2004-2011年《岳陽樓記》中考比較閱讀試題匯編

1/222004-2011年《岳陽樓記》中考比較閱讀試題匯編2004江蘇鎮(zhèn)江（一）閱讀下面兩段文言文，完成7—10題。（13分）[甲]萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）[乙]嗟夫….吾誰與歸？（選自《岳陽樓記》）7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）①萬鐘于我何加焉②是亦不可以已乎③然則何時(shí)而樂耶④微斯人，吾誰與歸8．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（3分）向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。譯文：9．甲段中的“本心”是指，乙段中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是；甲乙兩段都運(yùn)用了的表現(xiàn)手法。（3分）10．甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激勵(lì)著一代代仁人志士身體力行，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。請(qǐng)簡述一例。（3分）答：7．(4分)(1)益處(2)止，這里是“止而不為”的意思(3)(既然)這樣，那么(4)非，(如果)沒有(每個(gè)詞1分)8．(3分)原先為了義寧愿身死而不受(“呼爾”“蹴爾”的)施舍，今天卻為了所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻譯正確的，每個(gè)扣1分)9．(3分)(1)本來就有的羞惡廉恥之心(1分，答“義”也可以)(2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(1分，用自己的話概括也可以)(3)對(duì)比(1分)10．(3分)本題不設(shè)統(tǒng)一答案。評(píng)分要點(diǎn)：人物、事跡、思想各占1分。

［甲］嗟夫!吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

［乙］至于負(fù)者歌于途，…..太守醉也.(《醉翁亭記》)(每題2分，共10分)

8、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A、往來而不絕者率妻子邑人來此絕境

B．居廟堂之高則憂居十日，扁鵲夏見

C、不以物喜而樂亦無窮也

D．宴酣之樂以天下之所順，攻親戚之所畔

9、［甲］文中的“進(jìn)”是指“”，“退”是指。

10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

11、《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想?！对馈肺闹塾凇啊弊?，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將統(tǒng)一起來，抒發(fā)自己

的情懷。

12、從《岳陽樓記》全文來看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?

