7.1 世界是普遍聯(lián)系的 教學(xué)設(shè)計【教案環(huán)節(jié)全覆蓋】高中政治人教版必修四

7.1《世界是普遍聯(lián)系的》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1、必備知識：識記聯(lián)系的含義、理解聯(lián)系的特征及其方法論要求。正確理解聯(lián)系的普遍性與客觀性以及事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。

2、關(guān)鍵能力：能運(yùn)用聯(lián)系的普遍性和多樣性及其意義的原理分析社會生活中一些現(xiàn)象和具體事例，提高分析問題的能力。

3、核心素養(yǎng)：通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識。自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)，在認(rèn)識世界和改造世界過程中作到一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，形成辯證的思想方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系的客觀性以及人為事物的聯(lián)系【教學(xué)過程】復(fù)習(xí)回顧：哲學(xué)體系：辯證唯物主義和歷史唯物主義；辯證唯物主義包括辯證唯物論，辯證唯物主義認(rèn)識論，唯物辯證法。歷史唯物主義包括社會歷史觀，人生觀、價值觀。唯物論：揭示了世界的本原(本質(zhì))，(世界是什么)。認(rèn)識論：揭示的是人類認(rèn)識的基本規(guī)律。辯證法：揭示了世界的狀態(tài)及規(guī)律，(世界怎么樣)。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識（辯證法），本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾(全面)的。唯物辯證法總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀（七、八課），唯物辯證法實質(zhì)和核心：矛盾觀（第九課），唯物辯證法根本要求：創(chuàng)新（第十課）。要堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）。導(dǎo)入新課：第七課唯物辯證法聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的講授新課:閱讀教材P54-57頁，思考下列問題：（認(rèn)真閱讀、勾畫答案，標(biāo)記疑難、提出問題。）1.聯(lián)系的含義？2.理解聯(lián)系的普遍性？3.理解聯(lián)系的客觀性的？4.理解聯(lián)系的多樣性的？教師提出問題：探究：新年伊始，一場突如其來的新型冠狀病毒感染肺炎給我們的經(jīng)濟(jì)生活、社會生活和精神生活都造成了巨大的沖擊。這場外部沖擊不可避免的給我國經(jīng)濟(jì)增長造成干擾，并借由社會公共健康危機(jī)引發(fā)社會危機(jī)和心理危機(jī)。隨著疫情爆發(fā)，需求和生產(chǎn)驟降，投資、消費(fèi)、出口均受明顯沖擊，短期失業(yè)上升和物價上漲。防控疫情需要人口避免大規(guī)模流動和聚集，隔離防控，因此大幅降低消費(fèi)需求。工人返城、工廠復(fù)工延遲，企業(yè)停工減產(chǎn)，制造業(yè)、房地產(chǎn)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)基本停滯。如果在一張白紙上畫出遭受新冠肺炎疫情影響的國家和地區(qū)，一幅世界地圖的輪廓呼之欲出。站在疫情地圖前，沒有哪個國家或哪個人是一座孤島，人類更加直觀地感受到彼此休戚與共、命運(yùn)相連。師生剖析（一）、什么是聯(lián)系？含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。結(jié)合材料分析，事物與事物之間（外部聯(lián)系）：站在疫情地圖前，沒有哪個國家或哪個人是一座孤島，人類更加直觀地感受到彼此休戚與共、命運(yùn)相連。事物內(nèi)部諸要素之間（內(nèi)部聯(lián)系）：新型冠狀病毒感染肺炎給我國的經(jīng)濟(jì)生活、社會生活和精神生活都造成了巨大的沖擊。企業(yè)停工減產(chǎn)，制造業(yè)、房地產(chǎn)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)基本停滯。（二）、聯(lián)系的特點(diǎn)自然界是普遍聯(lián)系的，人類社會是普遍聯(lián)系的，人的思維也是普遍聯(lián)系的。1．聯(lián)系的普遍性（1）每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）（2）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。（事物之間）（3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（整個世界）有人說：“世界是普遍聯(lián)系的，那么世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說法對嗎？為什么？可舉例說明。由此教師歸納總結(jié)：事物的聯(lián)系具有普遍性，但事物的聯(lián)系是具體的、有條件的。任何具體聯(lián)系都依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會發(fā)生改變。師生小結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，而是說任何事物都和周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的。歸納：1.聯(lián)系的普遍性原理及方法論【原理】聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個事物是孤立存在的。【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。反對孤立的看問題。注意：聯(lián)系的普遍性原理強(qiáng)調(diào)沒有一個事物是孤立存在的。運(yùn)用:材料中某一主體的變動帶來相關(guān)事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展(如:經(jīng)濟(jì)全球化時代，美方制裁華為，給華為本身以及整個通訊行業(yè)帶來極大影響，此外美方也不會勝利，將受到連帶損失)識別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，關(guān)系到，引起，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于，會促進(jìn)，會帶來，后果。判斷：1.世界上任何事物都處在聯(lián)系之中?！搪?lián)系具有普遍性2.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。×聯(lián)系具有條件性【注意】聯(lián)系具有普遍性強(qiáng)調(diào)任何事物都處在聯(lián)系之中，絕對孤立的事物是不存在的，但并不意味著任何兩個事物都有聯(lián)系，因為任何兩個事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個事物之間才能建立聯(lián)系。結(jié)論：聯(lián)系是有條件的！下面說法是否正確：1、任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。2、世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。