《第12課宋元時(shí)期的都市和文化》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)下載(河南省縣級優(yōu)課)x-七年級歷史教案

第12課宋元時(shí)期的都市和文化學(xué)科：初中歷史年級：七年級學(xué)期：2016—2017學(xué)年下學(xué)期教材版本：人民教育出版社2016年11月第一版教師姓名：張娜所在學(xué)校：鄭州市鄭中國際學(xué)校課題第12課宋元時(shí)期的都市和文化設(shè)計(jì)者張娜課型新授課課時(shí)1課時(shí)使用時(shí)間2017.3教材人民教育出版社2016年11月第一版教材分析本課從兩個(gè)方面介紹了宋元時(shí)期的都市和文化，分別是“繁華的都市生活”、“宋詞元曲”。在“繁華的都市生活”這一部分，教材首先描述了北宋開封大相國寺的繁華場面，然后介紹了宋代城內(nèi)的娛樂兼商業(yè)的場所——瓦子，接著介紹了雜劇這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，最后是對傳統(tǒng)節(jié)日的說明。通過這幾方面的描述，我們能對宋元時(shí)期的都市面貌和市民生活有初步了解。其中“瓦子”是重點(diǎn)內(nèi)容。關(guān)于宋元時(shí)期的文化，本課主要介紹了宋詞和元曲兩種藝術(shù)形式。關(guān)于宋詞，教材主要從宋詞的總體特點(diǎn)、詞的繼承與發(fā)展和著名詞人等幾個(gè)方面進(jìn)行了介紹。關(guān)于元曲，教材主要介紹了元曲的特點(diǎn)和著名雜劇家。宋詞元曲也是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)這兩大部分內(nèi)容，組織學(xué)生思考都市生活繁華、市民文化娛樂生活豐富多彩與經(jīng)濟(jì)繁榮城市發(fā)展之間的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。學(xué)情分析七年級學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)，具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識和綜合分析能力，為教師在教學(xué)上提供了較大的空間。這個(gè)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，教師教學(xué)中要注重活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。本校學(xué)生主要靠課本和各種課外資料來獲取歷史知識，因此教師在教學(xué)過程中，可利用現(xiàn)有資源，挖掘教學(xué)潛力。給學(xué)生更多的歷史背景資料，通過圖片、音頻、視頻等創(chuàng)設(shè)意境，營造濃厚的歷史氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生親臨其境之感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課標(biāo)陳述了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行，理解宋元時(shí)期都市繁榮與宋詞、元曲興盛的關(guān)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)通過史料研讀及小組活動能從不同方面說出宋元時(shí)期都市生活繁華的主要表現(xiàn)。通過閱讀課本及宋詞品誦活動能說出宋詞、元曲的代表作家及其主要特點(diǎn)。通過前兩個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，能分析出宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和都市文化生活豐富的關(guān)系。重、難點(diǎn)重點(diǎn)：瓦子、宋詞元曲難點(diǎn)：宋朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是市民階層擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系教法學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用史料教學(xué)法和朗誦體會方法。教學(xué)手段多媒體課件教學(xué)準(zhǔn)備《清明上河圖》視頻資料、史料、《聲聲慢》音頻資料等教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程匹配目標(biāo)設(shè)計(jì)意圖一、新課導(dǎo)入多媒體播放視頻《清明上河圖》片段。師：這是北宋畫家張擇端為我們展現(xiàn)的北宋都城開封具體而又典型的城市風(fēng)貌，為我們了解宋元時(shí)期提供了很好的素材。宋元時(shí)期有很多大都市，不僅商業(yè)貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，而且在社會生活方面也呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。與此同時(shí)，宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)也十分璀璨奪目。