安全工程師安全生產(chǎn)技術(shù)筆記第六講

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火

災(zāi)安全基礎(chǔ)知識

一、大綱要求：

檢驗應(yīng)考人員對火災(zāi)基本概念和火災(zāi)防治安全知識的掌握程度。

二、重點、難點：

1．了解燃燒和火災(zāi)的定義；

2．掌握燃燒的條件和過程；

3．熟悉火災(zāi)的分類，火災(zāi)發(fā)生的必要條件，各類火災(zāi)的發(fā)生特點、發(fā)展規(guī)律及危害性，火旋風(fēng)、轟燃、回燃的發(fā)生條件；

4．了解閃點、燃點、自燃點的定義；

5．了解閃燃、陰燃、爆燃、自燃、氧指數(shù)的表現(xiàn)形式；

6．熟悉火災(zāi)發(fā)展變化及其防治途徑，阻燃的基本要求、分類及特點；

7．熟悉火災(zāi)探測的基本要求，火災(zāi)探測方法的分類及特點；

8．掌握滅火的原理，滅火方法的分類及特點，火災(zāi)煙氣控制；

9．掌握火災(zāi)危險性分析的基本內(nèi)容和火災(zāi)危險性分析方法及分類特點。

三、內(nèi)容講解：

第二章

防火防爆安全技術(shù)

第一節(jié)

火災(zāi)安全基礎(chǔ)知識

一、燃燒與火災(zāi)

（一）燃燒與火災(zāi)的定義、條件和過程

1.

燃燒的定義

燃燒是物質(zhì)與氧化物之間的放熱反應(yīng)，它通常會在同時釋放出火焰或可見光。

2．火災(zāi)的定義

火災(zāi)是火失去控制蔓延而形成的一種災(zāi)害性燃燒現(xiàn)象，它通常造成人或物的損失。

3．燃燒和火災(zāi)發(fā)生的必要條件

同時具備氧氣、可燃物、點火源，即火的三要素，簡稱火三角。這三個要素缺少任何一個，燃燒不能發(fā)生和維持，因此火的三要素是火災(zāi)燃燒的必要條件。在火災(zāi)防治中，如果能夠阻斷火三角的任何一個要素就可以撲滅火災(zāi)。

4．不同可燃物燃燒的過程

火災(zāi)中氣態(tài)可燃物通常為擴散燃燒，即可燃物和氧氣邊混合邊燃燒；液態(tài)可燃物(包括受熱后先液化后燃燒的固態(tài)可燃物)通常先是蒸發(fā)為可燃蒸氣，可燃蒸氣與氧化劑再發(fā)生燃燒；固態(tài)可燃物先是通過熱解等過程產(chǎn)生可燃?xì)怏w，可燃?xì)怏w與氧化劑再發(fā)生燃燒。

(二)火災(zāi)的分類、發(fā)生特點、發(fā)展規(guī)律及：π?nbsp;

1．火災(zāi)的分類

按發(fā)生地點，火災(zāi)通常分為森林火災(zāi)、建筑火災(zāi)、工業(yè)火災(zāi)、城市火災(zāi)等。森林火災(zāi)是指在森林和草原發(fā)生的火災(zāi)，它包括地下火、地表火、樹冠火等形式，具有大尺度、開放性等特點；建筑火災(zāi)是建筑物內(nèi)發(fā)生的火災(zāi)，往往在受限空間中蔓延，具有多種發(fā)展方式和火行為；工業(yè)火災(zāi)指工業(yè)場所，尤其是油類生產(chǎn)、加工和儲存場所發(fā)生的火災(zāi)，這類火災(zāi)往往蔓延迅速，火強度大；城市火災(zāi)是城市中發(fā)生的火災(zāi)，由于城市中建筑和植被鄰接、混雜在一起，城市既有建筑火災(zāi)的特點，又有森林火災(zāi)的特點。

按燃料性質(zhì)，火災(zāi)又可分為A類、B類、C類和D類火災(zāi)。A類火災(zāi)是固體物質(zhì)火災(zāi)；B類火災(zāi)為液體或可熔化的固體火災(zāi)；C類火災(zāi)為氣體火災(zāi)；D類火災(zāi)為金屬火災(zāi)。

2．火災(zāi)的發(fā)生特點

1）火旋風(fēng)

由于風(fēng)向、地理形態(tài)、建筑物的影響，火災(zāi)在蔓延的過程中會形成旋轉(zhuǎn)火焰，即火旋風(fēng)。它通常分為垂直火旋風(fēng)和水平火旋風(fēng)，它的出現(xiàn)使得火蔓延速度和火強度大大增加。

2）建筑火災(zāi)的發(fā)展過程

初起期、發(fā)展期、最盛期和熄滅期。初起期是火災(zāi)從無到有開始發(fā)生的階段，這一階段可燃物的熱解過程至關(guān)重要；發(fā)展期是火勢由小到大發(fā)展的階段，這一階段通常滿足時間平方規(guī)律，即火災(zāi)熱釋放速率隨時間的平方非線性發(fā)展，轟燃就發(fā)生在這一階段；最盛期的火災(zāi)燃燒方式是通風(fēng)控制火勢的大小由建筑物的通風(fēng)情況決定；熄滅期是火災(zāi)由最盛期開始消減直至熄滅的階段，熄滅的原因可以是燃料不足、滅火系統(tǒng)的作用等。由于建筑物可燃物、通風(fēng)等條件的不同，建筑火災(zāi)有可能達不到最盛期，而是緩慢發(fā)展后就熄滅了。

