廣東省深圳市龍華區(qū)2022-2023學年高一上學期期末語文試題【含答案】

廣東省深圳市龍華區(qū)2022-2023學年高一上學期期末語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙;而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng);即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點;過剩的人口只得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事;我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)在社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有改動）材料二:中國從世紀之交開始經(jīng)歷有史以來最為劇烈的城鎮(zhèn)化進程，由鄉(xiāng)土中國邁向了城鄉(xiāng)中國。中國城鎮(zhèn)化進程中的一個關(guān)鍵特征是戶籍人口城鎮(zhèn)化率和常住人口城鎮(zhèn)化率之間的巨大鴻溝，這是由城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模流動人口造成的。進入21世紀，長期蓄積于農(nóng)村的大規(guī)模勞動力在短期內(nèi)井噴式地涌入城市務(wù)工，他們逐漸從土地和家鄉(xiāng)掙脫出來，投入異地工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的巨大洪流之中，但卻長期“候鳥式”漂泊于城鄉(xiāng)之間，處于“半城市化”狀態(tài)。大規(guī)模農(nóng)民工的“半城市化”，本質(zhì)上只是在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟收入上掙脫了土地的束縛，不再主要依賴土地和農(nóng)業(yè)為生，轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟收入。因此，中國城鎮(zhèn)化率雖然已接近65%，但由于大規(guī)模農(nóng)民工的存在，仍然只邁過了城鎮(zhèn)化的上半程。農(nóng)民工的真正市民化是中國城鎮(zhèn)化下半程的關(guān)鍵任務(wù)之一。受經(jīng)濟和社會文化等多方面因素的影響，中西部地區(qū)農(nóng)民工市民化的主要目的地不是東部沿海地區(qū)，而是返回家鄉(xiāng)。阻礙農(nóng)民工在東部城市地帶扎根的首要因素仍然是住有所居問題，此外還有高昂的教育、醫(yī)療等公共服務(wù)和日常生活成本。除上述經(jīng)濟性因素外，農(nóng)民工之所以更傾向于回歸故土扎根，還與社會文化性因素密切相關(guān)。一方面，中國人具有很強的鄉(xiāng)土或家鄉(xiāng)情結(jié)，這是鄉(xiāng)土中國最深沉的社會底蘊之一。不僅人們的生活生產(chǎn)方式長期束縛于鄉(xiāng)土，人們的價值觀念也對鄉(xiāng)土具有特別的感情和依戀。家是中國人最重要的根，家鄉(xiāng)實際上是家的外推和擴大，因此鄉(xiāng)土情結(jié)對中國人社會行動具有很強的引導性。另一方面，農(nóng)民工在家鄉(xiāng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有很強的完整性，一旦其遠離家鄉(xiāng)在外徹底扎根，就在很大程度上脫離了這一重要的社會網(wǎng)絡(luò)。他們在家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)空間體系中重新扎根，則在很大程度上保持了原有社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的完整，并可進一步擴展和外推，進而嵌入家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)社會之中，浸潤和汲取這一社會的養(yǎng)分，避免成為城市化洪流中的原子化個體，家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)社會是他們的棲居地和避風港。因此，農(nóng)民工的真正市民化很大程度上會通過返回家鄉(xiāng)實現(xiàn)，他們會在家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)空間體系中重新分層級扎根下來，縣域范圍內(nèi)的縣城和小城鎮(zhèn)是農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)后的主要空間載體。我們可以將其稱為農(nóng)民工的“分層沉淀”過程，即農(nóng)民工根據(jù)自身的經(jīng)濟收入、家庭結(jié)構(gòu)等因素，主動選擇在家鄉(xiāng)的中小城市、小城鎮(zhèn)、小集鎮(zhèn)和村莊等不同層級空間中重新扎根落地的過程。農(nóng)民工“分層沉淀”的過程，也是回歸鄉(xiāng)土的過程。在此過程中，返鄉(xiāng)農(nóng)民工作為主體力量，將對以縣域為核心的城鄉(xiāng)空間體系和社會形態(tài)完成重塑。因此，中國城鎮(zhèn)化下半程的核心是農(nóng)民工回歸鄉(xiāng)土并重構(gòu)鄉(xiāng)土的過程。但是，由于縣域非農(nóng)就業(yè)空間有限，農(nóng)民工家庭以代際分工為基礎(chǔ)的跨區(qū)域的“半工半耕”家庭形態(tài)仍然會長期存在，這也反映了中國城鎮(zhèn)化下半程的長期性和艱巨性。（摘編自焦長權(quán)《從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國:上半程與下半程》，有改動）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．農(nóng)民以“土”為謀生的命根，難以自由遷移無礙，因此終老是鄉(xiāng)、世代定居是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。