重慶市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試題

高2022級12月月考試卷語文一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔本題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1-3題。一般來講，“禮〞“正〞“和〞既是孔子的哲學(xué)思想，也是他所倡導(dǎo)的倫理、政治和社會原則。從古至今，孔子的哲學(xué)思想深入地影響著中國人生活的方方面面，也影響著中國人的建筑審美觀。中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)制定，到處蘊含著孔子的哲學(xué)思想。首先是“禮〞的哲學(xué)思想?？鬃又鲝垺凹s之以禮〞“為國以禮〞“克己復(fù)禮〞，這里的“禮〞即禮法、禮儀、禮俗?？鬃诱J(rèn)為，只要人人遵守符合其身份和地位的行為規(guī)范，國家便可長治久安。按照孔子所倡導(dǎo)的人倫秩序，古人在建統(tǒng)的制定、造型中融入了“重倫守禮〞“主從秩序〞等思想，以體現(xiàn)人倫秩序感。比如，中國傳統(tǒng)的四合院就是在“禮〞的倫理要求下進(jìn)行美學(xué)制定的，反映出孔子的“君君臣臣父父子子〞與親疏、貴賤、尊卑、男女有剛、長幼有序的倫理思想。制定者通過空間布局、尺寸規(guī)格、造型裝飾等方式，使整個四合院秩序井然，主次分明?？梢哉f，中國古代建筑自覺地以建筑形式來區(qū)分人的等級，以體現(xiàn)宗法等級的貴賤尊卑，維護(hù)階級社會的人倫秩序。其次是“正〞的哲學(xué)思想。子路曾問孔子:“如果衛(wèi)國的國君請您去治理國家，您將會先從什么事情做起？〞孔子說:“必也正名乎!〞意思是先要從匡正社會等級、名分入手，理由是:“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興……〞孔子的“正名〞思想與“禮〞的思想是一脈相通的，也強調(diào)“君臣父子〞應(yīng)各遵其位，各安其分，各得其所，不得僭越倫常底線。這一思想使中國建筑的美學(xué)制定大都講求方正秋序——主次，對稱、均衡、和諧，特別是在一些宏大建筑群的制定上，整體布局都有一條顯然的中軸線，在中軸線上安排主體建筑，兩旁是整齊劃一、兩相對稱的建筑物，作為主體建筑的陪襯。比如北京紫禁城(故宮)、山東曲阜文廟等，其建筑物的平面布局非常符合孔子“正〞的哲學(xué)思想。這種莊嚴(yán)雄偉、整齊對稱、陪襯烘托的建筑方式，表現(xiàn)出封閉、嚴(yán)謹(jǐn)、合蓄的民族氣質(zhì)，同時也體現(xiàn)出封建等級制度和正統(tǒng)觀念。最后是“和〞的哲學(xué)思想?！昂通暭凑{(diào)和、和諧、協(xié)調(diào)之義?？鬃诱f:“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？〞孔子認(rèn)為，四季萬物都各自按一定的規(guī)律運行著，人類的生理、倫理、政治等社會現(xiàn)象都是自然的直接反映，一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧的狀態(tài)。這就是孔子“天人合一〞的哲學(xué)思想。這一思想對中國古代建筑文化的影響十分深入持久，其表現(xiàn)為追求“人—建筑—自然環(huán)境〞的和諧統(tǒng)一，也就是力求建筑與周邊自然環(huán)境融為一體。這種建筑與自然的和諧美具體表現(xiàn)為以下幾個方面:一是順應(yīng)自然，即建筑景觀的制定布局順應(yīng)地形地勢、川澤林木等自然環(huán)境，達(dá)到人工與自然的協(xié)調(diào)，如西潮靈隱古利，湖南古麓山寺、衡山南岳禪林等佛教建筑群，都是建筑與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的典范。二是模仿自然，巧妙地吸取自然的形式，使建筑與自然達(dá)到統(tǒng)一，這一點在園林建筑中尤為特別。以石、木、池象征自然中的山、林、湖、海，把自然引入造園藝術(shù)，寄寓自然對人境環(huán)境的親昵、人與自然環(huán)境的共融。三是借景自然，把自然的美景道過窗、閣、亭、臺等引入建筑中，人于其中可坐觀四時之景。如坐落在江西南昌贛江邊的滕王閣，人在樓閣可遠(yuǎn)觀“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色〞的自然美景?？傊鬃印岸Y〞“正〞“和〞的哲學(xué)思想，具有重要的論理、政治和社會意義。