今天就讓我們走進(jìn)宋元時(shí)期人們的生活，領(lǐng)略那時(shí)的都市和文化。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示1.通過史料研讀及小組活動能從不同方面說出宋元時(shí)期都市生活繁華的主要表現(xiàn)。2.通過閱讀課本及宋詞品誦活動能說出宋詞、元曲的代表作家及其主要特點(diǎn)。3.通過前兩個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，能分析出宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和都市文化生活豐富的關(guān)系。三、教學(xué)過程第一部分：繁華的都市生活師：史論結(jié)合，論從史出是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原則。全班同學(xué)分為小組，組內(nèi)合作共同研讀所給史料,探究以下兩個(gè)問題：（1）每組史料能得出什么結(jié)論？（用課本內(nèi)容回答）（2）除此結(jié)論你還有什么新的發(fā)現(xiàn)？活動建議：①討論后要有書面成果總結(jié)。②討論完成后每組要確定一位發(fā)言人進(jìn)行成果展示。③時(shí)間：7分鐘多媒體展示三組史料：史料一組材料一：《東京夢華錄》卷二記載北宋首都開封店鋪林立，“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見”。材料二：《夢梁錄》卷十三記載南宋首都臨安“萬物所聚，諸行百市”，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋”。材料三：應(yīng)知汗八里城（即元大都）內(nèi)外人戶繁多，有若干城門即有若干附郭。此十二大郭之中，人戶較之城內(nèi)更眾。郭中所居者，有各地來往之外國人，或來入貢方物，或來售貨宮中。所以城內(nèi)外皆有華屋巨室，而數(shù)眾之顯貴邸舍尚未計(jì)焉……”——《馬可·波羅行紀(jì)》史料二組材料一：瓦舍者，謂其“來時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解”之義，易聚易散也。不知起于何時(shí)?！浜贾呱?，城內(nèi)外合計(jì)有十七處，如清泠橋西熙春樓下，謂之南瓦子；市南坊北三元樓前謂之中瓦子；市西坊內(nèi)三橋巷名大瓦子，舊呼上瓦子……石碑頭北麻線巷內(nèi)則曰舊瓦子?！纤危﹨亲阅痢秹袅轰洝肪硎挪牧隙恒昃┝患彝咦樱☉驁觯┯写笮」礄?0余座，最大的可容納數(shù)千人。縱貫?zāi)媳钡挠謨蓚?cè)，酒樓、茶館、商店、香藥鋪等鱗次櫛比，常常營業(yè)到三更。——岳麓版教材必修Ⅱ《經(jīng)濟(jì)成長歷程》材料三：圖片1元洪洞縣廣勝寺水神廟雜劇壁畫圖片2南宋戲劇劇本《張協(xié)狀元》圖片3宋代雜劇雕磚史料三組材料一：粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》材料二：明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！K軾《水調(diào)歌頭》材料三：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！醢彩对铡凡牧纤模杭压?jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透?！钋逭铡蹲砘帯罚▽W(xué)生活動：每組組內(nèi)討論探究）分小組展示討論成果：史料一組（學(xué)生回答，根據(jù)每則材料的關(guān)鍵信息解釋材料意思，并得出結(jié)論。）師：根據(jù)這個(gè)小組的展示，我們能得出史料一組的結(jié)論即：宋元時(shí)期有很多的大都市，如開封、臨安、大都等，商業(yè)貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。那我們以開封大相國寺為例來了解當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)。展示圖片：開封大相國寺師：大相國寺，位于開封市，是中國著名的佛教寺院，在北宋時(shí)期最為鼎盛，被稱為“皇家寺院”。由于大相國寺瀕臨汴河，寺門前是東京城內(nèi)的重要碼頭，位置適中，因而成為繁華的民間交易和游樂場所。每月有5次廟會，商賈多達(dá)萬人，人們曾用“金碧輝映，云霞失容”來形容大相國寺，可見當(dāng)時(shí)的繁華。我們再通過一則史料來印證一下。展示史料：東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉(zhuǎn)售他物者，必由于此?！巍堆嘁碣O謀錄》過渡：城市的繁榮，商業(yè)的發(fā)達(dá)，使市民階層不斷擴(kuò)大，人們經(jīng)濟(jì)生活水平不斷提高。人們對物質(zhì)文化生活的需求越來越大，那么這一時(shí)期人們的生活如何呢？我們來看史料二組的展示。史料二組（學(xué)生回答，根據(jù)每則材料的關(guān)鍵信息解釋材料意思，并得出結(jié)論。）師：根據(jù)這個(gè)小組的展示，我們能得出史料二組的結(jié)論即：宋元時(shí)期人們生活豐富多彩。這一時(shí)期出現(xiàn)瓦子、勾欄等，并且戲劇表演是重要的娛樂活動，而雜劇是其主要表現(xiàn)形式。