寡人之于國(guó)也學(xué)案帶答案

及第中學(xué)高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案編制：秦海杰張華偉演做：王永靜審核：王玉娟審批：《寡人之于國(guó)也》訓(xùn)練題一、雙基扎實(shí)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全部對(duì)的的一項(xiàng)是()A．?dāng)?shù)(cù)罟

洿(kuā)池

棄甲曳(yè)兵B．孝悌(tì)

餓莩(fú)

養(yǎng)生喪(sānɡ)死C．狗彘(zhì)

雞豚(tún)

庠(xiánɡ)序之教D．衣帛(bó)

畜(chù)養(yǎng)

請(qǐng)以戰(zhàn)喻(yù)2．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相似的一項(xiàng)是()A.鄰國(guó)之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B.直不百步耳系向牛頭充炭直C.棄甲曳兵而走斬木為兵，揭竿為旗D.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也日出江花紅勝火3．下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走②黎民不饑不寒，然而不王者③五畝之宅，樹之以桑④五十者能夠衣帛矣⑤不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也⑥是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河內(nèi)A．⑤⑦⑧

B．①③⑤C．③⑥⑧

D．②④⑤4．下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相似的一項(xiàng)是()A．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也B．夫晉，何厭之有C．非其夫人之所織則不衣D．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞5．下列各項(xiàng)中都屬于孟子的“仁政”方法的是()①養(yǎng)生喪死無(wú)憾②不違農(nóng)時(shí)③七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒④五畝之宅，樹之以桑⑤謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義⑥頒白者不負(fù)戴于道路矣A．①②③

B．②④⑤C．②③⑥

D．①④⑤6．對(duì)課文意思的理解，不對(duì)的的一項(xiàng)是()A．梁惠王“移民”“移粟”的方法，并沒(méi)有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問(wèn)。B．孟子用“五十步笑百步”的故事反問(wèn)梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。C．孟子在此文中一定程度地揭發(fā)了社會(huì)的不平等。D．所謂行仁政就是要以保民為職分。7．對(duì)文章所體現(xiàn)出的作者的思想理解對(duì)的的一項(xiàng)是()A．孟子重點(diǎn)批評(píng)了梁惠王在荒年所采用的移民移粟的政策。B．孟子認(rèn)為只有實(shí)施“仁政”，才干以“王道”統(tǒng)一天下，他描述了抱負(fù)的社會(huì)生活圖景。C．孟子就梁惠王但愿“寡人之民”“加多”而提出了自己的意見(jiàn)。D．孟子委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。8．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．孟子(前372－前289年)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(現(xiàn)山東鄒縣東南)人。儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于孔伋(孔子的孫子)的再傳弟子。B．孟子30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始環(huán)游列國(guó)，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到逝世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，元文宗時(shí)封他為“亞圣”。C．《孟子》共七篇，由孟軻及其弟子編成，分別為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》。各章又都分為上下兩篇，涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等。D．南宋時(shí)，朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語(yǔ)》合為“四書”，成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一的取材根據(jù)。二、文本精品二、閱讀下列文段，完畢9～12題?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者能夠食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，能夠無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋對(duì)的的一項(xiàng)是()①斧斤以時(shí)入山林②申之以孝悌之義③何異于刺人而殺之④斯天下之民至焉A．①與②相似，③與④相似B．①與②不同，③與④不同C．①與②相似，③與④不同D．①與②不同，③與④相似10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義不相似的一項(xiàng)是()A．五十者能夠衣帛矣。B．頒白者不負(fù)戴于道路矣。C．黎民不饑不寒。D．然而不王者，未之有也。11．下列各句中加點(diǎn)詞的使用方法與例句不同的一項(xiàng)是()例句：填然鼓之A．五畝之宅，樹之以桑B．狗彘食人食而不知檢C．然而不王者，未之有也D．棄甲曳兵而走12．下列分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條方法，認(rèn)為生產(chǎn)發(fā)展，使百姓安居樂(lè)業(yè)，這是行王道的根本。B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實(shí)深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。C．孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比方，表明害民的是荒年。D．文章最后一句是說(shuō)大王不要?dú)w咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。三、課外延伸三、閱讀下文，回答13～16題。萬(wàn)章①問(wèn)曰：“孔子在陳，曰：‘盍歸乎來(lái)！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，進(jìn)取，不忘其初?！鬃釉陉悾嗡剪斨袷浚俊泵献釉唬骸翱鬃印坏弥械蓝c之，必也狂狷乎②！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！鬃迂M不欲中道哉！不可必得，故思另首先也?！薄案覇?wèn)何如斯可謂狂矣？”曰：“如琴?gòu)?、曾晳、牧皮者③，孔子之所謂狂矣。”“何以謂之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷⑤考其行，而不掩焉者也?？裾哂植豢傻?，欲得不屑不潔之士而與之，是狷也，是又另首先也。孔子曰：‘過(guò)我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原乎⑥！鄉(xiāng)原，德之賊也。’”曰：“何如斯可謂之鄉(xiāng)原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰，古之人！古之人！行何為踽踽⑦涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。’閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)原也?！比f(wàn)章曰：“一鄉(xiāng)皆稱原人焉，無(wú)所往而不為原人，孔子覺(jué)得德之賊，何哉？”曰：“非之無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自覺(jué)得是，而不可與入堯舜之道，故曰‘德之賊’也。孔子曰：‘惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也；惡佞⑧，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂(lè)也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也?！臃唇?jīng)而已矣⑨。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無(wú)邪慝⑩矣。”(節(jié)選自《孟子?盡心下》)【注】①萬(wàn)章：孟子的門徒。②狷(juàn)：潔身自好。③琴?gòu)垺⒛疗ぃ何丛?。曾晳：孔子的弟子。④嘐嘐(xiāoxiāo)：志大言大的樣子。⑤夷：句首助詞，無(wú)義。⑥原：同“愿”，謹(jǐn)善。⑦踽踽(jǔjǔ)：獨(dú)自走路，孤單的樣子。⑧佞(nìnɡ)：能說(shuō)會(huì)道。⑨慝(tè)：奸邪。13．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．吾黨之士狂簡(jiǎn)簡(jiǎn)：威儀堂堂B．夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮蓋C．過(guò)我門而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨D(zhuǎn)．孔子覺(jué)得德之賊賊：殘害……的人14．下列五句分別編成四組，全都批評(píng)“原人”的一組是()①非之無(wú)舉也②孔子覺(jué)得德之賊③惡利口，恐其亂信也④居之似忠信⑤言不顧行，行不顧言A．①③④

