《學寫文學短評》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元

第三單元寫作任務(wù)：文學短評文題學完本單元詩詞后，我校語文組擬舉辦一個以文學短評展示為主要內(nèi)容的讀書展覽。請在以下題目中選定其一，圍繞題目所示，緊扣詩詞內(nèi)容，敘議結(jié)合，寫成一篇不少于600字的文學短評，一小時內(nèi)完成。（1）憂思·思賢·求賢——我看《短歌行》（2）誤落·開荒·守拙——我看《歸園田居（其一）》（3）勝境·仙境·至境——我看《夢游天姥吟留別》（4）身世之悲與憂國之情——我看《登高》（5）月亮——從第三單元詩詞看一個重要意象（6）建安風骨與盛唐氣象——我看《短歌行》《夢游天姥吟留別》《登高》（建安風骨：慷慨悲涼，簡練剛健。盛唐氣象：雄壯豪邁，渾厚蓬勃）設(shè)計意圖（一）有寫必有評，有評必有改。運用講評教學，及時反饋作文評估信息，使學生在寫作上有具體的目標感、優(yōu)劣感，對寫到什么水平方可符合本次作文最低要求，有較為明晰的底線意識，提高寫作教學效率；（二）強化作文講評的針對性。根據(jù)本次寫作的文體及相關(guān)要求，結(jié)合學生寫作的實際情況確立講評教學目標，突出教學重點，寫作輔導(dǎo)和講評不搞大水漫灌；（三）切合學生本次寫作成文的實際，實事求是，剖析評價，講清不足原因，指出改進方向；充分利用評估的激勵機制，肯定鼓勵為主，力避學生逐漸對寫作望而生畏甚至望而生厭的現(xiàn)象；（四）講評宜就事論事，具體分析，反對講“普通話”，切忌把寫作學——此處為文學評論的一套術(shù)語，翻來覆去地把玩。本次作文要求明確及成文實際評估：（1）要寫成文學評論。依照教材所強調(diào)的文學短評的要求，對作品的文學因素進行評論，并著重講好寫得如何，為什么說是好的，或者有缺憾的。行文以客觀評價、零度風格為好。存在問題：①極少數(shù)學生寫成了關(guān)于作家及其作品的散文，比如，寫李白的《夢游天姥吟留別》，主要寫了李白仕途的失意，而放浪山水，怎樣不屈服于那些佞臣的欺壓，甚至寫成了李白心路歷程的記錄，不是作品品評和人物心理情感的分析，而是寫成了以人物評論為主的歷史散文；②個人閱讀感受抒情化。把閱讀體驗情緒化地插入評論之中，動不動就抒發(fā)閱讀豪情，或者描摹自己閱讀時的激動感受，雖然寫得生動形象，但是給人以情勝于理的印象。（2）要緊扣題目所提供的關(guān)鍵詞，寫清這些關(guān)鍵詞所包含的意義，并能夠用詩句或概述的詩意證明；要求理清幾個關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，并予以總結(jié)。存在問題：①對關(guān)鍵詞詮釋不準，對關(guān)鍵詞的詞義指向不夠集中?；蚺砸菪背觯虼蠖鵁o當。比如：“勝境·仙境·至境”，這里特指作為“仙境”鋪墊的攀登天姥山所見景色，而“至境”指的則是李白從夢境中醒來以后的覺悟，是一種精神境界。②沒有按照題目要求，理清關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，或者說沒有能夠解釋這些概念之間的深層關(guān)系。比如“建安風骨”與“盛唐氣象”，在我們本次作文所設(shè)置題目所涉的作品中，以怎樣的形式，在怎樣的程度上，構(gòu)成有機的聯(lián)系，應(yīng)該明確闡明。（3）舉證不力。提出觀點以后，用相應(yīng)的文本事實證明時，針對性不夠，或者說所舉材料不夠典型。以上問題，不出現(xiàn)學生姓名，具體舉例，展示分析。作文展示并師生點評（1）憂思·思賢·求賢