3）轟然

轟然的常見定義有：①室內(nèi)火災(zāi)由局部向大火的轉(zhuǎn)變完成后室內(nèi)所有可燃物表面都開始燃燒；②室內(nèi)燃燒由燃料控制向通風(fēng)控制的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變使得火災(zāi)由發(fā)展期進入最盛期；③在室內(nèi)頂棚下方積聚的未燃?xì)怏w或蒸氣突然著火而造成火焰迅速擴展。

在工程上應(yīng)用最廣的兩個轟燃判據(jù)為：①上層熱煙氣平均溫度達到600℃；②地面處接受的熱流密度達到20

kW／m2。滿足這兩個條件時，通?？扇嘉锟梢园l(fā)生轟燃。影響轟燃發(fā)生最重要的兩個因素是輻射和對流情況，也就是上層煙氣的熱量得失關(guān)系，如果接收的熱量大于損失的熱量，則轟燃可以發(fā)生。轟燃的其他影響因素有：通風(fēng)條件、房間尺寸和煙氣層的化學(xué)性質(zhì)等。

4）回燃

當(dāng)通風(fēng)條件非常差時，在室內(nèi)發(fā)生的火災(zāi)燃燒一段時間后可能會因空氣不足而熄滅。這時，雖然沒有燃燒過程，但是灰燼的溫度仍然非常高。由于開始時的燃燒過程以及燃燒結(jié)束后的高溫環(huán)境，使室內(nèi)可燃物仍然進行著熱解反應(yīng)，室內(nèi)會逐漸積聚大量的可燃?xì)怏w，此時一旦通風(fēng)條件改善，空氣會以重力流的形式補充進來與室內(nèi)的可燃?xì)怏w混合。當(dāng)混合氣被灰燼點燃后．這就形成大強度、快速的火焰?zhèn)鞑ィ谑覂?nèi)燃燒的同時，在通風(fēng)口外形成巨大的火球，從而同時對室內(nèi)和室外造成危害，這種“死灰復(fù)燃”現(xiàn)象就稱為回燃。回燃具有隱蔽性和突發(fā)性，因此對生命財產(chǎn)安全危害極大。

(三)

閃點、燃點、自燃點的定義

(1)閃點。在規(guī)定條件下，材料或制品加熱到釋放出的氣體瞬間著火并出現(xiàn)火焰的最低溫度。

(2)燃點。在規(guī)定的條件下，用標(biāo)準(zhǔn)火焰使材料引燃并繼續(xù)燃燒一段時間所需的最低溫度。

(3)自燃點。在規(guī)定條件下．不用任何輔助引燃能源而達到引燃的最低溫度。

(四)

閃燃、陰燃、爆燃、自燃的概念

(1)閃燃。可燃物表面或上方在很短時間內(nèi)(0～1

s)重復(fù)出現(xiàn)火焰一閃即滅的現(xiàn)象。

(2)陰燃。沒有火焰和可見光的燃燒。

(3)爆燃。伴隨爆炸的燃燒波，以亞音速傳播。

(4)自燃。由于自加熱引起的自發(fā)引燃。自加熱可以是內(nèi)部發(fā)熱反應(yīng)引起的溫度升高，也可以是由于通電發(fā)熱而產(chǎn)生的溫度升高。

(五)氧指數(shù)的概念

在規(guī)定條件下材料在氮氧混合氣體中進行有焰燃燒所需的最低氧濃度。

【例題】：建筑火災(zāi)的發(fā)展過程按順序排列是＿＿＿

(

)

A

初起期、燃燒期、最盛期和熄滅期

B初起期、燃燒期、發(fā)展期和熄滅期

C.

初起期、發(fā)展期、最盛期和熄滅期

D初起期、燃燒期、最盛期和轟燃期

【答案】：

C

(六)火災(zāi)防治途徑和阻燃方法

1.

火災(zāi)防治途徑

火災(zāi)防治途徑一般分為設(shè)計與評估、阻燃、火災(zāi)探測、滅火等。在建筑及工程的設(shè)計階段就可以考慮到火災(zāi)安全，進行安全設(shè)計，對已有的建筑和工程可以進行危險性評估，從而確定人員和財產(chǎn)的火災(zāi)安全性能；對于建筑材料和結(jié)構(gòu)可以進行阻燃處理，降低火災(zāi)發(fā)生的概率和發(fā)展的速率；一旦火災(zāi)發(fā)生，要準(zhǔn)確、及時地發(fā)現(xiàn)它．并克服誤報警因素；發(fā)現(xiàn)火災(zāi)之后，要合理配置資源，迅速、安全地?fù)錅缁馂?zāi)。目前，火災(zāi)防治的趨勢是“清潔阻燃、智能探測、清潔高效滅火、性能化設(shè)計與評估”。火災(zāi)防治途徑環(huán)環(huán)相扣，就構(gòu)成了火災(zāi)防治系統(tǒng)。

2.

