蘇教版八年級(jí)下語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)提綱

蘇教版八年級(jí)下語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)匯編第一單元字詞聽寫題：倦怠dài

翡fěi翠

懨懨yān

楠nán木

奇崛jué

破口大笑枯瘠jí

骨gū朵

迸bèng濺jiàn

豐腴yú

盎àng然

仙露瓊漿虬qiú枝

秀頎qí

佇zhù立

陌mò頭

貪婪lán

察顏觀色凡幾jī

飛沫mò

錘chuí煉

婆娑suō

鄙bǐ視

皓hào齒

犀xī利

伶líng仃

銹xiù彩

凝níng望盤虬臥龍

坦蕩如砥

潛滋暗長(zhǎng)

爭(zhēng)妍斗艷

忍俊不禁

無(wú)足輕重

全神貫注

縱橫決蕩

旁逸斜出

妙手偶得

無(wú)邊無(wú)垠

不折不撓詩(shī)歌默寫題：1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。5、《池鶴》中寫出詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。10、《迎燕》中突出詩(shī)人自由自在的生活樂(lè)趣的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。文言文閱讀題：《馬說(shuō)》唐朝

韓愈1、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說(shuō)”，它一般用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。2、本文主要寫作方法是托物寓意。3、《馬說(shuō)》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，最后總結(jié)全文。4、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是食馬者不知其能千里而食也。5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在策之不以其道；食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！币痪鋵?duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。7、伯樂(lè)指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺(jué)得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意。”11、《馬說(shuō)》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用“？”結(jié)束。我的意見是用問(wèn)號(hào)是表示引起大家的思考；用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用；希望統(tǒng)治者不要埋沒(méi)、摧殘人才（或要識(shí)別、任用人才）13.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。15、千里馬被埋沒(méi)的原因是食不飽，力不足，才美不外見。16、馬在生活中起著巨大的作用，所以它備受青睞。請(qǐng)寫出四條帶有馬字的成語(yǔ)。萬(wàn)馬奔騰

馬到成功

一馬平川

老馬識(shí)途

車水馬龍

馬不停蹄17、第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。18、因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運(yùn)。19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。第二單元字詞聽寫題：狹隘熱忱

純粹

派遣

鄙薄

殉職

熱忱

毋寧

啁啾

翌日

篤信

寬宥

窒息

灼熱

殉職

旁騖

褻瀆

胸襟jīn

摒bìng棄

迥jiǒng異

芥jiè蒂dì嫉jí妒dù

緬mi?n懷

揣chu?i摩

萎wěi縮

強(qiáng)聒guō不舍

駢pián進(jìn)

咽yàn氣

鄙bǐ薄

旁騖wù

褻xiè瀆dú

駢pián進(jìn)

顯赫hè

和睦m(xù)ù

迥jiǒng異鴻儒rú

優(yōu)柔寡斷

拈輕怕重

精益求精

拈輕怕重

微不足道

麻木不仁

冷冷清清

精益求精

見異思遷

強(qiáng)聒不舍

不二法門

詩(shī)歌默寫題：1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩(shī)人憂愁的詩(shī)句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人開懷舒暢的豪情的句子：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對(duì)自己才能自信的詩(shī)句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求的詩(shī)句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。5、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩(shī)句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩(shī)人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩(shī)句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來(lái)風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異”，有關(guān)詩(shī)句：衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。9、《漁家傲》中寫出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的詩(shī)句：四面邊聲連角起。10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬(wàn)里。11、《漁家傲》中透出歸家無(wú)期的悲傷，而又飽含為國(guó)戍邊的責(zé)任感的詩(shī)句：燕然未勒歸無(wú)計(jì)。12、《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！13、《天凈沙.秋思》中詩(shī)人運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營(yíng)造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩(shī)句：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。文言文閱讀題：《陋室銘》1、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。2、孔子云：“何陋之有？”解：語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。4、重點(diǎn)詞語(yǔ)的解譯：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂：使……擾亂

勞：使…………勞累5、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？6、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。8、用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？10、作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？11、與'時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。12、寫社會(huì)交往的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。粚懮钋槿さ木渥邮牵嚎梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。13、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂(lè)道的生活情趣。第三單元字詞聽寫題：戳chuō穿

