2020-2021學(xué)年福建省連江黃如論中學(xué)高三語文第二次聯(lián)考試卷及參考答案

2020-2021學(xué)年福建省連江黃如論中學(xué)高三語文第二次聯(lián)考試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下列小題。馬市口于堅(jiān)①馬市口？出租車司機(jī)聽說我要去，笑道，你是老昆明咯，現(xiàn)在沒幾個(gè)人知道這個(gè)地名咯。馬市口現(xiàn)在一匹馬也看不見了，連馬的照片都看不見，滿街的明星照。如果馬出現(xiàn)，行人要去報(bào)警。②從前這一帶馬很多。一到趕集日，馬就來了，馱著柴、茶葉、鹽巴、女人什么的。夜里就和馬鍋頭一起住在馬店里。馬鍋頭（趕馬人）喜歡唱歌，馬鍋頭在樓上唱，馬匹在樓下黑漆漆的馬廄一邊嚼干草一邊聽著。垃圾車都是馬拉的，早晚要出現(xiàn)兩次，黎明和黃昏，馬車夫坐在轅杠上，吊著兩條腿，抽著個(gè)煙鍋，穿著臟兮兮的長(zhǎng)圍裙，靠著后面的鐵皮車兜。馬車順著大街，跑到點(diǎn)就一扯韁繩，呼哧喊一聲，馬就站住，各家就派人來倒垃圾。那匹馬頭戴著紅色轡頭，噴著白氣，面朝朝陽，活像天神下凡。③我有個(gè)朋友住在馬市口一帶，他父親是高老將軍，民國(guó)時(shí)期，高老將軍去五華山見龍?jiān)拼髱洠偸球T著一匹高頭大馬，一直走到龍?jiān)妻k公的光復(fù)樓前才飛腿下來，系馬垂楊。五十年代初，我父親去五華山述職，也是騎一匹馬，這匹馬披著一身黑緞子，我父親穿一身舊軍裝，打著綁腿。馬是一種生活方式。那時(shí)候，騎在馬上的男人英雄氣十足，很是討女子歡心，讓人嫉妒。六十年代，馬市取締，馬鍋頭就不來了。流散在城里的馬匹躲躲藏藏了幾年，最后都被拖出去宰了。④何止馬，甚至泥巴，現(xiàn)在城里連泥巴都很難見到了。我有個(gè)朋友的小孩從來沒玩過泥巴，春游的時(shí)候發(fā)現(xiàn)泥巴好玩，大人阻擋不住，由他玩，結(jié)果兩手過敏。莊子語：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也?！弊釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”信，首先是對(duì)大地的信，“大塊假我以文章”（李白），如果不信大地，中國(guó)就不會(huì)生出“道法自然”這種真理。中國(guó)過去的詩歌繪畫，無不是大地之歌，大地的贊美詩。韓干畫的馬，就是為馬神造像。杜甫寫馬：“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生?！边@就是信。馬在韓干杜甫們筆下，不是交通工具、戰(zhàn)車或者肉食，而是神祗?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！薄跋埋R飲君酒，問君何所之，君言不得意，歸臥南山垂，但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。”馬的黃金時(shí)代，也是詩的黃金時(shí)代。真不知道人類是怎么想的，消滅了大地，趕走了馬匹，人怎么安生、寫詩？又何以安死？亞當(dāng)夏娃的伊甸園，是造在大地之上的。女媧造人，用的是泥巴而不是塑料。道法自然，反自然很容易，但是，道也隱匿在黑暗里了。⑤司機(jī)聽我說馬市口，像是底片被顯影似的，半天才反應(yīng)過來。彼此相視而笑，他面善，那笑容的意思是我白坐這一趟也可以的。他不知道，有匹馬一直跟著我。我少年時(shí)住在鐵局巷里，某一天，一匹駿馬出現(xiàn)了，它是跟著收集垃圾的老爹來的。從此，我每天都盼望著那串馬蹄聲。它一到，我就跑去摸它的耳朵，揪它臉上的毛，拍拍它的屁股，我們情投意合。所以，他們趕它走的時(shí)候它就逃來投奔我，我收留了它。它叫我騎士，它喜歡看三國(guó)演義和西班牙的流浪漢小說，它崇拜劉關(guān)張和堂吉訶德，愛著牧羊女馬塞拉。我在書上讀到，廄焚，傷人乎，不問馬，難受了一個(gè)下午。無論我去哪里它都跟著我，它甚至出現(xiàn)在我的婚禮上，我將我的新娘抱到它的背上，春天的夜里，我們?cè)诟咴巷w奔。我夢(mèng)想著將來成為一個(gè)騎馬的人，像我父親那樣騎。我第一次騎馬是在郊區(qū)，鄉(xiāng)村之馬不是都靈之馬，正在槐樹下面沉思什么。好像一直等著似的，一見我，就笑吟吟地晃尾巴，我抬腿上去，它像轎子一樣托起我就走，我像呂洞賓那樣飄起來，一直飄到草甸子邊上。⑥車外的大街上，還是像馬市一樣熱鬧，汽車、人聲、罵罵咧咧的公交車站，小販舉著喇叭吆喝著。看不見一匹馬，馬廄在我心深處。（節(jié)選自2017年4月27日《南方周末》，有刪節(jié)）1.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章第⑤段“像是底片被顯影似的”，運(yùn)用比喻的手法描寫了司機(jī)對(duì)“馬市口”這個(gè)地名的陌生感以及記憶的搜索過程，與文章開頭的“馬市口？”相呼應(yīng)。B.本文以作者尋找馬市口的行蹤為線索，層層推進(jìn)，暗示了時(shí)代變遷所帶來的傳統(tǒng)生活方式的破碎與消亡。C.第②段作者直接描寫了過去馬市口的日常生活場(chǎng)景，著意刻畫出“馬”在過去生活方式中的重要地位和作用。D.文中的“馬”和“馬廄”象征著傳統(tǒng)的、質(zhì)樸的、自然而世俗的生活方式，而對(duì)于這種古老的傳統(tǒng)的生活方式的消失，作者有一種深深的無力感，并以此抒寫了一種“文化鄉(xiāng)愁”2.本文以“馬”為寫作主體，為何第④段要轉(zhuǎn)而寫“泥巴”？請(qǐng)從散文的文體特征分析。3.于堅(jiān)散文的語言風(fēng)格，在世俗化的平實(shí)之外，往往還透露出深邃的哲理性和雋永的詩意，請(qǐng)分別從文中舉例分析。(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成各題。鐵匠黑娃唐波清村東頭有一棵百年的大樟樹，大樟樹下有一間低矮的破房子。破房子四處漏風(fēng)，正中一座土筑的大火爐，黑娃叫它“烘爐”。爐的右邊架著一個(gè)風(fēng)箱，風(fēng)箱來回一拉，爐膛內(nèi)火苗直躥。爐的左邊是一個(gè)永遠(yuǎn)裝滿水的大缸，還有大錘、小錘、鐵鉗、鐵砧、木柴，這就是黑娃的全部，這就是黑娃的鐵匠鋪。黑娃是個(gè)孤兒。黑娃是村里的老鐵匠李老頭撿回來的娃。黑娃從小就跟著李老頭打鐵，李老頭自然就是黑娃的師父?！炯住亢谕薜娜兆犹焯煲粋€(gè)模樣。從早到晚，師父將鍛打的鐵器先在火爐中燒得通紅通紅，然后將燒紅的鐵器移到大鐵墩上(方言稱“砧子”)，黑娃便要使出渾身的力氣，手握大錘，反復(fù)鍛打。師父左手握著鐵鉗翻動(dòng)鐵器，右手握著精巧的小錘，一邊用特定的擊打方式暗號(hào)指揮黑娃不斷地錘擊，一邊用他那把小錘靈活地修改關(guān)鍵位置。這就是鐵匠李老頭的真功夫，一塊四方鐵可以打成一根圓鐵棒，一根粗短鐵板也能打成細(xì)長(zhǎng)鐵棍。黑娃說，在他師父的手里，再堅(jiān)硬的鐵塊，也可以任意變方，變圓，變長(zhǎng)，變局，變尖。這種打鐵的日子，對(duì)于黑娃來說，其實(shí)枯燥無味。一天下來，揮汗如雨，腰酸背痛，黑娃說，這真不是人干的活兒。最初掄大錘的時(shí)候，黑娃幾次拉尿都帶有血絲，黑娃想過要逃離這個(gè)鐵匠鋪，可逃離鐵匠鋪就意味著挨餓受凍，就意味著再也見不著大翠。大翠，是師父唯一的寶貝女兒。大翠和黑娃年齡相仿，黑娃打心眼里喜歡大翠，大翠也很在乎黑娃。黑娃的皮膚黝黑，大翠的皮膚跟黑娃沒啥兩樣，兩個(gè)“黑人”惺惺相惜，心里裝著對(duì)方。那年冬天，師父犯了老肺病，師父走進(jìn)了村后的大青山。