阻燃

高分子材料已廣泛應(yīng)用到工業(yè)、民用和建筑等各個領(lǐng)域，由于這些材料大部分是由碳?xì)湓亟M成且易燃，具有潛在的火災(zāi)危險性。采用高分子材料阻燃化技術(shù)可以克服或降低高分子材料的可燃性，減少火災(zāi)的發(fā)生及蔓延。

高分子材料阻燃化技術(shù)主要通過阻燃劑使聚合物不容易著火或著火后其燃燒速度變慢。阻燃劑按其使用方法分為反應(yīng)型和添加型兩種。

（1）添加型阻燃劑可分為有機阻燃劑和無機阻燃劑，它們和樹脂進行機械混合后賦予樹脂一定的阻燃性能，主要用于聚烯烴、聚氯乙烯、聚苯乙烯等樹脂中。它的優(yōu)點是使用方便、適應(yīng)面廣，但對聚合物的使用性能有較大的影響。

（2）反應(yīng)型阻燃劑是作為一種反應(yīng)單體參加反應(yīng)，使聚合物本身含有阻燃成分。多用于縮聚反應(yīng)，如聚氨酯、不飽和聚酯、環(huán)氧樹脂、聚碳酸醋等。反應(yīng)型阻燃劑具有賦予組成物或聚合物永久阻燃性的優(yōu)點。

阻燃劑大多數(shù)是元素周期表中的第VA，ⅦA和ⅢA族元素的化合物。如第VA族的氮、磷、砷、銻和鉍的化合物，第ⅦA族的氯和溴的化合物以及第ⅢA族的硼、鋁的化合物。此外硅、鎂和鉬的化合物也可作阻燃劑使用。其中最常用和最重要的是磷、氯、溴、銻和鋁的化合物。

理想的阻燃劑應(yīng)當(dāng)是無色，易于加入聚合物或組成物中，與其他組分相容性好，對熱和光的反應(yīng)穩(wěn)定，且具有良好的阻燃性和非遷移性，對聚合物的物理性能沒有明顯的不利影響。另一方面，阻燃劑本身的毒性較小，當(dāng)加入到聚合物后不增加材料燃燒過程中的毒性。

在人們對阻燃劑及阻燃材料需求量增大的同時，人們對阻燃劑及阻燃材料的性能要求也更加多面化。到目前為止，絕大多數(shù)阻燃劑不能同時滿足上述這些性能要求，往往是增加阻燃性能的同時影響材料的其他性能。因此，綜合性能優(yōu)化的阻燃技術(shù)是將阻燃性能、物理性能和應(yīng)用性相互和諧統(tǒng)一，滿足材料的使用要求及減少火災(zāi)風(fēng)險。

目前廣泛使用的含鹵材料具有優(yōu)良的阻燃性。但是當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，由于這些材料的分解和燃燒時會產(chǎn)生大量煙霧，其主要起阻燃的鹵化氫是有毒、有腐蝕性的氣體，從而妨礙救火和人員的疏散，腐蝕儀器和設(shè)備，造成“二次災(zāi)害”。因此，它將被逐漸淘汰，取而代之的是更為清潔、環(huán)保的綜合性能優(yōu)化的阻燃技術(shù)及其產(chǎn)品。

（七）火災(zāi)探測原理與方法

1.火災(zāi)探測

火災(zāi)探測報警系統(tǒng)本身并不能影響火災(zāi)的自然發(fā)展進程，其主要作用是及時將火災(zāi)跡象通知有關(guān)人員，以便他們準(zhǔn)備疏散或組織滅火，延長建筑物可供疏散的時間并通過聯(lián)動系統(tǒng)啟動其他消防設(shè)施。在火災(zāi)的早期階段，準(zhǔn)確的探測到火情并迅速報警，對于及時組織有序快速疏散、積極有效地控制火災(zāi)的蔓延、快速滅火和減少火災(zāi)損失都具有重要的意義。

2.

火災(zāi)探測的基本原理

在火災(zāi)的孕育與初期階段，建筑物內(nèi)會出現(xiàn)不少特殊現(xiàn)象或征兆，如發(fā)熱、發(fā)光、發(fā)聲以及散發(fā)出煙塵、可燃?xì)怏w、特殊氣味等。這些特性是物質(zhì)燃燒過程中發(fā)生物質(zhì)轉(zhuǎn)換和能量轉(zhuǎn)換的結(jié)果，為早期發(fā)現(xiàn)火災(zāi)、進行火災(zāi)探測提供了依據(jù)。深人分析火災(zāi)早期現(xiàn)象的特征，從中提取出可用于火災(zāi)探測的信息是一項極其重要的工作。按照探測元件與探測對象的關(guān)系，火災(zāi)探測原理可分為接觸式和非接觸式兩種基本類型。

1）接觸式探測

在火災(zāi)的初期階段，煙氣是反映火災(zāi)特征的主要方面。接觸式探測就是利用某種裝置直接接觸煙氣來實現(xiàn)火災(zāi)探測的，只有當(dāng)煙氣到達該裝置所安裝的位置時感受元件方可發(fā)生響應(yīng)。煙氣的濃度、溫度、特殊產(chǎn)物的含量等都是探測火災(zāi)的常用參數(shù)。在普通建筑物中使用最多的是點式探測器，它們有一個直徑約10Cm殼體，其內(nèi)部安裝了某種感受煙氣濃度、溫度或代表燃燒產(chǎn)物(如CO)的元件，當(dāng)進入殼體的煙氣所具有的濃度或溫度達到所用元件的設(shè)定危險閾值時便發(fā)出報警。在某些特殊場合下，接觸式探測器也可做成線型，如適宜在電纜溝內(nèi)使用的纜線式感溫探測器，它們是根據(jù)纜線所在空間環(huán)境的溫度變化來判斷火災(zāi)的。