答：。

二、

8、D9、居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)10、(略)11、憂醉與樂12、先天……后天……2004玉溪市四、閱讀下面文言選段，完成11——15題。（10分）[甲]eq\o\ac(○,1)春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”[乙]eq\o\ac(○,1)若夫霪雨霏霏，….極而悲者矣。eq\o\ac(○,2)至若春明景和，…..其喜洋洋者矣。11．下列各組中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一組是(2分)哀轉(zhuǎn)久絕消失屬引凄異延續(xù)A.B.群響畢絕消失有良田美池桑竹之屬一類至若春和景明和曖把酒臨風(fēng)面對(duì)C.D.地利不如人和和順臨溪而漁靠近答[A]12．下列句子加點(diǎn)的“則”字與“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)……”中的“則”字用法和意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.入則無法家拂士如果B.誠如是,則霸業(yè)可成也那么C.(驢)至則無可用,放之山下可是D.山不在高,有仙則名就答[D]13．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）沙鷗翔集，錦鱗游泳。譯文：沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而聚集在一起，五光十色的魚兒在水里游來游去。14．甲選區(qū)文第eq\o\ac(○,2)段和乙選文eq\o\ac(○,2)段中的景物描寫分別渲染了什么樣的氣氛？甲選文第eq\o\ac(○,2)段：渲染了一種凄涼蕭殺的氣氛。乙選文第eq\o\ac(○,2)段：渲染了一種恬靜、暢快、明朗的氣氛。15．結(jié)合具體語境，說說下面語句中加點(diǎn)詞語使用的妙處。（1）絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。（1分）（2）陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。（1分）二、閱讀(45分)(一)閱讀《岳陽樓記》選段，回答10-13題。(8分)10．?。浩冉埃喝展?1．浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧12．悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏喜：心曠神怡，寵辱偕忘13．個(gè)人的遭遇外物的觸發(fā)05安徽?。ㄕn）[三](15分)[甲]予觀夫巴陵勝狀，….得無異乎?(節(jié)選自<岳陽樓記))[乙]若夫日出而林霏開，….而樂亦無窮也。(節(jié)選自(醉翁亭記))14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)（1）朝暉夕陰，氣象萬千（2）此則岳陽樓之大觀也（3）山間之四時(shí)也15．翻譯下面的句子。(4分)(1)前人之述備矣。(2)野芳發(fā)而幽香。16．[甲][乙]兩段都寫了觀景時(shí)的感觸，請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫出來。(4分)[甲]：[乙]：17.[甲]寫登樓所見，[乙]寫登山所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同?(4分)[三](15分)14．(3分)(1)日光(2)景象(3)季節(jié)(每小題1分)15．(4分)(1)前人的記述很詳盡了。(2)野花開了，有一股清幽的香味。(每小題2分)16．(4分)[甲]覽物之情，得無異乎?(答“此則岳陽樓之大觀也”也可得分)[乙]而樂亦無窮也(答“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”也可得分)(每句2分)17．(4分)①[甲]是寫水景，[乙]是寫山景；②[甲]寫了朝暮之景，[乙]既寫了朝暮之景又寫了四時(shí)之景；③[甲]寫景突出其闊大壯觀，[乙]寫景突出其秀美多變。(答案不限于此。意思對(duì)即可得分。答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分；答對(duì)一點(diǎn)得2分)(15分)2006南京【古文閱讀】〔甲〕嗟夫！….吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）［乙］上①與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光《資治通鑒》））注①〔上〕皇上，這里指唐太宗，②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④〔升平〕太平。7．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（2分）①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（）②自是數(shù)年之后（）8．下列句子與成語中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.予嘗求古仁人之心不求甚解B.然則何時(shí)而樂耶怏怏不樂C.或請(qǐng)重法以禁之鴻鵠之志D.故不暇廉恥耳溫故知新9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。譯句：（2）安用重法邪？譯句：10．用文中的句子回答下列各題。（3分）（1）甲文表達(dá)了作者“，”的憂樂觀。（1分）（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“，，”。(1分)（3）從乙文中可以看出，作為國君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的語句回答）(1分)7.(2分）(1）他的（2）這（每小題1分）8.(2分）B9.(4分）(1)不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？(2分）10.(3分）(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（(1分）(2）去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏（(1分)(3)居廟堂之高則優(yōu)其民（(1分)2006日照（二）閱讀下面兩段文言文，完成8～11題。【甲文】嗟夫！….微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙文】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適①長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（節(jié)選自《宋名臣言行錄》）注：①再適，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（zè），太陽偏西。8．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）①或異二者之為（）②去之南都入學(xué)舍（）9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①微斯人，吾誰與歸？②或夜昏怠，輒以水沃面。10.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在甲、乙兩文中都起

