漢字文化與書法擷英智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下嘉興學(xué)院

漢字文化與書法擷英智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下嘉興學(xué)院嘉興學(xué)院

第一章測(cè)試

下列不屬于十三經(jīng)的著作是（）

A:詩經(jīng)B:戰(zhàn)國(guó)策C:尚書D:左傳

答案:戰(zhàn)國(guó)策

在“六書”體系中，日、月屬于（）

A:假借B:形聲C:指事D:象形

答案:象形

《說文解字》的作者是（）

A:鄭玄B:馬融C:許慎D:高誘

答案:許慎

早在夏代，我國(guó)就出現(xiàn)了學(xué)校。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在我國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)里，小學(xué)就是指文字學(xué)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

認(rèn)為人心自有善端，發(fā)其善端而為善，并將其推己及人，就能實(shí)現(xiàn)仁愛的最終目

標(biāo)，這是我國(guó)古代哪一學(xué)派的基本觀點(diǎn)？（）

A:墨家B:法家C:儒家D:道家

答案:儒家

“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸”的思想是以下哪一學(xué)者的觀點(diǎn)？（）

A:朱熹B:王陽明C:孔子D:老子

答案:孔子

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這一名言最初出自以下

哪一位？（）

A:班固B:董仲舒C:司馬遷D:韓愈

答案:司馬遷

人和自然的關(guān)系不是仆主關(guān)系，也不是主仆關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是一種和諧友好的朋友關(guān)

系。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

命與運(yùn)是兩個(gè)不同的概念。運(yùn)為定數(shù)，指某個(gè)或某些決定某一特定對(duì)象發(fā)展趨向的因素，是人力無法決定或難以控制的；命為變數(shù)，指可以影響事物發(fā)展變化的多種偶然因素等共同構(gòu)成的時(shí)空條件。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章測(cè)試

古人有言曰：“牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索?！背鲎杂谙铝心潜緯ǎ?/p>

A:左傳B:詩經(jīng)C:尚書D:戰(zhàn)國(guó)策

答案:尚書

在古代，“庭訓(xùn)”一般指（）

A:祖父的教導(dǎo)B:長(zhǎng)輩的教導(dǎo)C:父親的教導(dǎo)D:長(zhǎng)官的教導(dǎo)

答案:父親的教導(dǎo)

甲骨文發(fā)現(xiàn)的年份是（）

A:1900B:1902C:1898D:1899

答案:1899

《祭侄文稿》是唐代大書法家顏真卿的名作。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“八月剝棗”，剝指去除棗皮。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章測(cè)試

輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下，存亡繼絕，尊王攘夷，建立了不世功勛的人才是（）

A:鮑叔牙B:叔向C:管仲D:晏子

答案:管仲

“一飯千金”的故事的主人公是（）

A:項(xiàng)伯B:韓信C:張良D:蕭何

答案:韓信

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過成重山?！钡淖髡呤牵ǎ?/p>

A:李商隱B:李白C:杜牧D:白居易

答案:李白

“諱疾忌醫(yī)”的故事告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“東床快婿”是魏代的故事，主人公是何晏。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

“崧高維岳，駿極于天”出自于下列那本書（）

A:尚書B:詩經(jīng)C:左傳D:戰(zhàn)國(guó)策

答案:詩經(jīng)

“仁者樂山，智者樂水”作者是（）

A:老子B:韓非子C:孔子D:孟子

答案:孔子

“舊雨新知”故事的主人公是（）

A:杜甫B:杜牧C:李商隱D:李白

答案:杜甫

梅，與松、竹合稱為歲寒三友。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在古代，陽一般指的就是水之南，山之北。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

“禮之用，和為貴”出自于下列那本書（）

A:戰(zhàn)國(guó)策B:左傳C:論語D:詩經(jīng)

答案:論語

“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”出自于（）

A:儀禮B:禮記C:左傳D:周禮

答案:禮記

《燕歌行?漢家煙塵在東北》的作者是（）

A:李商隱B:杜牧C:杜甫D:高適

答案:高適

在中國(guó)古代哲學(xué)中，“和”與“同”是兩個(gè)完全不同的概念。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“邦”，最早見于甲骨文,本意是指建立封疆土界。后引申為國(guó)家、城鎮(zhèn)等義。。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

中國(guó)古代有“五聽”制度，其主要保障的是庭審過程中法官對(duì)言詞證據(jù)特別是被告人供述進(jìn)行調(diào)查時(shí)的哪一特征？（）

A:親歷性B:中立性C:被動(dòng)性D:主動(dòng)性

答案:親歷性

按照現(xiàn)在的訴訟案件分類，我國(guó)現(xiàn)在的訴訟案件不包括以下哪一類？（）

A:涉憲法案件B:刑事案件C:行政案件D:民事案件

答案:涉憲法案件

我國(guó)現(xiàn)在的訴訟包括刑事、民事和行政訴訟，訴訟中的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是以下哪一者？（）

A:檢察委員會(huì)B:公安機(jī)關(guān)C:人民檢察院D:人民法院

答案:人民檢察院

我國(guó)古代對(duì)公職人員的犯罪區(qū)分“公罪”和“私罪”。在處罰上，依據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和罪過，私罪要重于公罪。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在當(dāng)代刑事訴訟中，查明案件事實(shí)、懲罰犯罪最為重要，查明犯罪、懲罰犯罪具有絕對(duì)的排他價(jià)值，保障犯罪嫌疑人、被告人的人權(quán)只能服從于查明案件事實(shí)、懲罰犯罪。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第八章測(cè)試

草書的分類可以簡(jiǎn)單概括為章草、小草、大草（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“蠶頭燕尾”是隸書的基本特征（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

最古老的書體是（）

A:篆書B:楷書C:隸書D