2）非接觸式探測

非接觸式火災(zāi)探測器主要是根據(jù)火焰或煙氣的光學(xué)效果進行探測的。由于探測元件不必觸及煙氣，可以在離起火點較遠(yuǎn)的位置進行探測，所以探測速度較快，適宜探測那些發(fā)展較快的火災(zāi)。這類探測器主要有光束對射式探測器、感光(火焰)式探測器和圖像式探測器。

（1）光束式探測器是將發(fā)光元件和受光元件分成兩個部件，分別安裝在建筑空間的兩個位置。當(dāng)有煙氣從兩者之間通過時，煙氣濃度致使光路之間的減光量達到報警閾值時，便可發(fā)出火災(zāi)報警信號。

（2）火焰式探測器利用光電效應(yīng)探測火災(zāi)，主要探測火焰發(fā)出的紫外光或紅外光，而不用可見光波段，因為它不易有效地把火焰的輻射與周圍環(huán)境的背景輻射區(qū)別開來。

（3）圖像式探測器是利用攝像原理發(fā)現(xiàn)火災(zāi)的，目前主要采取紅外攝像與日光盲熱釋電預(yù)警器件進行復(fù)合。一旦發(fā)生火災(zāi)，火源及相關(guān)區(qū)域必然發(fā)出一定的紅外輻射。在遠(yuǎn)處的攝像機發(fā)現(xiàn)這種信號后，便輸入到計算機中進行綜合分析。若判定確實是火災(zāi)信號，則立即發(fā)出報警。由于它所給出的是圖像信號，因此具有很強的可視和火源空間定位功能，有助于減少誤報警和縮短火災(zāi)確認(rèn)時間，增加人員疏散時間和實現(xiàn)早期滅火。

【例題】：對火災(zāi)蔓延迅速，有強烈火焰輻射和少量煙、熱的，常用＿＿＿

(

)

A感光火災(zāi)探測器

B感溫火災(zāi)探測器

C.感煙火災(zāi)探測器

D光束式探測器

【答案】：

A

（八）滅火劑與煙氣控制

1.

滅火劑

1）氣體滅火劑

氣體滅火劑的使用最早始于19世紀(jì)末期。由于氣體滅火劑具有施放后對保護設(shè)備無污染、無損害等優(yōu)點，其防護對象逐步向各種不同領(lǐng)域擴充。由于二氧化碳的來源較廣，利用隔絕空氣后的窒息作用可成功抑制火災(zāi)，因此早期的氣體滅火劑主要采用二氧化碳。在研究二氧化碳滅火系統(tǒng)的同時，國際社會及一些西方發(fā)達國家不斷地開發(fā)新型氣體滅火劑，經(jīng)過幾十年研究，終于發(fā)現(xiàn)鹵代烷1211、1301滅火劑具有優(yōu)良的滅火性能，因此在一段時間內(nèi)鹵代烷滅火劑基本統(tǒng)治了整個氣體滅火領(lǐng)域。后來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)釋放后的鹵代烷滅火劑與大氣層的臭氧會發(fā)生反應(yīng)，致使臭氧層出現(xiàn)空洞，使生存環(huán)境惡化。因此，國家環(huán)保局于1994年專門發(fā)出《關(guān)于非必要場所停止再配置鹵代烷滅火器的通知》。

在淘汰鹵代烷滅火劑的同時，促使人們尋找新的環(huán)保氣體替代。其中被列為國際標(biāo)準(zhǔn)草案ISO

14520的替代物有14種，綜合各種替代物的環(huán)保性能及經(jīng)濟分析，七氟丙烷滅火劑最具推廣價值。該滅火劑屬于含氫氟烴類滅火劑，國外稱為FM一200，具有滅火濃度低、滅火效率高、對大氣無污染的優(yōu)點。另外，混合氣體IG一541滅火劑同樣對大氣層具有無污染的特點，現(xiàn)已逐步并始使用。它是由氮氣、氬氣、二氧化碳自然組合的一種混合物，平時以氣態(tài)形式儲存，所以噴放時不會形成濃霧或造成視野不清，使人員在火災(zāi)時能清楚地分辨逃生方向且對人體基本無害。

2）泡沫滅火劑

高倍數(shù)泡沫滅火系統(tǒng)替代低倍數(shù)泡沫滅火系統(tǒng)是當(dāng)今發(fā)展的趨勢。高倍數(shù)泡沫滅火劑的發(fā)泡倍數(shù)高(201—1000倍)，能在短時間內(nèi)迅速充滿著火空間，特別適用于撲滅大空間火災(zāi)，并具有滅火速度快的優(yōu)點；低倍數(shù)泡沫滅火劑主要靠泡沫覆蓋著火對象表面，將空氣隔絕而滅火，且伴有水漬損失，所以它對液化烴的流淌火災(zāi)、地下工程、船舶、貴重儀器設(shè)備和物品的滅火是無能為力的。高倍數(shù)泡沫滅火技術(shù)已被各工業(yè)發(fā)達國家應(yīng)用到石油化工、冶金、地下工程、大型倉庫和貴重儀器庫房等場所。尤其在近10年來，高倍數(shù)泡沫滅火技術(shù)多次在油罐區(qū)、液化烴罐區(qū)、地下油庫、汽車庫、油輪、冷庫等場所撲救失控性大火時起到?jīng)Q定性作用。

2.

