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1、社區(qū):指一定數(shù)量居民組成的,具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系和文化維系的地域的生活共同體。2、社區(qū)的構(gòu)成要素:(1)人口要素(2)地域要素(3)文化要素(4)組織結(jié)構(gòu)要素3、社區(qū)的功能生產(chǎn)一分配一消費(fèi)功能(經(jīng)濟(jì)功能,最基本功能)社會(huì)化功能社會(huì)控制功能社會(huì)參與功能(根本功能)相互支持功能4、社區(qū)工作的含義(1)社區(qū)工作是社會(huì)工作的一種介入方法;(2)是一項(xiàng)有計(jì)劃的行動(dòng),是一個(gè)過程;(3)運(yùn)用集體行動(dòng)的方法,鼓勵(lì)居民自助、互助及自決,提升居民的各種能力;(4)滿足社區(qū)需要,解決社區(qū)問題,培養(yǎng)社區(qū)歸屬感和認(rèn)同感,達(dá)致社區(qū)整合,改善社區(qū)生活素質(zhì);(5)發(fā)展居民能力,加強(qiáng)其自主性。5、社區(qū)工作的特征(P15)(1)以社區(qū)為工作對(duì)象(2)采用結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的分析視角(3)介入的層面較廣(4)強(qiáng)調(diào)居民的集體參與(5)任務(wù)目標(biāo)與過程目標(biāo)并重(6)善用社區(qū)資源(7)具有政治性6、西方社會(huì)工作理論的發(fā)展階段(1)調(diào)查階段(2)精神分析學(xué)階段(3)精神分析學(xué)與功能主義學(xué)派并立階段(4)獲得階段(5)盤點(diǎn)階段(6)理論同一階段(7)理論歸類階段埃文斯(R.Evans):“實(shí)踐理論”可理解為對(duì)社會(huì)工作宏觀環(huán)境的分析,是引導(dǎo)社會(huì)工作者介入工作的最高層次的認(rèn)識(shí)工具?!皩?shí)務(wù)理論”指那些指引社會(huì)工作者在具體執(zhí)行工作時(shí)的理論,為社會(huì)工作一些具體的介入模式,是較狹義的工作手法、技巧以及有關(guān)的原則、規(guī)范等。地區(qū)發(fā)展模式社會(huì)工作者的角色:(1)倡導(dǎo)者(2)協(xié)調(diào)者(3)教師功能派理論帕森斯、默頓觀點(diǎn):(1)社會(huì)系統(tǒng)由行動(dòng)者與其共同結(jié)構(gòu)中的其他行動(dòng)者之間的穩(wěn)定、制度化的角色關(guān)系所構(gòu)成。(2)社區(qū)是社會(huì)系統(tǒng)中的一種特定類型。(3)社會(huì)始終會(huì)維持著相對(duì)的穩(wěn)定和平衡。通過“結(jié)構(gòu)”將“零散”的“部分”結(jié)合到在一起,形成穩(wěn)定有序的、功能整合的運(yùn)行系統(tǒng)。社會(huì)沖突理論馬克思韋伯、霍爾、科塞科塞認(rèn)為:沖突具有正功能和負(fù)功能。在一定條件下,沖突具有保證社會(huì)連續(xù)性、減少對(duì)立兩極產(chǎn)生的可能性、防止社會(huì)系統(tǒng)的僵化、增強(qiáng)社會(huì)組織的適應(yīng)性和促進(jìn)社會(huì)的整合等正功能。安全閥理論,社會(huì)系統(tǒng)往往為人們提供排泄敵對(duì)情緒和進(jìn)攻情緒的制度,即安全閥制度。11、社會(huì)交換理論12、新保守主義哈耶克、約瑟夫、撒切爾主要觀點(diǎn):(1)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的漸進(jìn)性。(2)堅(jiān)信自由市場(chǎng)是解決社會(huì)問題的有效途徑。(3)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,認(rèn)為一切機(jī)會(huì)均由個(gè)人的行為所促成。(4)分析核心家庭的作用(5)提倡助人自助13、新馬克思主義阿爾都塞解決社會(huì)問題、改善社會(huì)關(guān)系并不能只著眼于個(gè)別社會(huì)制度,還要社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系才是最近基本的。14、新女性主義(1)男權(quán)主義制度與兩性的性別定型關(guān)系密切,性別定型是社會(huì)文化制度的產(chǎn)物。(2)男權(quán)主義將社會(huì)分成公共的與私人的兩個(gè)空間范疇,婦女在家庭扮演的角色限制了她們?cè)诠差I(lǐng)域的發(fā)展,其活動(dòng)空間和個(gè)人發(fā)展也相應(yīng)受到限制,這一角色定位導(dǎo)致婦女自我形象的低落。15、羅斯曼的社區(qū)工作地區(qū)發(fā)展:假定可以通過和諧的共識(shí)手法,達(dá)到社區(qū)的穩(wěn)定,使居民有歸屬感而且能夠相互合作,從而促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部人力、物力資源的綜合發(fā)展。