3、任何事物之間都存在著聯(lián)系。4、世界上沒有一個事物是孤立存在的。新型冠狀病毒的傳染特性不以人的意志為轉(zhuǎn)移（二）、聯(lián)系的特點(diǎn)2.聯(lián)系具有客觀性（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（2）按與實踐的關(guān)系分類：①自在事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前就存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移）如花開花落，潮起潮伏，魚兒離不開水，自然降雨......②人為事物的聯(lián)系（通過人類實踐建立起來的種種聯(lián)系，具有“人化”的特點(diǎn)。但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移）教師提出問題：為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？學(xué)生討論：1、聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律2、聯(lián)系產(chǎn)生的過程：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成。3、聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨(dú)立于人的意識之外。鞏固練習(xí)，哪些是自在事物的聯(lián)系？哪些是人為事物的聯(lián)系？①圍魏救趙②南水北調(diào)③花開花落，潮起潮伏④宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)⑤嚴(yán)師出高徒⑥徐宿淮鹽高速鐵路⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系③④⑦⑧人為事物的聯(lián)系①②⑤⑥教師提出問題1.有人說：“彗星的出現(xiàn)意味著國家的興衰”2.人的命運(yùn)由指紋手相決定3.左眼跳喜，右眼跳災(zāi)4.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字應(yīng)如何對待這些現(xiàn)象？師生探究，得出結(jié)論：這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)：不是事物本身固有的；是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的，虛假的，根本不存在的聯(lián)系。沒有客觀依據(jù)，是詭辯論的一個重要特征。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？啟示：聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。歸納：聯(lián)系的客觀性原理及方法論【原理】聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物聯(lián)系和人為事物聯(lián)系都是客觀的【方法論】①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。教師強(qiáng)調(diào)：聯(lián)系的客觀性原理強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移運(yùn)用:最?？嫉氖遣牧现畜w現(xiàn)出人為事物的聯(lián)系，建立具體的聯(lián)系時，人們根據(jù)物與物之間固有的聯(lián)系而非主觀臆造;或者材料給出我們在進(jìn)行建立聯(lián)系過程中受到違背聯(lián)系的懲罰針對性練習(xí)：“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現(xiàn)?！边@種說法（）A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定了意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性3、聯(lián)系的多樣性1）含義:事物的聯(lián)系是多種多樣的。2）表現(xiàn):聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系……等。3）意義:把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義。（因為在實際生活中，人們?nèi)菀卓吹搅四切┲苯拥?、表面的、眼前的?lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)）4）要求:要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。教師展示圖片：“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”這是什么聯(lián)系？現(xiàn)象聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人。這是什么聯(lián)系？外部聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系歸納.聯(lián)系的多樣性、條件性原理及方法論【原理】聯(lián)系具有多樣性，條件性。事物的聯(lián)系是多種多樣的。（包括直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、必然與偶然聯(lián)系等）【方法論】要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。（既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件）教師強(qiáng)調(diào)：聯(lián)系的多樣性原理強(qiáng)調(diào)聯(lián)系具有不同的形式運(yùn)用:突出事物處在不同階段、環(huán)境中，會產(chǎn)生不同的聯(lián)系，比如，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，對中國而言既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)(有利和不利條件)，中國如何抓住全球化浪潮，不僅充分利用WTO規(guī)則，同時中國本身要發(fā)揮艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神(內(nèi)外部條件）小結(jié)：聯(lián)系觀的3個原理1.聯(lián)系的普遍性原理及方法論【原理】聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個事物是孤立存在的。【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。反對孤立的看問題。2.聯(lián)系的客觀性原理及方法論【原理】聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物聯(lián)系和人為事物聯(lián)系都是客觀的【方法論】①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。3.聯(lián)系的多樣性、條件性原理及方法論【原理】聯(lián)系具有多樣性，條件性。事物的聯(lián)系是多種多樣的。（包括直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、必然與偶然聯(lián)系等）【方法論】要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時