的作用；但兩文采用的表達(dá)方式不同，甲文主要運(yùn)用了的表達(dá)方式，乙主要運(yùn)用了表達(dá)方式。（3分）11．從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？（3分）8.答案：①為：心理活動(dòng)，心情；②去：離開，離家。評(píng)分：本題共2分，答對(duì)一個(gè)得1分。9.答案：①?zèng)]有這種人，我同誰一道呢？②有時(shí)夜里昏沉困倦，常常用冷水沖頭洗臉。評(píng)分：本題共4分，譯對(duì)一句得2分，意思對(duì)即可。10.答案：揭示主題（點(diǎn)明文章中心）議論記敘評(píng)分：本題共3分，答對(duì)一空得1分。11.答案提示：從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀大通六經(jīng)之旨奠定了儒家“仁愛”思想等方面回答。評(píng)分：本題共3分，意思對(duì)即可。（二）閱讀下面三個(gè)文言文選段，回答7-11題。（18分）(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！（范仲淹《岳陽樓記》）（乙）已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献??梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。7．解釋下列句中加點(diǎn)字含義。（4分）①太守謂誰（）②不以物喜，不以己悲()③是進(jìn)亦憂，退亦憂（）④樂民之樂者，民亦樂其樂（）8．翻譯下列句子。（4分）①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。9.（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，就是__________________________的思想。（2分）10．請(qǐng)用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？（4分）11．“感動(dòng)中國2006年度人物”評(píng)選已經(jīng)揭曉，下面是當(dāng)選人物、香港已故著名實(shí)業(yè)家、慈善家霍英東先生的頒獎(jiǎng)詞：生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。如果要開展“感動(dòng)中國十大歷史人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)你選擇以下某一人物作為當(dāng)選人，用以上頒獎(jiǎng)詞風(fēng)格給他寫一段頒獎(jiǎng)詞。（4分）可選擇的人物：范仲淹、歐陽修、孟子、陶淵明、諸葛亮我選擇的人物是：頒獎(jiǎng)詞：7.①是②因（因?yàn)椋墼诔⑸献龉佗芤浴瓰闃罚椤械娇鞓罚选?dāng)作快樂）（每個(gè)1分，共4分）8.①我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？（兼顧加點(diǎn)詞的翻譯，酌情處理，本題2分）②把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。（兼顧加點(diǎn)詞的翻譯，酌情處理，本題2分）9.與民同樂（或“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）（2分）10.孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（各2分，共4分）11.要求：語言流暢、精練、有文采，內(nèi)容符合人物事跡。（4分）（酌情給分，人物1分，頒獎(jiǎng)詞3分，只寫人物，沒寫頒獎(jiǎng)詞不給分）2007廣西貴港市閱讀下面文言文，按要求完成8一13題?！炯住咳舴蛞牿?.吾誰與歸？【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

［注釋〕曠日：荒廢時(shí)日。

8．結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)……（B)(2分）A．薄暮冥冥?。浩冉麭．沙鷗翔集集：集合C．人不對(duì)對(duì)：回答D．家富則市得良犬市：買

9．選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)……（C)(2分）A．屋舍儼然B．滿目蕭然C．百事也盡然D．望之蔚然而深秀者，瑯玡也

10．翻譯下面句子。（4分）

①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

答：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。

②入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。

答：在家里就感到愧對(duì)他的家人，在外面就感到愧對(duì)他的朋友。

11．甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？(4分）答：遷客騷人（或：被貶的政客和詩人）(2分）因?yàn)樗麄儭叭鴳燕l(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。（2分）

12．與范仲淹一樣關(guān)注國家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。（2分）杜甫顧炎武周恩來答：杜甫―安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。顧炎武―天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來―為中華崛起而讀書。13．下列說法不正確的一項(xiàng)是……（C)(2分）A．甲文前兩段采用對(duì)比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。