那么我們通過圖片來進(jìn)一步了解人們的生活。展示圖片：東京城內(nèi)的瓦子勾欄內(nèi)說書、木偶戲、卜卦、最早的商標(biāo)廣告等師：瓦子在宋代大興，它的出現(xiàn)標(biāo)志著一場城市生活、城市景觀變革的完成。通過前面所學(xué)，我們知道宋元時(shí)期市坊制度被打破，時(shí)間限制也被打破，出現(xiàn)了早市和夜市，于是大街上店鋪林立，熱鬧非凡。在大城市，一類固定的聚會玩鬧兼營商業(yè)的場所就出現(xiàn)了，這就是“瓦子”。因此瓦子的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)活躍的結(jié)果。北宋都城開封城內(nèi)瓦子就由50多家，南宋臨安城也有20多家。而在瓦子中間，還出現(xiàn)了專門進(jìn)行各種娛樂表演的地方，即“勾欄”。同時(shí)，雜劇成為廣大民眾最喜愛的娛樂活動之一。雜劇形成于宋代，元朝建立后興盛起來?？偠灾咦拥某霈F(xiàn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)密切相關(guān)。過渡：除了瓦子、勾欄等娛樂活動，宋朝時(shí)期人們還通過一些固定的日子來慶祝節(jié)日。史料三組（學(xué)生回答，根據(jù)每則材料的關(guān)鍵信息解釋材料意思，并得出結(jié)論。）師：根據(jù)這個(gè)小組的展示，我們能得出史料三組的結(jié)論即：宋元時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今。在宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，最受百姓重視的是元旦、寒食、冬至三大節(jié)日。除此之外，還有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，我們現(xiàn)在仍然在慶祝這些節(jié)日。那么，對于我們現(xiàn)在而言，最重要的節(jié)日是什么呢？（學(xué)生回答）師：（展示春節(jié)的各種圖片）那么哪位同學(xué)能描述一下你的春節(jié)是怎么過的？你覺得和宋朝的春節(jié)有什么關(guān)系呢？（學(xué)生回答）師：這位同學(xué)說的非常好。宋代的春節(jié)叫元旦。農(nóng)歷正月初一，三更過后、五更來臨之前，爆竹便響徹天空。同僚親朋之間拜年時(shí)，要贈送名刺（即名片）。如果自己不能親自拜年，要派人騎馬到每一位朋友家，連呼數(shù)聲，留下名刺，表示已前來拜年。而我們現(xiàn)在的春節(jié)習(xí)俗和宋代頗為相似，可以感受出來我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，我們對優(yōu)秀的文化要傳承下去。過渡：剛才在大家的展示中，我們對宋元時(shí)期的都市生活真是大開眼界，看到城市的繁華、人們生活的豐富。而這些又促進(jìn)了宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。提到宋元文學(xué)，我們馬上就能想到什么呢？（學(xué)生回答）對，宋詞元曲代表了宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的高峰，讓我們一起走進(jìn)宋詞元曲，體會文學(xué)藝術(shù)之美。第二部分：宋詞、元曲師：首先我們來初探宋詞，了解宋詞的特點(diǎn)、發(fā)展與代表作家等。（學(xué)生自主閱讀課本）展示表格：宋詞的基本概況。（學(xué)生回答預(yù)習(xí)成果）師：這位同學(xué)說的很不錯(cuò)。詞是一種音樂文學(xué)，它的產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂有著直接的關(guān)系。唐中期以后，音樂發(fā)展較快，句式整齊的詩較難配樂，為了便于歌唱，人們便按樂曲節(jié)拍來填寫歌詞，出現(xiàn)了長短不一的句式，這就是詞。每首詞依據(jù)樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌。詞在唐代出現(xiàn)，宋代達(dá)到頂峰。那么這一時(shí)期的詞人代表有哪些？這些詞人的作詞風(fēng)格是什么呢？我們通過一個(gè)小活動來探究一下。宋詞品誦會：詞人通過寫詞自由抒發(fā)個(gè)人情愫，每位同學(xué)以著名詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例進(jìn)行賞析，完成以下活動：（1）有感情地朗誦這首詞。（2）結(jié)合提供的資料，說說對這首詞的理解?；顒咏ㄗh：①參考課本和所給資料。②時(shí)間：5分鐘（學(xué)生朗讀體會）師：好，大家朗讀非常積極。我們來看蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，先來了解一下寫作背景。背景：宋神宗元豐二年，蘇軾因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。此首詞便是在被貶兩年后所做。好，哪位同學(xué)為我們朗誦一下并說出自己的理解。（學(xué)生活動：朗誦）師：這位同學(xué)朗誦非常有感情，讓我們仿佛身臨赤壁，感受到了蘇軾作這首詞時(shí)的心境。好，我們再來欣賞被并成為“蘇辛”的另一位詞人辛棄疾的代表作。