B．由于城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模流動人口，常住人口城鎮(zhèn)化率大幅提高，遠遠超越了戶籍人口城鎮(zhèn)化率。C．農(nóng)民工們掙脫了土地的束縛，轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟收入，卻都處于“半城市化”狀態(tài)。D．在城鎮(zhèn)化的下半程，回歸鄉(xiāng)土的農(nóng)民工將以縣域為主要空間載體，重新分層扎根，重構(gòu)社會形態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．材料二認為中國城鎮(zhèn)化的上半程是掙脫鄉(xiāng)土的過程，而下半程的主題則是回歸鄉(xiāng)土。B．兩則材料都談到了長期蓄積于農(nóng)村的過剩勞動力自發(fā)背井離鄉(xiāng)，涌入外地另謀出路。C．農(nóng)民工在家鄉(xiāng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有很強的完整性，難以應(yīng)付陌生人組成的現(xiàn)代社會。D．大部分農(nóng)民工不愿意在東部沿海城市地帶徹底扎根，說明他們“是黏著在土地上的”。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）A．當前中西部地區(qū)縣域社會能夠提供的非農(nóng)就業(yè)機會仍嚴重不足。B．韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》:“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！盋．截至2020年底，我國已實現(xiàn)1億非戶籍人口在城鎮(zhèn)落戶的目標。D．大量有情懷的“田秀才”“土專家”“農(nóng)創(chuàng)客”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展。4．材料一寫到:“‘鄉(xiāng)’也不再是衣錦榮歸的去處了。”材料二卻認為:“家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)社會是他們的棲居地和避風港?！睘槭裁磿贸霾煌挠^點?請從不同時代背景下“鄉(xiāng)”的特點以及人的差異加以分析。5．如何推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國的蛻變?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā６?、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。北戴河海濱的幻想徐志摩他們都到海邊去了。我為左眼發(fā)炎不曾去。我獨坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅內(nèi)，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發(fā)，不時有風來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時睡態(tài);但夢思卻半被曉風吹斷。我闔緊眼簾內(nèi)視，只見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠附在天邊。廊前的馬櫻，紫荊，藤蘿，青翠的葉與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態(tài)無數(shù);我的臂上與胸前，亦滿綴了綠陰的斜紋。從樹陰的間隙平望，正見海灣:海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間的波光，在欣然地舞蹈。灘邊不時見白濤涌起，迸射著雪樣的水花。浴線內(nèi)點點的小舟與浴客，水禽似的浮著;幼童的歡叫，與水波拍岸聲，與潛濤嗚咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意。但我獨坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。嫵媚的馬櫻，只是幽幽地微囅著，蠅蟲也斂翅不飛。只有遠近樹里的秋蟬，在紡紗似的垂引他們不盡的長吟。在這不盡的長吟中，我獨坐在冥想。難得是寂寞的環(huán)境，難得是靜定的意境;寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創(chuàng)造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經(jīng)漸次地消翳，只剩有疏松的海砂中偶爾的回響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。此時摸索潮余的斑痕，追想當時洶涌的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的輕皺，唇邊的微哂，已足解釋無窮奧緒，深深地蘊伏在靈魂的微纖之中。青年永遠趨向反叛，愛好冒險;永遠如初度航海者，幻想黃金機緣于浩渺的煙波之外:想割斷系岸的繩纜，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。他厭惡的是平安，自喜的是放縱與豪邁。無顏色的生涯，是他目中的荊棘;絕海與兇巘，是他愛取自由的途徑。他愛折玫瑰:為他的色香，亦為他冷酷的刺毒。他愛搏狂瀾:為他的莊嚴與偉大，亦為他吞噬一切的天才，最是激發(fā)他探險與好奇的動機。他崇拜沖動:不可測，不可節(jié)，不可預逆，起，動，消歇皆在無形中，狂飚似的倏忽與猛烈與神秘。他崇拜斗爭:從斗爭中求劇烈的生命之意義，從斗爭中求絕對的實在，在血染的戰(zhàn)陣中，呼叫勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲?；孟笙麥缡侨松锩ǖ谋瘎?青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，死一般的兇惡。