托馬斯:指出了社區(qū)存在的普遍性問題,居民不愿意參加社區(qū)活動(dòng)地區(qū)發(fā)展的目標(biāo)可以分解成任務(wù)目標(biāo)和過程目標(biāo)社會(huì)工作者的角色:倡導(dǎo)者。協(xié)調(diào)者。教師。16、1601年的《濟(jì)貧法》規(guī)定:(1)每一教區(qū)每月向地主征收濟(jì)貧稅,政府抽稅舉辦社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)。(2)凡是有工作能力的貧民,必須參加工作,以工作換取救濟(jì)。(4)禁止無家可歸及無業(yè)游民行乞游蕩。(5)貧民的救濟(jì)分為三種:一是強(qiáng)迫體力健全的平民進(jìn)習(xí)藝所工作。二是不能工作的貧民。三是無依無靠的兒童《濟(jì)貧法》:一方面標(biāo)志著一種新的社會(huì)的保障制度正在產(chǎn)生,另外一方面也標(biāo)志著一種社會(huì)福利工作方法開始萌芽。17、漢堡制:把全市劃分為若干區(qū),每區(qū)設(shè)監(jiān)督員一人,并設(shè)中心辦事處綜合管理全市所有貧困救助行政事務(wù)。對(duì)于沿街乞討者不予施舍。18、愛而伯福制內(nèi)容:把愛爾伯福制全市劃分為564段,每段約有居民300人,其間貧民不得超過4人。19、慈善組織會(huì)社:英國(guó)。索里牧師。美國(guó)。哥爾亭牧師。20、社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)1884年,英國(guó)倫敦東部圣猶太教區(qū)的牧師巴涅特創(chuàng)設(shè)了一個(gè)名為“湯恩比館”的社區(qū)睦鄰中心。工作人員與貧民共同生活。美國(guó):1889年由簡(jiǎn)?亞當(dāng)斯女士在芝加哥創(chuàng)立的“霍爾館”。21、德國(guó)的社會(huì)安全制度德國(guó)是最早建立社會(huì)安全制度的國(guó)家。俾斯麥政府通過立法強(qiáng)制推行疾病保險(xiǎn),1884年推行工傷事故保險(xiǎn),1889年又推行老年與殘障社會(huì)保險(xiǎn)。22、1942年牛津大學(xué)教授貝弗里奇發(fā)表了題為《社會(huì)保險(xiǎn)及有關(guān)服務(wù)》,強(qiáng)調(diào)了社會(huì)保險(xiǎn)的四項(xiàng)主要原則:(1)普遍性原則。(2)分類保險(xiǎn)原則。(3)最低標(biāo)準(zhǔn)原則。(4)保費(fèi)共擔(dān)原則。23、我國(guó)古代社會(huì)救濟(jì)思想《禮記?禮運(yùn)?大同》主要記述了孔子的社會(huì)福利主張:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。人們渴望建立一個(gè)人與人能和諧共處、互助共濟(jì)、平和寧?kù)o的社會(huì)。孟子在繼承孔子社會(huì)福利思想的基礎(chǔ)上,提出了“仁政”的政治主張,強(qiáng)調(diào)以德服人。24、民間社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)救助的特點(diǎn)(1)家族(2)同鄉(xiāng)(3)行會(huì)(4)宗教25、政府的社會(huì)救助制度(1)保息六政:慈幼、養(yǎng)老、振窮、恤貧、寬疾、安富。(2)九惠之教:一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰養(yǎng)疾,五曰合獨(dú),六曰問疾,七日通窮,八曰賑閑,九曰接絕。26、社倉(cāng)鄉(xiāng)約呂氏鄉(xiāng)約王陽(yáng)明的《南贛鄉(xiāng)約》27、新中國(guó)成立之前的社區(qū)社會(huì)工作晏陽(yáng)初的定縣平民教育運(yùn)動(dòng)。陶行知的南京曉莊實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校和江蘇寶山師范學(xué)校、梁漱溟等人創(chuàng)立的河南村治學(xué)院和山東鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。28、西方社會(huì)工作的價(jià)值根源及其基礎(chǔ)西方社會(huì)工作的價(jià)值觀根植于西方資產(chǎn)階級(jí)文化。西方資產(chǎn)階級(jí)文化的核心價(jià)值觀念來源于古希臘、古羅馬和希伯來文明,以基督教的博愛思想為主導(dǎo),崇尚理性、宣揚(yáng)博愛、平等,追求民主與科學(xué)。價(jià)值基礎(chǔ):(1)新教倫理。(2)人道主義。(3)社會(huì)福利觀念。29、社會(huì)工作價(jià)值的演變過程(1)宗教、慈善活動(dòng)時(shí)期的早期社會(huì)工作價(jià)值觀。(2)工業(yè)化過程中的社會(huì)工作價(jià)值觀(3)專業(yè)社會(huì)工作的價(jià)值觀。30、社區(qū)社會(huì)工作的基本價(jià)值觀(1)尊重人和人的價(jià)值人的基本權(quán)利包括三大類:公民及政治權(quán)。