煙氣控制

煙氣控制指所有可以單獨或組合起來使用以減輕或消除火災(zāi)煙氣危害的方法。建筑物發(fā)生火災(zāi)后，有效的煙氣控制是保護人民生命財產(chǎn)安全的重要手段。主要有兩條途徑：一是擋煙，二是排煙。擋煙是指用某些耐火性能好的物體或材料把煙氣阻擋在某些限定區(qū)域，不讓它流到可對人和物產(chǎn)生危害的地方。這種方法適用于建筑物與起火區(qū)設(shè)有開口、縫隙或漏洞的區(qū)域。排煙就是使煙氣沿著對人和物沒有危害的渠道排到建筑外，從而消除煙氣的有害影響。排煙有自然排煙和機械排煙兩種形式。

排煙囪、排煙井是建筑物中常見的自然排煙形式，它們主要適用于煙氣具有足夠大的浮力、可能克服其他阻礙煙氣流動的驅(qū)動力的區(qū)域。機械排煙可克服自然排煙的局限，有效地排出煙氣。

1)防煙分隔（Compartmentation）

在建筑物中，墻壁、隔板、樓板和其他阻擋物都可作為防煙分隔，它們能使離火源較遠(yuǎn)的空間不受或少受煙氣的影響。這些物體可以單獨使用(有人稱之為被動式防煙分隔)，也可與加壓方式配合使用。防煙分隔物本身也存在一定的煙氣泄漏，泄漏量由該物體縫隙的大小、形狀以及該物體兩側(cè)的壓差決定。

2)非火源區(qū)的煙氣稀釋（Dilution）

煙氣稀釋又稱煙氣凈化、煙氣清除或煙氣置換。比如開門就是一種煙氣稀釋方法。當(dāng)煙氣由一個空間泄漏到另一空間時。采取煙氣稀釋可使后一空間的煙氣或粒子濃度控制在人可承受的程度。若煙氣泄漏量與所保護空間的體積或進出該空間的凈化空氣流率相比較小時，這種方法很有效。煙氣稀釋對火災(zāi)撲滅后清除煙氣也很有用處。

3)加壓控制（Pressurization）

使用風(fēng)機可在防煙分隔物的兩側(cè)造成壓差，從而控制煙氣流過。

4)空氣流（Airflow）

在鐵路和公路隧道、地下鐵道的火災(zāi)煙氣控制中，空氣流用得很廣泛。用這種方法阻止煙氣運動需要很大的空氣流率，而空氣流又會給火災(zāi)提供氧氣，因此它需要較復(fù)雜的控制。通常在建筑物內(nèi)的應(yīng)用不很多?？諝饬魇强刂茻煔獾幕痉椒ㄖ?，除了大火已被抑制或燃料已被控制的少數(shù)情況外，一般不采用這種方法。

5)浮力（Buoyancy）

在風(fēng)機驅(qū)動和自然通風(fēng)系統(tǒng)中，都經(jīng)常利用熱煙氣的浮力機制排煙，大空間的風(fēng)機通風(fēng)已廣泛用在中庭和購物中心大廳中，與此相關(guān)的一個問題是水噴頭噴出的液體會冷卻煙氣，使其浮力減少，從而降低這種系統(tǒng)的排煙效率。

九）火災(zāi)危險性分析

《建筑設(shè)計防火規(guī)范》是根據(jù)長期與火災(zāi)作斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)和大量的科學(xué)實驗總結(jié)而成的，是進行建筑防火設(shè)計的基本依據(jù)，必須嚴(yán)格遵循。事實上正是由于執(zhí)行了防火規(guī)范，才保證了眾多建筑物的安全使用。

隨著我國經(jīng)濟建設(shè)和城市化的快速發(fā)展，大型復(fù)雜的現(xiàn)代建筑物越來越多地涌現(xiàn)。由于這些建筑與傳統(tǒng)建筑在使用功能、建筑材料、結(jié)構(gòu)形式、空間大小、配套設(shè)施等方面有很大的不同，給防火安全帶來很多新的問題，對此，國內(nèi)外很多專家學(xué)者均指出，有效防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)當(dāng)依靠科技進步。那些超標(biāo)的建筑火災(zāi)防治應(yīng)當(dāng)以火災(zāi)安全工程學(xué)為理論依據(jù)，采用以火災(zāi)性能為基礎(chǔ)的防火(有時也稱作性能化防火，Performance—based

FireProtection)方法,并逐步制定相應(yīng)的性能化防火規(guī)范。該方法要求根據(jù)具體建筑物的火災(zāi)發(fā)展特性來決定其防火需要，使火災(zāi)安全目標(biāo)、火災(zāi)損失目標(biāo)和設(shè)計目標(biāo)良好結(jié)合,有助于實現(xiàn)火災(zāi)防治的科學(xué)性、有效性和經(jīng)濟性的統(tǒng)一。從20世紀(jì)80年代開始，澳大利亞、新西蘭、加拿大、日本、英國、美國、瑞典、芬蘭、中國香港等國家和地區(qū)相繼開展了性能化防火的理論研究及實際應(yīng)用,取得了不同程度的進展，一些相對成熟的方法已經(jīng)投入實際使用。發(fā)展和完善該體系的工作目前已經(jīng)成為國際火災(zāi)科學(xué)和火災(zāi)安全工程學(xué)的熱點和前沿課題之一。