純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉伯的神燈，只能放射一時的異彩，不能永久地朗照;轉(zhuǎn)瞬間，或許，便已斂熄了最后的焰舌，只留存有限的余燼與殘灰，在未滅的余溫里自傷與自慰。流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造化者藝術(shù)之神奇，然可怖的黑影，倦與哀與飽饜的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，仿佛是煩惱、痛苦、失敗或庸俗的尾曳，亦在轉(zhuǎn)瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝——流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再!在這艷麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在蕩漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤里，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成功。春光與希望，是長駐的;自然與人生，是調(diào)諧的。在遠處有福的山谷內(nèi)，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著蘆笛，有的平臥在草地上，仰看交幻的浮游的白云，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲地移過。在遠處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自制的春裙;口銜煙斗的農(nóng)夫三四，在預度秋收的豐盈;老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的兒童，手擎著黃白的錢花在環(huán)舞與歡呼。在遠——遠處的人間，有無限的平安與快樂，無限的春光……在此暫時可以忘卻無數(shù)的落蕊與殘紅，亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預告三秋的情意;亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢復他們?nèi)a上生命的微笑;亦可以忘卻紛爭的互殺的人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性;亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行云與朝露的豐姿，不能引逗他們剎那間的凝視;亦可以忘卻自覺的失望的人間，絢爛的春時與媚草，只能反激他們悲傷的意緒。我亦可以暫時忘卻我自身的種種，忘卻我童年期清風白水似的天真;忘卻我少年期種種虛榮的希冀;忘卻我漸次的生命的覺悟;忘卻我熱烈的理想的尋求;忘卻曾經(jīng)刳割我的靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆與暴雨;忘卻我的深刻的怨與艾;是的，忘卻我的冀與愿;忘卻我的恩澤與惠感;忘卻我的過去與現(xiàn)在……過去的實在，漸漸地膨脹，漸漸地模糊，漸漸地不可辨認;現(xiàn)在的實在，漸漸地收縮，逼成了意識的一線，細極狹極的一線，又裂成了無數(shù)不相連續(xù)的黑點……黑點亦漸次地隱翳，幻術(shù)似的滅了，滅了，一個可怕的黑暗的空虛……（1924年6月有刪減）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章第一段的景物描寫遠近交錯，視聽結(jié)合，以自然聲音襯托出作者所處環(huán)境的靜謐，表達作者對此種靜定環(huán)境的珍視與安享。B．作者贊頌青年人熱血拼搏、爭取自由、追求夢想的精神，同時也指出青年人在遭遇失敗或者夢想破滅后容易陷入悲傷失望之中。C．作者沒有指明將如何應(yīng)對理想破滅，卻通過對日輝中希望的歌頌、對遠處山谷美好景象的描繪，來緩解自己內(nèi)心的焦慮和悲傷。D．作者在幻想中模糊了過去和現(xiàn)在的界限，進入一種心無掛礙的虛空狀態(tài)，表明作者在忘卻一切之后最終獲得了難得的平和安寧。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章第一段景物描寫運用了虛實結(jié)合的手法，現(xiàn)實與想象交融，以引出后文飛騰的想象。B．文章使用整飭的句式反復鋪陳青春的特征，展現(xiàn)了作者內(nèi)心的豐沛情感與浪潮般的思緒。C．文章將文言與白話、方言與歐化語言熔為一體，展現(xiàn)出華麗典雅又不失流暢瀟灑的風格。D．文章綜合運用了擬人、比喻、對比等多種修辭手法，語言活潑靈動，使得文意搖曳生姿。8．文中劃線句子反復述說“忘卻”“人間”，請結(jié)合文文本分析“人間”的特點。你覺得作者是否想“忘卻”這樣的“人間”呢?9．本文以幻想為線索，請結(jié)合文本分析隨著幻想，作者經(jīng)歷了哪些情感變化?三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。周瑜字公瑾，廬江舒人也。瑜長壯有姿貌。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰:“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當利，皆拔之。建安三年，授建威中郎將，策即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權(quán)延見群下，問以計策。瑜曰:“操雖托名漢相，其實漢賊也。請為將軍籌之:今使北土已安，操無內(nèi)憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負于船楫乎?今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無蒿草，驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之?！睓?quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。