觀石讀史智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下廣西師范大學(xué)VIP

觀石讀史智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下廣西師范大學(xué)廣西師范大學(xué)

第一章測(cè)試

“觀石讀史”的對(duì)象是（

）。

A:石頭B:石刻和碑刻C:石刻D:碑刻

答案:石刻和碑刻

碑刻和石刻的基本屬性為（

）。

A:地方檔案B:官方文獻(xiàn)C:地方史料D:民間文獻(xiàn)

答案:民間文獻(xiàn)

目前全國(guó)僅存的元祐黨籍碑保存在何處？

A:湖北省武漢市B:四川省成都市C:廣西壯族自治區(qū)桂林市D:河南省開(kāi)封市

答案:廣西壯族自治區(qū)桂林市

碑刻和石刻的基本解讀方式包括（）。

A:非文本解讀B:文本解讀C:理性解讀D:原始解讀

答案:非文本解讀;文本解讀

當(dāng)前為什么要加強(qiáng)觀石讀史？

A:改變學(xué)習(xí)方式的需要B:傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要C:歷史教育創(chuàng)新的需要D:提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要

答案:改變學(xué)習(xí)方式的需要;傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要;歷史教育創(chuàng)新的需要;提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要

第二章測(cè)試

一般認(rèn)為，中國(guó)石刻歷史起源于（

）

A:史前時(shí)期B:商代C:春秋戰(zhàn)國(guó)D:周代

答案:史前時(shí)期

北宋建筑學(xué)家李誡的經(jīng)典之作的書(shū)名是（

）

A:金石錄B:營(yíng)造法式C:集古錄D:夢(mèng)溪筆談

答案:營(yíng)造法式

我國(guó)東漢晚期一座著名的家族祠堂——武梁祠坐落于今天哪個(gè)市內(nèi)（

）

A:洛陽(yáng)B:西安C:南陽(yáng)D:濟(jì)寧

答案:濟(jì)寧

現(xiàn)存最早的漢代石闕是西漢居攝年間的（

）

A:《漢平陽(yáng)府君闕》B:《馮煥闕》C:《沈府君闕》D:《李業(yè)闕》

答案:《李業(yè)闕》

當(dāng)下加強(qiáng)石刻保護(hù)的方法包括哪幾種（

）

A:數(shù)據(jù)化保護(hù)方法B:科學(xué)保護(hù)修復(fù)技術(shù)C:加強(qiáng)立法保護(hù)D:民間倒賣(mài)

答案:數(shù)據(jù)化保護(hù)方法;科學(xué)保護(hù)修復(fù)技術(shù);加強(qiáng)立法保護(hù)

秦始皇巡游留下的刻石有（

）

A:瑯邪石刻B:嶧山石刻C:泰山石刻D:會(huì)稽石刻

答案:瑯邪石刻;嶧山石刻;泰山石刻;會(huì)稽石刻

第三章測(cè)試

文本中也存在許多非文本因素，對(duì)嗎？

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

非文本解讀比文本解讀相對(duì)容易，因?yàn)椴皇芪淖值南拗?，這觀點(diǎn)是否正確？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

寓意“喜上眉梢”的石刻，通常出現(xiàn)在下列哪些地方？

A:戲臺(tái)B:祠堂C:倉(cāng)庫(kù)D:大樹(shù)

答案:戲臺(tái);祠堂

寓意“連中三元”的石刻，通常出現(xiàn)在下列哪些地方？

A:橋梁B:蓮池C:廟宇D:學(xué)堂

答案:廟宇;學(xué)堂

碑刻非文本解讀的技巧主要有：

A:根據(jù)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行解讀B:綜合各種材料進(jìn)行解讀C:根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行解讀D:結(jié)合民俗風(fēng)情進(jìn)行解讀

答案:根據(jù)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行解讀;綜合各種材料進(jìn)行解讀;根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行解讀;結(jié)合民俗風(fēng)情進(jìn)行解讀