火災(zāi)危險性評估是火災(zāi)安全工程學(xué)的核心內(nèi)容之一,包括以下主要內(nèi)容：

1確定分析對象的現(xiàn)場狀況

分析建筑物的火災(zāi)危險性首先需要弄清有關(guān)建筑的結(jié)構(gòu)特點，倒如應(yīng)了解建筑構(gòu)件的耐火性能、典型構(gòu)件的防火保護、防火分區(qū)的劃分、防止火災(zāi)和煙氣蔓延的重要措施、通風(fēng)換氣、人員疏散設(shè)計等，進而需要識別該建筑物的重大火災(zāi)危險源。雖然建筑物中存在著各種各樣的可燃物，起火情況千差萬別,但可以根據(jù)可燃物的分布與荷載、電器與電力設(shè)施、熱力設(shè)施等因素大體確定主要危險源的位置及危險程度?？扇嘉锏闹鹛匦院头植嘉恢貌煌?其著火的可能性和著火后的危險性也是不同的。進行火災(zāi)危險分析時，應(yīng)當(dāng)抓住那些最可能發(fā)生、且危害最大的情形進行重點分析，或者說應(yīng)當(dāng)按可能出現(xiàn)的最危險狀況進行分析,這樣就可以保證在任何情況下發(fā)生的災(zāi)害性結(jié)果都不會超過評估中考慮的結(jié)果。

2設(shè)定防火安全目的和目標(biāo)

分析火災(zāi)危險性時不可能面面俱到，只能選擇若干有代表性的情形進行分析。確定分析對象的防火安全目的和目標(biāo)要求是進行分析的出發(fā)點?？偟恼f來基本的防火安全目的可分為與生命安全直接相關(guān)的目的和與其他安全相關(guān)的目的，前者考慮的是在火災(zāi)中的各類人員的安全，包括居住者、工作人員、顧客、消防人員等，通常這是大部分建筑物防火安全的主要目標(biāo)。要達到該目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)煙氣的流動特點和人員的行為特點，做好疏散通道、避難區(qū)的設(shè)計，選用合適的火災(zāi)探測報警系統(tǒng)和疏散誘導(dǎo)系統(tǒng)，保證所有人員能在有效安全時間內(nèi)撤離起火建筑。其他安全目的包括保護財產(chǎn)安全等。圍繞著這些基本目的，還需要細(xì)化出許多具體的目標(biāo)。在開展具體分析時通常宜選擇其中矛盾最為突出的一二個方面進行。

3選擇合適的定量分析方法

建筑火災(zāi)危險的分析方法很多，有定性的。也有定量的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)分析的需要選擇合適的方法：需要指出，在為進行性能化設(shè)計而開展的火災(zāi)危險分析中，火災(zāi)過程的計算機模擬是一種十分重要的定量分析工具。使用這種模擬方法可以預(yù)測建筑物發(fā)生某種火災(zāi)后的火區(qū)大小、煙氣層高度、室內(nèi)溫度、典型燃燒組分濃度等隨時間的變化。這些數(shù)據(jù)可直接用于建筑物的防火安全設(shè)計、人員疏散分析、消防設(shè)施的作用分析等方面，也可為其他安全分析方法提供必要的參數(shù)。不過對于某些方面的危險分析來說僅有火災(zāi)過程模擬計算的結(jié)果還不夠，往往還需要一些其他方法的分析結(jié)果進行充實。還需指出，應(yīng)當(dāng)根據(jù)所討論問題的特點選擇最合適的計算方法，只要能滿足分析的需要，所用的方法越簡便越好。為了進行計算，應(yīng)當(dāng)合理設(shè)定火災(zāi)的熱釋放速率，這是進行模擬計算的基本參數(shù)?；馂?zāi)熱釋放速率設(shè)定的合理與否直接影響計算火災(zāi)過程的準(zhǔn)確性，進而影響火災(zāi)防治對策的合理性。

4具體分析影響防火安全目標(biāo)的因素

深人分析各有關(guān)因素對實現(xiàn)防火安全目標(biāo)的影響，是火災(zāi)危險性分析的關(guān)鍵一環(huán)。主要的影響因素包括：建筑物的結(jié)構(gòu)特點、可燃物的燃燒特性與分布狀況、室內(nèi)外環(huán)境對火災(zāi)發(fā)展的影響、室內(nèi)消防設(shè)施的配置狀況、建筑物使用者的特點、消防部門救援的狀況等。進行火災(zāi)危險性分析必須緊密結(jié)合建筑物具體情況。對于建筑火災(zāi)這種災(zāi)害性事件，人們是不會任其自由發(fā)生和發(fā)展的，有關(guān)人員都會在其可能的范圍內(nèi)采取一定措施加以干預(yù)，而每種正確措施都可以在一定程度上影響火災(zāi)的發(fā)展過程，對各種消防措施及其集成應(yīng)用做出客觀正確的分析是體現(xiàn)性能化防火設(shè)計的重要方面。