瑜部將黃蓋曰:“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望指言蓋降蓋放諸船同時發(fā)火頃之煙炎張?zhí)烊笋R燒溺死者甚眾軍遂敗退還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城。瑜與程普又進南郡，與仁相對。兵未交鋒，仁分兵騎別攻圍甘寧，寧告急于瑜。瑜親跨馬擽陳①，會流矢中右脅，瘡甚，便還。后仁聞瑜臥未起，勒兵就陳。瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵。瑜乃詣京見權(quán)曰:“今曹操新折衄②，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也?！睓?quán)許之。瑜還江陵為行裝，而道于巴丘病卒，時年三十六。（選自《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》，有刪改）【注】①擽陳:lìchén，掠陣。②折衄:失敗、挫敗。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．曹公軍吏士皆延頸觀望/指言蓋降/蓋放諸船/同時發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾/軍遂敗退/還保南郡B．曹公軍吏士皆延頸觀望指言/蓋降/蓋放諸船/同時發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾/軍遂敗退/還保南郡C．曹公軍吏士皆延領(lǐng)觀望指言/蓋降/蓋放諸船/同時發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚/眾軍遂敗退/還保南郡D．曹公軍吏士皆延頸觀望/指言蓋降/蓋放諸船/同時發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚/眾軍遂敗退/還保南郡11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．中郎將，于秦漢始置，負責統(tǒng)領(lǐng)皇帝的侍衛(wèi)。東漢以后，被廣泛加于武官，不限于禁衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)。B．中國，最早指西周京畿地區(qū)，后用來指稱黃河中下游的中原地區(qū)。文中指曹操陣營所在地區(qū)。C．牙旗，古例稱官署為牙，稱所居之城為牙城，所樹之旗為牙旗。文中指飾有象牙的主帥大旗。D．就，本義是靠近的意思，如“金就礪則利”中“就”字即此意，而文中加點的“就”字非此意。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．周瑜前往丹楊省親時，正逢孫策帶兵東渡，頗受孫策重用。周瑜跟從孫策順利攻破了橫江、當利，被授予建威中郎將。B．劉琮率軍投降曹操之后，曹軍不僅在人數(shù)上占有絕對優(yōu)勢，而且又新增歸附水兵之威力，東吳將士聽聞后無不驚恐。C．在商討應(yīng)對曹操的計策時，周瑜認為即使曹軍沒有后患之憂，也未必能夠在與南方士兵對陣的水戰(zhàn)之中占有絕對優(yōu)勢。D．面對張魯入侵，周瑜分析曹操雖然是東吳的腹心憂患，但是仍應(yīng)該先攻取蜀地，再結(jié)援馬超，便可據(jù)襄陽以進逼曹操。13．把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。(2)瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。14．赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜分析東吳能夠擊敗曹操大軍的戰(zhàn)略因素有哪些?四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。赤壁歌送別唐·李白二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。一一書來報故人，我欲因之壯心魄。[注]鯨鯢:大魚名，雄曰鯨，雌曰鯢。此處指曹魏與東吳激戰(zhàn)的軍隊。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．魏吳二龍爭戰(zhàn)，先言“樓船掃地空”之果，再道火燒赤壁之因，起到先聲奪人的效果。B．詩人將想象中烈火云海的虛景與眼前滄江澄碧的實景相映照，形成時空交錯的滄桑感。C．同樣是詠懷周郎赤壁，李白抒發(fā)了建功濟世的壯志，不同于蘇軾以樽酒酹江月的慨嘆。D．本詩用七言古體，句法、韻腳自由，以夸張恣肆的筆墨書寫慷慨雄壯、振奮人心之歌。16．本詩題為“赤壁歌送別”，詩人是如何將歌詠赤壁和送別友人兩個內(nèi)容統(tǒng)一起來的?請結(jié)合全詩簡要分析。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·為政》中“思而不學則殆”一句，強調(diào)“學”之于“思”的重要意義;這與《荀子·勸學》中“_____________，_____________”兩句觀點相似。(2)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人以夸張、比喻的手法寫出了劉裕揮師北伐、力挫敵虜?shù)氖r，“_____________，_____________”。(3)“秋月”以其清冷皎潔、可望而不可即等特點，象征人間離合之情或美好的歲月，古詩詞中如此運用“秋月”意象的名句很多，如“_____________，_____________”。六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，《星河一葉》《袁隆平》等國產(chǎn)科學家主題電影在免費展映中。這些電影聚焦科學家人生中的感人故事，使科學精神和科學家精神通過銀幕綻放出奪目的光彩。隨著科技的發(fā)展和媒體的發(fā)達，使對科學事件的關(guān)注度和大眾的科學素養(yǎng)都在不斷增加。然而，科學家和深奧的科學知識，對大多數(shù)民眾尤其是青少年來說仍然是神秘而遙遠的。與此同時，在資本的驅(qū)動和網(wǎng)絡(luò)媒體的

