小學(xué)教師讀書(shū)心得（實(shí)用）

第小學(xué)教師讀書(shū)心得（實(shí)用）

小學(xué)教師讀書(shū)心得篇1

俗話說(shuō)，一寸光陰一寸金難買(mǎi)寸光陰，知識(shí)就是力量。事實(shí)上，在我心里，我一直認(rèn)為，在我年輕的時(shí)候多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。在踏上這個(gè)三英尺高的平臺(tái)后，我更喜歡讀書(shū)、看報(bào)，因?yàn)槲业氖聵I(yè)。

俗話說(shuō)，一寸光陰一寸金難買(mǎi)寸光陰，知識(shí)就是力量。事實(shí)上，在我心里，我一直認(rèn)為，在我年輕的時(shí)候多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。走上三尺平臺(tái)后，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)，我更喜歡看書(shū)和看報(bào)，并逐漸涉足教育類(lèi)書(shū)籍和期刊，其中我最喜歡的`是《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)或一本雜志要成為讀者的朋友是不容易的。在我的心目中，小學(xué)語(yǔ)文老師是我最好的朋友。我對(duì)它的了解其實(shí)很平常。當(dāng)我最初是一名教師，為了在我的職業(yè)生涯中邁出第一步，我經(jīng)常要做一些準(zhǔn)備。其中之一就是從學(xué)校圖書(shū)館借閱書(shū)籍和雜志，從中提取一些新的教育信息，新的教育理念和新的教學(xué)方法。所有這些，我通過(guò)了小學(xué)語(yǔ)言。美術(shù)老師知道了，于是我一次又一次地走近它。

有人說(shuō)，教育類(lèi)雜志也應(yīng)該像小學(xué)語(yǔ)文教師一樣，是一所教育理念先進(jìn)，教育案例實(shí)用、具體、能給讀者帶來(lái)啟發(fā)的學(xué)校，是一所服務(wù)水平高的學(xué)校。文章短小、實(shí)用、易讀、內(nèi)容真實(shí)，促進(jìn)了教學(xué)改革和傳播。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇2

教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的”花環(huán)“，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂”花環(huán)“增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的.教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。

有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，”清貧“不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè)；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè)；弟子情操，慰師謝教之樂(lè)；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。

不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師”為了每位學(xué)生的發(fā)展“，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

目前，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高要求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事小學(xué)教師讀書(shū)心得篇3

作為一名一線的小學(xué)教師，在幾十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的`偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書(shū)，作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念。

在這短暫的幾個(gè)月里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。我感覺(jué)收獲頗豐。

第一，讀書(shū)方法。常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

第二，讀書(shū)促我成長(zhǎng)。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇4

大家好！

開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì)。

從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的.過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的過(guò)程。

書(shū)，是良師，更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū)，沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍，只要日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，四是要用腦讀書(shū)，用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書(shū)也要有目的性，讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們學(xué)習(xí)生活中前進(jìn)的階梯。

親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)的話，那么，認(rèn)真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類(lèi)的智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國(guó)母親正等著你去為她增加力量。

親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)生命的話，那么，認(rèn)真讀書(shū)吧!因?yàn)閭€(gè)人的前途只有和民族、國(guó)家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開(kāi)得燦爛。

讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇5

在這本書(shū)其中第一篇主要講的是教師對(duì)學(xué)生的教育能力，分三個(gè)大主題，其中第一個(gè)主要講教師的愛(ài)心問(wèn)題，可以說(shuō)愛(ài)心教育是小學(xué)體育教學(xué)的前提，主要有二個(gè)方面：

1.呵護(hù)學(xué)生的自尊心，要用一顆寬容的心去對(duì)待學(xué)生，體育老師在體育教學(xué)中的一次對(duì)話、一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一個(gè)手勢(shì)，都要體現(xiàn)出老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于成績(jī)效差的學(xué)生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵(lì)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，才能贏得學(xué)生的信任，