中國傳統(tǒng)建筑之所以具有如此鮮亮的文化品行，正是由于其中所蘊含的孔子的哲學(xué)思想。中國人的建筑美學(xué)思想，也深深受到孔子哲學(xué)思想的影響，并代代承傳，成就了中國建筑藝術(shù)的繁榮興盛和與眾不同。(摘編自劉星《中國建筑藝術(shù)中的孔子哲學(xué)思想》)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是〔3分〕A.中國古代建筑承當(dāng)著維護(hù)社會人倫秩序的使命，因此自覺地以建筑形式來區(qū)分人的等級。B.受到孔子哲學(xué)思想的影響，中國傳統(tǒng)建筑形成了一種獨特的民族氣質(zhì)和鮮亮的文化品行。C.中國傳統(tǒng)思想中的人倫秩序感，可通過符合禮制的建筑布局、規(guī)格、裝飾等方式來實現(xiàn)。D.孔子“天人合一〞思想的核心是“和〞，在建筑制定中表現(xiàn)為建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。2.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是〔3分〕A.文章從“禮〞到“和〞，層層深入地論證孔子哲學(xué)思想對傳統(tǒng)建筑美學(xué)制定的影響。B.文章多處引用孔子名言，既有利于浮現(xiàn)孔子的哲學(xué)思想，又能夠加強論證的說服力。C.文章羅列的四合院、紫禁城、靈隱寺等古建筑，都極具典型性，能有力地證實論點。D.文章從“順應(yīng)〞“模仿〞“借景〞三個層面來論證中國古建筑中的“天人合一〞思想。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項是〔3分〕A.對古代建筑制定者而言，要在儒家倫理要求下進(jìn)行美學(xué)制定，他們就難有革新和突破。B.人在建筑中，可觀四時景，說明中國建筑不是一個孤立的存在，而是與自然共生一體。C.由于儒家文化的代代承傳與滲透，中國的建筑美學(xué)思想很少受到西方建筑思想的影響。D.與“正〞強調(diào)等級不同，“禮〞與“和〞更強調(diào)人與自然的共融，體現(xiàn)出宏大的宇宙觀?！捕秤杏妙愇谋鹃喿x〔本題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：夜間經(jīng)濟(jì)源于大都市為改善城市中心區(qū)夜晚空巢現(xiàn)象而提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，在當(dāng)前已成為城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我們將其定義為“發(fā)生在當(dāng)日下午6點到次日黎明6點，以當(dāng)?shù)鼐用?、工作人群和游客為消費主體，以休閑、旅游、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現(xiàn)代城市消費經(jīng)濟(jì)〞。有統(tǒng)計顯示，在北上廣深等城市，夜間消費的比重已占到全天消費的50%以上。商務(wù)部城市居民消費習(xí)慣調(diào)查報告也顯示，60%的消費發(fā)生在夜間，大型購物中心天天晚上18至22時消費額占比超過全天的一半。材科二:我國“夜經(jīng)濟(jì)〞仍處于起步階段。相關(guān)于旺盛的消費需求，一些地方發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)〞的條件和能力仍有待提升。一些消費者有擔(dān)心:噪聲污染可能會影響四周居民的休息;夜間售賣的食品安全衛(wèi)生是否有保證;商圈、景點的車位是否充足，往返交通是否方便……這些都是相關(guān)部門需要合計的問題。據(jù)中國旅游研究院調(diào)查顯示，在限制游客夜間體驗的因素中，受訪者擔(dān)心安全同題占比49.4%，擔(dān)心夜間交道不便占比25.8%。公共服務(wù)有短板，產(chǎn)品供給也有待豐富?！澳壳耙恍┏鞘邪l(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)還局限于餐飲、購物、燈光秀，高品質(zhì)的文化、體育、競技、表演等產(chǎn)品亟待開發(fā)和營銷革新。〞在北京商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長賴陽看來，目前一些城市發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)主要是在延長營業(yè)時間方面進(jìn)行探究，但從結(jié)構(gòu)上而言仍處于“點狀〞，尚未形成“網(wǎng)狀〞系統(tǒng)，集中性的整體區(qū)域開發(fā)較少?！