2023年人工智能作文合集6篇

2023年人工智能作文合集6篇人工智能作文篇1

近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點。那么，是否有了人工智能就不再須要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？

譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進行競賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗成功。由此看來，很多人或許會說人工智能比人更聰慧?？墒?，真的是這樣嗎？對于機器人來說，“聰慧”真的存在嗎？

雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上，是由人類通過計算機將信息編程進它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的心情，只是一具跟著程序進行運作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是恒久都可望而不行及的。

因為，若無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)覺新學(xué)問，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根高校人工智能試驗室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的起先，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依舊極端有限。

某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危急?？稍谖铱磥?，工人是無可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展，但工人更是體現(xiàn)著民族的才智與情感??！反之，若人類像計算機一樣思索，世界會變成什么模樣？

這個答案大家應(yīng)當(dāng)都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和憐憫心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？

毋庸置疑，自然是沒有的。曾經(jīng)的人類或許會為自家寵物的故去而難過落淚；曾經(jīng)的人類或許會因與伴侶相知相守而感到華蜜；曾經(jīng)的人類或許會由于自己的失敗覺得不是味道。而機器人類，獨守于自己的程序世界里，恒久無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮，可它無心；若是說坐地成佛，可它無念?？偠灾远喼?，人工智能只是機器，可若人類變此，只能說是披著人皮的機器吧。

希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。

人工智能作文篇2

在二十一世紀(jì)的今日，網(wǎng)絡(luò)與信息的發(fā)展快速，人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多，正如計算機的到來，給人類帶來的有“綠洲”，也有“沙漠”。

的確，計算機不僅給人們以享受和滿意，也給人們供應(yīng)了便利，在各個領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不行能做到的困難計算，它能夠模擬危急困難的試驗來預(yù)料后果，它推動了網(wǎng)絡(luò)信息科技的發(fā)展。計算機是一塊迷人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時，也帶來了隱患。

越來越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的日常生活。我們經(jīng)常能夠在新聞里聽到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車撞等等諸如此類。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動物之類的事務(wù)屢見不鮮。歸根結(jié)底，這是人工智能帶給我們的隱性災(zāi)難。

人工智能好嗎？答案是確定的，但代價也是巨大的。它們正在漸漸侵蝕著我們的將來，將我們的下一代引入歧途。

人工智能再有才智，也不能讓計算機像人類一樣思索。而現(xiàn)在的我們卻變得像計算機一樣思索。借用蘋果公司總裁庫克的話來說，就是失去了價值觀和憐憫心，罔顧后顧。

人類獨創(chuàng)了人工智能，而現(xiàn)在人工智能正讓人類變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑?。∷鼈冋瓶亓巳藗兊念^腦、內(nèi)心，用人工智能來填補人們內(nèi)心的空虛與缺乏。

然而。既然是人類的獨創(chuàng)，我們就有必要，也必需要去學(xué)會掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必需讓“沙漠”變成“綠洲”。

所以，請試著放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門，看看這個幾乎被你遺忘的世界又有了哪些微小的改變，呼吸一下你好久好久沒有仔細(xì)感受的空氣，聽一聽小鳥的歌頌與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。

我們要做人工智能的主子，提示自己什么時候該不該運用它們。把失去的價值觀和憐憫心漸漸找回，讓人生變得充溢與飽滿。

此時不省，更待何時？

人工智能作文篇3

當(dāng)今社會，機器人在我們的日常生活中隨處可見，人工智能的普及與應(yīng)用也給我們帶來了不少便利，更加推動了信息化高速發(fā)展的社會。

這個所謂的人工智能看似便利了人類，實則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點點刺進人們的胸口或是令人們深陷其中……

人工智能機器人在很多方面都超過了人類，他們由人類所創(chuàng)，一切的編程、思維方式都是通過人類不行以逾越的：它們能在圍棋中戰(zhàn)勝圍棋大師，人類的大腦的精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類的習(xí)慣、思維方式探討透徹。

