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漢字與中國(guó)古代文化常識(shí)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下咸陽(yáng)師范學(xué)院咸陽(yáng)師范學(xué)院
第一章測(cè)試
關(guān)于漢字的結(jié)構(gòu),自漢朝以來(lái),相沿有“六書(shū)”的說(shuō)法。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
在文字產(chǎn)生之前,先民們經(jīng)歷了很長(zhǎng)的結(jié)繩記事的時(shí)期。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
甲骨文象形程度很高。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
關(guān)于仰韶文化、大汶口文化等遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器符號(hào)是不是文字的問(wèn)題,至今還存在分歧,學(xué)者們的不同觀點(diǎn)可以歸納為(
)。
A:兩類(lèi)B:四類(lèi)C:三類(lèi)D:一類(lèi)
答案:三類(lèi)
以下字,哪些是象形?
A:女B:貝C:人D:止
答案:女;貝;人;止
以下是指事字的是?
A:亦B:上C:刃D:本
答案:亦;上;刃;本
以下哪些是會(huì)意字?
A:秉B:及C:上D:休
答案:秉;及;上;休
以下是形聲字的是?
A:江B:河C:相D:謀
答案:江;河;謀
《說(shuō)文解字》的作者是東漢許慎。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
漢隸布局穩(wěn)重勻稱(chēng),筆畫(huà)帶有明顯的“蠶頭燕尾”風(fēng)格,被稱(chēng)為八分。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第二章測(cè)試
天文就是人的頭部以上至高無(wú)極地方的交錯(cuò)畫(huà)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
天空無(wú)數(shù)星辰中,太陽(yáng)和火星對(duì)地球影響最大。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
二十八宿里參心二宿中的心宿就是大火星。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
天文尺,它的前身就是土圭,用石或玉制成,長(zhǎng)度為八尺。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
古代五星是指太白星、熒惑星、歲星、晨星和鎮(zhèn)星。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
我國(guó)古代以太陽(yáng)東升西落確定一天的時(shí)間,單位是天。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
甲、丙、戊、庚、壬,此五干為陽(yáng)干。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
從根本上說(shuō),二十四節(jié)氣是由地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)決定的。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
立春是正月節(jié),雨水是正月氣。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
九州分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第三章測(cè)試
甲骨文專(zhuān)門(mén)表示人頭意義的是“(
)”字。
A:頭B:頁(yè)C:頸D:項(xiàng)
答案:頁(yè)
上古時(shí)期,姓的作用是(
)?
A:別等級(jí)B:別家族C:別婚姻D:別貴賤
答案:別婚姻
下列氏不屬于以職業(yè)名為氏的是(
)?
A:巫B:姜C:史D:卜
答案:姜
“家”字的造字本義是(
)?
A:蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所B:家庭C:家人D:家族
答案:蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所
古代男子行冠禮表示已經(jīng)成人。行冠禮的時(shí)間是(
)?
A:二十二歲B:十六歲C:十八歲
D:二十歲
答案:二十歲
下列以國(guó)名為氏的是(
)?
A:周B:魯C:秦D:宋
答案:周;魯;秦;宋
“名”是幼時(shí)在家供親長(zhǎng)稱(chēng)呼之用,通常稱(chēng)(
)?
A:“學(xué)名”B:“乳名”C:“奶名”D:“小名”
答案:“乳名”;“奶名”;“小名”
不屬于宗法制度基礎(chǔ)則(
)?
A:神權(quán)B:族權(quán)C:夫權(quán)D:父權(quán)
答案:神權(quán);族權(quán);夫權(quán)
“姓”是一個(gè)家族所有后代的共同稱(chēng)號(hào),“氏”則是從姓中派生出來(lái)的不同支系。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
五服就是五代。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
第四章測(cè)試
在周代職官中,最高統(tǒng)治者的稱(chēng)謂有?
A:王B:皇帝C:天王D:天子
答案:王;天王;天子
在周代“三公”是?
A:太師B:太傅C:太尉D:太保
答案:太師;太傅;太保
下面不屬于周代“四門(mén)學(xué)”的是?