肮铝懔愕哪骋患业隊I業(yè)，很難吸引消費者專程跑一趟。如果一家24小時書店旁還有配套餐飲、咖啡館等等，就可以滿足人們的聯(lián)動需求。〞“發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，打造具有地方特色的品牌;依托優(yōu)勢資源，挖掘地方特色內(nèi)涵，拓展和提升品質(zhì)。〞中央財經(jīng)大學(xué)城市管理系副教授王偉表示?！安惋嫿?、電影院、酒吧、KTV是目前國內(nèi)多數(shù)城市的夜間經(jīng)濟(jì)承載體，導(dǎo)致大多數(shù)人對夜間經(jīng)濟(jì)的印象還停留在‘啤酒烤串購物唱歌’上。〞成都大學(xué)文化旅游產(chǎn)業(yè)學(xué)院院長諸丹教授認(rèn)為，消費者的夜間消費需求在不斷擴(kuò)展，但消費者對夜間消費的新業(yè)態(tài)、新場景和新體驗等需求還尚未被完全滿足。要充分挖掘城市本地文化旅游資源，從消費文化、地方特點、民俗文化入手，結(jié)合時代發(fā)展特征和商業(yè)進(jìn)化模式，把握契機(jī)，尋找切入點。材料三:黨的十九大報告指出，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。擴(kuò)展內(nèi)需、刺激消費，是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的應(yīng)有之義?！兑归g經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的作者葉丁源說:“夜間經(jīng)濟(jì)的繁榮能進(jìn)一步提升服務(wù)業(yè)發(fā)展水平，提升服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)中的比重，是推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要推手。〞越來越多的數(shù)據(jù)和事實也說明，夜間經(jīng)濟(jì)已成為新的消費增長點，在擴(kuò)內(nèi)需、促消費、穩(wěn)就業(yè)等方面能夠產(chǎn)生積極作用。當(dāng)前我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的關(guān)好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人們越來越注重精神文化層面的獲得感及滿足感，消費結(jié)構(gòu)和消費需求也逐漸升級。現(xiàn)階段我國夜間消費中餐飲服務(wù)、購物零售供給比例較高，文藝演出、博物館展覽、經(jīng)典游覽等優(yōu)質(zhì)項目供給不夠成發(fā)展單一，人們關(guān)于更高層次的夜間消費需求尚得不到滿足。今年“五一〞前夕，上海黃浦區(qū)任命了“夜間區(qū)長〞和首批具有夜間經(jīng)濟(jì)相關(guān)行業(yè)管理經(jīng)驗的“夜生活首席執(zhí)行官〞;9月7日晚上8點，湖南首個“夜間經(jīng)濟(jì)服務(wù)中心〞——天心夜間經(jīng)濟(jì)服務(wù)中心正式啟動運行;北京提出設(shè)立市、區(qū)、街(鄉(xiāng)鎮(zhèn))三級夜間經(jīng)濟(jì)“掌燈人〞制度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展……發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)正在對城市管理水平的提升和管理方式的變革產(chǎn)生重要影響。4.依據(jù)材料二以下各項中與發(fā)展“夜間經(jīng)濟(jì)〞沒有關(guān)聯(lián)的一項是〔3分〕A.天天在0點至4點之間，打開淘寶、天貓超過4次以上的“深夜剁手黨〞高達(dá)8000萬人。重慶“深夜剁于黨〞的數(shù)量排全國第五，他們深夜還在買買買。B.在寸土寸金的上海市中心，有兩個高樓下的“夜市〞，不到300米演藝舞臺、綠動活動區(qū)等豐富的活動及消費空間。C.成都推出12條夜間公交線路，將22點至黎明3點的運營線路比例提升至32%。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這些線路有效提升了市區(qū)各商圈夜間公共交通服務(wù)水平。