——我看《短歌行》

金昱帆“對酒當歌，人生幾何”，這《短歌行》的開篇，曹操便發(fā)出人生的感嘆。而“譬如朝露，去日苦多”，則是對人生苦短的進一步表達。面對短暫的人生，曹操心中的憂思越發(fā)濃烈。是最激昂的歌聲，都抹不平的憂思，是只有烈酒可以勉強消解的憂思。顯然，這里已經(jīng)不單單是對生老病死的擔憂了。[由相關(guān)詩意概述，言明此種引出“憂思”非酒非歌可以消解，概述有對詩句的針對性解釋。能夠在句間前后聯(lián)系上動腦筋，把文章做足，值得肯定。]那么，曹操的“憂思”之“憂”，可以說是由上述原因引發(fā)，那么，“憂思”之“思”對象究竟是什么呢？曹操于想象中給出了答案。那就是他“沉吟至今”的“君”，是他愿“鼓瑟吹笙”歡迎的“嘉賓”，是他朝思暮想的賢人啊，即“思賢”。他心中所想象有賢人相伴的場面，那么熱烈和諧，可是，回到現(xiàn)實，眼前卻空有歌舞升平，并無賢人相助，不見賢人之影，他又怎能不憂呢？所以，面對那同賢人一樣不可觸及的明月，他發(fā)出“何時可掇”的疑問，抒發(fā)自己的思賢之情。[由第一節(jié)的“憂思”，自然轉(zhuǎn)入“思賢”，分析時，把相關(guān)詩句自然地引入論證。]而曹操身為一代梟雄，又怎么會單是沉溺于“憂思”之中，既無賢人在身邊，他便自己主動去尋求，去吸引賢人前來。他以周公自比，愿以“山不厭高，海不厭深”的胸懷。呼喚那些于亂世之中無枝可依的人才。為了追求人才，曹操展現(xiàn)了自己全部的誠意，他不僅是在憂思，也從未放棄過探尋，哪怕人生苦短苦短，他也從未意志消沉過。[本節(jié)分析“求賢”，曹操求賢的積極行動、寬闊胸懷和誠懇態(tài)度，都一一提及，而且把“思賢”“思賢”“求賢”勾連起來。]回看全詩，在曹操“憂思”的表面下，展現(xiàn)的卻從來不是哀傷之情，他“思賢”“求賢”的堅定意志，刻入了詩的骨骼——這同樣也是曹操的風骨——顯得那樣豪邁與激昂。身為亂世之中的一方霸主，他誓要蕩平天下，因此渴求賢才相助?？上松虝?，他沒有多少時間去找尋，但這急切的憂思中，怎么會有半分哀傷？[從魏晉風骨的高度，來觀照“憂思”“思賢”“求賢”的關(guān)系及其實質(zhì)，使文學短評得以在更高的層次上深化，具有一定的文化視野。只是末一句，有點費解，需要修改]（2）憂思·思賢·求賢——我看《短歌行》

雖然，曹操的《短歌行》曲曲折折、絮絮叨叨，只有三十二句詩，卻能夠讓人體會到曹操憂思、思賢、求賢的心境。[開篇簡潔，緊扣三個關(guān)鍵詞]本詩的前八句，曹操飲酒聽歌，感嘆人生的短暫。將人生形象地比作朝露，展現(xiàn)時間流逝之快?！皯n思難忘”，直接表現(xiàn)出了詩人“憂思”的心境。而如何解憂？詩人只能借酒消愁。詩人的“憂思”來自何處？借用“青青子衿，悠悠我心”的《詩經(jīng)》語句，點明了詩人的“憂思”來自于對賢才的思念。而賢才不得，卻只能朝思暮想，想象宴請嘉賓賢士，歡聚暢飲的場景?！斑线下锅Q，食野之蘋”展現(xiàn)出群臣與詩人之間熱烈、和諧、友好的氛圍。[由“憂思”自然地引出“思賢”，把相關(guān)詩句自然地引入文章]明亮皎潔的月光，終于打破了詩人與賢才把酒言歡的美妙幻想?！皯n從中來，不可斷絕”，詩人正式踏上“求賢”之路，穿過田間縱橫交錯的小路，自迢迢遠方，屈駕訪賢人?！捌蹰熣勛叀笔窃娙伺c賢才之間歡飲暢談，“心念舊恩”再次深化思賢若渴之情。詩人寫完了自身，又調(diào)轉(zhuǎn)筆頭寫賢士。將賢士比作烏鴉雀鳥，“繞樹三匝，何枝可依”，一個“三”，一個“何”字，深切地表現(xiàn)出了賢士費盡力氣，卻無人賞識，無處依靠之窘境，從而暗示不得志的賢士來投奔曹操。詩人借用“山不厭高，海不厭深”，表現(xiàn)出他如泰山滄海一般虛心納賢的開闊胸襟，又借“周公吐哺”的典故，突出了自己如周公般求賢若渴、以大事小的誠心誠意。[對所引用詩句中的重點字詞進行剖析，更具體翔實地證明自己觀點，把知識予以打開]全詩從“憂思”到“思賢”就到“求賢”，過渡自然，求賢之情深切飽滿，表現(xiàn)出了曹操對賢才的思念之殷。[全文總結(jié)，回到對三個關(guān)鍵詞之間關(guān)系的梳理。]建安風骨與盛唐氣象——我看《短歌行》《夢游天姥吟留別》《登高》