A:東序B:上庠C:成均D:泮宮
答案:泮宮
兩漢時(shí)期太學(xué)的教官稱(chēng)為?
A:五經(jīng)博士B:仆射C:侍讀D:祭酒
答案:五經(jīng)博士;仆射;祭酒
“武為表,文為里”的觀點(diǎn)出自?
A:史記B:尉繚子C:孫子兵法D:老子
答案:尉繚子
以下觀點(diǎn),論述戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系的有?
A:兵者,詭道也。B:兵者,國(guó)之大事,死生之地,不可不察也。C:從命為士賞,犯命為士上戮,故勇力不相犯。D:兵者,兇器也,圣人不得已而用之。
答案:兵者,國(guó)之大事,死生之地,不可不察也。;兵者,兇器也,圣人不得已而用之。
在軍事思想中,整體軍事觀念不包括哪些內(nèi)容?
A:訓(xùn)練和指揮中注重官兵整體軍事素質(zhì)的觀念B:武器決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀念C:戰(zhàn)爭(zhēng)與政治統(tǒng)一的觀念D:謀略和戰(zhàn)術(shù)結(jié)合的觀念
答案:武器決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀念
以下哪些現(xiàn)象能體現(xiàn)出“禮法合一”的觀點(diǎn)?
A:王子犯法與庶民同罪B:“不孝”是重罪,不在常赦之列C:“殺人者死,傷人及盜抵罪”D:“刑不上大夫”
答案:“不孝”是重罪,不在常赦之列;“刑不上大夫”
“流刑”是?
A:將犯人關(guān)到邊境的軍隊(duì)里從事生產(chǎn)或勞役B:將犯罪的人遷徙到離都城一定距離的偏遠(yuǎn)地方C:將犯人組織起來(lái)輪流勞動(dòng)D:將相同罪行的犯人放在一起,讓他們自相殘殺
答案:將犯罪的人遷徙到離都城一定距離的偏遠(yuǎn)地方
造成中國(guó)古代刑罰輕刑化的原因不包括?
A:降低執(zhí)法成本B:“禮法合一”的思想C:增加國(guó)家實(shí)力D:對(duì)犯人的人道關(guān)懷
答案:降低執(zhí)法成本;增加國(guó)家實(shí)力
第五章測(cè)試
古代不戴冠的有哪些人?
A:罪犯B:異族人C:平民
D:小孩
答案:罪犯;異族人;平民
;小孩
“拙荊”是對(duì)(
)的謙稱(chēng)。
A:自己的妻子B:自己的弟弟C:自己D:自己的妹妹
答案:自己的妻子
古代女子十五而笄,而男子二十而冠。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
黍,脫粒后又稱(chēng)黍子,又叫黃米。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
“尊”和“樽”兩字為(
)?
A:繁簡(jiǎn)字B:通假字C:古今字D:異體字
答案:古今字
古人通常一日兩餐,第一頓飯叫朝食,又叫饔。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
“行”是會(huì)意字,本義表示“行走”。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
古代駕六匹馬的是最高級(jí)別的車(chē),只有天子才能使用。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
我國(guó)北方宅居經(jīng)歷了由穴居到半穴居再到地面建筑的進(jìn)化過(guò)程。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
“室”兩旁的建筑叫“堂”,可用于低位稍低之人居住。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
第六章測(cè)試
稷為五谷之首,意思是?
A:稷是產(chǎn)量最高的B:稷是最早播種的C:稷是最好吃的D:稷是最重要的
答案:稷是最早播種的
羞的本義是?
A:手拿羊肉進(jìn)獻(xiàn)B:烹煮羊肉C:表示害羞,不好意思D:美味佳肴
答案:手拿羊肉進(jìn)獻(xiàn)
關(guān)于“尗”下列說(shuō)法正確的有?