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)。特別社會(huì)群體的人權(quán)。(2)社會(huì)正義正義可以分為兩類:一類是報(bào)應(yīng)性的正義。一類是分配性的正義。美國(guó)羅爾斯:社會(huì)正義有兩個(gè)原則,一是“自由原則”?!安顒e原則”。(3)民主和群眾參與群眾參與:社會(huì)參與、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政治參與、和受助者參與。八個(gè)層次:操縱、治療、通信、咨詢、安撫、伙伴、賦予權(quán)力、市民控制。(4)服務(wù)31、聯(lián)合國(guó)在1955年出版的《通過社區(qū)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步》一書將社區(qū)發(fā)展定義為,是一種經(jīng)由全社會(huì)居民積極參與,并充分發(fā)揮創(chuàng)造力量,以促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)同時(shí)進(jìn)步的工作過程。社區(qū)發(fā)展:是協(xié)助社區(qū)成員分析問題,發(fā)揮其自主性的工作過程,目的是提高他們及地區(qū)團(tuán)體對(duì)社區(qū)的認(rèn)同,鼓勵(lì)他們通過自助和互助解決社區(qū)問題。31、社區(qū)發(fā)展的歷史過程畢都教授的“社區(qū)活力”項(xiàng)目啟動(dòng),后來,該項(xiàng)目發(fā)展為由80多所大學(xué)和學(xué)院設(shè)置的“社區(qū)發(fā)展”課程。32、社區(qū)發(fā)展的直接目標(biāo)(1)協(xié)助社區(qū)居民認(rèn)識(shí)他們的共同需要(2)協(xié)助社區(qū)居民運(yùn)用各種技術(shù)援助(3)協(xié)助社區(qū)居民動(dòng)員他們的社區(qū)資源。(4)協(xié)助社區(qū)居民改善他們的生活環(huán)境。33、終極目標(biāo)(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:發(fā)現(xiàn)居民職業(yè)的、技術(shù)的能力,以增加物質(zhì)的建設(shè),提高生活水準(zhǔn)。(2)社會(huì)發(fā)展:教育居民互助的合作的精神,以協(xié)調(diào)社區(qū)的力量,改善人群的關(guān)系。(3)政治發(fā)展:發(fā)展社區(qū)居民的組織,以訓(xùn)練居民的自治能力與自助精神。(4)文化發(fā)展:文化發(fā)展亦倫理建設(shè)。34、社區(qū)發(fā)展的功能:(1)民主制度建設(shè)過程(2)助人自助的方式(3)社會(huì)安定的力量(4)社區(qū)革新的方法35、社區(qū)發(fā)展的組織模式(1)整體模式(2)委托模式(3)分散模式36、社區(qū)發(fā)展的基本原則聯(lián)合國(guó)原則:(1)社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)必須符合社區(qū)的基本需要,并根據(jù)民眾的愿望,制定主要的工作方案。(2)社區(qū)局部的改進(jìn)雖然可以從各方面著手,但是,全面的社區(qū)發(fā)展必須建立多目標(biāo)的計(jì)劃與各方面的聯(lián)合行動(dòng)。⑶在推進(jìn)社區(qū)發(fā)展的初期,改善居民的態(tài)度和物質(zhì)建設(shè)同樣重要。(4)選拔、鼓勵(lì)和訓(xùn)練地方領(lǐng)導(dǎo)人才是各項(xiàng)社區(qū)發(fā)展計(jì)劃中的主要工作。⑸社區(qū)發(fā)展應(yīng)特別重視婦女和青年的參與,以擴(kuò)大參與基礎(chǔ),求得社區(qū)的長(zhǎng)期發(fā)展。(6)社區(qū)發(fā)展的目的是促進(jìn)人民熱心參與社區(qū)工作,從而改進(jìn)地方行政職能。(7)社區(qū)自助計(jì)劃的有效開展有賴于政府積極、廣泛的協(xié)助。(8)建立全國(guó)性的社區(qū)發(fā)展計(jì)劃應(yīng)當(dāng)有完整的政策。⑼地方、全國(guó)、國(guó)際的非政府組織的資源,在社區(qū)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)充分利用。(10)地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步必須與全國(guó)性的發(fā)展計(jì)劃互相結(jié)合。37、社區(qū)發(fā)展的三種路徑選擇(1)自我?guī)椭窂郊捌溥\(yùn)用(2)技術(shù)支持路徑及其運(yùn)用(3)沖突路徑及其運(yùn)用40、(1)社會(huì)工作者準(zhǔn)備階段:心理準(zhǔn)備階段。實(shí)力準(zhǔn)備階段。(2)建立專業(yè)關(guān)系階段(

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