2.認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲;轉(zhuǎn)化體育特困生，例如：體育教師在素質(zhì)報(bào)告單上這樣寫(xiě)到“雖然你的運(yùn)動(dòng)成績(jī)不理想，但老師知道你已經(jīng)盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭(zhēng)取身體素質(zhì)的提高，不信你試試，老師對(duì)你有信心！”這位學(xué)生在老師的激勵(lì)下體育成績(jī)有了大幅度的提高，最后取得滿分的好成績(jī)。

讀到這里，反思自己的'要教育學(xué)生方面的實(shí)際情況，在今后的工作中要讓學(xué)生感受到自己得到老師的關(guān)心和鼓勵(lì)，多關(guān)心特困生，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，使所有的學(xué)生得到進(jìn)步。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇6

小時(shí)候，手捧連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)的日子，實(shí)在是難得，幾乎可以算是一種奢侈。于是，在屈指可數(shù)的有書(shū)相伴的日子里，讀得是那樣津津有味、廢寢忘食;而在沒(méi)有書(shū)相伴的日子里，便一遍一遍地憧憬著自己有朝一日也能擁有連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)……

伴著這樣的憧憬，我走進(jìn)了師范，走進(jìn)了圖書(shū)館，走進(jìn)了書(shū)的海洋---穿過(guò)后花園，穿過(guò)行政樓，走進(jìn)頂樓的圖書(shū)館與書(shū)相伴，是我記憶里最感幸福的.事。

現(xiàn)在回想起來(lái)，師范的三年，算是我讀書(shū)人生的真正起點(diǎn)!從那時(shí)起，開(kāi)始接觸名著，開(kāi)始閱讀中外小說(shuō)。懵懵懂懂地讀《紅樓夢(mèng)》，興致勃勃地聽(tīng)潘禾櫻老師的講座，喜、怒、哀、樂(lè)，無(wú)一不被書(shū)中的情節(jié)所感染;一遍一遍地讀《老人與?！?，一次一次地被震撼，于震撼中牢牢地記住了老人的話：“人，不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但決不可以被打倒。”每每翻開(kāi)冰心的《談生命》，反復(fù)念叨著這樣幾句話：“生命是一條小溪，他的使命是奔向大海，旅途中有歡樂(lè)也有挫折……”于是再次抬頭看天空時(shí)，一切陰霾都已經(jīng)在不經(jīng)意間散去。

書(shū)，伴我走過(guò)一天又一天，一季又一季。心情愉悅時(shí)讀，失意沮喪時(shí)讀，成功時(shí)讀，失敗時(shí)讀……讀《三個(gè)火槍手》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀《平凡的世界》、《圍城》，讀瓊瑤、張愛(ài)玲，讀顧城、舒婷……

師范三年，置身于書(shū)的海洋，融入進(jìn)書(shū)的天地，因?yàn)橛袝?shū)相伴，倍感幸福!

走上講臺(tái)，是在一所小小的完小，沒(méi)有圖書(shū)館，遠(yuǎn)離了書(shū)店，生活似乎回歸到小時(shí)候，于是，日子里再一次充盈著對(duì)書(shū)的憧憬。自考，給了我靜下心來(lái)再一次“啃”專(zhuān)業(yè)書(shū)的機(jī)會(huì)，《教育心理學(xué)》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《小學(xué)班主任》……工作之余，一次次地手捧，一遍遍地“咀嚼”，迎來(lái)的是一次次順利地通過(guò)考試。

又是三年，投身于“啃”書(shū)，醉心于實(shí)踐，因?yàn)橛袝?shū)相伴，平凡中不乏精彩!

不知不覺(jué)，書(shū)，已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分，在有書(shū)相伴的“教育旅途”中，更多同行、名家的書(shū)籍，深深吸引了我!那一本本語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)籍，字里行間閃爍著的是作者之于教育、之于生活的智慧與理性的光芒，散發(fā)著的是涌自作者心田的真情呼喚!每一次閱讀，總能帶給我許多的啟迪，總能促使我多一份思考，總能激起我內(nèi)心的波瀾!而我，更慶幸生活中總有這樣的時(shí)光，這樣的心情。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇7