之下，明星和網(wǎng)紅成為一些青少年的“人間理想”，這已經(jīng)引起人們的普遍擔憂。而一系列科學家主題電影的上映，為科學家走出實驗室、走向大眾打開了一扇大門，也為觀眾走近科學、了解科學家打開了一扇窗戶?？茖W家主題電影中的主人公們，置身中華民族復興的歷史進程中，深刻地認識到自己的使命，并為之

。他們將個人價值的實現(xiàn)融匯于民族自立自強的歷程中。電影《錢學森》就突出反映了新中國成立初期經(jīng)濟一窮二白、安全受到威脅的背景下，錢學森歸國的特殊意義和他強烈的家國情懷?？茖W家主題電影將一些閃耀在人類文明長河中的科學之星推介給觀眾，為引領(lǐng)良好的社會風尚、幫助青少年形成正確的人生觀和價值觀提供了一種

的途徑。18．請在文章橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20．下列各句的引號，和文中畫線句子中的引號作用相同的一項是（

）A．中國戲曲可通過“形于美”“動于情”“達于禮”“致于和”來實現(xiàn)其社會功能。B．科技制造業(yè)的發(fā)展不能“脫實向虛”，文學藝術(shù)創(chuàng)作同樣不能“脫實向虛”。C．他們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去，叫做“發(fā)揚光大”。D．我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”，以毒攻毒，就叫作八大罪狀吧。閱讀下面的文字，完成下面小題。人類天性享受甜味帶來的快感，所以對糖總是欲罷不能?？墒请S著健身觀念的普及，慢慢地“糖”便和“肥胖”建立起了不好的聯(lián)系，人們認為

①

。于是，代糖應(yīng)運而生。代糖是什么?這就要從甜味劑的分類說起。甜味劑指的是能給予食物甜味的物質(zhì)，根據(jù)是否可以產(chǎn)生熱量給人體提供能量，

②

。營養(yǎng)性甜味劑主要包括糖類和糖醇，是人體供能的主要來源。非營養(yǎng)性甜味劑也包括兩類，一類是從植物中天然提取的甜味劑如甜菊糖苷、羅漢果苷等，另一類則屬于人工合成的甜味劑如阿斯巴甜、安賽蜜等。這類甜味劑的特點是幾乎不含熱量，但甜度超高，所以多使用為代糖。傳統(tǒng)認為，代糖由于不會被人體吸收降解，所以不會對血糖濃度造成影響。但早在2014年，研究人員發(fā)現(xiàn)小鼠攝入代糖后微生物組的變化與血糖反應(yīng)之間存在關(guān)聯(lián)性。最近一項發(fā)表在《細胞》雜志上的學術(shù)論文則更是表明，

③

。所以使用代糖并不能代表健康，市面上出現(xiàn)了各種打著“無糖”標簽的飲料，大家一定要在購買前仔細閱讀配料表。21．下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是（

）A．大家要堅定發(fā)展信心，明確發(fā)展路徑，用我們每個人的辛勤汗水創(chuàng)造更加美好幸福的明天。B．欄目通過季羨林等大家的成長故事、人生智慧、創(chuàng)新精神來展現(xiàn)中華民族的精神境界。C．老師講課時候說，大家一定要掌握經(jīng)常要用到的知識，檢查下有沒有問題，有問題趕緊問。D．張厚粲漸漸養(yǎng)成了天不怕地不怕的膽量和自信，大家閨秀的外表下，裝著桀驁不馴的心性。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。盲盒，是指消費者不能提前得知具體款式的產(chǎn)品盒子，具有隨機屬性。近年來，盲盒以其獨特的賣點深受廣大年輕消費者的喜愛。不過，在“盲盒熱”的同時，虛假宣傳、質(zhì)量參差、過度消費、攀比浪費等亂象也頻頻發(fā)生，對消費者尤其是部分青少年群體產(chǎn)生不良影響。為此，國家市場監(jiān)管總局近來發(fā)布了《盲盒經(jīng)營活動規(guī)范指引（試行）（征求意見稿）》，為野蠻生長的“盲盒經(jīng)濟”敲響了警鐘，為頭腦發(fā)熱的從業(yè)者與消費者送上了一服“清醒劑”。你或者身邊的人是否有“抽盲盒”的經(jīng)歷?對此你有什么樣的感悟和思考呢?請結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案:1．C2．A

3．D

4．①材料一著眼于傳統(tǒng)社會中封閉不流動的“鄉(xiāng)土中國”，世代定居的農(nóng)民以土地謀生，安土重遷，彼此熟悉，這些都無法應(yīng)付陌生人所組成的現(xiàn)代社會。②材料二著眼于城鎮(zhèn)化進程中不斷蛻變的“城鄉(xiāng)中國”，進城務(wù)工的農(nóng)民工不再主要依賴農(nóng)業(yè)為生，但由于經(jīng)濟性、社會文化性因素，更傾向于歸回故土扎根。