第二年春暖花開的時(shí)候，村里人張羅著，黒娃和大翠牽手進(jìn)了洞房。【乙】鐵匠鋪里，黑娃變成了師父，大翠變成了徒弟。黑娃手握小錘，黑娃的鐵匠手藝，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；大翠掄起大錘，好在大翠的身板結(jié)實(shí)，似乎有用不完的力氣。兩口子打起鐵來，就好像演奏一支交響樂。風(fēng)箱拉起，曲子奏響，強(qiáng)勁有力的節(jié)拍充滿生活的希望。爐中的火苗，隨風(fēng)箱的節(jié)拍跳躍，在勁風(fēng)的吹奏中不住地升騰。黑娃等待鐵器燒到通紅，用鐵鉗快速夾至大鐵墩上，大翠手握大錘，配合得天衣無縫，一番鐵錘上下，一串叮當(dāng)聲響。黑娃再把鐵器放入水缸內(nèi)，隨著“吱嗞”一聲，一陣白煙倏然飄起，淬火完成。一次次細(xì)致打磨，一陣陣汗雨飄落，那鐵器便變成了理想物件兒。有耕田種地的農(nóng)具，如犁、耙、鋤、鎬、鐮；有生活居家的用品，如菜刀、鍋鏟、刨刀、剪刀；還有門環(huán)、泡釘、門插。再后來，大翠懷上了娃，黑娃就搶過了大錘，帶了兩個(gè)徒弟。黑娃對(duì)徒弟們說，沒有力量不能打鐵，沒有膽量不敢打鐵，沒有吃苦精神不愿打鐵?！按蜩F先要身板硬”，說的就是這個(gè)道理。黑娃鐵匠鋪的生意，如同爐火一樣旺盛，黑娃很滿足。村東頭，日日月月，黑娃的鐵匠鋪響聲不斷……可惜。好景不長(zhǎng)。沒過幾年，村里人不再喜歡黑娃打的物件兒，村里人開始迷上城里的超市，要啥有啥，物美價(jià)廉。沒過幾年，黑娃的兩個(gè)徒弟南下打工，從此，再也沒有年輕人管黑娃叫“師父”。沒過幾年，黑娃的鐵匠鋪慢慢就稀少了打鐵的聲響。最終，黑娃的鐵匠鋪和黑娃一樣慢慢走向衰老。如今，黑娃雖然已年過花甲，但仍然執(zhí)念于自己鐘愛的鐵匠手藝，即使沒有人再找他打造什么東西，他也會(huì)在鐵匠鋪里自娛自樂一番，打造一些生活中的小器具，打造一些孩子們的小玩意兒，這些物件充滿了暖暖的人情味兒。當(dāng)然，那些和黑娃一樣上了歲數(shù)的老人，偶爾也讓他給修補(bǔ)一下家里的鐵器。村東頭，就像一幅泛黃的畫卷，孤獨(dú)的黑娃守著他孤獨(dú)的鐵匠鋪。黑娃終究還是老了，掄鐵錘也不像年輕時(shí)候充滿激情。雖然黑娃打鐵的節(jié)奏明顯變慢，但是每一下都很響亮，這聲音似乎是鐵匠黑娃最后的吶喊。黑娃很失落，黑娃很悲觀。這個(gè)世界，再也沒人想干鐵匠活，再也沒人想買鐵匠鋪的物件兒。黑娃，衰老得很快……奇怪。最近一段時(shí)間，黑娃，好像又有了年輕時(shí)候的激情。聽說是有兩件事情讓黑娃煥發(fā)了精神。頭一件，要說說黑娃的孫子。前些日子，孫子將爺爺打造的精致小鐵壺發(fā)到了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，訂單如雪片飛來，忙得黑娃這個(gè)老家伙不亦樂乎。再一件，要說說記者的采訪。上周，省電視臺(tái)來了好幾個(gè)記者，她們說是要拍攝一個(gè)叫《鄉(xiāng)村匠人》的節(jié)目，也忙得黑娃這個(gè)老家伙不亦樂乎。(有刪改)4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭描寫鐵匠鋪的位置以及鋪中的布局、陳設(shè)，將黑娃與鐵匠鋪聯(lián)系起來，不僅照應(yīng)了標(biāo)題，也為下文情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展做了鋪墊。B.黑娃對(duì)徒弟們說的“打鐵先要身板硬”的一番道理，不僅是打鐵的道理，也是做人、做事的道理，這使得尋常的小說染上了幾分哲理色彩。C.村里人更加喜歡超市里物美價(jià)廉的商品，徒弟們也南下打工，黑娃的鐵匠鋪日漸式微，這折射出工業(yè)文明和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的沖擊。D.小說以小見大，通過敘述黑娃及其鐵匠鋪由盛而衰的過程，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)手工藝前途命運(yùn)的深沉思索，讀后使人心情沉而又無可奈何。5.【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄紝懘蜩F，但兩者的具體內(nèi)容和寫作目的卻不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.結(jié)尾三段文字有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面材料，完成下面小題材料一：文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。書籍，是文化的重要載體;讀書，是承繼文化的重要方式;書店，是傳播文化的重要空間。很多人的知識(shí)啟蒙和思想共鳴，通常會(huì)與一兩本書有關(guān)，往往從家門口的書店開始。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變，實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與源泉，裹足不前就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”;或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái);或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，變革與創(chuàng)新貫穿始終，當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的消費(fèi)水平不斷提升，個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求持續(xù)增加?！八槠钡木W(wǎng)絡(luò)閱讀不可能滿足所有公眾的需求，文化氛圍的熏陶是實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！?018-2019中國(guó)書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，2018年中國(guó)圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)同比增長(zhǎng)4.3%，從業(yè)人員同比增長(zhǎng)5.5%。一大批特色書店在各大城市興起，規(guī)模不減反增。值得注意的是，書店的核心是書籍，對(duì)象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中，過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)，可謂本末倒置。那會(huì)導(dǎo)致能讀的書越來越少，雜貨商品越來越多；讀書的人越來越少，游玩的人越來越多；讀書活動(dòng)越來越少，商業(yè)性活動(dòng)越來越多。(摘編自史志鵬《實(shí)體書店轉(zhuǎn)型要“面子”也要“里子”》)材料二：越來越多“最美”“高顏值”“豪華”實(shí)體書店在全國(guó)涌現(xiàn)，其中有書店甚至成了網(wǎng)紅景點(diǎn)和打卡地標(biāo)。