蘇軾《題西林壁》原文賞析

蘇軾《題西林壁》原文賞析蘇軾《題西林壁》原文賞析及翻譯

《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。下面是我為大家細心收集整理的蘇軾《題西林壁》原文賞析，盼望對大家有所關(guān)心。

蘇軾《題西林壁》原文

題西林壁

蘇軾〔宋代〕

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文及解釋

譯文

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰屹立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

之所以辨不清廬山真正的面目，是由于我身處在廬山之中。

解釋

題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

側(cè)：側(cè)面。

各不同：各不相同。

不識：不能熟悉，辨別。

真面目：指廬山真實的景色，外形。

緣：由于;由于。

此山：這座山，指廬山。

西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

作品賞析

這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同。”一句說的是游人從遠處、近處、高處、低處等不同角度觀看廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是由于身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必定帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者供應(yīng)了一個回味閱歷、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性熟悉。游山所見如此，觀看世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們熟悉為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的動身點不同，對客觀事物的熟悉難免有肯定的片面性;要熟悉事物的真相與全貌，必需超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的熟悉。由于這種熟悉是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩非常來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激，主見吸取新法合理成分，主見講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結(jié)論也不同。事實上，人們都置身局中，置身歷史長河中，都不免陷入當局者迷的逆境，應(yīng)當更客觀地思索問題，得出恰當結(jié)論。

假如說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則消失了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