5．①革除鄉(xiāng)村社會在地方性的限制下所產(chǎn)生流弊;留住鄉(xiāng)愁，保存鄉(xiāng)村“熟悉”社會中的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，讓漂泊于城鄉(xiāng)之間的農(nóng)民工有鄉(xiāng)可回。②引導農(nóng)民工返鄉(xiāng)之后“分層沉淀”，重塑以縣域為核心的城鄉(xiāng)空間體系和社會形態(tài);并創(chuàng)造非農(nóng)就業(yè)機會，推進產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)農(nóng)民工的真正市民化?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。C．“卻都處于‘半城市化’狀態(tài)”說法有誤。根據(jù)材料二第二段，“長期蓄積于農(nóng)村的大規(guī)模勞動力……但卻長期‘候鳥式’漂泊于城鄉(xiāng)之間，處于‘半城市化’狀態(tài)”，可知大部分“‘候鳥式’漂泊于城鄉(xiāng)之間”的狀態(tài)為“‘半城市化’狀態(tài)”;而“大規(guī)模農(nóng)民工的‘半城市化’……轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟收入”，說明并非所有進城務(wù)工的農(nóng)民工“都處于‘半城市化’狀態(tài)”，也有部分農(nóng)民工已在城市扎根，而且大規(guī)模的農(nóng)民工只是“在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟收入上掙脫了土地的束縛”，并非完全不受土地束縛。故選C。2．本題考查學生篩選整合文中信息，并加以歸納、推理、判斷的能力。B．“都談到了……自發(fā)背井離鄉(xiāng)，涌入外地另謀出路”說法有誤。材料一中大部分流落在外的農(nóng)民，并非“自發(fā)背井離鄉(xiāng)”;材料二中“短期內(nèi)井噴式地涌入城市務(wù)工”的農(nóng)村勞動力，不一定是“過剩勞動力”。C．“難以應(yīng)付陌生人組成的現(xiàn)代社會”過度推斷。材料二雖說“農(nóng)民工在家鄉(xiāng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有很強的完整性，一旦其遠離家鄉(xiāng)在外徹底扎根，就在很大程度上脫離了這一重要的社會網(wǎng)絡(luò)”，但根據(jù)材料一“陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應(yīng)付的”可知，是因為農(nóng)民工更傾向于回歸故土扎根。D．“說明他們‘是黏著在土地上的’”說法有誤。根據(jù)材料二原文“阻礙農(nóng)民工在東部城市地帶扎根的首要因素仍然是住有所居問題，此外還有高昂的教育、醫(yī)療等公共服務(wù)和日常生活成本”，以及“掙脫了土地的束縛，不再主要依賴土地和農(nóng)業(yè)為生”可知，農(nóng)民工不愿在城市扎根與“黏著在土地上”沒有直接聯(lián)系。故選A。3．本題考查學生分析文章論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是中國城鎮(zhèn)化的上半程旨在掙脫鄉(xiāng)土，不再依賴土地和農(nóng)業(yè)為生;而下半程的主題則是回歸鄉(xiāng)土、反哺家園。A．說明鄉(xiāng)土社會非農(nóng)業(yè)就業(yè)機會不足，這是農(nóng)民工回鄉(xiāng)扎根的阻礙因素，錯誤。B．表達了詞人流連江南與返回故鄉(xiāng)之間的矛盾心理，但與材料二“城鎮(zhèn)化”的主題無關(guān)，錯誤。C．大規(guī)模的人口在城鎮(zhèn)落戶，證明農(nóng)民作為“新市民”已留在城市落地，不符合材料二城鎮(zhèn)化下半程回歸鄉(xiāng)土的觀點，錯誤。D．“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展”體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化下半程的主題。6．D7．C

8．第一問“人間”的特點:①“苦惱的僵癟的人間”“紛爭的互殺的人間”“庸俗的卑瑣的人間”“自覺的失望的人間”等點明人間有諸多苦惱、紛爭、庸俗以及失望。②“陽光與雨露的殷勤”“陽光與雨露的仁慈”“行云與朝露的豐姿”“絢爛的春時與媚草”等又勾勒出人間的生機勃勃與溫暖美好。第二問:答案一:作者想“忘卻”這樣的苦惱紛爭的“人間”，希望拋卻殘酷的現(xiàn)實，表達了作者對現(xiàn)實的憎惡與藐視。答案二:作者并非真想“忘卻”“人間”，對于人間的美好，他仍然無限留戀，反復訴說的忘卻實則表現(xiàn)出對人間的執(zhí)著與悲憫。答案三:作者幻想忘卻苦惱紛爭、庸俗殘酷的現(xiàn)實，卻又交織著對人間美好的留戀，表現(xiàn)出一種矛盾的心理。