B.“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。C．乙文是一篇寓言故事，通篇敘事，借事說理。

D．乙文說明了人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。2007濰坊市三、閱讀下面文言文，完成9一12題。（10分）（甲）暖夫！……..吾誰與歸？（選自范仲淹的＜岳陽樓記》）（乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴(chǎng)，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。（參考譯文：黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因?yàn)樗缺阋擞质」?。我因此建造了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠(yuǎn)望群山，風(fēng)光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚(yáng)；適宜吟詩，詩韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手拿一卷（周易》，焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。9.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）①予嘗求古仁人之心求：②居廟堂之高則優(yōu)其民廟堂：③不可具狀具：④公退之暇，被鶴氅被：10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）①后天下之樂而樂①以其價(jià)廉而工省也A.B.②煙云竹樹而已②不以物喜，不以己悲①處江湖之遠(yuǎn)①然則何時(shí)而樂耶C．D．②竹工破之②子聲丁丁然11．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①微斯人，吾誰與歸？（2分）②焚香默坐，消遣世慮。（2分）12.兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？（2分）三、（10分）9.①求：探求。②廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披著。（2分。每詞0.5分）10.B（2分。A①連詞，表示順承關(guān)系，②助詞，與“已”組合成“而已”，罷了，表語氣。B連詞，因?yàn)?。C①助詞，取消句子獨(dú)立性；②代詞，代竹子。D①代詞，這樣；②助詞，表狀態(tài)）11．①?zèng)]有這樣的人，我和誰一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“誰與”、“歸”各0.5分。意思對(duì)即可）②焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。（2分?！胺佟薄ⅰ澳?、“遣”、“世慮”各0．5分，意思對(duì)即可）12.范仲淹優(yōu)國優(yōu)民；王禹偁隨遇而安、自得其樂。（2分。優(yōu)國優(yōu)民1分，自得其樂1分，意思對(duì)即可）2007河池市(課改區(qū))二、古詩文閱讀(16分)【甲】俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)【乙】至若春和景明，…..，吾誰與歸?(《岳陽樓記》)6．古詩文閱讀重在積累。請(qǐng)仿照“一詞多義積累卡片”填寫的示例，從【甲】詩和學(xué)過的篇目中找出例旬將表格填寫完整，可不寫出處。(4分)文言虛詞積累卡片編號(hào)：001虛詞例句用法意義空而或長煙一空（《岳陽樓記》）助詞消散皆若空游無所依（《小石潭記》）代詞在空中見介詞連詞7．下列加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(2分)A．不以物喜，不以己悲何以戰(zhàn)B．彼竭我盈，故克之水陸草木之花C．生于憂患，死于安樂所惡有甚于死者D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉人不知而不慍8．范仲淹筆下的洞庭湖風(fēng)光無限美。請(qǐng)你用自己的語言描述“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”展示給你的畫面。(4分)9．翻譯句子：予嘗求古仁人之心。(2分)10．【甲】段表現(xiàn)了詩人憂國憂民的高尚情懷，【乙】段展示了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。你認(rèn)為我們應(yīng)有怎樣的憂樂觀?請(qǐng)結(jié)合【甲】段或【乙】段說一說。(4分)6．(4分，每空1分)示例：①何時(shí)眼前突兀見此屋(1分)意義：出現(xiàn)(1分)②見漁人,乃大驚。意義：看見③曹劌請(qǐng)見意義：進(jìn)見，拜見7．D(2分)8．夜間，湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊碧玉。（4分。要求描述生動(dòng)、形象，用詞準(zhǔn)確)9．我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感旨(2分。關(guān)鍵詞“求”譯不正確扣1分)10．(4分)【甲】詩示例：中學(xué)生應(yīng)有的憂樂觀是憂國憂民，舍己為人。(2分)我們應(yīng)該像杜甫那樣，為民著想，只要人民過得好，自己再苦再累也心甘情愿。(2分)2007廣西賀州市、欽州市閱讀下面[甲][乙]兩段文言文，完成11～14題。(12分)[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹竹之耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？子柙疲骸昂温?”[乙]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?11．下列句子朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是()(1分)A．山／不在高，有仙／則名B．苔痕上／階綠，草色入／簾青C．談笑／有鴻儒，往來／無白丁D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭12．解釋下列句中加點(diǎn)的字。(2分)(1)無案牘之勞形()(0．5分)(2)微斯人，吾誰與歸()(0．5分)(3)孔子云：何陋之有()(0．5分)(4)予嘗求古仁人之心()(0．5分)13．翻譯句子。(6分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：(3分)(2)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯文：(3分)14．批注是一種實(shí)用的讀書方法。批注可以寫心得，作評(píng)價(jià)；也可以聯(lián)想、概括等。請(qǐng)參考下面示例，在[乙]文三個(gè)畫線句子中選擇其中一句進(jìn)行批注。(3分)：示例：[甲]文讀書批注卡作者劉禹錫內(nèi)容苔痕上階綠，草色入簾青批注一“上”一“入”，靈活機(jī)動(dòng)，運(yùn)用擬人手法寫出了環(huán)境雅致、閑適、清靜的特點(diǎn)。[乙]文讀書批注卡作者劉禹錫內(nèi)容苔痕上階綠，草色入簾青批注11．B12．(1)使……勞累(2)沒有(3)助詞，賓語提前的標(biāo)志(4)結(jié)構(gòu)助詞，的13．(1)這是簡陋的屋子，只是我的品德好(高尚)。(2)處在高高的廟堂上(在朝廷做官)就要為百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間(不在朝廷做官)就要為國君憂慮。14．作者：范仲淹內(nèi)容及批注示例：①不以物喜，不以己悲：一“喜”一“悲”，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)出了作者平和、高尚、豁達(dá)的品格。②是進(jìn)亦憂，退亦憂：一“進(jìn)”一“退”，處境迥然，表現(xiàn)出了作者不計(jì)個(gè)人得失，而心系國家命運(yùn)、人民生活的博大胸懷。③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：一“先”一“后”，一“憂”一“樂”，形成對(duì)比，體現(xiàn)出了作者愛國愛民的偉大情操，也表達(dá)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。