《莊子》優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)故事兩則課件

20 ﹡《莊子》故事兩則惠子相梁了解《莊子》及莊子的生平、思想。積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。莊子(約前369—前286) ，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人。道家學(xué)派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”。平民哲學(xué)家，一向不慕功名，無(wú)意于仕途，追求一種自由自在的隱居生活，主張君王“無(wú)為而治”。代表作有《逍遙游》《庖丁解牛》等。所著文章，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，《莊子》一書(shū)，

其中有許多奇特有趣的寓言故事。作品簡(jiǎn)介《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。在道學(xué)和文史上對(duì)后世頗有影響?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子所處的時(shí)代正當(dāng)極其動(dòng)亂的戰(zhàn)國(guó)中期，是戰(zhàn)

爭(zhēng)最為頻繁而統(tǒng)治者又最為驕橫的時(shí)代，當(dāng)時(shí)思想界

又混亂不堪。宋國(guó)為殷微子封地，是一個(gè)腐朽的領(lǐng)主

制國(guó)家，莊子的大半生處于宋王偃時(shí)期，而宋王偃又

是戰(zhàn)國(guó)有名的暴君，最為荒淫無(wú)道，殘殺成性。諸侯

皆以桀、紂喻之，最后激起各國(guó)的公憤。齊國(guó)聯(lián)合魏、楚二國(guó)攻殺了宋王偃，滅了宋國(guó)。這樣的時(shí)代，這樣

的國(guó)家，對(duì)莊子的思想產(chǎn)生了較大的影響?；葑酉嗔夯葑樱杭椿菔瑧?zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，哲學(xué)家，莊子好友。相：輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里作動(dòng)詞，做宰相的意思?；葑酉嗔?，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！鼻f子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到魏國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪?guó)都搜捕三天三夜。重點(diǎn)詞語(yǔ)①往：去。②或：有人。于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。③謂：對(duì)某人說(shuō)。④代：代替。[譯文]惠子做了魏國(guó)的宰相，

⑤相：輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相，這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思。⑥國(guó)：國(guó)都。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓

,子知之乎？重點(diǎn)詞語(yǔ)①其：它的。②為：叫作，稱(chēng)為。③發(fā)：出發(fā)。④止：棲息。⑤練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子。⑥醴泉：甘泉，甜美的泉水。夫鹓 發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。[譯文]莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓 ，你知道嗎？鹓 從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。重點(diǎn)詞語(yǔ)①于是：在這時(shí)。②鴟：貓頭鷹。③嚇：擬聲詞，模仿鴟發(fā)怒的聲音。④以：用。⑤嚇：作動(dòng)詞，嚇唬。于是鴟得腐鼠，鹓 過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”[譯文]在這時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓 從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓 ，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的魏國(guó)的相位來(lái)‘嚇’我吧?”理清作者的寫(xiě)作思路。說(shuō)說(shuō)事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。惠子為相受人挑撥搜捕莊子從容往見(jiàn)奇鳥(niǎo)之喻起因：莊子看望經(jīng)過(guò)：結(jié)果：辛辣諷刺故事發(fā)展出人意料，富有趣味性1.莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？他對(duì)莊子來(lái)魏國(guó)有何反應(yīng)？說(shuō)明了什么？害怕。怕莊子取代他的位置。起初的反應(yīng)也可能

是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對(duì)莊子起了疑

心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子

拿捏在自己手里不可。說(shuō)明惠子薄情寡義，見(jiàn)利忘義。2.莊子對(duì)此有什么反應(yīng)呢？他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓的故事，極其辛辣地諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意?！痘葑酉嗔骸愤@則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷？醉心功名利祿,心胸狹小的人。你認(rèn)為《惠子相梁》一文表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的一種怎樣的態(tài)度？清高自守，淡薄功名利祿。5.在本文中，莊子將鹓 、鴟、腐鼠各比作什么?鹓

——自己（志向高潔之士）鴟——惠子（醉心功名利祿的人）腐鼠——做宰相（功名利祿）的故事用意6.莊子講鹓是什么？既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。7.通過(guò)這則故事，你看出惠子和莊子各有怎樣的性格？惠子：醉心于功名富貴 對(duì)朋友薄情寡義莊子：清高自守 鄙視富貴文章的美點(diǎn)賞析：情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鹓 的故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。描摹生動(dòng)傳神。鴟護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲?！痘葑酉嗔骸愤@則故事富有趣味，很能體現(xiàn)《莊子》散文的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這篇課文有哪些值得贊賞的地方?；葑酉嗔呵楣?jié)出人意料人物形象鮮明比喻巧妙貼切描摹生動(dòng)傳神鄙視富貴清高自守莊子與惠子游于濠梁朗讀課文，借助課下注釋和工具書(shū)翻譯課文，疏通文句，歸納相關(guān)文言現(xiàn)象。理解文意，了解莊子的志趣。把握故事中辯論的實(shí)質(zhì)。感受莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“ 魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”[譯文]莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”⑥子：重點(diǎn)詞語(yǔ)①游：游玩，游樂(lè)。②于：

在。③從容：不慌不忙，悠閑舒緩。④是：這。⑤安：

怎么。你。惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”[譯文]惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我，我是在濠水的橋上知道的?！敝攸c(diǎn)詞語(yǔ)①全：完全，確定是。②循：遵循，沿襲。③云者：如此如此。④既已：已經(jīng)。這則短文反映了莊子的什么思想？莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映，也反映了莊子推崇“自然”，反對(duì)“人為”的思想。1.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成

“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以致給惠子留下了可乘之機(jī)。惠子最初的發(fā)

問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這里暗含有

這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此，莊

子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我當(dāng)然也可以知道魚(yú)的快樂(lè)。2.比較莊子與惠子的思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度?！痘葑酉嗔骸分?，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及?！肚f子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度