5火災(zāi)防治有效性與經(jīng)濟性的評價

火災(zāi)危險性分析是為保障建筑物的火災(zāi)安全服務(wù)。應(yīng)當(dāng)指出，“安全”是一個相對的概念。一幢建筑在一段時間內(nèi)沒有發(fā)生火災(zāi),但并不能說它以后不會發(fā)生火災(zāi)，火災(zāi)的發(fā)生經(jīng)常是出乎人們意料的。然而通過大量細(xì)致的安全工作，可以使發(fā)生火災(zāi)的時間間隔延長，或者在剛出現(xiàn)火災(zāi)苗頭時就將其控制住或排除掉,但這并不能認(rèn)為真正能夠?qū)⒒馂?zāi)發(fā)生的幾率降低為零。毫無疑問，多采用一些消防設(shè)施一般會有助于減少火災(zāi)的直接損失，但所用的設(shè)施越多消防投資也越大，因此需要綜合考慮。為防止不恰當(dāng)?shù)卦龆嗷馂?zāi)防治的總投入，現(xiàn)在一般引用火災(zāi)代價來表示這一概念。理想的情況是投入的消防費用不太多，而火災(zāi)危險又能控制在一個較低的水平?；馂?zāi)風(fēng)險綜合評價的主要任務(wù)就是確定使火災(zāi)代價接近到最小的范圍。

實際上消防投入是以人們可接受的火災(zāi)風(fēng)險為基礎(chǔ)確定的?？山邮茱L(fēng)險的大小主要是參考?xì)v史上人們對類似風(fēng)險的承受能力，并結(jié)合當(dāng)?shù)禺?dāng)時條件下確定的。當(dāng)公眾對火災(zāi)風(fēng)險的認(rèn)識水平發(fā)生了較大變化后，可接受風(fēng)險的具體大小亦應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整。

6給出分析報告

每次火災(zāi)風(fēng)險分析完成后，應(yīng)當(dāng)給出客觀、全面的分析報告。報告應(yīng)明確指出該建筑是否符合有關(guān)規(guī)范的要求、原有設(shè)計是否需要進行某些修改、如何進行修改等。接受評估的單位會非常重視這些結(jié)論意見的。另外，火災(zāi)危險性分析的結(jié)論具有很強的時效性，如果室內(nèi)的使用狀況發(fā)生了較大改動，則其火災(zāi)危險性亦會隨之出現(xiàn)大的變化，第一課

愛在屋檐下一．我知我家

1．家庭關(guān)系的建立

（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形

依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。

（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2．與父母的關(guān)系不可選擇

（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)

填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

二．我愛我家

1．大人講我小時侯

（1）家庭是我們成長的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無悔的奉獻

（1）父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母

（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛

母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。

3．感受家庭溫暖

（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。

三．難報三春暉

1．愛灑心間

（1）父母對我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

（2）我們應(yīng)該以愛回報

父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。

（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。

愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

（4）孝敬父母不是愚孝和盲從

對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。

（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

第二課

我與父母做朋友

一．嚴(yán)也是一種愛

1．成長也會有煩惱

（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。代溝的具體原因主要有：強烈獨立意識；心理的急劇變化；行為方式的變化

（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我相信這，我偏相信那。

（2）對逆反心理的辨證分析

對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導(dǎo)致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。

二．兩代人的對話

1．架起理解的橋梁

（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會遇事與父母商量

商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。

（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

（

4）

與父母溝通七法則

了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．交往的藝術(shù)

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。

（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。

（3）幫助父母，交往起來無障礙。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。

第三課同儕攜手共進

一

同學(xué)·朋友

1.交友的益處有哪些？（友誼的作用）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

2.交友的原則

（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）寬容他人，尊重差異，加強溝通。

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。

（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

二

男生·女生

1.與異性交往的意義

①男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；②可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。2.男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？

①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。④只要我們真誠待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼

3.正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

4.如何把握情感

男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。

當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

5.在異性交往中學(xué)會自我保護

增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。

6、當(dāng)我們與異性相處時，給我們提供外界保護的是什么？

社會的道德和法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界保護

第四課老師伴我成長

一．有效溝通健康成長

1．師生交往新觀念

（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系

：“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友

2．共筑師生情感橋梁

（1）主動溝通是一切交往的前提。

溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握溝通方法

A

從老師的角度看問題。B

正確對待老師的表揚和批評。C

原諒老師的錯誤。

（3）交往禮儀

禮貌待師。

注意場合。

勿失分寸。

3、教師在我們成長中的作用

教師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探索知識的愿望；教師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感喚醒情感；教師的巨大力量在于做出榜樣，教師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用

第五課多元文化“地球村”

一．世界文化之旅

1.世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習(xí)俗。

2.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。

3.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

4.全球化趨勢

全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

5.生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。

6.正確對待文化差異

既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。

二．做友好往來的使者

1．開放的胸懷

（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？

面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。

（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

2．搭起文化的橋梁

（1）對外來文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）對外文化交往的原則和方法（面對文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）

①面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；②消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；③提高對其他文化的鑒賞能力；④不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；⑤尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；⑥入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑦探索有效地溝通技巧；⑧在交往時，不卑不亢，以禮相待……

（3）不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1．網(wǎng)絡(luò)的特點

（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。

（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性——

一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥

2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。

（2）要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。

（4）要幫助別人解決一些困難，實現(xiàn)人生價值。

二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

1．學(xué)會自我保護

（1）提高安全防范意識

網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

（2）提高辨別覺察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。

2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。

（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

2．我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)

我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

二．禮儀展風(fēng)采

1．

禮儀是一個人必備的素養(yǎng)