(作者和內(nèi)容1分，批注2分。批注與選句內(nèi)容相符，言之有理即可給分)2008年中考《岳陽樓記》匯編2008長沙市閱讀下面文段，按要求答題（一）予觀夫巴陵勝狀，…嗟夫□予嘗求古仁人之心□或異二者之為□何哉□不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；…..吾誰與歸?8．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）薄暮冥冥（）（2）多會(huì)于此（）（3）春和景明（）（4）不以物喜（）9．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）此則岳陽樓之大觀也。譯文：（2）微斯人，吾誰與歸?譯文：10．給文中畫線句子加上標(biāo)點(diǎn)。（依次標(biāo)在下面的方格中）11．《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語，譬如形容景色和事物多種多樣，非常壯觀的；形容心境開闊，精神愉快的。12．請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。上句：岳陽樓壯美雄奇下句：13．下則鏈接材料與《岳陽樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系？【相關(guān)鏈接】：范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。答：答案：8、（1）迫近（2）在，到（3）日光（4）因，因?yàn)?008湖南郴州市【文段一】〖甲〗岳陽樓記（節(jié)選）嗟夫……吾誰與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。12．下面加點(diǎn)詞語在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開B．探求沒有冷清離開C．請(qǐng)教沒有清白走了D．請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開13．辨析下面各組語句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進(jìn)亦憂，退亦憂問今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥樂D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同14．對(duì)下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C．微斯人，吾誰與歸譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？D．以其境過清譯：這里的環(huán)境有青青的草。15．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C．甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。l2．Bl3．Bl4．Cl5．C(二)閱讀下面的文字，完成17—21題。(16分)（甲）慶歷四年春，…..吾誰與歸?(節(jié)選自《岳陽樓記》)(乙)范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法。不敢廢弛。(選自《澠水燕談錄》卷四)【注釋】①縑(jiān)：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。17．請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)政通人和，百廢具興(▲)(2)前人之述備矣(▲)(3)范文正公輕財(cái)好施(▲)(4)歲衣縑一匹(▲)18．下列句子中“之”的用法(意義)與例句相同的一項(xiàng)是(▲)(3分)例句：居廟堂之高則憂其民A．屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也C．覽物之情，得無異乎D.以養(yǎng)群從之貧者19．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲(2)子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。20．乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請(qǐng)用甲文中合適的句子回答)(2分)21．《孟子·梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)根據(jù)甲乙兩文，具體說說你對(duì)范仲淹憂樂觀的理解和看法。(3分)【答案】(二)(16分)17．(1)通“俱”，全、皆(都)(2)詳盡(3)輕視．看不起，看輕(4)每年，年年18．D19．(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(范仲淹的)子孫賢明善良．到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法)，不敢廢止。20．先天下之憂而憂(或：居廟堂之高則憂其民)21．范仲淹的“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的思想，是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動(dòng)來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。內(nèi)江（二）閱讀下面的文言文段，完成3-5題。（11分）范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?！?.給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。（4分）①啖粥而讀音:____________義:____________②輒以水沃面音:____________義:____________4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）。①每以天下為己任:________________________________________________②妻子衣食僅自足而已:________________________________________________5.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹所作《》中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了________________________的作用。（2分）（二）3.①dàn;吃.②zhé;往往,總是.①吃②往往,總是（4分）4.①常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。（“以”、“已任”各1分，句子意思基本正確1分。共3分）②妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了（妻子1分，句子意思基本正確1分。共2分）5.岳陽樓記揭示主題（各1分，共2分）日照（二）閱讀下面兩段文字，完成9～13題。〔甲〕若夫淫雨霏霏，…..吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）〔乙〕若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（歐陽修《醉翁亭記》）9．結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①春和景明景：②四時(shí)之景不同景：③而或長煙一空或：④把酒臨風(fēng)把：10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①微斯人，吾誰與歸？②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。11.下列句中“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．若夫／淫雨霏霏B.感極而／悲者矣C.其／喜洋洋者矣D.四時(shí)之景／不同12.比較甲乙兩個(gè)文段，在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。（3分）文段寫景抒情甲一段淫雨霏霏二段喜乙先寫山間之朝暮樂再寫13.乙段中“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”