D.“船游泉城〞系列頗具濟(jì)南地方特色，夜間游玩項目包括護(hù)城河、大明湖夜間游船以及泉水船宴、明湖船宴等特色筵席，沿途相關(guān)服務(wù)配套也得到了強化。5.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是〔3分〕A.夜間經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)能改善城市中心區(qū)夜晚空巢現(xiàn)象。B.影響我國夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素很多，其中最主要就是普遍關(guān)懷的安全和夜間交通不便的問題。C.消費結(jié)構(gòu)和消費需求的逐漸升級，要求夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必需適應(yīng)群眾對更高層次消費的需求。D.三則材料圍繞夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從概念、現(xiàn)狀、措施及原因等方面作了較為深入的介紹和分析。6.我國為什么要發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)？請依據(jù)材料三，做簡要概括。〔6分〕〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔本題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成7-9題。后父的老劉亮程我很小的時候，奶奶就已經(jīng)老了，我們一家養(yǎng)著奶奶的老，給她送終。奶奶去世后，輪到母親老了，但她不敢老，她要拉扯一堆未成年的孩子。現(xiàn)在我五十多歲，先父、后父都已經(jīng)不在，剩下母親，她老成奶奶的樣子了，我們養(yǎng)她的老，也在隨著母親一起老。因為有她在，我不敢也沒有資格說自己老。老是長輩享有的，我年紀(jì)再大，也是兒子。真正到了前面光禿禿的沒了父母，我成了后一輩人的擋風(fēng)墻，那時候，就可以心安理得地老了。但老終究是不容易的一件事情。記得有一年，我陪母親回甘肅酒泉老家，在村里看望一個叔叔，院門鎖著，家里人下地干活去了。等到大中午，看見兩個老人扛農(nóng)具走來，遠(yuǎn)看著一樣老，都白了頭，一臉皺紋。走近了，經(jīng)介紹才知道，是叔叔和他的父親，一個六十多歲，一個八十多歲，活成一對老兄弟，還在一起干農(nóng)活。我父親沒有和我一起活老。我8歲時父親去世，感覺自己突然成了大人。13歲時，母親再嫁，我們有了后父，覺得自己又成了孩子，終于又有了庇護(hù)。后父的父母走得早，他的前面光禿禿的，就他一個人，后面也光禿禿的，無兒無女。我們成了他的養(yǎng)兒女，他成了我們的養(yǎng)父。我18歲時，有一天，后父把我和大哥叫在一起，鄭重地給我們交代一件事。后父說，我已經(jīng)50歲的人了，你們兩個兒子，該操心給我備一個老房〔棺材〕了。這個事都是當(dāng)兒子要做的。說后面的張家，兒子早幾年就給父親備好了老房。備老房的事，在村里很常見，到一戶人家院子，會?？匆娨豢诠撞臄[在草棚下，沒上漆，木頭的色，知道是給家里老人備的，或是家里老人讓兒子給自己備的。棺材有時裝糧食、飼料，或盛放種子，頂板一蓋，老鼠進(jìn)不去。我們小時候玩捉迷藏，也會藏進(jìn)老房里，頭頂?shù)陌逡簧w，就仿佛到了另一個世界，外面的聲音瞬間遠(yuǎn)了，待到聽不見一絲聲響時，恐懼便來了，趕緊頂開蓋板爬出來。家里的老人也會躺進(jìn)去，試試寬窄長短，也會睡一覺醒來。其實這些老人都不老，五六十歲，六七十歲的樣子，因為送走了前面的老人，自己跟著老上了。老有老樣子，留胡須，背手，吃飯坐上席，大聲說話。一般來說，男人五六十歲便可裝老了，那時候兒女也二三十歲，能在家里挑大梁，干重活。裝老的目的，一是在家里在村里塑造尊嚴(yán)，讓人敬；二是躲悠閑，有些重活累活，動動嘴使喚兒女干就可以了。也是我18歲那年，后父開始裝老，突然腰也疼了，腿也困了，有時候抽煙嗆著，有意多咳嗽兩聲。去年秋天還能背動的一麻袋麥子，今年突然就不背了，讓我和大哥背。其實我們兩個的勁加起來，也沒他大。我后父打定主意，要盤腿坐在炕上，享一個老人的福了?？删驮谶@個節(jié)骨眼上，我大哥外出開拖拉機(jī)，我外出上學(xué)，留在家里的三弟四弟都沒成人，指望不上，后父只好忘掉自己已經(jīng)50歲的年齡，重活累活都又親手干了。后父吩咐我們備的老房，也因為種種原因，一直沒有做。