“網(wǎng)紅效應(yīng)”對(duì)于書店是把雙刃劍，若不夠紅，書店客流與業(yè)績(jī)會(huì)受到影響;但若是過于網(wǎng)紅，又往往被火爆所累，造成客流過剩，有喪失專業(yè)性的風(fēng)險(xiǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，如今大多新開的書店都講究空間美學(xué)，追求店面的“高顏值”，賣咖啡、賣文創(chuàng)、辦讀書活動(dòng)，多營(yíng)齊下，這對(duì)經(jīng)營(yíng)來說無可厚非。但有出版界人士提醒，如果讀者走進(jìn)書店只為了拍照或喝咖啡，那么書店存在的意義何在?書店淪為“背景板”，所謂人文情懷也不過是空話了。“在一些投資人看來，開實(shí)體書店等于開免稅的咖啡店、飯館，且書店規(guī)模越大、裝修越漂亮，減免房租就越多，得到的補(bǔ)貼也越多?！币晃徊辉竿嘎缎彰臅杲?jīng)營(yíng)者說，這是引發(fā)實(shí)體書店熱的一個(gè)重要原因，但未必能契合普通讀者訴求，不少讀者更需要深入社區(qū)的中小書店，而非大賣場(chǎng)的豪華擺設(shè)。(摘編自許腸《如何回歸閱讀初心，安放好書店的靈魂》)材料三：對(duì)網(wǎng)紅書店的爭(zhēng)議，從傳統(tǒng)的視角來看，并不太讓人意外。一方面，網(wǎng)紅書店只要不是喧賓奪主，為了確保書店能夠有起碼的盈利空間，開展一些復(fù)合型經(jīng)營(yíng)，是完全可以理解的，也不應(yīng)該被苛責(zé)。畢竟，對(duì)書店而言，生存才是第一位的。另一方面，一些書店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，定期組織線下讀書沙龍、專家學(xué)者講壇，抑或是像日本一些書店那樣舉行親子閱讀活動(dòng)等，讓書店從單純的賣書變成一種以讀書為紐帶的線下社交場(chǎng)所，這其實(shí)是一種對(duì)書店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義“閱讀”，這是過去的書店所不具有的。事實(shí)上，在講究吸引力和體驗(yàn)感的時(shí)代，一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質(zhì)量，也與閱讀氛圍的營(yíng)造有關(guān)，而這也是實(shí)體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。二者競(jìng)爭(zhēng)“顧客”，靠?jī)r(jià)格戰(zhàn)顯然是不切實(shí)際的，把閱讀體驗(yàn)感和儀式感做到極致，才是正確的方向。實(shí)體書店最紅火的年代，恰恰也是信息相對(duì)匱乏的年代，人們接收的信息大多都來自書本。而在信息爆炸的今天，人們閱讀和接收信息的方式也在被前所未有地重塑，所以，我們不能要求書店也必須保持“傳統(tǒng)”的味道，還停留在記憶中的樣子。作為書店生態(tài)多元化的一種體現(xiàn)，網(wǎng)紅書店更有利于滿足不同群體的閱讀需求，也唯有此才能真正給社會(huì)創(chuàng)造更多具有吸引力的文化空間，同時(shí)也為實(shí)體書店贏得生存空間。(捕編自蔣波丁濤《注重閱讀儀式感“高顏值”網(wǎng)紅書店勝出實(shí)屬必然》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)普及后，中國(guó)數(shù)字化閱讀發(fā)展迅速，紙質(zhì)閱讀放緩，實(shí)體書店發(fā)展受到?jīng)_擊，不得不走網(wǎng)紅路線。B.2018年中國(guó)圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)和從業(yè)人員同比增長(zhǎng)，原因是實(shí)體書店能營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)閱讀不能提供的閱讀氛圍。C.新型書店為增加書店顏值，都講究空間美學(xué)，這對(duì)經(jīng)營(yíng)來說無可厚非，但導(dǎo)致書店淪為打卡拍照的“背景板”。D.在信息爆炸的今天，人們閱讀和接收信息的方式發(fā)生了改變，為書店生態(tài)多元化發(fā)展提供了可能性。8.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.實(shí)體書店轉(zhuǎn)型過程中，變革與創(chuàng)新貫穿始終，新型業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，如材料二中提到書店“賣咖啡、賣文創(chuàng)”等。B.實(shí)體書店以高顏值、獨(dú)特的設(shè)計(jì)吸引人們?nèi)ゴ蚩?，并提供休閑方式，有的書店發(fā)展為網(wǎng)紅景點(diǎn)、打卡圣地。C.在實(shí)體書店創(chuàng)辦熱潮中，很多書店追求規(guī)模大、豪華擺設(shè)，但有些讀者仍然選擇去社區(qū)的中小書店。D.為了能在與網(wǎng)上書城的“價(jià)格戰(zhàn)”中占優(yōu)勢(shì)，實(shí)體書店重新定義“閱讀”，將書店打造成以讀書為紐帶的社交場(chǎng)所。9.當(dāng)前一些實(shí)體書店選擇走網(wǎng)紅路線，對(duì)此有人贊同有人反對(duì)，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文，完成下面小題。貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟（dú）者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云不作無益害有益不見可欲使民心不亂。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者，宜一切禁斷。”由是二十年間，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺(tái)榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請(qǐng)營(yíng)一閣以居之?！碧谠唬骸半抻袣饧玻M宜下濕？若遂來請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢文帝將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也?”固請(qǐng)至于再三，竟不許。貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲骸幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠(chéng)不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠(chéng)能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也?！蔽横缭唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣。若以為不足，更萬倍過此亦不足?！碧谠唬骸肮鄬?duì)甚善！非公，朕安得聞此言？”（選自吳競(jìng)《貞觀政要?論儉約》，略有刪節(jié)）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.必須貴順物情物：人B.宮中卑濕卑：地勢(shì)低下C.第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩品秩：品級(jí)身份D.