一個時代往往催生一種文采，正如一個時代常會帶來一個偉大。無論時代如何動蕩，這種成長的烙印不會變化，那就是靈魂深處的、最原初的吶喊。以三首歌為例，卷起這道文學的時代之門。以建安風骨著稱的建安文學，以簡為上，盛唐詩文則更多地采用長句。曹操的《短歌行》以四言為一句，從時間上來看，這是因為東漢末年尚未有新詩體的出現(xiàn)；從文化熏陶上來看，這種形式與《詩經(jīng)》相近。曹操曾是個讀書人，是漢臣，接受儒家文化的激蕩。他不僅在內(nèi)容上擇思摘引，在形式與結(jié)構(gòu)上使之相近——簡潔，兩兩相對，抑揚頓挫。而這種簡練剛健的文體，也恰好成就了他清俊通脫的筆風。而《夢游天姥吟留別》多以五言及以上長句起筆，這符合盛唐文學的多樣開放，使得全詩起伏不定，錯落有致，更能將李白在盛唐之時酒入豪腸后的瑰麗雄奇之想象，更加真切地呈現(xiàn)到人們眼前。順帶一提，其詩中也有一處引用了四言短句，使得語氣短促有力，也算與前人強力直白的情感遙相呼應(yīng)。建安多悲而冷，盛唐雖悲卻有雄渾之氣。曹操望著杯中美酒，擬想自己蒼老的面容，欲悲先愁，提筆“譬如朝露，去日苦多”。喝酒，高興事，卻也能喝出個悲來。再喝，聽聞不少賢士郁郁不得志，又愁“繞樹三匝，何枝可依”。每個人都在時代的浪潮里飄泊，心總是連著海的。曹操親眼看著蛀蟲終于將朝廷的最后一根頂梁柱腐蝕，一切破碎，天下無歸。他是心焦，激切，渴望創(chuàng)造自己所理想的世界。這是那個時代教會有為的政治家的。所以他悲，悲賢人不助偉業(yè)，更怕他自己功業(yè)的倒塌。杜甫呢？杜甫寫“無邊落寞蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，亦是悲韶光易逝；嘆“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，也是哀志業(yè)無成。兩者的不同之處，一是在于安史之亂后唐王朝沒有最終傾倒，杜甫一顆報國心仍有歸處；而是他見過盛唐花團錦簇、國泰民安的模樣，這種壯闊的幸福之情，在他人生的大半輩子里都存在，他就是在這里成長起來的。所以他的詩中固有一份樂觀，有一份豪邁。建安風骨因戰(zhàn)亂而慷慨悲涼，盛唐氣象因繁榮而渾厚蓬勃。亂者，分裂者，多見死亡者，行軍急者，情感多涼，起伏較大，以短季顯心性。上一秒是筆墨飛舞，下一秒是兵戈交鋒。若不加緊表達，只怕再無機會。盛者，太平者，多見和樂者，縱情山水者，縱使高傲，即使低沉，也不會放下心中的積極，因為對他們來說，已是習慣。隨著生產(chǎn)