后父活到84歲，走了。距他給我和大哥交代備老房那年，已經(jīng)過去34年。后父去世時我在烏魯木齊，晚上12點，家人打來，說后父走了。我們趕緊驅(qū)車往回趕，那晚漫天大雪，路上少有車輪，天地之間，雪花飄滿?；氐缴碁骋咽前胍梗蟾傅倪z體被安排在殯儀館，他老人家躺在新買來的棺材里，面容祥和，嘴角略帶微笑，像是笑著離開的。聽母親說，半下午的時候，后父把自己的衣物全收拾起來，打了包，說要走了。母親問，你走哪去，活糊涂了。后父在生產(chǎn)隊時趕過馬車。在臨終前的時光里，他看見來接他的馬車，要把他接回到村里?？墒牵覀儧]有讓馬車把他接回村里。我們把他葬在了縣城邊的公墓。但我知道，他的魂，一定被那輛馬車接走，回到了故鄉(xiāng)。在離縣城70公里的老沙灣太平渠村，后父家荒寂多年的祖墳上，他幾十年前送走的老母親的墳?zāi)古?，一定有了一串稍微的腳步聲，一個兒子回到了那里?！策x自《新華文摘》2019年第17期，有刪改〕7．以下對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是〔3分〕A．作者理想中的父子關(guān)系就是像文中他的叔叔與其父親那樣，到年老時還能像“兄弟〞那樣一起勞作，不離不棄。B．“老房〞就擺在院子里，家庭可儲物、小孩可玩耍、老人可試躺，可見村民不避諱“老〞，從容面對“老〞。C．后父在我18歲時就鄭重交代我和哥哥為其備老房，并開始裝老，體現(xiàn)了后父為培養(yǎng)我們擔(dān)當(dāng)意識的良苦用心。D．文章寫奶奶、父母、后父的老，以及老家備老房的習(xí)俗，意在告訴讀者要傳承“養(yǎng)老敬老送老〞的合格家風(fēng)。8．文章蘊含了作者對后父的哪些情感？請簡要分析。〔6分〕9．為什么說“老終究是不容易的一件事情〞？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻！?分〕二、古代詩文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10-13題。高假設(shè)訥，字敏之，本并州榆次人，徙家衛(wèi)州。進(jìn)士及第，補彰德軍節(jié)度推官，再遷太常博士、知商河縣。御史知雜楊偕薦為監(jiān)察御史里行，知諫院。范仲淹、歐陽修、余靖、尹洙素相能。時范仲淹坐言事奪職知睦州，余靖、尹洙論救仲淹，相繼貶斥。歐陽修乃移書責(zé)假設(shè)訥曰：“仲淹剛正，通古今，行中無比。以非辜逐，君為諫官不能辨，猶以面目見士大夫，出入朝廷，是不復(fù)知人間有羞恥事耶！〞假設(shè)訥以其書奏，貶修夷陵令。王蒙正知蔡州假設(shè)訥言蒙正起裨販因緣戚里得官向徙郴州物論猶不平今予之大州可乎詔寢其命。大慶殿設(shè)祈福道場，假設(shè)訥奏曰：“大慶殿，國之路寢也，豈可聚老、釋為瀆慢？〞又奏三公坐而論道，今二府對才數(shù)刻，何以盡萬幾？宜賜坐從容，如唐延英故事。丁母憂。服除，以右諫議大夫權(quán)御史中丞。時宰相賈昌朝與參知政事吳育數(shù)爭事上前。明年春，大旱，帝問所以然者，假設(shè)訥曰：“大臣不肅，則雨不時假設(shè)。〞于是昌朝及育皆罷，假設(shè)訥遂代育為樞密副使。王則據(jù)貝州，討之，逾月未下，或議召降。假設(shè)訥言：“河朔攘夷所要，今釋不討，后且啟亂階。〞及破城，知州張得一送御史臺劾治。有臣賊狀。朝廷議貸死，假設(shè)訥謂：“守臣不死自當(dāng)誅，況為賊屈？〞得一遂棄市。知王守忠欲得節(jié)度使，固執(zhí)為不可?；实v五年，卒，贈右仆射，謚文莊。假設(shè)訥強學(xué)善記，自秦、漢以來諸傳記無不該通，尤喜申、韓、管子之書，頗明歷學(xué)。因母病，遂兼通醫(yī)書，雖國醫(yī)皆屈伏。張仲景《傷寒論訣》、孫思邈《方書》久不傳，悉考校訛謬行之，世始知有是書。名醫(yī)多出衛(wèi)州，皆本高氏學(xué)焉?；实v中，詔累黍定尺以制鐘律，爭論連年不決。假設(shè)訥以漢貨泉度一寸，依《隋書》定尺上之。并損益祠祭服器，悉施用。有集二十卷。〔選自《宋史·卷二百八十八·列傳第四十七》〕10．以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是〔3分〕A．王蒙正知蔡州／假設(shè)訥言蒙正起／裨販因緣戚里得官／向徙／郴州物論猶不平／今予之大州／可乎／詔寢其命B．王蒙正知蔡州／假設(shè)訥言／蒙正起裨販／因緣戚里得官／向徙郴州／物論猶不平／今予之大州／可乎／詔寢其命C．王蒙正知蔡州／假設(shè)訥言蒙正起／裨販因緣戚里得官／向徙郴州／物論猶不平／今予之大州／可乎／詔寢其命D．王蒙正知蔡州／假設(shè)訥言／蒙正起裨販／因緣戚里得官／向徙／郴州物論猶不平／今予之大州／可乎／詔寢其命11．