這聽起來的確蠻嚇人的，人工智能能像人類一樣思索，人工智能就要統(tǒng)治人類了。很多影片也以此為背景，機器人拿起激光武器對人類進行殺害；它們運用監(jiān)控設(shè)備使得人類隱私毫無保留，它們冰冷無血，卻又無可躲避無可避開。人工智能真的要取代人類的地位嗎？

但這還不是人類最擔(dān)憂的問題，計算機、機器人再怎么說也都是效仿人類所創(chuàng)建，它們假如沒有在前期編制程序，賜予它們指令，人工智能計算機也不過是一堆廢銅爛鐵。因此，庫克認(rèn)為，我不擔(dān)憂人工智能會讓計算機像人類一樣思索，我更擔(dān)憂人類像計算機一樣思索，失去了價值觀與憐憫心，罔顧后果。

人，與生俱來就是有感情。有溫度的動物；計算機不過是冷血者，假如人類沒有了這些情感，就會使整個世界變得沒有人性：當(dāng)一位小女孩在奔跑過程中重重地摔在地上，你若無其事地走過，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當(dāng)步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著，不予理睬，老人的腿在顫抖；當(dāng)你因為指令錯誤誤傷路人，也不會致歉，只會接著執(zhí)行下一個任務(wù)……

我想這才是人類最值得關(guān)注的問題，這應(yīng)當(dāng)是人類所具備的價值觀和憐憫心，呢么活在當(dāng)下，人類又該怎么辦？

不能思維定式，要有自己的見解。這要我們平日里多讀書，多思索，書中的溫情、人性化、愛都是有溫度的；不要同流合污，不要仿照別人不善無愛的行為，靠著自己心中最真實的意愿去幫助別人。

人工智能只是人類自己恐嚇自己的一種形式，社會的人情與溫度是由人類一點點微小的星星之火所點燃。人工智能的冰冷也會怯其力氣。

我信任，只有人人心中充溢愛，人工智能也會被我們踩在腳下，人工智能恒久不會戰(zhàn)勝人類那心中最真實最暖和的那一束光線。

人工智能作文篇4

人工智能是由人類獨創(chuàng)的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序戰(zhàn)勝了圍棋冠軍，其實是人類戰(zhàn)勝了自己。

人工智能不應(yīng)當(dāng)看作不同于人類的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類科技進步的縮影之一，是人類才智的結(jié)晶。

人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在很多科幻電影里機器人有著人類一般的思索實力，并且有著比人類強壯百倍的軀體，若其抗拒起人類，我們可能真的要說，機器的黎明，人類的黃昏。

但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不行取的。社會總會進步，歷史終將前行，而人類也會不停的探究未知，了解未知，這無法變更，我們不行避開的，要不停的走下去，我們能做的就是當(dāng)心謹(jǐn)慎堅決的走下去。

雖然人工智能有肯定的未知危急性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個水平，幫助人類在探究的路上走得更遠(yuǎn)，既可以幫助人類看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

我們無法拒絕人工智能它使科技進步的必定產(chǎn)物，這既是挑戰(zhàn)也是機遇，既然肯定要發(fā)展不行，那我們就肯定要肅穆對待，像對待槍一樣當(dāng)心謹(jǐn)慎地運用它。

人工智能的發(fā)展方向終將由人類掌控，它終歸也是人文產(chǎn)物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它肯定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類有利的幫手，有力的幫手。

就像虎一樣可以幫助人們驅(qū)寒，防衛(wèi)野獸的攻擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依舊還是要用它，也不行能不用它。

就像核技術(shù)，一起先只是用來制造原子彈氫彈，危急人類的平安現(xiàn)在卻可以用它來發(fā)電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它，人類可以確定人工智能。

我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和運用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時代的那天，人類該怎樣呢?