第四章測(cè)試

《岑氏宗親世系》石刻族譜具有哪些價(jià)值？

A:歷史價(jià)值B:研究?jī)r(jià)值C:社會(huì)價(jià)值D:經(jīng)濟(jì)價(jià)值

答案:歷史價(jià)值;研究?jī)r(jià)值;社會(huì)價(jià)值;經(jīng)濟(jì)價(jià)值

新中國(guó)建立之后，字輩隨之消失。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

下列哪些是族譜的功能？

A:確定字輩B:明辨世系C:財(cái)產(chǎn)分配D:尋根留本

答案:確定字輩;明辨世系;尋根留本

我國(guó)古代設(shè)立譜局是專(zhuān)門(mén)（

）。

A:貴族修譜B:皇家修譜C:民間修譜D:官員修譜

答案:民間修譜

我國(guó)民間修譜是從明清時(shí)期開(kāi)始興起，這種說(shuō)法是否正確？

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

根據(jù)記載對(duì)象的不同，我們可以將族譜分為（

）。

A:墳譜B:皇室族譜C:民間族譜D:祠譜

答案:墳譜;皇室族譜;民間族譜;祠譜

第五章測(cè)試

客家人能夠利用多種方法來(lái)協(xié)調(diào)與周邊族群的關(guān)系，這種說(shuō)法是否正確？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

客家是漢民族中的一支重要民系，這種說(shuō)法是否正確？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

燈田出租的收入一般會(huì)用于舉辦（

）。

A:元宵燈會(huì)B:清明祭祖C:重陽(yáng)敬老D:端午賽龍舟

答案:元宵燈會(huì)

下列哪些選項(xiàng)是堂號(hào)產(chǎn)生的原因？

A:組織宗族活動(dòng)B:引導(dǎo)本族子弟光宗耀祖C:牢記祖先的郡望D:宣揚(yáng)祖先的功績(jī)

答案:引導(dǎo)本族子弟光宗耀祖;牢記祖先的郡望;宣揚(yáng)祖先的功績(jī)

下列哪些選項(xiàng)是客家人南遷的原因？

A:災(zāi)荒B:戰(zhàn)亂C:人口過(guò)剩D:征調(diào)

答案:災(zāi)荒;戰(zhàn)亂;人口過(guò)剩;征調(diào)

下列哪些選項(xiàng)是毛村黃氏的生計(jì)方式?

A:商業(yè)B:農(nóng)耕C:捕魚(yú)D:運(yùn)輸

答案:商業(yè);農(nóng)耕;捕魚(yú);運(yùn)輸

第六章測(cè)試

商業(yè)會(huì)館周?chē)?，有一種碑刻最能體現(xiàn)商人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，這種碑刻叫做（）。

A:義冢碑B:捐款碑C:禁約碑D:契約碑

答案:義冢碑

商業(yè)會(huì)館的契約碑，主要針對(duì)何種商品的交易而立？

A:大宗雜貨B:耕牛C:土地D:稻谷

答案:土地

媽祖信仰者越多，表明人們對(duì)商業(yè)文化的認(rèn)同越高，對(duì)嗎？

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

以下所列，屬會(huì)館系統(tǒng)設(shè)施的有：

A:醫(yī)院B:廟宇C:戲臺(tái)D:碼頭

答案:廟宇;戲臺(tái);碼頭

會(huì)館捐款碑所提供的歷史信息至少包括：

A:當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)行業(yè)的變化B:經(jīng)濟(jì)移民活動(dòng)的情況C:當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平D:當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)商業(yè)及會(huì)館認(rèn)同程度

答案:當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)行業(yè)的變化;經(jīng)濟(jì)移民活動(dòng)的情況;當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)商業(yè)及會(huì)館認(rèn)同程度

第七章測(cè)試

《布洛陀》是哪一民族的？

A:壯族B:侗族C:水族D:瑤族

答案:壯族

少數(shù)民族一般出現(xiàn)在正史的哪一部分？

A:篇末B:中間C:篇首D:附錄

答案:篇末

下列屬于石刻資料特點(diǎn)的是（

）。

A:不易風(fēng)化B:文字較多C:歷史悠久D:內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)