臆yì斷

驚愕è門樞shū嗣sì后

篤dǔ信

臆度duó

充沛pèi

分泌mì

并蒂dì

花卉huì

灼傷zhuó

褪tuì色

飛甍méng啁zhōu啾jiū

翌yì日

寬宥yòu

彗huì星

窒zhì息

器皿mǐn

箬篷péng

睥pì睨nì

連亙gèn

毋wú寧

闡chǎn釋

泄氣

隧道

光怪陸離

海市蜃樓

優(yōu)柔寡斷

單槍匹馬

渴不可耐

歡天喜地汪洋萬(wàn)頃

饒有興味

夸夸其談

迥然不同

隨心所欲

興致勃勃聊以自?shī)?/p>

一語(yǔ)雙關(guān)

人煙市肆

歷歷在目

萬(wàn)紫千紅

人跡罕至文言文理解題《活板》1、如果遇到生僻而平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的字，怎么辦呢？答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢？答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。3、主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效。運(yùn)用時(shí)間順序（工作程序）和邏輯順序說(shuō)明.活板的“活”體現(xiàn)在：A制字是活的、B排版是活的（密布字?。?、C印刷是活的（一板……一板……，更互用之）、D字印數(shù)目是活的（每一字皆有數(shù)?。做法是活的（奇字無(wú)備，旋刻急用）、F收藏活4、介紹活版的制作（用膠泥刻字——?jiǎng)t字平如砥）是用時(shí)間順序（工作程序）說(shuō)明的制字、制版、排版(印刷)、（拆版）、布字、火煬、按平5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的：

6、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請(qǐng)你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。答：更互用之、每一字皆有數(shù)印7、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板8、制作活板的第一道工序是（刻字），所用的原料是（膠泥），用火燒活字的目的是（令堅(jiān)）（請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答）9、課文采用了（程序）說(shuō)明方法。10、用文中的詞句回答。（1）用膠泥刻的字的特征是：薄如錢唇

（2）燒后的字印的特征是：字平如砥（3）活字印刷的特征是：

極為神速

（4）活版的主要特征和優(yōu)點(diǎn)是：活11、本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，舉例說(shuō)出三種。（3分）答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么？而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么？（用原文回答）答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘；用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。13、活板的主要特征在“活”字。“每字為一印”說(shuō)明字是活的；“密布字印”說(shuō)明排版是活的；“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的；“一板……一板……，更互用之”說(shuō)明印刷是活的；“奇字無(wú)備，旋刻急用”說(shuō)明做法也是活的。14、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請(qǐng)你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。答：（1）_更互用之__（2）每一字皆有數(shù)印___15、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷16、文章介紹活字的制版過(guò)程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說(shuō)明的。17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說(shuō)明了活板印刷的優(yōu)越性。18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位？答：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流?！逗酥塾洝?．第二段文字介紹了核舟的主體部分__船頭（或舟首）__，以__空間順序_為說(shuō)明順序。語(yǔ)言生動(dòng)，人物情態(tài)栩栩如生.介紹的內(nèi)容有_舟長(zhǎng)、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字

2.第二段第一句所用的說(shuō)明方法是列數(shù)字、作比較

3.第二段中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點(diǎn)以及周圍景物、環(huán)境的句子是閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。4、這幾段文字是對(duì)核舟的具體說(shuō)明，作者是怎樣說(shuō)明的？答：先說(shuō)船的正面，再說(shuō)船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說(shuō)明。5、第二段怎樣介紹核舟？有何作用？答：先介紹核舟的體積，接著寫船艙，重點(diǎn)介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點(diǎn)。6、雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”？答：這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過(guò)小窗啟閉景象的分別說(shuō)明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。7、作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰(shuí)？為什么？答：作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫，一是因?yàn)樘K東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者不能違背其初衷。8、船頭三人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？答：前二人是士大夫兼詩(shī)人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹(jǐn)，嚴(yán)肅；后者是僧人，不拘禮節(jié)，放浪形骸。對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明突出雕刻家技藝的奇巧精湛。9、這一段描寫“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？答：兩“舟子”雖神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。10、文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心.11、本文是一篇說(shuō)明文,作者按照總分總的結(jié)構(gòu)順序依次介紹.作者細(xì)致的介紹了核舟的形狀,描述了舟中人物的情態(tài),贊美了刻舟者的精巧的技藝。第四單元字詞聽寫題：狗血噴頭

不省人事

果不其然

千恩萬(wàn)謝

奮袖出臂

群響畢絕

無(wú)精打采

無(wú)緣無(wú)故異想天開

不得而知

紋絲不動(dòng)