前幾日，學(xué)校為老師們發(fā)放了《為心靈解壓》，我有幸走近了傅宏老師的為心靈解壓一書(shū)，文中的很多話語(yǔ)給了啟示，讓我又一次對(duì)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村有了新的注解。

一、心理調(diào)節(jié)篇

壓力在現(xiàn)代生活中廣泛存在，它是教師生活中的一個(gè)事實(shí)。既然壓力無(wú)法回避，我們就必須直面壓力，學(xué)會(huì)與壓力和諧共處。很多時(shí)候，只要換個(gè)角度去思考問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活還在繼續(xù)，但你會(huì)感覺(jué)輕松了很多。面對(duì)生活中的種種挫折和沖突，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)努力接受現(xiàn)實(shí)，在可能的情況下去改變這種情況，在不可能時(shí)則去接受這樣的現(xiàn)實(shí)，并與之和諧共處。

發(fā)泄時(shí)就要發(fā)泄，最好是在自己最尊敬、最信賴(lài)的人面前敞開(kāi)心扉說(shuō)出來(lái)。推心置腹的交談雖然不能改變自己的處境，但卻可以起到凈化心理的作用?？粗凶约簝r(jià)值的人，不會(huì)被別人的情緒所牽引，不因別人的喜歡而有價(jià)值，所有的人都很重要，因?yàn)槟闶且粋€(gè)獨(dú)特的生命體，沒(méi)有人能代替你的感覺(jué)，替代你的生命體驗(yàn)。

不要試圖討好所有的人，無(wú)須對(duì)別人的要求有求必應(yīng)，不要總是盡力滿足別人的需求而忽略甚至委屈自己。在他人的要求、需要、壓力和批評(píng)面前，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。真正的自信是像泉水一樣，從自我肯定的深巖中滲出來(lái)的。學(xué)會(huì)做自己，做最好的自己，最終也會(huì)贏得他人的尊重。

二、師生關(guān)系篇

每位老師都懂得親其師，信其道的道理，彼此間的態(tài)度和價(jià)值觀越相似的人，相互之間的吸引力就越大。自己人效應(yīng)一經(jīng)形成，人與人之間的摩擦事件和心理沖突會(huì)大大減少，會(huì)更容易建立良好的人際關(guān)系。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)引用過(guò)一句古老格言：一滴蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅，人心也是如此。

當(dāng)學(xué)著做學(xué)生的自己人的同時(shí)，我們也不要忘了自己是教師，要保持一定的原則和底線，不能和學(xué)生親密無(wú)間，更不能放棄自己的原則被學(xué)生牽著鼻子走。人更喜歡那些對(duì)自己的喜歡不斷增加的人，人最喜歡那些原來(lái)否定自己，后來(lái)肯定自己的人，永遠(yuǎn)記住別人對(duì)你的好，迅速忘記你給別人的好處，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)地承認(rèn)錯(cuò)誤。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：?jiǎn)酒鹑藢?shí)行自我教育，乃是一種真正的教育。塞里格曼指出，消極的行為事件或結(jié)果本身并不一定導(dǎo)致無(wú)助感，只有當(dāng)這種事件或結(jié)果被個(gè)體知覺(jué)為自己難以控制和改變時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)助感。專(zhuān)注于你正在做的事情，嘗試體味一種執(zhí)著，一種寧?kù)o。弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。教師對(duì)學(xué)生的要求，首先自己得做到，這是讓學(xué)生信服、尊重的前提。教育是一群不完美的人帶領(lǐng)著另一群不完美的人，走向完美的過(guò)程，遺憾是難免的，遺憾過(guò)后有成長(zhǎng)。

三、家庭關(guān)系篇

任何角色都會(huì)被期待表現(xiàn)出某些特定的行為或特質(zhì)，稱(chēng)為角色期待。但當(dāng)我們只從角色去定義人的時(shí)候，我們看到的只是角色，只是我們?cè)谀撤N情境下的身份，觸不到角色背后的人。我們關(guān)注的只是那些符號(hào)，而不是人本身。我們首先從人的角度而不是角色的角度去定義一個(gè)人。