9．①高亢昂揚之情。作者富有詩意地贊美青春的反叛與冒險，自由與拼搏，沖動與斗爭，表達出作者對青春的無限的珍視與激賞之情。②悲痛哀傷之情。作者由幻象命定消滅而聯(lián)想到青春也將幻滅，青春的熱情終將消退，表達了作者對青春逝去的哀婉與理想破滅的悲哀。③憧憬向往之情。作者幻想在遠處有福的山谷是一處充滿無限的平安與快樂的世外桃源，表達了他對美好生活的贊美與憧憬。④迷?？仗撝椤Ｗ髡咴绞窍胍?，越是難以抹去人生理想破滅的傷痛，在現(xiàn)實中找不到解決問題的辦法，因而感到迷茫和空虛?！窘馕觥?．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。D．“最終獲得了難得的平和安寧”錯，作者雖然忘卻了過去和現(xiàn)在，但越是忘記越是深刻銘記自己心靈的歷史。他最終陷入“可怕的黑暗的空虛”，表明作者未找到解決青年理想破滅的方法，展現(xiàn)出他內(nèi)心的掙扎與苦悶。故選D。7．本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。C．“方言與歐化語言”錯，徐志摩著意于遣詞造句，吸收文言、白話、方言、歐話語之中的詞匯，熔鑄古今中外語言為一爐。此文主要將文言融入白話之中，并未體現(xiàn)出對方言及外語的使用。10．A11．D

12．D

13．（1）孫權(quán)于是派遣周瑜和程普等人和劉備合力迎戰(zhàn)曹操，在赤壁相遇。(2)周瑜于是振作自己（強自起身），巡視軍營，激勵官員士兵，曹仁因此就退兵了。14．①北方?jīng)]有平定，有馬超、韓遂在關(guān)西，后患未除。②舍棄鞍馬，依仗舟船作戰(zhàn)，并非中原士兵的長處。③正值南方寒冬，馬無食用的蒿草，不利于征戰(zhàn)殺伐。④中原士兵到南方水土不服，必染疾病，戰(zhàn)斗力降低?！窘馕觥?0．本題考查學生準確斷句的能力。句意:曹公軍隊的將士們都伸著脖子遠遠觀望，指指點點地說黃蓋前來投降。黃蓋放出許多船，同時點起火來。沒過多久，曹營煙火彌漫天空，被燒死和落水淹死的曹軍人馬很多，曹軍于是大敗后退，撤軍據(jù)守南郡?！吧w降”為動詞“指言”的賓語，表示指點說話的內(nèi)容，關(guān)系緊密，中間不應(yīng)斷開，排除選項B、C;“甚眾”的意思是“很多”，“甚”修飾“眾”，中間不能斷開，排除選項D。故選

A。11．本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析一詞多義的能力。D．“非此意”錯誤?！袄毡完悺币痪洌紫瓤梢愿鶕?jù)文后注釋“擽陳:lìchén，掠陣”知道陳同“陣”，然后可以推測其中的“就”也是“靠近”的意思。兩句中的“就”意思相同。句意:帶兵靠近軍陣/刀劍靠近磨刀石上磨過就能變得鋒利。故選

D。12．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。D．“周瑜分析曹操雖然是東吳的腹心憂患”說法有誤。周瑜指出“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也”，指的是曹操剛剛遭受挫敗，正有憂慮在心，不能和孫權(quán)軍隊交兵作戰(zhàn)。根據(jù)周瑜的分析，應(yīng)該是曹軍憂慮在心，而非東吳有腹心憂患。故選