大驚小怪

氣喘吁吁

恰到好處

津津有味

扣人心弦

栩栩如生

面面相覷

死心塌地

萬(wàn)貫家私掌柜

嘮叨

描紅

附和

間或

服辯

分辨

恐嚇

徑自

坎肩

憲兵

盤纏

闊綽chuò

薦jiàn頭

蘸zhàn水

蒲pú包

門檻kǎn

碟dié子

孱chàn水

打折shé

相xiàng公

行háng事

長(zhǎng)zhǎng親

作揖yī

腆tiǎn著

帶挈qiè避諱huì

綰wǎn發(fā)

商酌zhuó心竅qiào

桑梓zǐ

星宿xiù

少頃qīng

后襟jīn

軒xuān敞

攥zuàn緊

靴xuē子

犬吠fèi

囈yì語(yǔ)

齁hōu聲

搖曳yè

逮dǎi住

旗幟zhì

惹rě怒

魁kuí梧

胚pēi子

輕蔑miè

契qì訶hē夫

啐cuì

板栗lì

乞丐gài

惦diàn記

崽zǎi子

俯瞰kàn一泓hóng

燈盞zhǎn

竭jié力

胡謅zhōu

提轄xiá聒guō噪

酒肆sì

臊sào子

餛hún飩tun

躊chóu躇chú

文言文閱讀題：《口技》一、課文中表時(shí)間性的詞語(yǔ)的分類是：（1）表示突然發(fā)生：忽

忽然。

（2）表示幾件事同時(shí)發(fā)生：一時(shí)（3）表示兩事相繼發(fā)生：既而。（4）表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：俄而

少頃

未幾。二、在下列（）中填上適當(dāng)?shù)牧吭~：

（1）一（張）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（把）撫尺而已

（2）俄百千（個(gè)）人大呼，百千（個(gè)）兒哭，百千（條）犬吠

（3）雖人有百（只）手，手有百（個(gè)）指，不能指其一端人有百（張）口，口有百（條）舌，不能名其一處也。三、聯(lián)系課文回答問(wèn)題1、統(tǒng)領(lǐng)全文，連貫全文的關(guān)鍵字眼是：善。

2、文中多次描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？答：側(cè)面描寫，表現(xiàn)口技表演者技藝的高超。

3、文中前后兩次把表演的道具交代得清清楚楚，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用？答：開頭提到“一桌、椅、一扇、一撫尺而已”，表明道具的簡(jiǎn)單，作為烘托，與后文表演復(fù)雜的聲響形成鮮明的對(duì)比。結(jié)尾重提道具，是證實(shí)、強(qiáng)調(diào)剛才發(fā)出的一切聲響都主要是從一張嘴里發(fā)出的，從而更加突出表演者技藝的精妙。從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)、使文章渾然一體。

4、課文中有兩處以動(dòng)寫靜的描寫，請(qǐng)找出來(lái)，并體味其妙處。答：遙聞深巷中犬吠；微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，咳嗽；以?dòng)寫靜，更顯其靜。古詩(shī)中這樣的例子：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽5、哪些聲音直接地表現(xiàn)了火勢(shì)的兇猛？答：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲。

6、哪些聲音表現(xiàn)了大火中人們的行動(dòng)？答：百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

7、作者是怎樣稱贊口技表演者的高超技藝的？答：雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。8、有人說(shuō)：“俄而百千人大呼”一句前轉(zhuǎn)接太快，不合生活實(shí)際，應(yīng)當(dāng)由夫婦一家，寫到鄰家、街坊，再寫“百千人大呼”，你怎么看?說(shuō)說(shuō)你的理由。答：這樣寫反而過(guò)于嘮嗦，不能表現(xiàn)大火災(zāi)“間不容發(fā)”的情景，更不能極快地將口技推向高潮，反而沖淡了口技者的技藝。

9．口技者的表演具有逼真的效果，高度的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)在哪里?答：賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。10、課文中重疊使用五個(gè)“呼”突出了“火勢(shì)”的猛烈，救火人的慌亂緊張，渲染了緊急氣氛。

11、寫賓客的神色、動(dòng)作、心情是為了烘托了口技者技巧之高。

12、為表現(xiàn)口技人技藝的高超，作者運(yùn)用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。

13、第四段文字的主要內(nèi)容是描述口技者的表演經(jīng)過(guò)及賓客以假為真的神態(tài)。第五、六單元字詞聽寫題：顢mān頇hān

淵藪sǒu

憬j(luò)ǐng悟

駕馭yù

碩shuò果

滯zhì澀sè

貽yí誤

熬áo過(guò)

僥jiǎo幸

嫩nèn芽

斑斕lán

枯萎wěi

分歧qí

嗜shì學(xué)

逾yú約

叩kòu問(wèn)