A:清代稱(chēng)作菽B:是叔的古字C:尗,豆的古字D:漢謂之豆
答案:清代稱(chēng)作菽;尗,豆的古字;漢謂之豆
關(guān)于“犬”子旁的字,下列說(shuō)法正確的有()。
A:狼、狐、猴和犬外形相近B:狼、狐、猴都是獵取的對(duì)象C:狼、狐、猴都是可馴養(yǎng)的D:突、莽、伏都是打獵時(shí)的埋伏狀態(tài)
答案:狼、狐、猴和犬外形相近;狼、狐、猴都是獵取的對(duì)象;突、莽、伏都是打獵時(shí)的埋伏狀態(tài)
采集草料飼養(yǎng)牲口為“芻”,圈養(yǎng)繁殖家畜為“豢”。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
牛用來(lái)祭祀,是神圣的,所以用來(lái)指稱(chēng)萬(wàn)物。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
畋的本義是手拿棍棒在田野里狩獵。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
禾是結(jié)穗的谷類(lèi)作物的總稱(chēng)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
辰是“晨”和“振”的本字。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
來(lái),是“麥”(麥)的本字。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第七章測(cè)試
抱拳的時(shí)候,是以左手抱右手,稱(chēng)作“吉拜”,相反,用右手抱左手則是面對(duì)逝者,去世的人的“兇拜”。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
祖的甲骨文字體從字形上看,是一個(gè)頭很大的人跪坐在那里,強(qiáng)調(diào)頭大部分存在,即靈魂存在。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
《說(shuō)文解字》中就有與祭祀活動(dòng)有關(guān)的136個(gè)漢字。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
“婚”字通過(guò)時(shí)間證明了古代群婚制度的存在。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
“棄”甲骨文字體像雙手拋棄?mèng)せ械膵雰褐疇睢?/p>
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
古代將大夫死稱(chēng)作不祿。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
古代壯年人死叫作“夭”
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
歲的甲骨文字形像一把石斧。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
清明后第一百零五日,是寒食節(jié)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
七月十五是中元節(jié)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第八章測(cè)試
《釋名》的編撰者是漢代的哪位學(xué)者?
A:許慎B:劉熙C:揚(yáng)雄D:鄭玄
答案:劉熙
從“奇”得聲的字,如崎、倚、椅等,都有共同義素(
)。
A:傾斜B:坐著C:高D:不平
答案:傾斜
聲符為“襄”的瓤、囊、醸等字,共同義素是?
A:少B:包裹C:在其中D:長(zhǎng)
答案:包裹;在其中
古體詩(shī)押韻可以?
A:押仄聲韻B:只能偶數(shù)句押韻C:押平聲韻D:換韻
答案:押仄聲韻;押平聲韻;換韻
格律詩(shī)平仄中的仄聲包括?
A:去聲B:平聲C:上聲D:入聲
答案:去聲;上聲;入聲
合轍必定押韻,押韻不一定合轍。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
傳統(tǒng)韻文呈現(xiàn)出以兩字為一組的特征,一般稱(chēng)為音步。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
目前已知的成系統(tǒng)的漢字是殷商時(shí)期的甲骨文。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
“合轍”通常指十三轍,押韻通常指平水韻。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
古體詩(shī)與格律詩(shī)的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面?
A:字?jǐn)?shù)B:押韻C:平仄D:對(duì)仗
答案:字?jǐn)?shù);押韻;平仄;對(duì)仗
第九章測(cè)試
以下四個(gè)“美”字,哪個(gè)是金文?
A:B:C:D:
答案:
“詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲”的說(shuō)法來(lái)自于下列哪部經(jīng)典古書(shū)?
A:《國(guó)語(yǔ)》B:《尚書(shū)》C:《戰(zhàn)國(guó)策》D:《黃帝內(nèi)經(jīng)》
答案:《尚書(shū)》
漢字作為一種線條藝術(shù)較之繪畫(huà)藝術(shù)更具有?
A:抽象性B:表現(xiàn)性C:象征性D:含蓄性
答案:抽象性;表現(xiàn)性;象征性;含蓄性
南北朝時(shí)期,首倡“四聲之說(shuō)”的是?
A:謝靈運(yùn)B:沈約C:庾信D:何遜
答案:沈約
“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏”運(yùn)用了什么手段技巧?
A:排比B:疊韻C:夸張D:重疊詞
答案:疊韻;重疊詞
魯迅先生
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