好玩的廣告學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下寧波大學(xué)

好玩的廣告學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下寧波大學(xué)寧波大學(xué)

第一章測試

下列不屬于廣告基本要素的有（）。

A:消費者B:廣告主C:廣告媒介D:廣告代言人

答案:廣告代言人

在香農(nóng)-韋弗模式種，和信源對應(yīng)的是（）。

A:廣告媒介B:廣告內(nèi)容C:廣告主

答案:廣告主

按媒介類別分，霓虹燈廣告屬于（）

A:戶外廣告B:電視廣告C:直郵廣告D:印刷廣告

答案:戶外廣告

廣告?zhèn)鞑ザ裕胍艨赡馨l(fā)生在下面哪些環(huán)節(jié)（）

A:信宿B:信源C:渠道D:解碼

答案:信宿;信源;渠道;解碼

下列不屬于POP廣告的有（）

A:路牌B:直郵廣告C:櫥窗D:展板

答案:路牌;直郵廣告

第二章測試

對觀念、商品及服務(wù)進行策劃并實施設(shè)計、定價、分銷、促銷的過程，其目的是引起交易，從而滿足個人或組織認(rèn)知的需求、欲望和目標(biāo)——這就是（）

A:促銷B:推銷C:營銷D:廣告

答案:營銷

產(chǎn)品生命周期的第三個階段是（）

A:成熟期B:成長期C:衰退期D:引入期

答案:成熟期

在產(chǎn)品生命周期的（），廣告的特點是注重產(chǎn)品和品牌的結(jié)合，提高品牌知名度和美譽度，利用品牌優(yōu)勢來擠壓競品，加強品牌的購買導(dǎo)向作用。

A:成熟期B:成長期C:衰退期D:引入期

答案:成長期

家庭、同輩群體、親密的朋友圈和聯(lián)系緊密的社團，都屬于（）

A:次級群體B:初級群體C:內(nèi)群體D:外群體

答案:初級群體

外國品牌進入中國市場后，廣告中出現(xiàn)中國元素，用中國形象代言人，是基于對廣告受眾哪種群體心理的考慮？（）

A:級群體B:初級群體C:內(nèi)群體D:參照群體

答案:內(nèi)群體

第三章測試

4C理論和4P理論相比最大的不同是（）

A:4P理論靠推銷，4C靠溝通和交流B:P變成了CC:4C理論的起點是產(chǎn)品，4P理論的起點是消費者的需求。D:4P理論思考的核心是企業(yè)，4C理論關(guān)注的中心是消費者。

答案:4P理論思考的核心是企業(yè)，4C理論關(guān)注的中心是消費者。

下列哪個理論是網(wǎng)絡(luò)媒體時代產(chǎn)生的？（）

A:4I理論B:4C理論C:4P理論

答案:4I理論

在4I理論的“利益原則”中，除了經(jīng)濟利益，還包括（）

A:提供心理滿足B:提供準(zhǔn)確的信息C:提供有益的咨詢D:提供免費服務(wù)

答案:提供心理滿足;提供準(zhǔn)確的信息;提供有益的咨詢;提供免費服務(wù)

USP理論是上個世紀(jì)50年代由廣告大師奧格威提出來的。（）

A:對B:錯

答案:錯

產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，USP理論已經(jīng)不能應(yīng)對。大衛(wèi)·奧格威提出了“品牌形象理論”。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章測試

改變了廣告“掮客”的性質(zhì)，建立的現(xiàn)代廣告代理公司雛形的是（）

A:奧美廣告公司B:李奧貝納廣告公司C:艾耶父子廣告公司D:智威湯遜廣告公司

答案:艾耶父子廣告公司

征兵廣告的廣告主體是（）

A:政府B:企業(yè)C:個人D:消費者

答案:政府

一般說來，廣告主體是指（）

A:消費者B:廣告公司C:廣告內(nèi)容D:廣告主

答案:廣告公司;廣告主

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，下列參與到廣告主體中來的是（）

A:廣告受眾B:移動媒體C:移動數(shù)據(jù)管理平臺D:移動需求方平臺

答案:廣告受眾;移動媒體;移動數(shù)據(jù)管理平臺;移動需求方平臺

網(wǎng)絡(luò)平臺只是媒介，不能做廣告主體。（）

A:錯B:對

答案:錯

第五章測試

誰提出了ROI原則？（）

A:瑞夫斯B:伯恩巴克C:大衛(wèi)·奧格威

答案:伯恩巴克

ROI原則中的O是指（）

A:震撼力B:原創(chuàng)性C:關(guān)聯(lián)性

答案:原創(chuàng)性

中西方文化的差異在廣告創(chuàng)意中，大致表現(xiàn)為（）

A:人定勝天與天人合一B:直接、叛逆與間接、含蓄C:幽默與平實D:邏輯的與辯證的

答案:人定勝天與天人合一;直接、叛逆與間接、含蓄;幽默與平實;邏輯的與辯證的

中國文化是海洋文明，更強調(diào)自給自足、平和自守、穩(wěn)定和諧，是內(nèi)向的自省的文化。（）

A:對B:錯

答案:錯

尼斯貝特教授的研究認(rèn)為：西方人更重視具體的事物本身，而東方人更重視事物與背景之間的聯(lián)系。（）

A:對B:錯

答案:對

第六章測試

近年來的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，四大傳統(tǒng)媒體中唯一不降略升的媒體是（）

