《登泰山記》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《登泰山記》導(dǎo)學(xué)案班級(jí)：姓名：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】熟讀課文，理解大意，積累文言知識(shí)。體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)，理解作者在文中流露出的情感、情趣和人生態(tài)度。鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。助學(xué)資料姚鼐參加纂修的《四庫(kù)全書(shū)》于乾隆三十八年（1773）開(kāi)館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當(dāng)年十二月?。?，五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。作者介紹：姚鼐(nài)(1732年-1815年)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒(在今桐城中學(xué)內(nèi))，世稱(chēng)惜抱先生、姚惜抱，安慶府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱(chēng)為"桐城派三祖"，被盛譽(yù)為"中國(guó)古文第一人"、"中國(guó)古文的高峰"。文體知識(shí)：游記，顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記可以分為很多種，以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫(xiě)景型游記；通過(guò)游記來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理的，是說(shuō)理型游記。簡(jiǎn)介泰山：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱(chēng)。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn).“五岳獨(dú)尊”歷來(lái)被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語(yǔ)。歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號(hào)，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。二、文化常識(shí)：1.封禪:古代帝王祭天地的最隆重的典禮,一般都是由帝王親自到泰山上舉行?！阜狻咕褪翘熳拥巧咸┥街捞?；「禪」則是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人間太平。2.五岳：泰山是我國(guó)的“五岳”之首，古稱(chēng)東岳，與南岳（在湖南）衡山、西岳（在陜西）華山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并稱(chēng)五岳。3.關(guān)于“陰”和“陽(yáng)”：山南水北為陽(yáng)山北水南為陰三、對(duì)照課注利用工具書(shū)自主完成挖空練習(xí)泰山之陽(yáng)（），汶（Wèn）水西（）流；其陰（），濟(jì)（jǐ）水東（）流。陽(yáng)谷（）皆入汶，陰谷（）皆入濟(jì)。當(dāng)（）其南北分（）者，古長(zhǎng)城也（句式：）。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以（）乾隆三十九年十二月，自京師（）乘（）風(fēng)雪，歷（）齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限（），至于（）泰安。是（）月丁未（），與知府朱孝純子潁由南麓（）登。四十五里，道皆砌石為磴（dèng）（），其級(jí)（）七千有（）余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也（句式：）。余始循（）以入（句式：），道少半，越中嶺，復(fù)循西谷（句式：），遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也（句式：）。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限（）當(dāng)（）道者（句式：），世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾（）不可登。及()既（）上（），蒼山負(fù)（）雪，明燭（）天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠（cúlái）如畫(huà)，而半山居（）霧若帶然（）。戊申（）晦（），五鼓（），與子潁坐日觀亭（句式：），待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍（）見(jiàn)云中白若摴蒱（chūpú）數(shù)十立者（句式：），山也（句式：）。極天云一線異色，須臾（）成五采（）。日上（），正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖（）承之?；颍ǎ┰唬藮|海也（句式：）?；匾暼沼^以西峰，或（）得日或否，絳()皓()駁色，而皆若僂（lǚ）（）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m（）在碧霞元君祠東。是（）日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫（）失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往（句式：）。山多石，少土。石蒼黑色，多平方（），少圜（）。少雜樹(shù)，多松，生石罅（xià）（），皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。四、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀文章，梳理本文的寫(xiě)作思路，并繪制登山路徑圖。五、鞏固練習(xí)1、找出通假字并解釋①極天云一線異色，須臾成五采②其級(jí)七千有余③多平方，少圜2、找出古今異義詞并解釋①至于泰安②石蒼黑色，多平方3、指出詞類(lèi)活用現(xiàn)象并解釋①汶水西流②濟(jì)水東流③明燭天南4、下列畫(huà)橫線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．崖限當(dāng)?shù)勒?界限)B．極天云一線異色(天邊)C．越長(zhǎng)城之限(界限)D．僻不當(dāng)?shù)勒?偏僻)5、下列各句從句式上看與其他句不一致的是()A．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。B．今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。C．稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D．或曰，此東海也。6、下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A、泰山之陽(yáng)（山之南）泰山之陰（山之北）B、南麓（山坡）石罅（縫隙）C、復(fù)循西谷（沿著行走）絳皓駁色（錯(cuò)雜）D、明燭天南（照）戊申晦（農(nóng)歷每月最后一天）7、下列關(guān)于古代日期說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．戊申晦五鼓 晦：農(nóng)歷每月初一B．在丁卯三月之望 望：農(nóng)歷每月十五C．淳熙丙申至日 至日：夏至日D．待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花 重陽(yáng)：農(nóng)歷八月十五8、下列句子從修辭角度上分析，與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。B．汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。C．稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D．絳皓駁色，而皆若僂。六、翻譯句子①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。②稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。③及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。④極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。⑤回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。⑥是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。七、理解性默?xiě)①《登泰山記》中“，”使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、風(fēng)塵仆仆、不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)登山的迫切心情。②《登泰山記》中描寫(xiě)登山過(guò)程中天氣寒冷、登山艱難的句子是“，”③在《登泰山記》中賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài),表現(xiàn)了冰雪之盛的句子是“