答案:歷史悠久

民族研究需要用石刻資料作為補(bǔ)充，是因?yàn)椋?/p>

A:石刻資料更真實(shí)B:正史記載不足C:石刻資料較原始D:正史常有錯(cuò)誤

答案:正史記載不足

下列不屬于鐵封山石刻的是：

A:唐韓云卿平蠻頌B:痤宜賊首級(jí)記C:余靖大宋平蠻碑D:乳床賦

答案:乳床賦

《平蠻頌》的篆額者是：

A:孔延之B:李陽(yáng)冰C:韓云卿D:韓秀實(shí)

答案:李陽(yáng)冰

《平蠻頌》記載的事件，發(fā)生在：

A:唐代宗時(shí)期B:唐憲宗時(shí)期C:唐太宗時(shí)期D:唐玄宗時(shí)期

答案:唐代宗時(shí)期

儂智高建立的政權(quán)是：

A:升南國(guó)B:南越國(guó)C:大南國(guó)D:南天國(guó)

答案:大南國(guó)

最后統(tǒng)軍平定儂智高的是：

A:李昌夔B:狄青C:余靖D:狄仁杰

答案:狄青

梅摯曾在廣西的哪個(gè)地方任職？

A:宜州B:柳州C:梧州D:昭州

答案:昭州

第八章測(cè)試

饒宗頤先生提出二十世紀(jì)的第五種新材料是（

）

A:碑志B:敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)C:敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷D:殷墟甲骨文字

答案:碑志

《綏民校尉熊君碑》一碑撰于何時(shí)（

）

A:建安十年B:建安二十一年C:建安十五年D:建安二十年

答案:建安二十一年

《綏民校尉熊君碑》中的熊君籍貫當(dāng)在何郡（

）

A:長(zhǎng)沙郡B:零陵郡C:桂陽(yáng)郡D:始安郡

答案:零陵郡

《觀元祐黨人碑題記》的作者是（

）

A:岑春煊B:龍啟瑞C:康有為D:梁?jiǎn)⒊?/p>

答案:康有為

《誠(chéng)延堂碑》與《保安會(huì)碑》屬于哪一類(lèi)性質(zhì)的石刻（

）

A:禁約碑B:鄉(xiāng)規(guī)民約碑C:民間會(huì)社碑D:告示碑

答案:民間會(huì)社碑

二十世紀(jì)上半葉，國(guó)人發(fā)現(xiàn)的四大新史料分別是（

）

A:碑志B:內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書(shū)籍檔冊(cè)C:敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷D:敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)E:殷墟甲骨文字

答案:內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書(shū)籍檔冊(cè);敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本書(shū)卷;敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn);殷墟甲骨文字

第九章測(cè)試

曾領(lǐng)導(dǎo)北上抗日先遣隊(duì)的是（

）。

A:朱德B:賀龍C:陳毅D:方志敏

答案:方志敏

百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生于（

）年。

A:1939年B:1940年C:1942年D:1941年

答案:1940年

抗戰(zhàn)期間，（

）曾是八路軍總部所在地。

A:麻田B:西安C:北京D:桂林

答案:麻田

115師在山東（

）創(chuàng)建抗日根據(jù)地。

A:抱犢崮B:獐子崮C:孟良崮D:南北岱崮

答案:抱犢崮

《為人民服務(wù)》為紀(jì)念（

）所作。

A:左權(quán)B:趙一曼C:劉志丹D:張思德

答案:張思德

（

）曾在閆寨抗日。

A:陳賡B:項(xiàng)英C:粟裕D:陳毅

答案:陳賡

抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府將七七事變爆發(fā)時(shí)間確定為（

）。

A:公祭日B:抗戰(zhàn)建國(guó)紀(jì)念日C:國(guó)恥日D:烈士日

答案:抗戰(zhàn)建國(guó)紀(jì)念日

日本侵略者在（）宣布投降。

A:1945年8月15日B:1946年8月15日C:1947年8月15日D:1948年8月15日

答案:1945年8月15日

抗日將領(lǐng)有（

）。

A:郝夢(mèng)齡B:彭德懷C:李家鈺D:彭雪楓

答案:郝夢(mèng)齡;彭德懷;李家鈺;彭雪楓

被我軍民擊斃的日軍侵略者軍官有（）。

A:酒井直次B:飯冢國(guó)五郎C:岡村寧次D:中村正雄

答案:酒井直次;飯冢國(guó)五郎;中村正雄

第十章測(cè)試

目前，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)最值得關(guān)注的有兩大趨勢(shì)是什么？