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是〔3分〕A．移書一般指官員間互通書函，又稱作致書、移文，書函常針對不同看法而發(fā)，多用于曉諭責(zé)備。B．班行指朝班的行列，也可指朝廷或朝廷官員，“班行中無比〞是對范仲淹的人品和才學(xué)的肯定。C．路寢指帝王的正殿所在，而《廉頗藺相如列傳》“大王見臣列觀〞中的“列觀〞是指一般寓殿。D．祠祭即祭祀，古代祭祀有專門的音樂，《詩經(jīng)》中的“雅〞和“頌〞就是用于宗廟祭祀的音樂。12．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是〔3分〕A．高假設(shè)訥敢于進(jìn)諫。對大慶殿設(shè)道場，他上書認(rèn)為不得體；后來他又直指二府未充分言奏政事；對王守忠任節(jié)度使，他進(jìn)諫反對。B．高假設(shè)訥受到信任?；实巯蛩儐柎蠛翟?，在聽取了他的回答后，罷免了宰相賈昌朝和參知政事吳育，并任命他擔(dān)任樞密副使。C．高假設(shè)訥看重氣節(jié)。王則造反失敗后，朝廷商量是否免除貝州知州張得一死罪，他以張得一屈于敵賊、氣節(jié)盡失為由，表示反對。D．高假設(shè)訥博學(xué)多才。他博覽群書，十分精通歷數(shù)之學(xué)；他自學(xué)醫(yī)術(shù)，治愈母病，整理了經(jīng)典醫(yī)書，考正、校定其中的錯誤并刊印。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕(1)時范仲淹坐言事奪職知睦州，余靖、尹洙論救仲淹，相繼貶斥?！?分〕(2)河朔攘夷所要，今釋不討，后且啟亂階?！?分〕〔二〕古代詩歌閱讀〔本題共2小題，9分〕閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。送天臺僧賈島遠(yuǎn)夢歸華頂注，扁舟背岳陽。寒蔬修凈食，夜浪動禪床。雁過孤峰曉，猿啼一樹霜。身心無別念，余習(xí)在詩章?！咀ⅰ咳A頂：浙江天臺山主峰名。14．以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是〔3分〕A．第一句寫詩人夢到天臺僧一路遠(yuǎn)行回到天臺山，照顧了題目中的“送〞，情真意切。B．第二句追憶了天臺僧當(dāng)時自岳陽乘船趕來的情景，與首句離別形成對比，更顯傷感。C．頷聯(lián)通過寫天臺僧的飲食和參禪，為讀者塑造了一個嚴(yán)格自律、保持修行的僧人形象。D．尾聯(lián)寫天臺僧心無別念，唯保留了詩章之好，表達(dá)了詩人對天臺僧心性淡泊的肯定。15．本詩的頸聯(lián)為寫景之句，請從藝術(shù)手法的角度進(jìn)行賞析。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔本題共l小題，6分〕16．補寫出以下句子中的空缺部分?！?分〕王國維說：“一切景語皆情語。〞《氓》中的女主角在怨恨丈夫的反復(fù)無常時吟詠〔1〕“，〞；《離騷》中屈原在悔恨人生誤入歧途時〔2〕“，〞，置身靜美的山水，以期撫慰內(nèi)心之苦痛；《赤壁賦》中的蘇子寬慰友人時說，〔3〕“，〞是天地給予所有人的恩賜。山川草木這些自然風(fēng)物是含蓄深沉的中國古人用以傳情達(dá)意的首要載體。三、語言文字運用〔20分〕閱讀下面的文字，完成17-19題。執(zhí)行垃圾分類，是社會文明水平提升的重要體現(xiàn)。隨著上海通過地方立法生活垃圾分類制度，垃圾分類這項由點到面、逐步啟動的工作被納進(jìn)軌道。垃圾分類的相關(guān)要求正在被廣大市民所接受，垃圾分類工作正如火如荼地在全市范圍內(nèi)展開。垃圾分類看似簡單，卻涉及人們的思想觀念、行為方式、生活習(xí)慣的改變，這些都不是的。要讓垃圾分類成為“新時尚〞，需要，既要強化對違法行為的懲治力度，也要注重宣揚教育引導(dǎo)。經(jīng)過長期的倡導(dǎo)和宣教，群眾缺的不是意識，而是知識，()。欲讓垃圾分類的相關(guān)要求更好地落地生根，政府需要用好大眾傳媒，給群眾上好“垃圾分類課〞。只有這樣，才干動員全社會人人動手，一起為改善生活環(huán)境作努力，一起來為綠色發(fā)展、可繼續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?分〕A．推行法治一蹴而就剛?cè)岵?jì)B．推廣法治一揮而就剛?cè)岵?jì)C．推行法治一揮而就賞罰分明D．推廣法治一蹴而就賞罰分明18．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?