每節(jié)己以順人節(jié)：節(jié)約11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.物情所欲，而眾所共有故也為其無道，故天命陛下代之B.固知見可欲，其心必亂矣固請(qǐng)至于再三C.請(qǐng)營(yíng)一閣以居之每節(jié)己以順人D.競(jìng)為無限，遂至滅亡若遂來請(qǐng)，糜費(fèi)良多12.以下六句話，全都是唐太宗崇尚儉約的原因的一組是（）①固知見可欲，其心必亂矣②若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。③財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。④若遂來請(qǐng)，糜費(fèi)良多。⑤帝王之所欲，百姓之所不欲。⑥公所奏對(duì)甚善!A.①②④B.②③⑤C.①②⑤D.③⑤⑥13.文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.古人云/不作無益/害有益/不見可欲使民/心不亂B.古人云不作/無益害有益/不見可/欲使民心不亂C.古人云/不作無益害有益/不見可欲/使民心不亂D.古人云不作/無益/害有益/不見可欲使民/心不亂14.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對(duì)王公貴族揮霍無度“則危亡之期可立待”展開討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。B.貞觀以來“二十年間，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊”，是王室和大臣們認(rèn)真貫徹唐太宗儉約治國(guó)主張的必然結(jié)果。C.唐太宗不僅以古為鑒，對(duì)儉約治國(guó)有清醒的認(rèn)識(shí)，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。D.魏徵認(rèn)為，隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，從另一方面對(duì)唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也?（2）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。（3）以欲從人者昌，以人樂己者亡。16.請(qǐng)用自己的語言總結(jié)唐太宗對(duì)大禹、秦始皇、漢文帝所作所為的評(píng)論。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首詞，完成下列小題。水調(diào)歌頭·把酒對(duì)斜日楊炎正①把酒對(duì)斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆?！咀ⅰ竣贄钛渍且晃涣χ骺菇鸬闹臼?，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。②五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。17.下列對(duì)詞中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問。斜日，實(shí)寫景物，點(diǎn)明時(shí)間。B.“胭脂”兩句，以樂景襯哀情，寫詞人問西風(fēng)：為什么你把所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？以此反襯愁懷，頗為沉郁。C.“天在闌干角”兩句，寫出了非醉非醒、似醉仍醒的狀態(tài)，一邊收束上片的離愁別緒，一邊又開啟下片的心理矛盾。D.“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩意，也暗含詞人的軟弱和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。18.請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括詞人抒發(fā)了哪些情感。(三)名篇名句默寫(6分)19.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》描寫仰望與俯瞰之景的句子：__________________，__________________。（2）《沁園春?長(zhǎng)沙》引起詩人對(duì)往昔生活回憶的過渡句：_________________，_______________。（3）《沁園春?長(zhǎng)沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是：“________________，__________________？”三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)20.下列選項(xiàng)中，對(duì)下圖漫畫寓意理解最貼切的一項(xiàng)是A.懂得知足常樂，才能領(lǐng)悟勞動(dòng)的真諦。B.盲目自信，就會(huì)夸大自己工作的意義。C.不用在乎別人的眼光，自己開心就好。D.自豪感來源于對(duì)工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)21.下面是一則關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知，該通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。通知學(xué)校將于4月16日在圖書館403室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座。內(nèi)容主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等。本次講座邀請(qǐng)了德高望重的王明老師，他將以深入淺出的語言、豐富詳實(shí)的歷史材料，為大家?guī)硪粓?chǎng)豐富的文化盛宴。請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)講座地點(diǎn)，洗耳恭聽王老師的精彩講座?！痢翆W(xué)校教務(wù)處2019年4月10日①____________②_____________③_________________④_______________⑤____________四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。竹子的成長(zhǎng)歷程：前四年，地面部分僅僅長(zhǎng)了三十厘米。于是總有人埋怨它不爭(zhēng)氣，生長(zhǎng)太慢，卻忽視它在這四年中，地下盤根錯(cuò)節(jié)，拓展幾十平方米疆域的事實(shí)。而一旦爆發(fā)，在短短的兩個(gè)月內(nèi)，地面部分卻可以瘋狂生長(zhǎng)成二十米開外的毛竹。讓人可嘆的是，有多少人能熬過地面四年短短的三十厘米，而收獲這長(zhǎng)長(zhǎng)的二十米？從毛竹的生長(zhǎng)中，你獲得了怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ê透形?