叱chì咄duō俟sì

負(fù)篋qiè曳yè屣xǐ

皸jūn裂

媵yìng人

衾qīn

容臭xiù

燁yè然

緼yùn袍敝衣

廩lǐn稍shāo

裘qiú葛

凍餒něi

謁yè見

撰zhuàn寫

贄zhì矢shǐ志不移

磅páng礴bó

賦fù予

香醇chún

屹yì立

黝yǒu黑

鑄zhù就

摔shuāi垮

柯kē

湖畔pàn

殷yīn勤

花蕾lěi

反詰茸róng毛

纖xiān細(xì)

哨shào兵

青冢zhǒng

積攢zǎn

噦噦huì

悼dào念

欽qīn佩

抑郁yù

妥tuǒ協(xié)

躋jī身

醒豁huò

胡髭zī卷帙zhì浩繁

坦率shuài

強(qiáng)悍hàn

同僚liáo

熟悉xī

咖kā啡

跺duò腳

暢泳yǒng

喪sàng失

人溺nì己溺

舔舐shì

嵐lán

有朝zhāo一日

屆jiè時(shí)

蠟燭zhú

真摯zhì

罕hǎn見

雄辯痛失良機(jī)

萬(wàn)無(wú)一失

一念之差

失之交臂

力挽狂瀾

存活

博愛(ài)情愫

惆悵

錯(cuò)過(guò)

過(guò)錯(cuò)

跳槽

追悔

導(dǎo)致

信服

酷冬

坦懷取決

各得其所

平順

時(shí)日

坦蕩

擁護(hù)

不毛

授予

永恒融合

渴盼

不巧

脈絡(luò)

熏風(fēng)

領(lǐng)略

吐翠

黯然失色

盈余蹤影

歸宿

要諦

進(jìn)程

律己

公正不阿

嚴(yán)酷

衷心

先圣洗耳恭聽

下車伊始

爐火純青

嘆為觀止

離經(jīng)叛道

若無(wú)其事名義

血?dú)夥絼?/p>

謙恭

斗膽

片言只語(yǔ)

譏嘲

墮落

如饑似渴開懷暢飲

厭膩

無(wú)懈可擊

包袱

寥寥

景慕

交頭接耳

成見趁熱打鐵

諾言

不禁

哄堂大笑

打抱不平

人饑己饑,人溺己溺詩(shī)歌默寫題：1、在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。2、《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。3、《論詩(shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。7、《無(wú)題》中以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。8、《無(wú)題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。9.礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”（用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩(shī)句填空）10.劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。11李商隱《無(wú)題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念。文言文閱讀題：《送東陽(yáng)馬生序》宋濂閱讀第三段，回答問(wèn)題。1．本文作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江金華人。明初散文家，本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是指臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)，推崇，贊許2、本文中的兩個(gè)通假字是：1四支通“肢”肢體

2皆被綺繡

通“披”，穿著3、1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。4．第一段的主要內(nèi)容是：敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。5．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。答：幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦。6．作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是：勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。7．文章開頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)的作用。。8．作者幼時(shí)借書抄書來(lái)讀，其原因是：“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾來(lái)決定的。9．本文通過(guò)典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？答：從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。10．作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是：他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教11．“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話照應(yīng)？答：不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?！毕嗾諔?yīng)12．作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？答：他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。13．作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？你得到哪些啟示？答：與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。，閱讀第二段，回答問(wèn)題。1．“太學(xué)生”的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件表現(xiàn)在四個(gè)方面：衣食無(wú)憂（無(wú)凍餒之患）；無(wú)需奔走（無(wú)奔走之勞）；有疑能解（無(wú)求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。2．“太學(xué)生”沒(méi)有成就的原因在于“心不若余之?！倍皇恰疤熨|(zhì)之卑”。3．本文的主旨句是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。這句話說(shuō)明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。4．文中“心不若余之專耳”這句話，應(yīng)該這樣理解：告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。5．“太學(xué)生”沒(méi)有取得成就的原因是“太學(xué)生”之所以沒(méi)有取得成就因?yàn)椋核麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?，缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力6．“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉。”的涵義是：學(xué)習(xí)的好壞與天資無(wú)關(guān)，只是用不用心的問(wèn)題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的重要性。