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的重要性

自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性

按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競爭合作求雙贏

一．競爭？合作？

1.競爭的積極作用

提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

2.競爭的消極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

4.競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

5.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。合作的力量是無窮的

6.個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

7.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作是事業(yè)成功的前提，合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二．合作！競爭！

1．在合作中競爭

（1）競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。

（2）在合作中競爭的內(nèi)涵

一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。

（3）我們學(xué)會在合作中競爭的意義：

我們學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。

（4）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？

在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。

（5）在合作中競爭的理念

競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。

2．在競爭中合作

（1）“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。

（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則

競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

（3）如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。

（4）團隊精神

含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。

核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。

第九課心有他人天地寬

一．海納百川，有容乃大

1．金無足赤，人各有別

（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。

（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)

（3）人與人之間需要相互寬容

2．寬容他人，悅納自己（寬容的好處）

（1）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。

（2）寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。

（3）寬容是有原則的，要講究策略。

（4）寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善

1．己所不欲，勿施于人

（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。

在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達而達人”

的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。

2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

（2）換位思考

含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。

實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

（3）以欣賞的態(tài)度待人

我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

（2）增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重

受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保護環(huán)境。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

一．誠信是金

1．言而有信，一諾千金

（1）誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。

（3）“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．對人守信，對事負(fù)責(zé)

（1）對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

（3）踐約守信是我們誠實做人的核心。

（4）做人無大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

二．做誠信的人

1．誠信守則

（1）堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。

（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠信守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。

誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠信的智慧

（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合

（2）誠實與隱私的關(guān)系

（3）誠信的核心是善

思想品德》八年級(上)知識整理期末考試復(fù)習(xí)題第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下一．我知我家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型P5現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇P6（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛我家1．大人講我小時侯P8（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻:（1）父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。P9（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。P103．感受家庭溫暖___（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？)（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。P11三．難報三春暉1．愛灑心間(為什么要孝敬父母？)（1）父母對我們的付出:父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。P13（2）我們應(yīng)該以愛回報:父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。P14（2）孝敬父母的具體表現(xiàn):（怎樣孝敬父母？）①孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴(yán)也是一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因:進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。P20（2）產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)P21、22要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）P21對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害：①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。3、如何克服逆反心理？（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。（2）、學(xué)會與父母正確交往：①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。二．兩代人的對話1．架起理解的橋梁（怎樣與父母架起理解的橋梁？）P23__25（1）要親近父母，跨越代溝:溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地?！疤幚砑彝_突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進一．同學(xué)?朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì):P31__32真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進步。（2）朋友從哪里來？朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則P33__35①、交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②、人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。④、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生?女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。P37（3）男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。2．把握青春，把握情感（1）正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。（3）在異性交往中學(xué)會自我保護:在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。第四課老師伴我成長一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個像（1）日常生活中的老師（2）信息時代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣2．教師工作的特點：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。二．有效溝通健康成長1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2．共筑師生情感橋梁（中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？）P50_53（1）主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法：①從老師的角度看問題。②正確對待老師的表揚和批評。③原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀：①禮貌待師②注意場合③勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化（1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國家和民族在長期的歷史演進中，所形成的獨具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂章（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢:全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對待文化差異（對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？）P60①對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)②面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。我們在弘揚中華民族文化時，也要尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。二．做友好往來的使者1．開放的胸懷：（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2．搭起文化的橋梁（1）對外來文化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。（3）對外交往的方法面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待……（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1．網(wǎng)絡(luò)溝通無極限無極限網(wǎng)絡(luò)交往新空間2．網(wǎng)絡(luò)交往——一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等兩面性網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點是：無限性兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1．學(xué)會自我保護（網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保護？）（1）要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。（2）提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（3）提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。3．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。4、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？青少年怎樣文明上網(wǎng)？（1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要科學(xué)合理地安排時間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不良性系信息的影響。（4）不進營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。5、怎樣克服網(wǎng)癮？（1）提高自我約束能力，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。（2）努力在現(xiàn)實中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內(nèi)容，積極參加社會實踐。（4）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。（5）以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先一．禮貌顯魅力1．禮貌是尊重（禮貌的重要性是什么？）P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。（2）禮貌是文明的體現(xiàn):是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。2．“謝謝”的魅力我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P80(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度?！爸t謙君子，賜我百朋?！蔽拿鞫Y貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)。二．禮儀展風(fēng)采1．因禮儀而優(yōu)雅（1）禮儀是一個人必備的素養(yǎng)禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求（3）講禮儀的重要性：①自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。（4）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。2．社交禮儀ABC（1）掌握基本的交往禮儀___(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。)（2）我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？P87我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88第八課競爭合作求雙贏一．競爭？合作？1．平等競爭（1）競爭無處不在（2）競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。詳見P90（3）競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。P90忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。P91（4）良好的競爭意識與不良的競爭意識P91（5）競爭的規(guī)則是公平:道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92（6）競爭的目的P92超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。2．合作共享（1）合作是共享的基礎(chǔ):合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93（2）合作的力量是無窮的:合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。P93（3）合作是事業(yè)成功的前提P94合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?合作精神的作用)二．合作！競爭！1．在合作中競爭（1）競爭與合作相互依存（2）在合作中競爭的內(nèi)涵（怎樣理解合作中競爭？）P95一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。（3）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？(我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手？)P96在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。（4）在合作中競爭的理念:競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。P972．在競爭中合作（1）競爭與合作的關(guān)系是什么？①“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。②沒有合作的競爭