看到《讀者》中的一篇文章：一個(gè)在外打拼的人，下班回家之前，先在門(mén)口停留片刻，假想門(mén)口有一棵樹(shù)，把在外的一切煩惱、勞累、委屈、不公，統(tǒng)統(tǒng)先放在這棵樹(shù)上，而不把不良情緒帶回家，聯(lián)系解壓，維護(hù)家庭和諧，未嘗不可一試呢？

四、事業(yè)成就篇

教學(xué)有法，教無(wú)定法一度讓有些教師無(wú)所適從，找不到努力的.方向。我們對(duì)自己的內(nèi)心越了解，最自己的欲望和恐懼越了解，就越不受他們的控制。無(wú)論外在的處境如何，我是我生活的主人，我為我現(xiàn)在的生活負(fù)責(zé)，我決定原諒生活對(duì)我所做的一切，這是我的自由選擇。費(fèi)雷德運(yùn)用了一個(gè)心理原理：裝作擁有某種樂(lè)觀的心情，往往能幫助人們真的獲得這種快樂(lè)的感覺(jué)。人生在世，短短幾十年，不論你叱咤政壇、揚(yáng)帆商海，還是耕耘農(nóng)田、教書(shū)育人，適當(dāng)?shù)亩ㄎ?，總能找到成就感。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。放棄是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。自我現(xiàn)實(shí)需要的滿足就像一捧心理健康的甘露，絲絲滋潤(rùn)你的心田。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。我們要想真正達(dá)成心理健康的境界，尚需化作行動(dòng)和假以時(shí)日的不懈練習(xí)。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇8

古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為根。聯(lián)系自身工作，通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》受益匪淺。受到很多啟發(fā)。結(jié)合《標(biāo)準(zhǔn)》談?wù)勎业捏w會(huì)。

教育部推出的《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是國(guó)家對(duì)我們小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。讀完《專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，作為一名小學(xué)副校長(zhǎng)，我真的應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀，嚴(yán)格要求自己，首先努力使自己成為一名名副其實(shí)的合格小學(xué)教師。

《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這意味著，教師既要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè)的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的.諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。在“師德”中把“個(gè)人修養(yǎng)和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養(yǎng)和行為”的重要性。

我覺(jué)得這是《標(biāo)準(zhǔn)》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道?！蓖瑫r(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提出心理調(diào)試方面的要求：樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對(duì)我們的心理有極大的幫助。

一、用理念堅(jiān)定信念

通過(guò)學(xué)習(xí)，這些基本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)必備的準(zhǔn)則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，因材施教，組織和提供合適的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)?！皫煹聻橄取钡睦砟钪笇?dǎo)我們熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力?！敖K身學(xué)習(xí)”的理念是讓我們學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。這四個(gè)基本理念，更堅(jiān)定了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習(xí)者。

二、用要求規(guī)范行為

在我仔細(xì)閱讀和理解基本內(nèi)容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對(duì)我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內(nèi)容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導(dǎo)航，為我們指明前行的路?；緝?nèi)容把理念與師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和習(xí)得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇9

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的'問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵

在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇10

在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開(kāi)朗，有重獲教育生命之感。

翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴(lài)此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了。”

的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，我體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì)過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的`教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......

面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落?！?/p>

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

讀了這本書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂(lè)與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲?，我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。

《教學(xué)勇氣》這本書(shū)的核心問(wèn)題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書(shū)的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”但在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)?！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q(chēng)贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì)的和諧、祖國(guó)的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。

其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)?，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。

相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)感染帶動(dòng)著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的，感情不能對(duì)立?！敝挥邪l(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；

賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。

感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對(duì)教育的熱情，對(duì)教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽(tīng)自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師?！督虒W(xué)勇氣》這本書(shū)猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。

有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔?ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！小學(xué)教師讀書(shū)心得篇11

最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)?？勺鳛橐幻胀ǖ慕處?---幸福在哪里？

教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的`元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？

首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你

會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。小學(xué)教師讀書(shū)心得篇12

《愛(ài)的教育》是通過(guò)埃德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利柯的眼光，講述了從三年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。看了這本書(shū)我感受很多現(xiàn)在把我的一些心得與大家分享。

一、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛(ài)，某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的