閱讀第三段，回答問(wèn)題。1.這段重點(diǎn)寫了寫序的原因和意圖是：贊揚(yáng)馬生，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。2.作者對(duì)馬生的評(píng)價(jià)是：是可謂善學(xué)者矣。這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)是：1流輩甚稱其賢。2辭甚暢達(dá)。3言和而色夷。4自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。3．文中表明作者的寫作緣由的句子是：余故道為學(xué)之難以告之。4．贊揚(yáng)馬生善學(xué)的句子是：東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。5．贊揚(yáng)馬生文章寫得好的句子是：撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá)6．贊揚(yáng)馬生與長(zhǎng)輩談?wù)摃r(shí)態(tài)度虛心，謙恭的句子是：與之論辯,言和而色夷。7．現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該這樣讀書：樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。8．讀完此文后，從中得到的啟示是：求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。蘇教版八年級(jí)(下)語(yǔ)文期末文學(xué)常識(shí)匯編1.《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)言者”的意思。高爾基，蘇聯(lián)作家，著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。2.《海燕》是一首散文詩(shī)，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫。3.《海燕》這首散文詩(shī)運(yùn)用象征手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒(méi)有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊(yùn)涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。文章通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并將取得勝利的前景。4.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者茅盾，著名作家，社會(huì)活動(dòng)家，原名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的感情線索。5.《白楊禮贊》本文運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。6.《紀(jì)念白求恩》這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神。國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。7.《紀(jì)念白求恩》文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式。事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說(shuō)理起到了很好的利用。8.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，梁?jiǎn)⒊?、字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。9.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》本文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。10.《陋室銘》選自《全唐文》作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家，字夢(mèng)得。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。11.《陋室銘》這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧守道的生活情趣。12.作者用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來(lái)人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來(lái)烘托陋室不陋。13.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》的作者竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。14.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》本文描述了沙漠里千百年以來(lái)被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了一切怪異現(xiàn)象都可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的真理。15.《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋著名科學(xué)家、政治家?！秹?mèng)溪筆談》是包容多種知識(shí)的筆記巨著。16.《活板》本文按照工作程序的順序，緊扣“活”字這一特征進(jìn)行說(shuō)明，贊頌了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。17.《花兒為什么這樣紅》選自《生物學(xué)碎錦》，賈祖璋，生物學(xué)科普作家。這是一篇科普說(shuō)明文。18.《花兒為什么這樣紅》標(biāo)題是個(gè)設(shè)問(wèn)句，作用有三個(gè)方面。一是抓住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問(wèn)題，有助于提示文章的中心；二是以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是文章主體部分從六個(gè)方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。19.