山東省菏澤經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)多校聯(lián)考2022-2023學(xué)年八年級(jí)6月月考語(yǔ)文試題

山東省荷澤經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)多校聯(lián)考2022.2023學(xué)年八

年級(jí)6月月考語(yǔ)文試題一、選擇題1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（)A.蒼勁(jing)墮落(zhui)腐蝕(shf)安營(yíng)扎寨（zhai）B.翌日(yi)敦實(shí)(dun)彷徨（pang）震耳欲聾（zhOng）C.棱角(leng)卑鄙（bi）蠕動(dòng)(rii)相輔相成（魚(yú)）D.繚繞(lido)迂回(yii)緬懷接踵而至（zhbng）2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A.絮叨腦畔馳騁曖融融怒不可惡朝氣蓬勃B.瞳仁靜慕告誡濕漉漉安營(yíng)扎寨名副其實(shí)C.孕育烘烤襁褓馬前卒瓊瑤仙境川流不息D.毀滅狡辨趨勢(shì)島嶼鏈千軍萬(wàn)馬暴風(fēng)驟雨.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.感冒退熱沖劑的主要成分是大青葉、板藍(lán)根、草河車(chē)配制而成的。B.央視舉辦的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，讓人們從參賽學(xué)生身上看到了傳承中華文化的希望。C.能否切實(shí)形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚，關(guān)鍵在于全面提高國(guó)民的基本素養(yǎng)。D.我們要養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書(shū)香飄滿我們的生活。.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.冬天悄悄地到來(lái)了，平日里那些活潑可愛(ài)的小昆蟲(chóng)都銷(xiāo)聲匿跡了。B.在人們的心目中,時(shí)間猶如潮水，潮漲潮落，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，生生不息。C.對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題的爭(zhēng)論，使得哲學(xué)家們有活可干。D.一個(gè)煙頭引起了大火，這棟被燒毀的大樓讓人嘆為觀止，唏噓不已。5.下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊子及其后學(xué)的著作，想象奇幻，文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。B.二十四節(jié)氣中，清明之后是谷雨，芒種之后是夏至，立秋之后是處暑，寒露之后是霜降。C.《禮記》是道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D.韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張廢棄華而不實(shí)的駢文，創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。二、名著閱讀.“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：，我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。這段激動(dòng)人心、被千千萬(wàn)萬(wàn)青年人引以為座右銘的文字，是出自蘇聯(lián)小說(shuō)《》，這是書(shū)中主人公對(duì)生命的詮釋。三、句子默寫(xiě).默寫(xiě)，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）,落日故人情。（李白《送友人》）（3）無(wú)意苦爭(zhēng)春，o（陸游《卜算子?詠梅》）（4）《石壕吏》中，暗示老婦人被抓走的詩(shī)句是：（5）是故謀閉而不興，,o是謂大同。（《禮記?大道之行也》）四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.前兩句寫(xiě)小松原先被掩沒(méi)在草叢中，而現(xiàn)在感覺(jué)要超出蓬蒿的高度了。B.后兩句寫(xiě)松樹(shù)幼小時(shí)難以被人識(shí)別，長(zhǎng)成凌云大樹(shù)才為人們所稱(chēng)道。C.“刺頭”的“刺”勾勒出了小松外形的特點(diǎn)，體現(xiàn)了小松活潑可愛(ài)的性格。D.詩(shī)人觀察敏銳，體驗(yàn)深切，詩(shī)中描寫(xiě)與議論相結(jié)合，充滿理趣。.木詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？五、對(duì)比閱讀.閱讀文言文，完成問(wèn)題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》日：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā抖Y記?雖有嘉肴》）【乙】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)。舍問(wèn)，其奚①?zèng)Q焉？【注】①奚：怎么。（節(jié)選自清?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①雖有嘉肴：②不知其善也：③然后能自強(qiáng)也：④非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)：&而或不達(dá)于事：(2)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。②好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。(3)閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮螅卮鹣旅鎲?wèn)題。①【甲】文論述了的關(guān)系，選文【乙】論述了的關(guān)系。②兩篇選文的論述，對(duì)你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡(jiǎn)要概括。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面課文，完成下面小題。應(yīng)有格物致知精神丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒(méi)有了。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。④大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)臉精神在科學(xué)上的重要性。⑦科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)臉而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。⑧實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。⑨實(shí)臉的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)АＶ劣谶@目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。⑩由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。?在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。?在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。?我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)臉的精神。就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知其正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希■望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為王陽(yáng)明“，格，院子里的竹子”的做法不對(duì)，他把探察外界誤認(rèn)為探討自己。B.傳統(tǒng)教育并不重視真正的“格物致知”，即不重視實(shí)驗(yàn)。C.第?⑨兩段是并列關(guān)系，段落順序可以調(diào)換，不影響表達(dá)。D.真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。.你從本文所說(shuō)的傳統(tǒng)的中國(guó)教育“不重視真正的格物和致知”中，看到傳統(tǒng)的中國(guó)教育存在什么弊端？.選文第④段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？.聯(lián)系我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，你認(rèn)為這篇文章論述的問(wèn)題有什么現(xiàn)實(shí)意義？6閱讀下面選文，完成問(wèn)題。爹娘樹(shù)張金剛①我的老家在一個(gè)山坳里，樹(shù)木連綿遍野。那里的樹(shù)與村里的人一樣，綿延了不知多少代，其中與我相伴的那些樹(shù)，令我永遠(yuǎn)牽念。一些樹(shù)貼上了“老張家”的標(biāo)簽，是屬于父母的，我親切地喚作“爹娘樹(shù)”。