰(zhàn)勝的人。思想的力量來自于他是人意志的“骨骼”。人的信仰決定人生的方向和目標。目標的實現(xiàn)還要靠意志。人的意志才決定著人的信仰能否實現(xiàn)。堅強的意志，讓人不懼挫折，不怕失敗。攻而克難，越戰(zhàn)越勇。缺乏意志或意志不強的人，一遭挫折就懷疑，一遇困難就動搖。最后的結(jié)果是，無志之人常立志，有志之人立長志。思想的力量來自于她是人毅力的“肌肉”。事情的成與不成，除了目標和方法的正確與否外，剩下的就與人持之以恒有著密切的關(guān)系。執(zhí)著是專一，持恒是堅持，而堅持考驗的就是毅力。沒有毅力的人，可以說很難成大事。如果曼德拉缺乏毅力，沒有對其信念的堅持，沒有毅力的作用，他能在獄中熬過28年，出獄最后取得反對種族歧視維護人權(quán)事業(yè)的成功嗎？思想的力量來自于她是人視覺的“雙眼”。人的視野決定人的見識，人的見識決定人的格局。而人的格局決定人的境界和層次。格局是一個人眼光、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。大境界才有大胸懷，大格局才有大作為。卓越的人生少不了三樣東西，眼界、胸懷、意識。人的眼界是一個人看問題的方式。人的胸懷是一個人包容東西的多少。人的意識是一個人性格的體現(xiàn)。眼界有多寬，水平就有多高，寬度決定高度。胸懷有多大，事業(yè)就有多大，格局決定結(jié)局。意識有多新，前程就有多遠，性格決定命運。這三樣人生寶典均源自于思想。思想的力量來自于她是人行動的“手腳”。正確的思路和想法無疑都很重要，但更重要的是行動。世間的事只有行動才能轉(zhuǎn)化為結(jié)果。所以才有人說，一次行動勝過一打綱領(lǐng)。更有名人說“偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉”。一個人再聰明，再有智慧，若他不通過行動將自己的計劃付之實踐，便不會有價值產(chǎn)生。行動是創(chuàng)造價值的來源，是實現(xiàn)目標的唯一途徑。正確的思想往往產(chǎn)生于實踐，而又反過來指導實踐。正確思想指導下的行動，會更符合實際，也會更科學，以保證我們目標