，以此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“本文以作者尋找馬市口行蹤為線索”錯(cuò)誤，本文線索是“馬市口”這個(gè)地名，寫作思路是作者尋找馬市口——回憶從前馬市口的生活場(chǎng)景——聯(lián)想到傳統(tǒng)中對(duì)土地、自然的信仰——我對(duì)馬的情結(jié)。故選B。【2題詳解】本題考查對(duì)文章選材的合理性分析。解答時(shí)，要注意題干中“根據(jù)散文文體特點(diǎn)”分析，即抓住“形散神聚”的特點(diǎn)，尤其注意對(duì)“神”的挖掘。散文的文體特點(diǎn)是“形散神聚”，本來是寫馬，又寫到泥巴，這正是“形散”的特點(diǎn)，而“泥巴”和“馬”同樣能代表中國(guó)傳統(tǒng)的“道法自然”，敬畏土地等特點(diǎn)，因而依然“神聚”。從結(jié)構(gòu)上來說，“何止馬，甚至泥巴，現(xiàn)在城里連泥巴都很難見到了”，結(jié)構(gòu)上遞進(jìn)，承上啟下，承接上文“馬”作為普通百姓可能還不是人人都能得見，而“泥巴”（土地）確實(shí)中國(guó)百姓賴以生存的事物，連“泥巴”都從人們視野里消失了，可見傳統(tǒng)文明留存無幾；又領(lǐng)起下文，“泥巴”引起作者對(duì)“道法自然”的真理的思考，“國(guó)過去的詩歌繪畫，無不是大地之歌，大地的贊美詩”“真不知道人類是怎么想的，消滅了大地，趕走了馬匹，人怎么安生、寫詩”，對(duì)人類失去詩歌來源的憂慮。從內(nèi)容主旨來看，作者對(duì)“馬市口”“馬”和“泥巴”的懷念，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文明的留戀，對(duì)現(xiàn)在見不到馬甚至見不到泥巴的“城市”（現(xiàn)代文明）的反思，啟迪讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“道法自然”的詩意生活哲學(xué)進(jìn)行深層次的思考；同時(shí)豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主題：作者從對(duì)記憶中故鄉(xiāng)的地名、物、景以及生活方式的找尋，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文明的懷念?！?題詳解】本題考查鑒賞語言風(fēng)格的能力。語言風(fēng)格，又稱語言特點(diǎn)，泛指一切語言相別于其它語言的風(fēng)格特點(diǎn)。本文是一篇抒情性散文。就總體而言，散文的語言特色有散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡(jiǎn)凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。本題要求分別從文中舉例分析于堅(jiān)散文的語言風(fēng)格：在世俗化的平實(shí)之外，往往還透露出深邃的哲理性和雋永的詩意。解答本題時(shí)，要抓住題干中的三個(gè)關(guān)鍵詞“世俗化的平實(shí)”、“深邃的哲理性”和“雋永的詩意”，從文中尋找相應(yīng)的例子進(jìn)行分析。文中作者和司機(jī)的對(duì)話“馬市口？出租車司機(jī)聽說我要去，笑道，你是老昆明咯，現(xiàn)在沒幾個(gè)人知道這個(gè)地名咯”，對(duì)馬市口、馬鍋頭的描寫“一到趕集日，馬就來了，馱著柴、茶葉、鹽巴、女人什么的。夜里就和馬鍋頭一起住在馬店里。馬鍋頭（趕馬人）喜歡唱歌，馬鍋頭在樓上唱，馬匹在樓下黑漆漆的馬廄一邊嚼干草一邊聽著”等，都充滿了生活氣息，顯得世俗而平實(shí)。深邃的哲理性主要體現(xiàn)在第四段“中國(guó)過去的詩歌繪畫，無不是大地之歌，大地的贊美詩”“真不知道人類是怎么想的，消滅了大地，趕走了馬匹，人怎么安生、寫詩？又何以安死？亞當(dāng)夏娃的伊甸園，是造在大地之上的。女媧造人，用的是泥巴而不是塑料”，這些內(nèi)容表現(xiàn)作者對(duì)“道法自然”和詩意棲居的思考，認(rèn)為詩意來自于這些自然化的平常之物，反映了作者對(duì)現(xiàn)代城市文明的反思?！半h永的詩意”可從第四段引用的許多古詩文、第五段作者對(duì)“有匹馬一直跟著我”的想象中看出，這些語言既豐富了文章內(nèi)涵，又充滿浪漫情懷，顯得富有詩意?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“敘述黑娃及其鐵匠鋪由盛而衰的過程……讀后使人心情沉重而又無可奈何”錯(cuò)誤，在小說結(jié)尾，黑娃的鐵匠鋪又重新煥發(fā)出生機(jī)，給人以新的希望。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，寫作目的的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。【甲】文，“師父左手握著鐵鉗翻動(dòng)鐵器，右手握著精巧的小錘，一邊用特定的擊打方式暗號(hào)指揮黑娃不斷地錘擊，一邊用他那把小錘靈活地修改關(guān)鍵位置。這就是鐵匠李老頭的真功夫，一塊四方鐵可以打成一根圓鐵棒，一根粗短鐵板也能打成細(xì)長(zhǎng)鐵棍。黑娃說，在他師父的手里，再堅(jiān)硬的鐵塊，也可以任意變方，變圓，變長(zhǎng)，變局，變尖”，可知寫黑娃跟隨師父打鐵的情景，主要描寫“李老頭的真功夫”；【乙】文，“黑娃手握小錘，黑娃的鐵匠手藝，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；大翠掄起大錘，好在大翠的身板結(jié)實(shí)，似乎有用不完的力氣。兩口子打起鐵來，就好像演奏一支交響樂。風(fēng)箱拉起，曲子奏響，強(qiáng)勁有力的節(jié)拍充滿生活的希望”，可知寫黑娃和大翠打鐵的情景，主要描寫夫妻兩人配合默契和打鐵的樂趣。目的，【甲】文，“這種打鐵的日子，對(duì)于黑娃來說，其實(shí)枯燥無味。一天下來，揮汗如雨，腰酸背痛，黑娃說，這真不是人干的活兒”，可知是為了表現(xiàn)黑娃打鐵很累，枯燥無味；【乙】文，“爐中的火苗，隨風(fēng)箱的節(jié)拍跳躍，在勁風(fēng)的吹奏中不住地升騰。黑娃等待鐵器燒到通紅，用鐵鉗快速夾至大鐵墩上，大翠手握大錘，配合得天衣無縫，一番鐵錘上下，一串叮當(dāng)聲響”，可知是為了表現(xiàn)黑娃夫婦婚后幸福美滿，對(duì)生活充滿希望。【6題詳解】此題考查把握段落作用的能力。小說的結(jié)尾段落也是小說的結(jié)尾的情節(jié)，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析?！捌婀?。最近一段時(shí)間，黑娃，好像又有了年輕時(shí)候的激情。聽說是有兩件事情讓黑娃煥發(fā)了精神”，可知情節(jié)上，敘寫黑娃煥發(fā)年輕時(shí)的激情，使故事情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，增添了小說的波瀾；“黑娃，好像又有了年輕時(shí)候的激情”和前文“黑娃終究還是老了，掄鐵錘也不像年輕時(shí)候充滿激情。雖然黑娃打鐵的節(jié)奏明顯變慢，但是每一下都很響亮，這聲音似乎是鐵匠黑娃最后的吶喊”“黑娃很失落，黑娃很悲觀。這個(gè)世界，再也沒人想干鐵匠活，再也沒人想買鐵匠鋪的物件兒”“黑娃，衰老得很快……”，可知人物上，黑娃此時(shí)精神煥發(fā)，忙得不亦樂乎，與之前他衰老孤獨(dú)、失落悲觀形成鮮明對(duì)比，從而使其形象更豐滿、更鮮明。