B．①②④C．③④⑤

D．②③④15．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．孟子的弟子萬(wàn)章，對(duì)孔子身在陳國(guó)卻懷念魯國(guó)的狂放之士感到不解，認(rèn)為是錯(cuò)誤的。B．孔子在交友的過(guò)程中，首選中道之士，次而選狂放之士，再次選狷介之士；對(duì)于鄉(xiāng)原之士深惡痛疾，不與交往。C．孟子認(rèn)為狂放之士即使胸懷大志，并能講一番道理，但他們的行為卻經(jīng)常不能與他們的語(yǔ)言相一致。D．孟子認(rèn)為，孔子身在陳國(guó)卻懷念魯國(guó)的狂放之士是對(duì)的的。16．翻譯下列句子。(1)非之無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也。同乎流俗，合乎污世。________________________________________________________________________(2)經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無(wú)邪慝矣。________________________________________________________________________四、課外拓展：17．閱讀下面的文字，完畢文后題目。很快之前，吳某經(jīng)營(yíng)的“平安”號(hào)貨船(吳某已在保險(xiǎn)公司為船只投了保)在裝貨時(shí)翻船沉沒(méi)。吳某隨即與某打撈公司訂立了沉船打撈合同，商定打撈總費(fèi)用7萬(wàn)元，合同并附有補(bǔ)充條款“打撈完畢先付打撈費(fèi)1萬(wàn)元，余款由保險(xiǎn)公司理賠時(shí)一次性付清”。打撈公司將船打撈出水，吳某支付了1萬(wàn)元打撈款。后來(lái)，保險(xiǎn)公司以事故損失不屬承保范疇為由回絕吳某索賠。吳某以此為由回絕支付余下6萬(wàn)元打撈費(fèi)給打撈公司。于是打撈公司將吳某告到法院。法院開庭審理此案。吳某認(rèn)為，自己與打撈公司訂立的合同屬于附條件生效的合同，該合同補(bǔ)充條款商定“余款由保險(xiǎn)理賠時(shí)一次性付清”，由于保險(xiǎn)公司還沒(méi)賠款，因此該條款生效期尚未到，因此回絕支付剩余打撈費(fèi)用。站在打撈公司的立場(chǎng)上，你將如何對(duì)吳某的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁？請(qǐng)擬寫一段有助于打撈公司的辯詞。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．青少年應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，當(dāng)你看到環(huán)境被污染或破壞的時(shí)候，你有何感受？請(qǐng)用兩個(gè)構(gòu)造大致相似的句子，列舉環(huán)境被污染或破壞的現(xiàn)象，運(yùn)用比方修辭描寫你心中的感受。答：________________________________________________________________________19．下面這首小詩(shī)在對(duì)“樹”進(jìn)行描述時(shí)涉及了作者對(duì)“歲月”的思考，請(qǐng)選擇另外兩種事物，仿照例句的體現(xiàn)方式和句式，各寫一句話，描述事物時(shí)必須涉及對(duì)“生命”的思考。例句：樹：如果你挺直了你的身軀，風(fēng)會(huì)比你矮諸多，偉岸就會(huì)溢滿你的歲月。答：(1)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、讀寫創(chuàng)新20．閱讀下面的材料，按規(guī)定作文。一座古老的思想城里住著兩位夫子。他