《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)，收入小說(shuō)集《吶喊》，這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己悲慘一生的描寫，反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐朽與黑暗。20.《孔乙己》小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己“第一次”與“最后一次”的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的對(duì)比描寫，凸現(xiàn)孔乙己的性格特征與不幸遭遇。21.《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。作者善于運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。22.《范進(jìn)中舉》課文圍繞主要人物，扣住中心事件，按時(shí)間順序組織材料，對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前與中舉后不同的境遇，抨擊了封建制度毒害知識(shí)分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關(guān)系，深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。23.《口技》選自《虞初新志.秋聲詩(shī)自序》，作者林嗣環(huán)，清代人。《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。課文以口技表演之“善”貫穿全篇，按時(shí)間先后安排寫作順序，由“施屏”準(zhǔn)備演出開始，到表演結(jié)束“撤屏”終止。主體部分寫口技表演，以一個(gè)家庭為中心，寫了生活中幾個(gè)片段，按時(shí)間推移展現(xiàn)“驚醒”——“入睡”——“一場(chǎng)大火”三個(gè)場(chǎng)面，既井井有條，而又曲折有變化。24.《錯(cuò)過(guò)》選自《劉心武雜文自選集》，劉心武，當(dāng)代作家。25.《錯(cuò)過(guò)》這是一篇文藝性政論文，即雜文，辨證地論述了“錯(cuò)過(guò)”產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)了人要習(xí)慣和品味“錯(cuò)過(guò)”，不要讓“錯(cuò)過(guò)”釀成“過(guò)錯(cuò)”。我們要把握住最關(guān)鍵，最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待“人生的終點(diǎn)”。26.《錯(cuò)過(guò)》全文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路安排文章的結(jié)構(gòu)，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在分析問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用了正反論證和對(duì)比論證。27.《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家。本文是一篇贈(zèng)序，這是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)、推崇、贊許之辭。28.《送東陽(yáng)馬生序》課文通過(guò)自己青年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說(shuō)明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。29.《有的人》選自《臧克家詩(shī)選》，這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫的。一種人是指騎在人民頭上作威作福的人；一種人是指那些為著千百萬(wàn)人民的利益，不屈不撓地英勇斗爭(zhēng)、鞠躬盡瘁、死而后已的人。30.《有的人》詩(shī)的每一節(jié)都用對(duì)比手法來(lái)寫，對(duì)比的不是個(gè)人，而是兩個(gè)階級(jí)，兩種不同價(jià)值的人。每一節(jié)都是先反后正，這樣對(duì)比烘托，把正面的襯得更高，使正反兩方面的形象更加鮮明，從而使主題更突出。32.《有的人》這首詩(shī)紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià)，而是對(duì)比議論兩種不同的人生意義和價(jià)值。特別提出如何對(duì)待人民群眾的問(wèn)題，從而提煉出深刻的哲理，啟示我們?yōu)槎鄶?shù)人去活，才活得有價(jià)值。32.《悼念瑪麗.居里》選自《愛(ài)因斯坦文集》，本文是愛(ài)因斯坦于1935年11月23日在紐約羅里奇博物館舉行的居里夫人悼念會(huì)上的演講。33.《悼念瑪麗.居里》開頭提出中心論點(diǎn)：贊揚(yáng)居里夫人的人品比才智更加出色；第二部分具體闡述居里夫人的人格、品德、力量和熱忱；第三部分是結(jié)論，指出居里夫人的品德、力量和熱忱的現(xiàn)實(shí)意義，希望歐洲知識(shí)分子為了歐洲的未來(lái)向居里夫人學(xué)習(xí)。34.《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》作者左拉，法國(guó)作家。莫泊桑，法國(guó)著名小說(shuō)家，世界短篇小說(shuō)巨匠，成名作《羊脂球》。35.《在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市市長(zhǎng)接見儀式上的答詞》選自《演講與口才》。公劉，當(dāng)代詩(shī)人。這篇講演巧借有關(guān)海姆佗市的一則民間故事，通過(guò)虛揚(yáng)和花衣吹笛人攀談的情節(jié)，指出了聯(lián)邦德國(guó)存在的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了對(duì)海姆佗市市長(zhǎng)及其同僚以及對(duì)德國(guó)人民真誠(chéng)的贊美之情。構(gòu)思巧妙，生動(dòng)幽默是本文的顯著特色。聯(lián)邦德國(guó)存在的社會(huì)問(wèn)題是不少德國(guó)青年“只顧個(gè)人輕松快活”，不承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致“兒童越來(lái)越少了，人口結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了老化的趨勢(shì)”。