大家一起來朗誦一下吧。（學(xué)生活動：朗誦）我們欣賞完了這種風(fēng)格的作品，再來體會一下完全不同的另一種風(fēng)格：李清照的《聲聲慢》。播放：《聲聲慢》音頻師：此詞是李清照后期的作品，具體寫作時(shí)間待考。有人認(rèn)為作于南渡以后，正值金兵入侵，北宋滅亡，丈夫去世，一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛，亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，于是寫下了這首《聲聲慢》。通過品誦，我們了解了蘇軾和辛棄疾的詞豪邁奔放，屬于豪放派，并且辛棄疾的詞往往含有一種報(bào)國情懷；李清照的詞委婉清秀，屬于婉約派。除了他們，宋朝還有很多優(yōu)秀的詞人，希望大家課后去搜集這方面的資料，由他們的作品去感受宋代社會，體會宋詞的魅力。過渡：宋詞為我國古代文學(xué)史這幅長卷書寫了最為光輝燦爛的一頁，元曲也是我國燦爛文化寶庫中的一朵明艷的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。下面我們就來了解一下元曲。展示表格：元曲的特點(diǎn)、發(fā)展、代表劇作家（學(xué)生自學(xué)課本，找出關(guān)鍵信息）（學(xué)生回答表格內(nèi)容）師：元曲是一種綜合性藝術(shù)，包括散曲、雜劇和南戲。我們以元代最有名的劇作家關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》為例來進(jìn)行賞析?！陡]娥冤》講述的是一個(gè)善良勇敢的女子竇娥被冤屈至死的故事，她在刑場上曾大聲疾呼：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！”并且發(fā)下三道誓愿：血濺白練、六月飛雪、抗旱三年。而作者關(guān)漢卿則讓竇娥的誓愿得以實(shí)現(xiàn)，冤屈最終得到平反。他用浪漫主義的藝術(shù)手法，反映社會現(xiàn)實(shí)，鞭撻黑暗勢力。除了關(guān)漢卿，被稱為“元曲四大家”的還有：馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，都是元朝著名的劇作家。我們通過宋詞、元曲的學(xué)習(xí)，可以看出來宋詞元曲作為當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，既是社會發(fā)展的結(jié)果，又反過來反映著社會現(xiàn)實(shí)。四、課堂小結(jié)師：我們本節(jié)課的主要內(nèi)容就到此結(jié)束了，那么最后展示三個(gè)詞語：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、都市生活繁華、宋詞元曲發(fā)展，哪個(gè)同學(xué)能用自己的話說一下這三種現(xiàn)象之間的關(guān)系呢？（學(xué)生思考后回答）師總結(jié)：宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，為城市文化娛樂生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。文化娛樂活動的豐富又刺激了商業(yè)貿(mào)易的興盛，對宋代社會發(fā)展又產(chǎn)生了深刻的影響。繁華的都市生活推動著宋詞、元曲的發(fā)展演變，使之成為時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的主流。而宋詞、元曲又異曲同工地反映和提煉各自時(shí)期的社會生活和時(shí)代風(fēng)貌。三方面之間相互關(guān)聯(lián)，共同勾勒出宋元時(shí)期市井文化生活絢麗多姿的歷史畫卷。匹配學(xué)習(xí)目標(biāo)1重點(diǎn)講解匹配學(xué)習(xí)目標(biāo)2匹配學(xué)習(xí)目標(biāo)3難點(diǎn)突破通過簡短的視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，并通過視頻培養(yǎng)學(xué)生從中獲取有效信息的能力。讓學(xué)生帶著目標(biāo)學(xué)習(xí)新課。①讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，補(bǔ)充相關(guān)史料，把宋元時(shí)期都市的繁榮用一定的方式展示出來，能使學(xué)生切實(shí)體會到宋元時(shí)期人們的生活，拉近與古人的距離。①閱讀史料并找出材料關(guān)鍵信息，培養(yǎng)學(xué)生分析史料得出結(jié)論的能力和語言組織能力。②小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作意識和探究精神，并提高表達(dá)能力。小組展示培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)其自信心。補(bǔ)充圖片資料，使學(xué)生形成充分利用不同歷史史料來相互作證歷史結(jié)論的意識。將現(xiàn)在的春節(jié)和宋代時(shí)期的元旦進(jìn)行對比，可以讓學(xué)生加深對中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，認(rèn)識到中華文化的傳承。培養(yǎng)學(xué)