“前些日子，孫子將爺爺打造的精致小鐵壺發(fā)到了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，訂單如雪片飛來，忙得黑娃這個(gè)老家伙不亦樂乎”“上周，省電視臺(tái)來了好幾個(gè)記者，她們說是要拍攝一個(gè)叫《鄉(xiāng)村匠人》的節(jié)目，也忙得黑娃這個(gè)老家伙不亦樂乎”，可知主題上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)帶來雪片般訂單、電視臺(tái)拍攝《鄉(xiāng)村匠人》節(jié)目，暗示傳統(tǒng)手工技藝得到重視并重獲生機(jī)，深化了小說的主題?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“不得不走網(wǎng)紅路線”錯(cuò)誤，以偏概全。根據(jù)材料一第二段“實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造‘高顏值’書店，成為‘打卡圣地’；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過‘書店+’等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)；或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶”，可知網(wǎng)紅書店只是其中的一種形式。B項(xiàng)，“原因是實(shí)體書店能營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)閱讀不能提供的閱讀氛圍”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。根據(jù)材料一第四段“文化氛圍的熏陶是實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”，并不能支撐選項(xiàng)的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“大多新開的書店都講究空間美學(xué)”，選項(xiàng)中變成了“新型書店都”，范圍擴(kuò)大了；“但導(dǎo)致書店淪為打卡拍照的‘背景板’”錯(cuò)誤，說法太絕對(duì)。根據(jù)材料二第二段“但有出版界人士提醒……書店淪為‘背景板’，所謂人文情懷也不過是空話了”，可知這是某些出版界人士的擔(dān)心。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“為了能在與網(wǎng)上書城的‘價(jià)格戰(zhàn)’中占優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料三第二段“讓書店從單純的賣書變成一種以讀書為紐帶的線下社交場(chǎng)所，這其實(shí)是一種對(duì)書店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義‘閱讀’，這是過去的書店所不具有的”，可知這只是網(wǎng)紅書店的新特點(diǎn)，而不是“為了能在與網(wǎng)上書城的‘價(jià)格戰(zhàn)’中占優(yōu)勢(shì)”。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括并表達(dá)態(tài)度的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。要結(jié)合文章的內(nèi)容，注意文章細(xì)節(jié)所傳遞出的信息，然后表達(dá)出自己的觀點(diǎn)或態(tài)度。對(duì)于此類問題，要注意說理的邏輯性，言之成理，最好引用一些原文的內(nèi)容，以增強(qiáng)說服力。根據(jù)題干要求，“當(dāng)前一些實(shí)體書店選擇走網(wǎng)紅路線，對(duì)此有人贊同有人反對(duì)，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā保芍绢}有兩問，首先要表明態(tài)度，然后從材料中選取觀點(diǎn)來證明。三則材料都是針對(duì)“實(shí)體書店轉(zhuǎn)型”進(jìn)行闡述的，如選“贊同”，材料三中說，“確保書店能夠有起碼的盈利空間，開展一些復(fù)合型經(jīng)營(yíng)”“一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質(zhì)量，也與閱讀氛圍的營(yíng)造有關(guān)，而這也是實(shí)體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一”“作為書店生態(tài)多元化的一種體現(xiàn)，網(wǎng)紅書店更有利于滿足不同群體的閱讀需求，也唯有此才能真正給社會(huì)創(chuàng)造更多具有吸引力的文化空間，同時(shí)也為實(shí)體書店贏得生存空間”根據(jù)這些關(guān)鍵句，組織答案即可。如選“反對(duì)”，材料二中說，“過于網(wǎng)紅，又往往被火爆所累，造成客流過剩，有喪失專業(yè)性的風(fēng)險(xiǎn)”“如今大多新開的書店都講究空間美學(xué)，追求店面的‘高顏值’”“但未必能契合普通讀者訴求，不少讀者更需要深入社區(qū)的中小書店，而非大賣場(chǎng)的豪華擺設(shè)”“但是網(wǎng)紅書店的?？屯ǔ＞褪蔷W(wǎng)友，或者由網(wǎng)友介紹來的讀者，至于線下的吸引力則相當(dāng)有限”，根據(jù)這些關(guān)鍵句，組織答案即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系?！?0題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。D項(xiàng)，結(jié)合上下文可知，“每節(jié)己以順人”的意思是節(jié)制自己來順應(yīng)他人?！肮?jié)”應(yīng)譯為“節(jié)制”。故選D?！?1題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞與虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，第一個(gè)“故”是名詞，原因，第二個(gè)“故”是連詞，所以。B項(xiàng)，第一個(gè)“固”通“故”，所以，第二個(gè)“固”，堅(jiān)持。C項(xiàng)，兩個(gè)“以”均為目的連詞，來。D項(xiàng)，第一個(gè)“遂”，最終；第二個(gè)“遂”動(dòng)詞，順?biāo)?，這里可譯為“同意”。故選C。【12題詳解】本題考查分析文中人物形象的能力。從原文來看，③句是崇尚節(jié)儉結(jié)果，④句是崇尚節(jié)儉的表現(xiàn)，⑥句是唐太宗對(duì)魏征勸諫的評(píng)價(jià)。這三個(gè)句子都不是“唐太宗崇尚儉約的原因”，因此凡是選項(xiàng)中有這三個(gè)句子中任何一個(gè)的，都不是本題的答案。故選C。【13題詳解】本題考查正確斷句的能力。句中“云”是“說”的意思，后跟直接引語，故其后應(yīng)斷開，這樣可排除B、D兩項(xiàng)。然后比較A、C兩項(xiàng)，“無益害有益”應(yīng)是“作”的賓語，“可欲”是“見”的賓語，所以“不作無益害有益”和“不見可欲”的后面應(yīng)分別斷開，據(jù)此可推斷句意為“古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’，‘不尋求那些滿足私欲的東西使民心不亂’”。