分〕A．垃圾分類的理念正逐漸被廣大市民所接受，垃圾分類工作正在全市范圍如火如荼地展開。B．垃圾分類的理念逐漸被廣一大市民所接受，垃圾分類工作正如火如荼地在全市范圍展開。C．垃圾分類的理念正逐漸被廣大市民接受，垃圾分類工作正如火如荼地在全市范圍內(nèi)展開。D．垃圾分類的理念逐漸被廣大市民接受，垃圾分類工作正在全市范圍內(nèi)如火如荼地展開。19．以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?分〕A．垃圾分類的落實，被垃圾分類相關(guān)知識的缺失影響B(tài)．垃圾分類的落實，因垃圾分類相關(guān)知識的缺失而受到影響C．垃圾分類相關(guān)知識的缺失，影響了垃圾分類的落實D．垃圾分類相關(guān)知識的缺失，對垃圾分類的落實起了影響20．下面是吟詠鄭成功擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣的兩副對聯(lián)，請依文意與對聯(lián)組成原則，選出最合適填入甲、乙、丙、丁處的內(nèi)容。〔3分〕【第一副】【第二副】上聯(lián)：東海望臺澎，風(fēng)光不殊，〔甲〕。上聯(lián)：四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，〔丙〕。下聯(lián)：南天留祠宇，雄圖雖渺，〔乙〕。下聯(lián)：諸王無寸土，一隅抗志，〔丁〕。填入內(nèi)容：①方知海外有孤忠②稱名則婦孺皆知③敢向東南爭半壁

④舉目有河山之異A.③①④②B.③②④①C.④①③②D.④②③①尊敬的館長：您好！今天我到貴館讀書，被其別出心裁的外部制定和炫聕的內(nèi)部場景震懾，“最美圖書館〞果真名不虛傳。陽光透過玻璃灑滿大廳，有人專注選書，有人靜靜閱讀，這真是尊敬的館長：您好！今天我到貴館讀書，被其別出心裁的外部制定和炫聕的內(nèi)部場景震懾，“最美圖書館〞果真名不虛傳。陽光透過玻璃灑滿大廳，有人專注選書，有人靜靜閱讀，這真是“書香天津〞的最好寫照！為了提升圖書館的品質(zhì)，更好地服務(wù)讀者，我提兩點建議，請采納。首當(dāng)其沖，希望展開更加豐富多彩的讀書活動，讀者只有參加圖書館的活動，才干真正實現(xiàn)個人素養(yǎng)的提升。其次，希望在買書上繼續(xù)加大投入，增大藏書量就能實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展。謝謝！此致敬禮！小南2019年12月19日〔1〕_______________改為_________________〔2〕_______________改為_________________〔3〕_______________改為_________________〔4〕_______________改為_________________四、寫作〔60分〕22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！?0分〕①1989年，中華全國總工會設(shè)立“全國五一勞作獎?wù)篓暫汀叭珖逡粍谧鳘劆瞑?，表彰在中國特色社會主義建設(shè)中作出特別貢獻(xiàn)的勞作者和企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)團(tuán)體等。②2000年，國務(wù)院設(shè)立“國家最高科學(xué)技術(shù)獎〞，獎勵在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿取得重大突破或在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹、在科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化中創(chuàng)造龐大經(jīng)濟(jì)或社會效益的科學(xué)技術(shù)工作者。③2003年，中央電視臺打造品牌欄目《感動中國》，選取并表彰年度震撼人心、令人感動的人物和團(tuán)隊。④2019年，國家首次頒發(fā)“共和國勛章〞，勛章授予為黨、國家和人民的事業(yè)作出龐大貢獻(xiàn)、功勛卓著的出色人士。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