A:全球性的經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)。B:全球經(jīng)濟(jì)史的興起。C:經(jīng)濟(jì)史學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)化。D:新經(jīng)濟(jì)史學(xué)革命。

答案:全球性的經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)。;全球經(jīng)濟(jì)史的興起。

美國(guó)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的開(kāi)山之作《鐵路與美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》的作者是誰(shuí)？

A:索洛B:福格爾C:科斯D:諾斯

答案:福格爾

為了改變新經(jīng)濟(jì)史學(xué)這種被過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué)化的傾向，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們主要從哪些方面探索研究范式的轉(zhuǎn)型之路？

A:從研究對(duì)象來(lái)看，從過(guò)去僅僅關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)較好的近現(xiàn)代時(shí)期的歐洲，轉(zhuǎn)向關(guān)注中世紀(jì)，乃至更早的古典時(shí)期的歐洲，或者歐洲之外的地區(qū)。B:從研究方法上看，在過(guò)去使用的統(tǒng)計(jì)、計(jì)量和反事實(shí)驗(yàn)證等方法基礎(chǔ)上，新增了制度分析、跨國(guó)跨地區(qū)的比較研究等方法。C:從分析框架上看，從過(guò)去單純使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，轉(zhuǎn)向綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的各種分析框架。D:從所使用的資料上看，從過(guò)去關(guān)注官方公布的統(tǒng)計(jì)資料，逐漸轉(zhuǎn)向官方統(tǒng)計(jì)資料與民間統(tǒng)計(jì)資料并重。

答案:從研究對(duì)象來(lái)看，從過(guò)去僅僅關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)較好的近現(xiàn)代時(shí)期的歐洲，轉(zhuǎn)向關(guān)注中世紀(jì)，乃至更早的古典時(shí)期的歐洲，或者歐洲之外的地區(qū)。;從研究方法上看，在過(guò)去使用的統(tǒng)計(jì)、計(jì)量和反事實(shí)驗(yàn)證等方法基礎(chǔ)上，新增了制度分析、跨國(guó)跨地區(qū)的比較研究等方法。;從分析框架上看，從過(guò)去單純使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，轉(zhuǎn)向綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的各種分析框架。;從所使用的資料上看，從過(guò)去關(guān)注官方公布的統(tǒng)計(jì)資料，逐漸轉(zhuǎn)向官方統(tǒng)計(jì)資料與民間統(tǒng)計(jì)資料并重。

倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的馬德斌教授從明清蘇州工商業(yè)碑刻資料中整理出什么指標(biāo)反映當(dāng)時(shí)蘇州踹布工的生活水平？

A:蘇州踹布行的銷(xiāo)售值B:蘇州踹布行的產(chǎn)值C:蘇州踹布工的實(shí)際工資D:蘇州踹布工的名義工資

答案:蘇州踹布工的實(shí)際工資;蘇州踹布工的名義工資

我們從清代廣西恭城碑刻的刻工計(jì)件工資研究中發(fā)現(xiàn)了什么結(jié)論？

A:廣西恭城發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)與馬德斌等人發(fā)現(xiàn)的結(jié)果相仿。B:清代康乾盛世時(shí)期廣西恭城刻工無(wú)論是白銀工資，還是谷物工資，都有較大提高。C:18～19世紀(jì)的100年間，隨著人口快速增加，糧價(jià)也隨之增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致刻工行業(yè)工資（無(wú)論是白銀工資指數(shù)，還是谷物工資指數(shù)）都在等比例的下降，直到20世紀(jì)初這種下降的趨勢(shì)才被些微的增長(zhǎng)所取代。D:清代康乾盛世時(shí)期廣西恭城刻工的生活水平得到明顯改善。

答案:廣西恭城發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)與馬德斌等人發(fā)現(xiàn)的結(jié)果相仿。;18～19世紀(jì)的100年間，隨著人口快速增加，糧價(jià)也隨之增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致刻工行業(yè)工資（無(wú)論是白銀工資指數(shù)，還是谷物工資指數(shù)）都在等比例的下降，直到20世紀(jì)初這種下降的趨勢(shì)才被些微的增長(zhǎng)所取代。