人工智能作文篇5

人工智能探討日益受到重視的另一個分支是機器人學(xué)，其中包括對操作機器人裝置程序的探討。這個領(lǐng)域所探討的問題，從機器人手臂的最佳移動到實現(xiàn)機器人目標(biāo)的動作序列的規(guī)劃方法，無所不包。

(1)人工智能的遠(yuǎn)期探討目標(biāo)

人工智能的近期探討目標(biāo)在于建立智能計算機，用以代替人類從事腦力勞動，即使現(xiàn)有的計算機更聰慧更有用。正是依據(jù)這一近期探討目標(biāo)，我們才把人工智能理解為計算機科學(xué)的一個分支。人工智能還有它的遠(yuǎn)期探討目標(biāo)，即探究人類智能和機器智能的基本原理，探討用自動機(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。

依據(jù)計算機的特點，我們有理由信任在不久的將來人工智能實體將首先在精確思維實力上超過人，然后在模糊思維實力上超過人。由于創(chuàng)建力是特性化的產(chǎn)物，較高的創(chuàng)建力不是復(fù)制及閱歷的汲取所能產(chǎn)生的，它須要通過特性化的學(xué)習(xí)來獲得，而特性化的學(xué)習(xí)不是短時間內(nèi)所能完成的，因而人工智能實體在創(chuàng)建力上全面超過人將須要較長的時間。一旦人工智能實體的創(chuàng)建力超過人其智力水平也就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人。

(2)存在的問題

這個長期目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計算機科學(xué)的.范疇，幾乎涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的全部學(xué)科，所以尚存在著不少問題，這主要表現(xiàn)在下列幾個方面：

1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所探討的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所探討的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠(yuǎn)，中間還有很多層次未予探討，無法把宏觀與微觀有機地結(jié)合起來和相互滲透。

2.全局與局部割裂人類智能是腦系統(tǒng)的整體效應(yīng)，有著豐富的層次和多個側(cè)面。但是，符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只仿照人的形象思維特性;行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進化過程。它們存在明顯的局限性。必需從多層次、多因素、多維和全局觀點來探討智能，才能克服上述局限性。

3.理論和實際脫節(jié)大腦的實際工作，在宏觀上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài)，變化莫測，困難得難以理出清楚的頭緒。在微觀上，我們對大腦的工作機制卻知之甚少，似是而非，使我們難以找出規(guī)律。在這種背景下提出的各種人工智能理論，只是部分人的主觀猜想，能在某些方面表現(xiàn)出"智能"就算相當(dāng)勝利了。

上述存在問題和其它問題說明，人腦的結(jié)構(gòu)和功能要比人們想象的困難得多，人工智能探討面臨的困難要比我們估計的重大得多，人工智能探討的任務(wù)要比我們探討過的艱難得多。同時也說明，要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能，解決面臨的難題，完成人工智能的探討任務(wù)，須要找尋和建立更新的人工智能框架和理論體系，打下人工智能進一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

我們至少須要經(jīng)過幾代人的持續(xù)奮斗，進行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作探討，才可能基本上解開"智能"之謎，使人工智能理論達到一個更高的水平。

人工智能作文篇6

就在不久之前，美國一家探討人工智能機器人的公司發(fā)覺，在研發(fā)的機器人中，有兩個機器人竟然脫離了人類的限制，起先自己進行溝通。雖然溝通的內(nèi)僅是簡潔又不連貫的單詞，但這一事務(wù)快速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體起先揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言？而人工智能已經(jīng)起先密謀著什么？一時，將來將會被人工智能占據(jù)的恐慌有在人群中擴散來來。

我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，莫非是將來不知何時會擁有獨立思維的人工智能？明顯不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)憂人工智能會讓計算機像人類一樣思索，我更擔(dān)憂人類像計算機一樣思索，失去了價值觀和憐憫心，罔顧后果。

人與人工智能之間的區(qū)分就在于人是能夠獨立思索的生物，有喜怒哀樂四種心情，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能根據(jù)設(shè)置好的程序進行工作。

但是當(dāng)今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫(yī)院，當(dāng)時狀況已經(jīng)非常緊急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費，院方因此對作者束之高閣。最終作者的摯友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序?？墒窃诰o急關(guān)頭，莫非一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎？那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)分呢？

當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸遇到原則的問題