D。13．本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。(1)“并力”，合力;“逆”，迎戰(zhàn)、抵抗;“遇于赤壁”，在赤壁相遇，狀語后置句。(2)“自興”，賓語前置，振作自己，或強自起身;“案行”，巡視;“由是”，因此。14．本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患”可知，北方?jīng)]有平定，有馬超、韓遂在關(guān)西，后患未除。根據(jù)原文“且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長”可知，舍棄鞍馬，依仗舟船作戰(zhàn)，并非中原士兵的長處。根據(jù)原文“又今盛寒，馬無蒿草”可知，正值南方寒冬，馬無食用的蒿草，不利于征戰(zhàn)殺伐。根據(jù)原文“驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病”可知，中原士兵到南方水土不服，必染疾病，戰(zhàn)斗力降低。參考譯文:周瑜字公瑾，廬江舒城人，高大強壯姿態(tài)容貌美好。周瑜的叔父周尚是丹楊太守，周瑜前往探視他。正趕上孫策帶兵東渡，到達歷陽后，孫策派人騎馬通知周瑜，周瑜就帶領(lǐng)人馬迎接孫策。孫策十分高興，說:“我得到你的幫助，事情就能成功了!”于是，周瑜跟隨孫策進攻橫江、當利，都順利攻克。建安三年，周瑜被授予建威中郎將，孫策馬上給他配置了兩千士兵、五十騎。周瑜這一年（正好）二十四歲，吳中人民稱呼他為周郎。建安五年，孫策死了，孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)。建安十三年春天，孫權(quán)討伐江夏，周瑜為前部大都督。這年九月，曹操攻入荊州，劉琮帶領(lǐng)眾人投降，曹操得到他的水軍，船步兵有幾十萬人，將士聽到都驚恐。孫權(quán)延請接見下屬，問他們對策。周瑜說，“曹操雖然假托漢相的名聲，他事實上是漢賊。請讓我為將軍您籌劃此事:如今假使北方已經(jīng)安定，曹操沒有后顧之憂，能夠曠日持久前來爭奪疆域，又能夠同我們在船艦上較量勝負嗎?如今北方并沒有安定，加上馬超、韓遂還在潼關(guān)以西，是曹操的后患。況且曹操舍棄鞍馬，依仗舟船，和吳越的人爭斗較量，這本來就不是中原人的長處。并且現(xiàn)在天氣嚴寒，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)使中原的士兵在江河湖海之間長途跋涉，不服水土，必定生出疾病。這四種情況，是用兵的禁忌，而曹操都貿(mào)然做了。我請求得到精兵三萬人，進軍駐守夏口，保證為將軍您打敗曹操。”孫權(quán)于是派遣周瑜和程普等人和劉備合力迎戰(zhàn)曹操，在赤壁相遇。周瑜的部將黃蓋說:“現(xiàn)在敵寇人數(shù)多我們?nèi)藬?shù)少，難以和他們持久作戰(zhàn)。但是我們看曹操軍隊的船艦，頭尾相連接，可以用火燒的辦法使曹軍潰逃?！敝荑び谑菧蕚淞藬?shù)十艘戰(zhàn)船和帆船，用柴草裝在其中，用油灌在其中，用帷幕把船裹上，上面豎上旗子，先寫信告訴曹操，用想要投降欺騙他。又預備撤離的快船，將它們系在大船后面，于是牽引著小船按次序向前。曹公軍隊的將士們都伸著脖子遠遠觀望，指指點點地說黃蓋前來投降。黃蓋放出許多船，同時點起火來。沒過多久，曹營煙火彌漫天空，被燒死和落水淹死的曹軍人馬很多，曹軍于是大敗后退，撤軍據(jù)守南郡。劉備和周瑜等共同追擊。曹操留下曹仁等守衛(wèi)江陵城。周瑜和程普又進擊南郡，和曹仁相對。軍隊還沒有交鋒接觸，曹仁分兵力另外攻圍甘寧。甘寧向周瑜告急，周瑜親自跨馬掠陣，恰逢流矢擊中右脅，瘡痛嚴重，于是就返回了。后來曹仁聽說周瑜臥床不起，帶兵靠近軍陣。周瑜于是振作自己，巡視軍營，激勵官員士兵，曹仁于是就退兵。這時，劉璋是益州牧，境外有張魯侵略，周瑜于是進京拜見孫權(quán)說:“現(xiàn)在曹操剛剛遭受挫敗，正有憂慮在心，不能和將軍您交兵作戰(zhàn)。我請求與奮威將軍一起去攻取蜀地，得到蜀地后再吞并張魯，然后讓奮威將軍留在當?shù)毓淌?，好與馬超結(jié)盟互為援助。我回師和將軍據(jù)守襄陽以進逼曹操，北方就能夠謀取了。”孫權(quán)允許了他的建議。周瑜回到江陵后，整備行裝，行軍途中在巴丘病亡，當時才三十六歲。15．B16．①前四句詠懷赤壁之戰(zhàn)中周瑜火燒樓船、大破曹軍的歷史，凸顯了周瑜決勝雌雄的赫赫功績，為后文抒情作鋪墊。②后四句暢想友人別后觀戰(zhàn)場遺跡、寫信壯心魄，贊許了友人的功業(yè)抱負、抒發(fā)了自己的雄心壯志，承接赤壁史事，前后融為一體?！窘馕觥?5．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B．“眼前滄江澄碧的實景”錯，“滄江澄碧”并非詩人眼前實景，而是詩人想象中的今日赤壁之景。故選B。16．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”，赤壁之戰(zhàn)，曹操用大量軍隊，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭”雌雄。周瑜雖處于劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。“烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公”，前面詩人用“樓船掃地空”五字預示了戰(zhàn)爭的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對古戰(zhàn)場上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實寫照。詩人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的深情贊許。因此詩歌前四句詠懷赤壁之戰(zhàn)中周瑜火燒樓船、大破曹軍的歷史，凸顯了周瑜決勝雌雄的赫赫功績，為后文抒情作鋪墊。后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進行的?！熬娼伪獭?，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰(zhàn)場上“二龍爭戰(zhàn)”的