第十一章測(cè)試

（

）年，越南皇帝黎圣宗下令在文廟國(guó)子監(jiān)樹(shù)立進(jìn)士題名碑。

A:1484B:1440

C:1473D:1482

答案:1484

越南黎神宗盛德元年即（

）年。

A:1650B:1659C:1653

D:1770

答案:1653

刻于越南黎神宗盛德元年的進(jìn)士題名碑共有（

）塊。

A:36

B:25C:28

D:32

答案:25

越南科舉考試中，鄉(xiāng)試的取中者稱(chēng)為（

）或（

）。

A:生員B:舉人C:秀才D:鄉(xiāng)貢

答案:舉人;鄉(xiāng)貢

越南黎朝科舉考試中會(huì)試第四場(chǎng)考的科目是（

）。

A:詩(shī)賦B:五經(jīng)C:文書(shū)D:四書(shū)

答案:文書(shū)

黎貴惇的著作包含有（

）。

A:《見(jiàn)聞小錄》B:《蕓臺(tái)類(lèi)語(yǔ)》C:《黎朝通史》D:《撫邊雜錄》

答案:《見(jiàn)聞小錄》;《蕓臺(tái)類(lèi)語(yǔ)》;《黎朝通史》;《撫邊雜錄》

在黎朝景興十三年壬申科進(jìn)士題名碑中，監(jiān)試官員陳名寧的官職是（

）。

A:副都御史寶嶺侯B:翰林院承旨C:丁部左侍郎寶嶺侯D:戶部尚書(shū)

答案:副都御史寶嶺侯

每逢春節(jié)，在越南文廟國(guó)子監(jiān)舉行的文化活動(dòng)有（

）。

A:嘲劇表演B:書(shū)畫(huà)作品展C:詩(shī)歌節(jié)D:進(jìn)香

答案:嘲劇表演;書(shū)畫(huà)作品展;詩(shī)歌節(jié);進(jìn)香

越南詩(shī)歌日于每年農(nóng)歷（

）舉行。

A:正月十五B:五月初五C:八月十五D:正月初一

答案:正月十五

在越南民間常用（

）話鼓勵(lì)子弟用功讀書(shū)。

A:千秋永存B:金榜題名

C:金榜石碑D:千古流傳

答案:千秋永存;金榜石碑

第十二章測(cè)試

碑刻攝影具體作用是什么?

A:為碑刻研究提供歷史實(shí)證B:文化交流提供圖像信息C:藝術(shù)創(chuàng)作D:供人們欣賞

答案:為碑刻研究提供歷史實(shí)證;文化交流提供圖像信息;供人們欣賞

鏡頭根據(jù)焦距的不同大致可分為哪些?

A:標(biāo)準(zhǔn)鏡頭B:中長(zhǎng)焦鏡頭C:廣角鏡頭D:魚(yú)眼鏡頭

答案:標(biāo)準(zhǔn)鏡頭;中長(zhǎng)焦鏡頭;廣角鏡頭;魚(yú)眼鏡頭

拍攝角度分為幾種？

A:平拍B:仰拍C:橫拍D:俯拍

答案:平拍;仰拍;俯拍

碑刻圖片的電腦后期處理的目的是什么？

A:以利于識(shí)別B:使碑文更加清晰完整C:藝術(shù)化處理D:美化照片

答案:以利于識(shí)別;使碑文更加清晰完整

我們利用手機(jī)進(jìn)行碑刻的攝影與攝像時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

A:注意構(gòu)圖

B:景深控制C:顏色D:了解手機(jī)的各種拍照功能

答案:注意構(gòu)圖

;景深控制;顏色;了解手機(jī)的各種拍照功能

利用手機(jī)加強(qiáng)碑刻的學(xué)習(xí)和交流的目的是什么？

A:發(fā)掘碑刻的文化內(nèi)涵B:傳播碑刻的文化價(jià)值C:方便學(xué)習(xí)交流和探討D:讓更多的人能夠感受到碑刻的文化