的“樂”與甲段中作者的“后天下之樂而樂”的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？（2分）________________________________________________9．答案：①日光②景色③有時(shí)④持、執(zhí)評(píng)分：每小題1分，共4分。10．答案：①（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？②野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。評(píng)分：每小題2分，共4分。意思對(duì)，語句通順即可得分。11．答案：B評(píng)分：選對(duì)得2分。12．答案：悲春和景明山間之四時(shí)評(píng)分：每空1分，共3分。13．答案：乙段中“樂”既抒發(fā)作者與民同樂的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；甲段中的“樂”不只表示與民同樂的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。南充(四)比較閱讀甲、乙兩則文言文，完成24——27題(共10分)〖甲〗若夫霪雨霏霏，……..其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。(《岳陽樓記》節(jié)選)〖乙〗范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚屬（部屬）登樓置酒，未舉觴（shāng），見缞绖(cuīdié喪服)數(shù)人營理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，赗（fènɡ）斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳?。公憮然（失意的樣子），即徹（“通撤”）宴席，厚赒（zhōu救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。(《范仲淹罷宴》)24.解釋加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏()(2)而或長煙一空()(3)暇日率僚屬登樓置酒()(4)乃寓居士人卒于邠()25.翻譯句子(4分)(1)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(2分)譯文：(2)坐客感嘆有泣下者。(2分)譯文：26.〖甲〗文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中語句回答。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁人”的事例。(2分)答：27.從〖乙〗文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。(2分)答：24、(1)國都(2)全(3)擺放，放置(4)死(2分，每空0.5分)25、(1)我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情。(意近即可)(2分)(2)在座的客人因此而感動(dòng)嘆服甚至有流下眼淚的。(意近即可)(2分)26、有“不以物喜、不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；(1分)如：杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。(1分，事例符合即可)27、公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。(2分)（一）比較閱讀【甲文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【乙文】予觀夫巴陵勝狀….遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？…….吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）13.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.兩岸連山，略無闕處城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也急湍甚箭，猛浪若奔C.屬引凄異屬予作文以記之D.予觀夫巴陵勝狀高處不勝寒14.下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.或異二者之為，何哉吏呼一何怒C.或王命急宣而或長煙一空D.滿目蕭然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)15.下列對(duì)甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是A.甲文把山與水結(jié)合在一起些，不僅突出了山的險(xiǎn)峻，還寫出了四季的江水特點(diǎn)；乙文展現(xiàn)的洞庭湖則水波浩蕩，氣象萬千，氣勢雄闊。B.甲文引用漁歌，既突出了三峽的特點(diǎn)，又渲染了秋天峽谷蕭瑟的氣氛；乙文以“古仁人”的思想為依據(jù)，推出“先憂后樂”的名句。C.甲文寫三峽四季景色，詳寫夏秋，略寫春冬；乙文寫洞庭湖一陰一晴之景，通過對(duì)比，突出不同天氣對(duì)人的心情的影響。D.甲文行文簡潔，很少流露出作者的主觀感情；乙文只寫了遷客騷人的“覽物之情”，完全沒有涉及作者范仲淹的情感立場。13.B14.C15.D《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)（一）認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。（二）了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析實(shí)詞析疑：鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。函胡：見注釋。清越：見注釋。徐：慢慢的。與”疾”相反。適：往。固：①鞏固。例：固國不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。磔磔：見注釋。罅：見注釋。當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)馈＂鄣謹(jǐn)?。例：非劉豫州莫可以?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課。提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）指出：能看出這些相同點(diǎn)，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)?，F(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。提問：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無射（wúyì）指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。正音后學(xué)生齊讀全文。（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會(huì)。1．主旨的分析。提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對(duì)照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）2．結(jié)構(gòu)的分析?，F(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值?。學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說用“人常疑之”，對(duì)李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對(duì)酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。學(xué)生概括第2段大意。（通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）問：這段話中哪些語句是對(duì)上述二說的表態(tài)?（對(duì)李說——“笑而不信”；對(duì)酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。3．板書：對(duì)舊說質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見——結(jié)論（提倡）實(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷說明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。（四）誦讀第1段。1．學(xué)生齊讀一遍。2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評(píng)。①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。