第21課+《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析《鄒忌諷齊王納諫》是部編九年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。該單元是古詩(shī)文單元，它與前面幾冊(cè)教材中的文言文單元連成一線(xiàn)，以落實(shí)義務(wù)教育承擔(dān)的文學(xué)教育任務(wù)?！多u忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了鄒忌諷齊王納諫，通過(guò)自己比美這件日常小事設(shè)喻，使齊王廣言路，修明政治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，明確鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)，及齊王納諫而使得國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的意義，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。文章有“比美”“進(jìn)諫”“賞諫”“朝齊”四個(gè)自然段?！氨让馈敝械摹叭龁?wèn)”“三答”展現(xiàn)了“比美”的過(guò)程，“三思”揭示了鄒忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“進(jìn)諫”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論；“賞諫”中的“三賞”“三變”演繹了齊王從善如流的魄力；“朝齊”中的四國(guó)“朝齊”亮出了“戰(zhàn)勝于朝廷”的輝煌。文章“三疊”式的運(yùn)用，彰顯了結(jié)構(gòu)整齊對(duì)稱(chēng)的間架之美。采用類(lèi)比的方式說(shuō)理是本文最顯著的特點(diǎn)，鄒忌是以自身經(jīng)歷來(lái)和齊王進(jìn)行類(lèi)比的。鄒忌諷諫齊王時(shí)，先從自家“比美”的趣事侃侃道來(lái)，通過(guò)三比，順理成章地推出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及國(guó)家大事的類(lèi)比進(jìn)諫，就不能不讓齊王欣然領(lǐng)悟，從而接受群言，而使齊國(guó)大治了。二、學(xué)情分析《鄒忌諷齊王納諫》是一篇以對(duì)話(huà)為主，既具故事性，又具論辯性的文言文。本文文字并不深?yuàn)W，初三學(xué)生可以借助課文注釋和已學(xué)的文言文知識(shí)，自行翻譯。學(xué)生對(duì)文章大意的理解不是很難。初中大多數(shù)學(xué)生還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言技巧的重要性，所以為了加深對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)了比較閱讀，借助“三疊”式結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“巧說(shuō)”的作用與技巧。三、教學(xué)目標(biāo)1.找出文中“三疊”式的思想，形成行文的層次意識(shí)2.理清文章邏輯脈絡(luò)，理解鄒忌勸諫的思路四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.重點(diǎn)：理清文章邏輯脈絡(luò)。2.難點(diǎn)：理清文章邏輯關(guān)系，形成行文的層次意識(shí)五、教學(xué)方法與工具1.教學(xué)方法：A．朗讀法,用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。B．討論點(diǎn)撥法,教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。2.教學(xué)工具：白板、多媒體設(shè)備六、教學(xué)課時(shí)2課時(shí)（本課為第2課時(shí)）七、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入中國(guó)文化中對(duì)“三”這個(gè)數(shù)字有特別的偏好，比如“桃園三結(jié)義”、“三打白骨精”“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”“三打祝家莊”等。這樣的結(jié)構(gòu)好處大家有無(wú)知道的？三疊式結(jié)構(gòu)可以使內(nèi)容一波三折，跌宕起伏，引人入勝。在今天的這篇文章中大家是否也關(guān)注到了“三”的影子，按照這樣的例子在本文中暗含了多少“三”呢？（二）背景資料補(bǔ)充閱讀1.《戰(zhàn)國(guó)策》及其特點(diǎn)的資料《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)別史匯編，也是一部歷史散文總集。記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士活動(dòng)的史書(shū)，其涉及年代上接春秋，下至秦并六國(guó)。原名《國(guó)事》、《國(guó)策》、《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》等，由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。讀這本書(shū)真是如見(jiàn)其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。2.三疊法往復(fù)三疊法是小說(shuō)情節(jié)構(gòu)建技法之一。出現(xiàn)三次大的波折，并以“三”字作標(biāo)志的情節(jié)安排方法。如《三國(guó)演義》中的“三氣周瑜”、《西游記》中的“三打白骨精”等。此法可以使矛盾集中，情節(jié)騰挪跌宕，有利于在矛盾沖突中集中刻畫(huà)人物性格。由于這種模式過(guò)于具體化、固定化，容易套用、濫用，往往會(huì)落入窠臼。運(yùn)用時(shí)，要特別注意把握住具體矛盾的特殊性、復(fù)雜性和微妙性，善避善犯，推陳出新?；蛘咧蝗∏楣?jié)多變這一精髓，從事、理、情的邏輯出發(fā)，構(gòu)建回環(huán)往復(fù)的情節(jié)，切忌生搬硬套。3.《戰(zhàn)國(guó)策》之評(píng)價(jià)《戰(zhàn)國(guó)策》所載，大抵皆縱橫捭闔譎狂相傾之說(shuō)也。其事淺陋不足道，然而人讀之，則必向其說(shuō)之工，而忘其事之陋者，文辭之勝移之而已?！钍逦摹稌?shū)〈戰(zhàn)國(guó)策〉后》《戰(zhàn)國(guó)策》之文章具有時(shí)代特點(diǎn)，其辯麗恣肆之文風(fēng)，雄雋華瞻之文采，正是那縱橫捭闔時(shí)代特點(diǎn)的體現(xiàn)，于文辭語(yǔ)言之運(yùn)用方面達(dá)到新水平。其影響后代文學(xué)者至大，特別是對(duì)辭賦、駢體文的產(chǎn)生起著促進(jìn)作用。——聶石樵《先秦兩漢文學(xué)史·先秦卷》4.《古文觀止》評(píng)《忌諷齊王納諫》鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！（三）品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高1．鑒賞寫(xiě)作技巧之妙提問(wèn)：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱(chēng)贊有加的有兩點(diǎn)，一為精彩的對(duì)話(huà)，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自由發(fā)言。成果展示：(1)精彩的對(duì)話(huà)——三問(wèn)三答品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美?”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美?”問(wèn)客：“吾與徐公孰美?”第一問(wèn)的背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡?！