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。D項(xiàng)，“但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰”不當(dāng)，由原文“隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑”可知，魏徵認(rèn)為，隋煬帝喜歡奢侈，他為了奢侈而濫施刑罰，導(dǎo)致亡國(guó)。并非從“從另一方面對(duì)唐太宗提出勸諫”。故選D。【15題詳解】本題考查理解并翻譯句子的能力。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵得分點(diǎn)有：（1）“逮”，比得上；“費(fèi)”，耗費(fèi)；“過”，超過；“為人父母”，此處指當(dāng)皇帝；“豈……也”，難道……嗎？（2）“放欲”，放縱逸樂；“勞弊”，勞苦疲累。（3）“以”，拿；“從”，順應(yīng)；“昌”，昌盛；“樂”，使……歡樂?！?6題詳解】本題考查分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。注意題干要求用自己的話總結(jié)唐太宗對(duì)大禹、秦始皇、漢文帝所作所為的評(píng)論，所以，要在文中找到結(jié)唐太宗評(píng)論大禹、秦始皇、漢文帝所作所為的話，然后自己分析概括出答案。第一節(jié)，從太宗對(duì)侍臣說的一番話中尋找相關(guān)信息，“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟者，物情所欲，而眾所共有故也”，意思是：從古帝王凡有興建營(yíng)造，必須重在依順民心。當(dāng)年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多，而沒有怨言，是因?yàn)槊裥南Ｍ@么做，而為大家共同享有的緣故。由此概括出唐太宗對(duì)大禹的評(píng)論：唐太宗認(rèn)為當(dāng)年大禹開鑿九山、疏通九江，使用人力極多而沒有怨言，是因?yàn)槊裥南Ｍ@么做，而為大家共同享有的緣故，他只是順應(yīng)了民意?！扒厥蓟薁I(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云不作無益害有益不見可欲使民心不亂。固知見可欲，其心必亂矣”，句意是：秦始皇興建宮室，而百姓多指責(zé)議論，是為了滿足自己的私欲不和大家共同享有的緣故。古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’?！粚で竽切M足私欲的東西使民心不亂’?？芍姷侥切┠軡M足私欲的東西，心就一定會(huì)亂了。由此概括出唐太宗對(duì)秦始皇的評(píng)論：唐太宗認(rèn)為秦始皇興建宮室，而百姓多指責(zé)議論，是為了滿足自己的私欲不和大家共同享有的緣故，他違背了民意，必至滅國(guó)。第二節(jié)，“‘昔漢文帝將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也’”句意，從前漢文帝準(zhǔn)備興建露臺(tái)，因?yàn)椴辉赣玫粝喈?dāng)于10戶人家家產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)而作罷。我的德行比不上漢文帝，而興建的費(fèi)用要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎？由此概括出唐太宗對(duì)漢文帝的評(píng)論：唐太宗認(rèn)為漢文帝準(zhǔn)備興建露臺(tái)，因?yàn)椴辉赣玫粝喈?dāng)于10戶人家家產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)而作罷，足見他體諒百姓疾苦?！军c(diǎn)睛】參考譯文：貞觀元年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“從古帝王凡有興建營(yíng)造，必須重在依順民心。當(dāng)年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多，而沒有怨言，是因?yàn)槊裥南Ｍ@么做，而為大家共同享有的緣故。秦始皇興建宮室，而百姓多指責(zé)議論，是為了滿足自己的私欲不和大家共同享有的緣故。古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’。‘不尋求那些滿足私欲的東西使民心不亂’。可知見到那些能滿足私欲的東西，心就一定會(huì)亂了。至于精雕細(xì)刻的器物，珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢下去，那么國(guó)家危亡的日子就會(huì)立即到來。從王公以下，住宅府第、車服、婚嫁、喪葬，都得按照品級(jí)，不應(yīng)服用的應(yīng)一概禁絕?！边@樣20年間，社會(huì)風(fēng)俗崇尚簡(jiǎn)樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，沒有饑寒之苦。貞觀二年，公卿大臣上奏說：“依照《禮記》所說，夏季最后一個(gè)月，可以居住在臺(tái)上的樓榭里，如今夏署尚未消退，秋季綿綿細(xì)雨剛剛開始，宮里低下潮濕，請(qǐng)營(yíng)建一座樓閣來居住?！碧铺谡f：“我有氣息不順的毛病，怎適宜于住在低下潮濕的地方？如果同意奏請(qǐng)，就會(huì)花費(fèi)很多錢財(cái)。從前漢文帝準(zhǔn)備興建露臺(tái)，因?yàn)椴辉赣玫粝喈?dāng)于10戶人家家產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)而作罷。我的德行比不上漢文帝，而興建的費(fèi)用要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎？”公卿大臣們?cè)偃龖┱?qǐng)，太宗始終沒有同意。貞觀四年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，游覽玩賞水池樓臺(tái)，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望這樣，是為了放縱逸樂，百姓之所以不希望，是因?yàn)閯诳嗥＠??？鬃诱f：‘有一句話可以終身奉行的，那就是恕吧!自己所不愿做的，切記不要強(qiáng)加給別人?！瘎诳嗥＠鄣氖虑?，實(shí)在不該強(qiáng)加給百姓。我被尊為帝王，富有四海，什么事情都憑我一句話，我確實(shí)能自我節(jié)制，如果百姓不想那么做，就一定順應(yīng)民情?！蔽横缯f：“陛下本來愛憐百姓，經(jīng)常節(jié)制自己而順應(yīng)民情。我聽說過：‘拿自己的欲望順應(yīng)民情的就會(huì)昌盛，靠百姓來博取自己歡樂的就會(huì)滅亡?！鍩垡恍呢澋脽o厭，專門喜歡奢侈，主管部門每有供奉營(yíng)造，稍微不稱心，就要施加嚴(yán)刑峻罰。上邊有所喜好，下邊必然做得厲害，大家爭(zhēng)相無限制地放縱淫逸，很快就會(huì)導(dǎo)致滅亡。這不是書上寫的，而是陛下所親眼目睹的事實(shí)。正因?yàn)樗麩o道，所以上天才讓陛下來取代他。陛下如果認(rèn)為已滿足欲望，那么今天就不僅僅是滿足了，如果認(rèn)為不滿足，再超過現(xiàn)在萬倍也不會(huì)滿足?！碧谡f：“你的奏對(duì)很好!不是你，我怎能聽到這些話呢？”