專題匯編1、通過(guò)專題《鳥》的學(xué)習(xí)，我們對(duì)鳥的內(nèi)涵有了更深的了解。某班同學(xué)利用黑板報(bào)出了一期“愛(ài)鳥”?？?。以下是其中一個(gè)欄目的內(nèi)容，讀后按要求答題。（共5分）鴿子：不管天氣多么惡劣，也不管路途多么遙遠(yuǎn)，都不會(huì)失去心中的方向。它是為信念而飛的。荊棘鳥：它不停地飛翔，不停地尋找，只是渴望站在荊棘樹上讓最尖最長(zhǎng)的荊棘刺進(jìn)胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌。生命只為了那一聲絕唱，卻足以讓人驚心動(dòng)魄。（1）請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容，為該欄目擬一個(gè)鮮明、恰當(dāng)?shù)闹黝}（三至五個(gè)字）。（2分）鳥的禮贊（贊歌）、鳥中精靈、我心中的鳥（任選其一）（2）根據(jù)這一主題，仿照該欄目?jī)?nèi)容的寫法，為自己喜愛(ài)的一種鳥（題中涉及的除外）寫幾句簡(jiǎn)短的話。（3分）例①雄鷹：茫茫蒼穹，無(wú)處不是它搏擊的舞臺(tái)。豪邁、壯烈、激越，是它翱翔的旋律。它是為飛翔而生的。例②海燕：像黑色的閃電高傲地飛翔在烏云翻滾、波浪滔天的大海上。它是勝利的預(yù)言家，勇敢的戰(zhàn)斗者。2．認(rèn)真閱讀下面幾則材料，就“鳥類與人類的關(guān)系”說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。材料一：宋代葛天民的《迎燕》詩(shī)：“咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華?！迸_(tái)灣郭楓在《空山鳥語(yǔ)》中寫道：“真的是鷓鴣么？在臺(tái)灣很少聽到鷓鴣呢！鷓鴣該是鳥中的詩(shī)人，不，或者便是詩(shī)人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界?！竟尽?，我回到了江南。”材料二：飛鴿傳書捎佳音，黃雀晨鳴喚學(xué)子，燕子春歸知時(shí)令。從古到今，人們的生活與鳥類息息相關(guān)。通過(guò)對(duì)鳥類飛行的觀察研究，經(jīng)過(guò)多次的試驗(yàn)和失敗，人類制成了滑翔機(jī)，并最終于1903年12月制造成功現(xiàn)代的飛機(jī)，這大大縮短了人們交往活動(dòng)的空間距離。材料三：蜂鳥在茂密的樹林中飛行時(shí)，那是前后左右，隨心所欲，靈活自如。而目前，一架高性能的超音速殲擊機(jī)，想要在12000米的高空轉(zhuǎn)個(gè)彎，那至少也得繞一個(gè)半徑10000米左右的大圈子。鳥是人類生活中的重要一份子，更是人類情感的寄托，“相伴過(guò)年華”。②人類向鳥類學(xué)習(xí)，改善了自己的生活。③人類向鳥類學(xué)習(xí)還有很長(zhǎng)的路要走，要繼續(xù)鉆研和探究。3、模仿“示例”的寫法，選擇“馬”或“鸚鵡”再仿寫一句（后面括號(hào)內(nèi)填寫相應(yīng)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)）。老虎：都說(shuō)我狠毒，可我從來(lái)不吃自己的孩子。（虎毒不食子）野狼：雖然披了羊皮，但還是沒(méi)人把我看作羊。（披著羊皮的狼）馬:都說(shuō)好馬不挑食，但我從來(lái)不吃回頭草。（好馬不吃回頭草）鸚鵡：鸚鵡：都說(shuō)我很笨，可是我會(huì)學(xué)人講話（鸚鵡學(xué)舌）4、閱讀以下材料，說(shuō)說(shuō)我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)習(xí)動(dòng)物的哪些行為。（3分）材料一：母子鳥生活在格陵蘭島，“母子”互相牽掛，千里相隨。如果母鳥被逮住，那么用不了多久，它的“子女”一定會(huì)飛來(lái)尋找鳥“媽媽”。無(wú)論藏在哪里，總要想方設(shè)法與其“團(tuán)聚”。倘若雛鳥被抓，鳥“媽媽”必定四處尋覓。材料二：白尾鷲是一種生活在草原上的鳥類，以野馬等動(dòng)物的尸體為食。每次發(fā)現(xiàn)誘人的“美味佳肴”之后，他們從來(lái)不會(huì)蜂擁而上，你爭(zhēng)我奪。而是老者優(yōu)先，給予特別的照顧。材料三：當(dāng)老烏鴉飛不動(dòng)無(wú)法覓食時(shí)，“子女”會(huì)主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起贍養(yǎng)的職責(zé)，在哺育自己后代的同時(shí)，不辭辛勞地捕捉昆蟲去喂“父母”，直到它們壽終正寢。材料四：澳大利亞的彩虹鸚鵡和英國(guó)的禿鼻烏鴉等總是以垂直的方向群棲的。它們安排年幼的鳥在低處停棲，而年長(zhǎng)的鳥卻享有在高處停棲的“特權(quán)”。這樣做可以有效地防止來(lái)自地面天敵的突然襲擊，確?！案改浮钡陌踩?。俗語(yǔ)“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！睉?yīng)該敬老、愛(ài)幼等。________________________5．寫出兩句有關(guān)鳥的詩(shī)句。（4分）（1），。（2），。6、閱讀下面材料，回答問(wèn)題：人們?cè)谏a(chǎn)中發(fā)現(xiàn)，種植大豆、豌豆、蠶豆等豆類植物時(shí)，不僅不需要給土壤施氮肥，而且這些豆類植物還能使土壤中的含氮量增加。但在種植小麥、玉米、水稻等非豆類植物時(shí)，卻沒(méi)有這種現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)研究后人們發(fā)現(xiàn)，這些豆類植物的根部都長(zhǎng)有根瘤，而其他植物卻沒(méi)有。根據(jù)以上情況，能得出什么結(jié)論？豆類植物的根瘤能使土壤的含氮量增加。名著閱讀考點(diǎn)資料匯編1.《水滸傳》的主要題材是:以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主.2.《水滸傳》歌頌的主要精神是:被壓迫人民的反抗精神.3.《水滸傳》通過(guò)一系列官逼民反的生動(dòng)故事揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾.4.梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的人物及其綽號(hào)是:史進(jìn),九紋龍.5.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號(hào):扈三娘一丈青;孫二娘母夜叉;顧大嫂母大蟲；宋江及時(shí)雨；武松行者；林沖豹子頭；張順浪里白條；吳用智多星；李逵黑旋風(fēng)。6."