痹囅胍晃幌嗝蔡锰谩L(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對(duì)著鏡子一照，問(wèn)他的：妻子“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿(mǎn)信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿(mǎn)自信，且沾沾自喜的。第二問(wèn)的原因是：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信。”所以對(duì)自己的美貌略有懷疑。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾。因此，語(yǔ)氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。第三問(wèn)的背景是：“客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之。”設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著小聲問(wèn)。小結(jié)：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對(duì)象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。品味妻、妾、客三答妻答：“君美甚，徐公何能及君也?”妾答：“徐公何能及君也?”客答：“徐公不若君之美也。”妻，情人眼里出西施。答得自然非?？隙?。妾。地位低下，回答時(shí)自然要有所顧忌，否則的話(huà)可能會(huì)失寵，所以就用反問(wèn)的語(yǔ)句。表達(dá)更加肯定的語(yǔ)氣?？?，他是有事拜訪(fǎng)，有求于鄒忌，正所謂無(wú)事不登三寶殿，所以回答總得讓對(duì)方滿(mǎn)意，其實(shí)客人是能分辨誰(shuí)更美的，從他的語(yǔ)氣中能體會(huì)到，客的回答較為平淡。比不上妻妾那樣中肯有力。上邊三種答法的意思基本是一樣的。但由于身份不同，想法不同，因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別，此所謂“言為心聲”。這些對(duì)話(huà)看似平常，但含意雋永，耐人尋味。(2)精巧的結(jié)構(gòu)——三思、三比、三賞、三變《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱(chēng)贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了：三問(wèn)，三答(與徐公比美)；三比(由已推王)；三賞(齊王納涑)；三變(結(jié)果)。前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：一是“思”。鄒忌在三問(wèn)之后。從妻、妾、客得到美于徐公的答案?？稍谑聦?shí)面前，“孰視之，自以為不如；窺鏡而白視，又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí)，他—沒(méi)有妒忌，要知道他對(duì)自己的容貌是相當(dāng)看重的；二沒(méi)有大怒，不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼狻Ｒ矝](méi)有因此而遷怒于人。要知道妻妾都騙了他。相反的，他卻是“寢而思之”。并能比較客觀地總結(jié)個(gè)中的原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進(jìn)而類(lèi)推到治理齊國(guó)的大王身上，指出“王之蔽甚矣”。這一點(diǎn)正如《古文觀止》編者的評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉!”可以說(shuō)這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。二是“善”。齊王在聽(tīng)完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽(tīng)了鄒忌的閨房小語(yǔ)之后。一沒(méi)有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事；二沒(méi)有追究鄒忌與自己相提并論之罪；三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反，他只一“善”字，多么痛快，多么干脆。也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的高大形象。這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿(mǎn)危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。2．品味鄒忌勸諫技巧之高學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：(1)為對(duì)方打算——不暴露游悅目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做?，F(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。下級(jí)勸說(shuō)—上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。(3)巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂(yōu)而憂(yōu)鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂(yōu)；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。3．討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。（四）開(kāi)放探究，質(zhì)疑解疑1．學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答。或全班討論，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。2．教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功?？磥?lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象——王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信；作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯；作為普通人。要善于接受別人的建議。（五）課堂小結(jié)《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話(huà)精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪?，正確評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。（六）作業(yè)布置閱讀下面文段，回答問(wèn)題。呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍?”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍?”曰：“百倍。”“立國(guó)家之王贏幾倍?”曰：“無(wú)數(shù)。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食，今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之。”(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)1．解釋文中加點(diǎn)字詞的意思。①賈：②謂……曰：③利：④力田：⑤澤：