③“是說也……而況石乎”——這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞保髡哒涡砸?，恨無證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎??！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳姟边^之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。（五）誦讀第2段。1．學(xué)生齊讀這一段。2．教師范讀，加簡釋及評(píng)語。①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來的緣由，僅14字，何等簡潔。②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見?！肮獭?，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點(diǎn)出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處?！肮胖恕?，指酈元。３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。說明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。４．檢查背誦。（六）討論作者對(duì)酈、李二說的態(tài)度。問：酈、李二說的不同點(diǎn)是什么？（酈說認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對(duì)酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）問：從這一段的內(nèi)容來看，作者對(duì)酈、李二說的態(tài)度有什么不同？問：作者對(duì)李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說。）還有什么作用？（證實(shí)酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對(duì)酈說是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說則是絕對(duì)否定。（七）誦讀第３段。１．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。２．教師提問。①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡”字。）③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）補(bǔ)充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。３．教師領(lǐng)誦。４．檢查背誦。（八）比較、辨析。１．將本文跟（游褒禪山記）作比較。說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：課文項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》內(nèi)容記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。２．教師將本文改成一篇說明文，學(xué)生聽后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。改寫如下：①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。說明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。從比較中可以得出如下的結(jié)論：①蘇文的內(nèi)容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說明了。由此可見，從基本性質(zhì)來說，本文文體應(yīng)定為考察記。②作者的考察目的是補(bǔ)酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。石鐘山記【目的要求】1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則?！菊n文解析】注音釋義1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉?！緝?nèi)容主旨】本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。全文分三個(gè)部分，第一段，對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分?！緦懽魇址ā俊妒娚接洝返慕Y(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對(duì)此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對(duì)，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇?！局攸c(diǎn)語段研讀】第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”分析：這段先寫作者有機(jī)會(huì)去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對(duì)這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實(shí)地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實(shí)酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說?！窘忸}指導(dǎo)】一、見【內(nèi)容主旨】二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理?！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問，提出要重實(shí)地考察，及對(duì)主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同?！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。三、鼓：①鼓動(dòng)，動(dòng)詞。②擊打，動(dòng)詞。③彈奏，動(dòng)詞。④正確，形容詞。是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動(dòng)詞。④正確，形容詞。得：①得到，動(dòng)詞。②能夠，動(dòng)詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。遺：①遺留，動(dòng)詞。②送給，讀wèi，動(dòng)詞。③丟棄，動(dòng)詞。④遺失，動(dòng)詞。四、1.古代的人沒有欺騙我??！2.城里（的人）都沒有察覺到這個(gè)（情況）。3.當(dāng)時(shí)（一般）人不同意。4.我不欺騙你，你不欺騙我。這些句子的動(dòng)詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補(bǔ)充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置。五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。【資料窗】一、作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識(shí)：①詞類活用：A使動(dòng)，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動(dòng)詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。②古今異義：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。三、文學(xué)常識(shí)：紀(jì)年法：（一）干支紀(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。（二）帝王年號(hào)紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號(hào)。（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。（四）星歲紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍郑叶嘈≡?，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)?！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)?！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。石鐘山記教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識(shí)。3.通過學(xué)習(xí)本文了解