智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號(hào):燕青,綽號(hào)浪子.7.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是:愛(ài)打抱不平,重友情,講義氣.8."黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發(fā)渾如鐵刷,猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下云梯."這幾句話寫的是哪位好漢李逵,他的性格特點(diǎn)是粗魯耿直,純樸,莽撞.9.智取生辰岡的幾位好漢是:吳用,晁蓋,公孫勝,阮小二,阮小五,阮小七,劉唐,白勝.10."大鬧野豬林"涉及的主要人物有:魯智深,林沖.11.武松的主要性格特點(diǎn)是:一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,愛(ài)打抱不平.12."眼如丹鳳,眉似臥蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬,有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量.身軀六尺,懷掃除四海心機(jī).志宇軒昂,胸襟秀麗."這段話描寫的人物是宋江，其主要性格特點(diǎn)是:仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想.13.粱山泊中最后排名的前四位人物是:宋江,盧俊義,吳用,林沖.14.大闖五臺(tái)山的人物是:魯智深.15.寫出有關(guān)武松的三個(gè)情節(jié):景陽(yáng)岡打虎;醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓.16.吳用的綽號(hào)及主要性格特點(diǎn)是:智多星;沉著,冷靜,足智多謀.17.《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)是:李逵,武松.18."耗國(guó)因家木,刀兵點(diǎn)水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是:宋江.19.《水滸傳》中,被逼上梁山的"逼"字在林沖身上體現(xiàn)得最明顯.20.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是:林沖,楊志.21.《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物及和他相關(guān)的故事是:張順.夜鬧金沙渡.22.在《水滸傳》中,作者刻畫了一個(gè)具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是潘金蓮.23.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:林沖,楊志,魯達(dá).24.《水滸傳》中"倒拔垂楊柳"的好漢是:魯智深(魯達(dá)).25.在《水滸傳》中,被稱為"神機(jī)軍師"的人物及相關(guān)故事是:朱武,朱武打破六花陣.26.在《水滸傳》中,被稱為"拼命三郎"的人物及相關(guān)的故事是:石秀,智殺裴如海.27.《水滸傳》中的故事及相關(guān)的人物:誤入白虎堂——林沖;大鬧清風(fēng)寨——花榮;探穴救柴進(jìn)——李逵;風(fēng)雪山神廟——林沖;怒殺閻婆惜——宋江.28.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點(diǎn)是:武松在景陽(yáng)岡打虎;李逵在沂嶺殺四虎.29.在《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是:劉唐.30.《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象,其中一開始逆來(lái)順受,后來(lái)怒而反抗的人物是:林沖.名著閱讀練習(xí)1、閱讀下面材料，回答問(wèn)題本報(bào)訊（通訊員金翠蓮）：昨天上午，魯智深到縣公安局投案自首。兩年前，他因失手打死拐騙良家婦女的不法分子鄭屠而畏罪潛逃。昨天下午，當(dāng)?shù)厝罕娨话俣嗳嗽卩嵧滥赣H的帶領(lǐng)下到公安部門為他說(shuō)情，縣司法部門領(lǐng)導(dǎo)表示，此案當(dāng)依法處理，但量刑時(shí)會(huì)酌情考慮。（《潘家縣法制日?qǐng)?bào)》）（選自2005年第3期《雜文精選》）上則戲說(shuō)新聞中的劃線內(nèi)容出自古代名著《水滸傳》，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的話概括這個(gè)故事情節(jié)。2、請(qǐng)運(yùn)用《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容為下面的對(duì)聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。（3分）上聯(lián)：智多星巧取生辰綱，神機(jī)妙算。下聯(lián)：花和尚大鬧野豬林，義重恩深3、請(qǐng)你寫出參與智取生辰綱的人物。（寫別字不得分）_______________________________________________________________4、《水滸傳》是章回小說(shuō)，共_______回，其中每一回的題目都是兩句話，構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系如“林教頭封雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)”。請(qǐng)?jiān)倭硗鈱懗鋈剡@樣的題目。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、108將每個(gè)都有綽號(hào)，如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深，請(qǐng)另外在仿照事例寫出5個(gè)。6、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《______________》中的一個(gè)回目，其中請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《水滸傳》的了解，完成下面的讀書卡片書名：水滸傳作者：作品中你印象最深的人物是：簡(jiǎn)要概括這個(gè)人物做過(guò)的一件事：8、閱讀下列例句，注意內(nèi)容和寫法，請(qǐng)根據(jù)《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行仿寫。（3分）羅貫中領(lǐng)我走進(jìn)三國(guó)，我看到了諸葛亮