②“爹娘樹(shù)”品類(lèi)不一，凡土生土長(zhǎng)的樹(shù)種都有些，大大小小有百余棵，遍布我家田間地頭、屋前屋后。它們有分田地時(shí)帶的，有老家院兒里祖?zhèn)鞯模€有父母親手培植的。父母把它們視若兒女，精心呵護(hù)并時(shí)常念叨：“說(shuō)不定哪天就能沾上它們的光！”③父親個(gè)頭不高，但身形靈活。過(guò)去，每年冬季，他都會(huì)腰別鐮刀，蹭蹭爬上樹(shù)干，修理那些瘋長(zhǎng)的枝丫。經(jīng)過(guò)父親的精心護(hù)理后，鉆天楊開(kāi)始“鉆天”，洋槐樹(shù)不再乖張，一株株如剛理過(guò)發(fā)的小伙兒般精神、帥氣。父親一邊砍枝一邊逗我:“小子呀，你也像這樹(shù)一樣，不修理就成不了材！”我叉腰抬頭朝樹(shù)上喊：“那你下來(lái)修理我呀！”說(shuō)完，我倆都笑了。④冬去春來(lái)，修剪過(guò)的樹(shù)木冒出新芽，父親又會(huì)剪些楊樹(shù)枝，桿插在自家河展上、溝渠邊、農(nóng)田里。他說(shuō)：“每年栽一些，以后又是一片樹(shù)林！”還真是這樣，如今幾十年過(guò)去，我老家的那幾片楊樹(shù)林已郁郁蔥蔥。⑤記得哥哥結(jié)婚那年，父親伐了幾株高大的楊樹(shù)和槐樹(shù)，請(qǐng)了村里蓋房把式最好的木匠，在山腳下蓋起了5間土木新房，讓哥哥風(fēng)風(fēng)光光將媳婦娶進(jìn)了家。那些父親一手培育成材的樹(shù)木，即使不再撒下蔭涼，也換了種方式繼續(xù)幫著老張家遮風(fēng)擋雨，開(kāi)枝散葉。⑥那年我考上師范，收到錄取通知書(shū)那天，父親高興地放了一掛鞭，對(duì)著老房山墻外的兩株老洋槐念念有詞：“老洋槐啊，孩子的學(xué)費(fèi)就靠你了！”說(shuō)完，摩拳擦掌地砍起樹(shù)來(lái)?？恐u(mài)樹(shù)木賺取的1000多元，父親送我走出了大山，我得以進(jìn)城求學(xué)。⑦母親雖然瘦弱，卻能勤勞持家。母親總會(huì)千方百計(jì)地從田野溝谷尋得各種果樹(shù)苗，有柿樹(shù)苗、棗樹(shù)苗、核桃樹(shù)苗、蘋(píng)果樹(shù)苗、石榴樹(shù)苗移栽在我家房前屋后和田間地頭，費(fèi)盡心思地侍弄、修剪和嫁接這些果木樹(shù)。⑧老房墻角處，有一棵李子樹(shù)，可心的是竟然還有兩枝大黃杏。盛夏，黃杏先熟。我對(duì)著黃澄澄的大黃杏，直流口水，“娘呀，這些大黃杏深得我心！”摘下杏來(lái)咬一口，酸甜可口，“太解饞了！“母親喜滋滋地看著我吃，眼中充滿了慈愛(ài)，說(shuō)：“小時(shí)候帶你走親戚。你吃了人家一瓢大黃杏。我怕你嘴饞，就嫁接了兩枝，好幾次才成活呢。“我吃著黃杏，想著家里的那些果樹(shù)，說(shuō)：“這么多果樹(shù)，得結(jié)多少果子啊，我們也吃不完呀！”母親說(shuō)：“吃不完的果子，你爹去集上賣(mài)，賣(mài)了錢(qián)也能貼補(bǔ)家用……”如今，那些樹(shù)還在，一年年?duì)縿?dòng)著我回家的腳步。⑨有一年秋天，我回家?guī)湍赣H摘柿子。當(dāng)年的小樹(shù)已高大挺拔，碩果滿枝。在家的那些天，母親略顯神秘地領(lǐng)我走了幾道谷、幾塊地，讓我認(rèn)認(rèn)家里的果木樹(shù)。在母親的指引下，我知道了村北有三棵核桃樹(shù)、五棵棗樹(shù)，村東有兩棵杏樹(shù)、四棵花椒樹(shù)，村南有兩棵柿樹(shù)、一棵山楂樹(shù)，老屋附近還有四棵桃樹(shù)、一棵李子樹(shù)；也知道了這些果樹(shù)參差的樹(shù)齡、掛果的先后以及管理方法、收獲時(shí)令。⑩母親坐在院里的蘋(píng)果樹(shù)下喘著氣，說(shuō)：“哪年我都會(huì)栽些樹(shù)。如果真有一天我干不動(dòng)了，或是不在了，你們照樣能吃到應(yīng)時(shí)的果子，摘了送人、賣(mài)錢(qián)都成。即便顧不上摘，也是個(gè)念想不是？”我連連說(shuō)“是"。母親滿意地笑了，起身做飯，我卻坐在原地，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，一時(shí)不知如何是好，只是默默地將那些樹(shù)又一棵一棵地種在了心田里。?一日，父親打電話說(shuō)，村里修路要占地，要砍掉一片楊樹(shù)林。他雖不舍，卻識(shí)得大體。幾日后，他招呼我回家，將得的4萬(wàn)元補(bǔ)償款給我，說(shuō)：“這些錢(qián)你幫我收著，等哪天我們有個(gè)大事小情，或者突然走了，就用這些吧。菜園地里還有兩棵老香椿樹(shù)，到時(shí)砍了給我倆做壽材，夠用，挺好……”?時(shí)光如梭，“爹娘樹(shù)”年歲日長(zhǎng)，明年將繼續(xù)發(fā)新葉、結(jié)新果，可爹娘卻會(huì)一直枯萎下去，終將滑向生命的冬季，不再回春。?恍惚間，我已然站成了一棵樹(shù)，與妻女，哥嫂一起成了“爹娘的樹(shù)”，融在了山坳的密林之中……(1)選文第②段畫(huà)線處，寫(xiě)父母念叨“說(shuō)不定哪天就能沾上它們的光''，閱讀選文③?⑧段，概括出“沾光”的幾件事。(2)從修辭角度，賞析選文第③段畫(huà)線的句子。鉆天楊開(kāi)始