A:電視B:廣播C:報紙D:雜志

答案:廣播

下列屬于印刷媒介的有（）

A:傳單B:雜志C:報紙D:戶外廣告牌E:海報

答案:傳單;雜志;報紙;海報

報紙媒體的劣勢有哪些？（）

A:讀者廣泛而復(fù)雜，缺乏必要的細(xì)分B:價格便宜，缺乏權(quán)威性C:受眾主動，缺乏強制性D:版面編排單一，缺乏多樣性

答案:讀者廣泛而復(fù)雜，缺乏必要的細(xì)分;受眾主動，缺乏強制性

下列屬于電子媒介的有（）

A:廣播B:手機C:車載移動電視D:LED顯示屏

答案:廣播;手機;車載移動電視;LED顯示屏

麥克盧漢認(rèn)為：熱媒介提高的信息不夠清晰全面，需要受眾加入自己的理解和想象才能把信息補充完整。（）

A:錯B:對

答案:錯

第七章測試

廣告受眾的核心身份是（）

A:媒介受眾B:消費者C:社會人

答案:消費者

制訂廣告訴求策略是，最終的是要考慮廣告受眾的哪一重身份？（）

A:傳播者身份B:社會人身份C:媒介受眾身份D:消費者身份

答案:消費者身份

“產(chǎn)銷者”（Prosumer）這一新名詞最早是由誰提出來的？（）

A:阿爾文·托夫勒B:麥克盧漢C:里斯和特勞特D:大衛(wèi)·奧格威

答案:阿爾文·托夫勒

在當(dāng)前媒介環(huán)境下，消費者的作用日益凸顯，但消費者的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和一家媒體相比。（）

A:對B:錯

答案:錯

“精眾”，就是精確的受眾或精準(zhǔn)的受眾。（）

A:錯B:對

答案:錯

第八章測試

廣告創(chuàng)意中用三種元素特別多，這被稱為廣告創(chuàng)意的3B原則。3B是指（）

A:美女B:動物C:植物D:小寶寶

答案:美女;動物;小寶寶

廣告的跨文化傳播需要考慮到的因素有（）

A:不同文化的共通之處B:文化習(xí)俗的差異C:文化符號的差異D:文化禁忌

答案:不同文化的共通之處;文化習(xí)俗的差異;文化符號的差異;文化禁忌

馬斯洛的需求層次理論總結(jié)了人類最基本的五類需求，在不同文化中的人們對這五種類別的需求都是一模一樣的。（）

A:錯B:對

答案:錯

在廣告的跨文化傳播中，除了要考慮利用廣告投放地的文化符號，還要特別注意該地區(qū)的文化禁忌。（）

A:對B:錯

答案:對

在廣告的跨文化傳播中，有些廣告在各國投放的形式一模一樣，是因為各個國家的文化沒有任何差異。（）

A:對B:錯

答案:錯

第九章測試

任何一次體驗都會給體驗者打上深刻的烙印，讓體驗者對體驗的回憶超越體驗本身——這是指體驗經(jīng)濟的（）

A:關(guān)系性B:互動性C:不可替代性D:映像性

答案:映像性

約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩提出，農(nóng)業(yè)時代是（）

A:產(chǎn)品經(jīng)濟B:體驗經(jīng)濟C:服務(wù)經(jīng)濟D:商品經(jīng)濟

答案:產(chǎn)品經(jīng)濟

相較于商品經(jīng)濟而言，體驗經(jīng)濟具有以下特性（）

A:映像性B:互動性C:交換性D:關(guān)系性

答案:映像性;互動性;關(guān)系性

相較于產(chǎn)品經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟而言，體驗經(jīng)濟是一種更高層次的經(jīng)濟類型，它重視感受性的滿足，強調(diào)消費過程中的自我體驗。（）

A:錯B:對

答案:對

派恩和吉爾摩提出的體驗經(jīng)濟是非生產(chǎn)性。它本身不是一種經(jīng)濟產(chǎn)出，不能象其它工作那樣創(chuàng)造出可以觸摸的物品。（）

A:錯B:對

答案:對

第十章測試

品牌價值是指一個品牌承諾并兌現(xiàn)給消費者的最主要的、最具差異性的和持續(xù)性的感性價值、象征價值、功能性價值。（）

A:對B:錯

答案:對

品牌影響力是指品牌通過良好的消費者溝通，被消費者認(rèn)同并進而取得市場利潤的能力。（）

A:對B:錯

答案:對

品牌識記是品牌視覺識別的重要目標(biāo)，它主要包括（）

A:品牌形象代言的識記B:品牌