(14.5)-毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系概論第五章鄧小平理論

第二節(jié)鄧小平理論的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容第三節(jié)鄧小平理論的歷史地位第一節(jié)鄧小平理論的形成目錄教學(xué)目的與要求

培養(yǎng)學(xué)生用客觀、歷史、辯證的思維方法分析鄧小平理論的形成，讓學(xué)生能夠清晰地把握鄧小平理論的主要內(nèi)容，明確鄧小平理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作，是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一代偉人鄧小平的偉大革命風(fēng)范和人格魅力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；引導(dǎo)學(xué)生思考如何理論聯(lián)系實(shí)際，高舉鄧小平理論偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。1．鄧小平理論形成的條件。2．鄧小平理論回答的基本問(wèn)題。3．鄧小平理論的主要內(nèi)容。4．鄧小平理論歷史地位。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)

1.鄧小平理論形成的時(shí)代背景。2.社會(huì)主義的本質(zhì)。3.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。4.“改革是中國(guó)的第二次革命。”一、鄧小平理論回答的基本問(wèn)題二、鄧小平理論的主要內(nèi)容第一節(jié)鄧小平理論的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容一、鄧小平理論回答的基本問(wèn)題

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題。搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

社會(huì)主義的本質(zhì)

這一科學(xué)概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向。鄧小平說(shuō)：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，遵循了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤向，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。二、鄧小平理論的主要內(nèi)容

鄧小平理論貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線，圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本的理論問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，形成了一個(gè)比較完備的科學(xué)體系。

1.解放思想、實(shí)事求是的思想路線

解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，為了沖破禁錮，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，著手解決黨的思想路線問(wèn)題。十一屆三中全會(huì)果斷作出了把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，鄧小平在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，有力地推動(dòng)和保證了改革開(kāi)放的進(jìn)行，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，體現(xiàn)了革命膽略和科學(xué)精神的統(tǒng)一，是鄧小平理論活的靈魂，是鄧小平理論的精髓。

我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是鄧小平和我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷。黨的十三大系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論：社會(huì)主義初級(jí)階段，就是指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段。黨的十五大進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷，使我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展和重大突破。2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論

黨的十三大報(bào)告提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的基本路線既緊緊抓住了中國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、民族振興的要求。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。黨的基本路線在改革開(kāi)放實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善。黨的十七大把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)人了基本路線。黨的十九大不僅將“美麗”納入了基本路線，而且將“現(xiàn)代化國(guó)家”提升為“現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，擴(kuò)展了黨的基本路線的內(nèi)涵，提升了社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。3.黨的基本路線

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。處于社會(huì)主義初級(jí)階段的當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)尤為突出，尤為重要。鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展要抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，千方百計(jì)地發(fā)展自己，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)。鄧小平深刻地概括出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這個(gè)新論斷，為加快我國(guó)科技發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)對(duì)西方的趕超，指明了方向。4.社會(huì)主義根本任務(wù)的理論5.改革開(kāi)放理論

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。鄧小平明確指出：“改革是中國(guó)的第二次革命?！备母镒鳛橐淮涡碌母锩?，它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來(lái)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。也不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)體制的根本性變革。它的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)放也是改革，對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國(guó)策。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要正確對(duì)待資本主義社會(huì)創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。對(duì)外開(kāi)放要高度珍惜并堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論鄧小平對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行了深入的探索。十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的論斷。在南方談話中，鄧小平明確提出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑降倪@一系列重要論斷，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。黨的十四大確定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在實(shí)踐和理論上的重大突破。堅(jiān)持社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在、優(yōu)勢(shì)所在。7.“一國(guó)兩制”

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容有：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，這是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；兩制并存，在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變；高度自治，祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)同胞各種合法權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)?！耙粐?guó)兩制”偉大構(gòu)想的提出是從解決臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決香港問(wèn)題、澳門(mén)問(wèn)題?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想是鄧小平運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，既體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展。鄧小平理論內(nèi)容豐富，除以上這些主要?jiǎng)?chuàng)新之外，還有許多豐富和深刻的思想。如“三步走”戰(zhàn)略,“兩手抓，兩手都要硬”,中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨,在社會(huì)主義的依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。以獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的四項(xiàng)原則，處理同各國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系，等等。思考題：1.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？2.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？3.為什么說(shuō)“改革是中國(guó)的第二次革命?！?？4.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？閱讀數(shù)目：1