語文答案1.A【混淆邏輯關(guān)系，原文“中國古代建筑自覺地以建筑形式來區(qū)分人的等級，以體現(xiàn)宗法等級的貴賤尊卑，維護(hù)階級社會的人倫秩序〞，其中，以建筑區(qū)分等級是手段(方式)，維護(hù)秩序是目的，選項顛倒了二者的關(guān)系。】2.A【對文章論證結(jié)構(gòu)分析錯誤，文章是并列式結(jié)構(gòu)，圍繞一個問題，從不同角度論證同觀點。】3.B【A項，推斷過于絕對。C項，“中國的建筑美學(xué)思想很少受到西方建筑思想的影響〞推斷于文無據(jù)。D項，對作者的觀點態(tài)度評價有誤，原文中作者認(rèn)為孔子的“正名〞思想與“禮〞的思想是一脈相通的；再者，禮制是講人倫秩序的，不是講人與自然關(guān)系的；“體現(xiàn)宇宙觀〞的推斷也拔高了。】4.A【深夜剁手黨相關(guān)內(nèi)容與發(fā)展“夜間經(jīng)濟(jì)〞沒有關(guān)聯(lián)?！?.B【安全和夜間交通不便的問題只是受訪者的看法，并非最主要因素?！?.①發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必定要求；②是適應(yīng)我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在選擇；③是推動城市管理水平提升和管理方式變革的重要動力?！久奎c2分】【A“理想中的父子關(guān)系就是……〞錯，C“體現(xiàn)了……良苦用心〞錯，D“意在告訴……〞錯】8.①感激之情。后父讓作者感覺“又有了庇護(hù)〞，后父視自己為親兒子，將我養(yǎng)育成人。②內(nèi)疚之情。我既未能為后父準(zhǔn)備老房，讓他安心的老，也沒有替后父分擔(dān)，更沒有為后父送終。③懷念之情。通過回憶與后父的生活的種種過往，含蓄地表達(dá)了對后父的追憶和思念?！久奎c2分；概括1分，分析1分。】9.①老難以預(yù)料。生命無常，人未必都能自然的老去，人也未必都能盡如己意的老去。②老需有依靠。面對長輩的老，需要物質(zhì)準(zhǔn)備和精神陪伴，才干讓老更有尊嚴(yán)和幸福感。③老必有承受。自己想要老去，要面對長輩的逝去和后代的成長，需要承受痛苦，擔(dān)負(fù)責(zé)任。【每點2分】【“雅〞為宮廷樂歌】12.D【“治愈母病〞錯，原文無此表述】13.(1)當(dāng)時范仲淹因為進(jìn)諫議政被免職，〔貶〕任睦州知州，余靖、尹洙上書營救范仲淹，相繼被貶?！咀?、言事、奪職、知、論，各1分】(2)河朔地區(qū)是排除外族之患的關(guān)鍵之地/軍事要地，〔如果〕現(xiàn)在放棄不去征討，以后將會開啟禍端?！竞铀啡烈乃?，推斷句1分；攘夷、釋、且、啟亂階，各1分】15.①動靜結(jié)合/視聽結(jié)合。孤峰、霜樹是視覺描寫，是靜景，雁鳴、猿啼是聽覺描寫，是動景，兩者結(jié)合，渲染了一種冷寂凄涼的氛圍，烘托了僧人歸途的孤獨，余韻裊裊。②借景抒情/寓情于景/哀景襯哀情。此聯(lián)只有景物描寫，卻烘托出了僧人孤寒清寂的高僧形象，不著一字，盡得風(fēng)流。③虛寫/對面著筆/想象。詩人想象了僧人聞雁聽猿的歸途之苦，意在表達(dá)對友人的擔(dān)憂、思念，并反襯自己的孤寂，感情表達(dá)真摯含蓄。【手法1分，分析1分?！?6.〔1〕淇則有岸，隰則有泮〔2〕步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息〔3〕惟江上之清風(fēng)，與山間之明月【推行：普遍執(zhí)行；推廣：擴(kuò)展事物的使用范圍；法治：依據(jù)法律治理國家和社會；法治；法律制度體系；一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下就能完成；一揮而就：形容才思敏捷，下筆即成；剛?cè)嵯酀?jì)：剛強的和柔和的互為補充，使恰到好處；賞罰分明：指該賞的賞，該罰的罰，形容處理事情清楚明白】【A“正在全市范圍〞成分殘缺B狀語語序不當(dāng)，“正在全市范圍〞成分殘缺C狀語語序不當(dāng)】【依據(jù)前文，應(yīng)由“垃圾分類相關(guān)知識的缺失〞承接，排除A.B兩項。D項“起了影響〞表述不妥。C項與上下文連貫】21.①“震懾〞改為“震撼〞②“采納〞改為“參照〞③“首當(dāng)其沖〞改為“首先〞④“讀者只有參加圖書館的活動，才干真正實現(xiàn)個人素養(yǎng)的提升〞改為“讀者參加圖書館的活動，有助于實現(xiàn)個人素養(yǎng)的提升〞⑤“增大藏書量就能實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展〞改為“增大藏書量有助于實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展〞⑥“此致〞改為“將‘此致’頂格寫〞【解析】試題分析：本題