【17題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。D項(xiàng)，“也暗含詞人的軟弱和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避”錯(cuò)誤。從注釋①可知：楊炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展，所以他的隱居遁世，并不是軟弱的表現(xiàn)，而是懷才不遇，壯志難酬的無奈之舉。從尾句“故國(guó)且回首，此意莫匆匆”說明，即便無奈退隱，但是內(nèi)心還是心系蒼生，心憂社稷的，因此，說他“軟弱和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避”是不正確的。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度的能力。可抓“斜日”的寓意，斜日，除了實(shí)寫景物，點(diǎn)明時(shí)間外，同時(shí)還有虛寫年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨。得出作者對(duì)時(shí)光和年華的慨嘆?！罢l是中州豪杰”，答語顯然：國(guó)中豪杰舍他其誰！可英雄有何處能用武？詞人無奈地說“借我五湖舟楫，去作釣魚翁”，寫出了英雄無用武之地的悲憤。表達(dá)有才不見用，有志無法伸的悲憤和無奈。“三徑菊花”“五湖舟楫”，化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩意，寄寓田園之思。詞人無奈地說“借我五湖舟楫，去作釣魚翁”，他愿效法范蠡大夫，做個(gè)釣魚老翁，這句把詞人退隱心情表現(xiàn)得委婉有致而又酣暢淋漓，塑造了一個(gè)有退隱之意的詞人形象。借用典故，傳達(dá)歸隱的無奈?！扒f里”“人倚醉醒中”，客游他鄉(xiāng)，披風(fēng)戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定，一個(gè)深受流離之苦的詞人形象躍然紙上。寫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊顛沛之苦情?！肮蕠?guó)”“此意”及注解抒寫力主抗金的志向?！?9題詳解】鷹擊長(zhǎng)空(2).魚翔淺底(3).攜來百侶曾游(4).憶往昔崢嶸歲月稠(5).到中流擊水(6).浪遏飛舟【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意如下字詞：翔、攜、侶、崢嶸、稠、遏?！?0題詳解】【詳解】此題考核圖文轉(zhuǎn)換的能力，分析漫畫的寓意。答題時(shí)首先立足于漫畫的內(nèi)容，注意按一定的順序分析，然后注意漫畫的勸誡意義，勸誡意義要從漫畫夸張的手法中獲取。首先觀察畫面，畫面中一個(gè)人懷里抱著一截藕，手里舉著一把鐵锨，腳底下放著一只籃子。畫面下方寫著一組對(duì)話：“我有一份令人驚嘆的工作”“那是什么?”“挖藕”。把“挖藕”稱為“令人驚嘆的工作”，足見此人對(duì)自己工作的熱愛，這份普通的工作帶給他無比的自豪。D項(xiàng)能體現(xiàn)漫畫寓意。故選D?！?1題詳解】【詳解】本題考查語言表達(dá)得體。解答此類題目，要注意如下問題：對(duì)話的雙方以及其地位身份的差距、說話的場(chǎng)合情境等。語言要符合表達(dá)者的身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語言表達(dá)要有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、場(chǎng)合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。題干中說在語言、邏輯等方面存在若干問題，考生可有目的地從搭配不當(dāng)、歧義、不合邏輯等角度去分析。本題總沒有講座的具體時(shí)間，“4月16日”改為“4月16日下午兩點(diǎn)半”；“牽涉”指牽扯，涉及；關(guān)系到；搭配不當(dāng)，改為“包括”。③“豐富的文化盛宴”贅余，改為“文化盛宴”。④“拜托”是敬辭，對(duì)學(xué)生說不合適，改為“希望”。⑤“洗耳恭聽”聽人講話時(shí)的客氣話，這里是通知，不是面對(duì)面對(duì)王老師講話，不合語境，改為“細(xì)心聆聽”?！?2題詳解】例文：泰山不讓，河海不擇高聳云霄竹海，吸引人的目光。毛竹的生長(zhǎng)被大多數(shù)人關(guān)注的不是前四年在地下的盤根錯(cuò)節(jié)幾十平方米，而是在四年后兩個(gè)月內(nèi)瘋漲二十米的爆發(fā)。如果沒有四年的積累醞釀，怎有兩個(gè)月的瘋狂成長(zhǎng)？因此，李斯在《諫逐客書》說得恰當(dāng)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，它們今天這樣是多年積累的結(jié)果?，F(xiàn)在，人們看到的只是高聳巍峨的泰山，沒人在意它漫長(zhǎng)的積累；人們見到的只是汪洋大海的壯闊，沒有人想到它曾經(jīng)經(jīng)歷多少歲月的累積。因此，我要說，打基礎(chǔ)才是成功最關(guān)鍵的因素。作為高中生的我們，需要的是堅(jiān)持三年，最后在考場(chǎng)取得輝煌的成績(jī)。當(dāng)然，在你取得驕人的成績(jī)后，沒有太多的人會(huì)在意你在三年中如何隱忍不拔，他們只看得到你驕人閃光的成績(jī)。但是，沒有三年揮灑汗水，沒有三年努力拼搏，何來驕人成績(jī)？為了取得好成績(jī)，我們必須要做到：堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。古今中外成功的范例，概莫能外?？偨Y(jié)起來便是蒲松齡的對(duì)聯(lián)：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”大家還記得越王勾踐的故事吧？被吳王使盡手段，無論是折磨還是羞辱，勾踐都要忍辱負(fù)重，他在等待時(shí)機(jī)；他在積蓄力量，為了越國(guó)的榮耀。這個(gè)等待不是被動(dòng)的，而是暗中積極籌措，布局謀劃，凝聚人心，等到吳王自高自大的時(shí)候，勾踐一舉完成“越王勾踐破吳歸”的壯舉?；謴?fù)越國(guó)，勾踐的臥薪嘗膽，善待百姓，凝聚意志，終于贏得了成功。作為時(shí)代青年的我們，當(dāng)理想和事業(yè)在召喚時(shí)，我們需要勇往直前。網(wǎng)紅主播李佳琪，放棄原有的事業(yè)，帶著自己的團(tuán)隊(duì)努力打拼，隱忍了許多年，終于遇到了淘寶，遇到了信息大時(shí)代，遇到了網(wǎng)絡(luò)直播，從此她的推銷事業(yè)開始發(fā)展，貨賣得越來越多，從而走向成功。蘇聯(lián)紅色作家奧斯特洛夫斯基，用心血與生命鑄就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。他在寫作中，遇到無數(shù)坎坷。心血鑄就的書稿丟失了，雙目失明的他，憑借記憶從頭再來，終于盼來“此書大獲好評(píng)，即將出版”的好消息，獲得成功從而永垂不朽。領(lǐng)袖說：青春是用來奮斗的，不是用來享受的；沉下身姿，甚至匍匐前行，為的就是創(chuàng)造有朝一日的輝煌。腳踏實(shí)地，砥礪前行，奔向詩和遠(yuǎn)方，才能擁有未來。新竹恨不高千尺，雛鳳清于老鳳聲。用青春擁抱時(shí)代，用生命點(diǎn)燃未來?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，