總體設(shè)計思路模板三

某中學(xué)總體設(shè)計思路投標文件技術(shù)部分（1）工程概況：1.1項目名稱：42班完全中學(xué)建設(shè)項目。1.2項目概況及規(guī)模：建設(shè)地點為昆明市西山區(qū)雙塔片區(qū)，建設(shè)規(guī)模為42班完全中學(xué)。1.3項目招標范圍：設(shè)計階段（修詳規(guī)方案設(shè)計、初步設(shè)計、施工圖設(shè)計），并提供完善的后續(xù)服務(wù)工作，具體要求以招標人下達的設(shè)計任務(wù)書為準。（2）工作內(nèi)容、工作方案及計劃工作量我公司在國內(nèi)承擔了多項各類建筑設(shè)計工作，對于學(xué)校建筑的規(guī)劃設(shè)計同樣也積累了豐富的建筑設(shè)計經(jīng)驗。為保證本項目設(shè)計工期、設(shè)計質(zhì)量，在設(shè)計前,我公司將組織技術(shù)部門對本項目進行討論研究，深入剖析。2.1方案設(shè)計2.1.1教育觀“時代”—我們要為后工業(yè)社會背景下的教育預(yù)設(shè)空間條件，但我們必須清楚我們所處的時代：一個以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支撐、為主體的時代、一個后現(xiàn)代主義文化思潮的寬大溫床、一個將個人生活置于隨心所欲、紛亂無序的狀態(tài)的時代；伴隨著歷史劇變，對舊有的意識形態(tài)和價值觀產(chǎn)生厭倦、懷疑，他們不再認為對社會的發(fā)展負有責任，寧愿將個人生活置于隨心所欲、紛亂無序的狀態(tài)中。中心變成多元，永恒成為變遷，絕對變成相對，整體成了碎片……“教授”—教授是一種行為，這一行為本質(zhì)奠定了教育學(xué)的價值體系。柏拉圖的對話概念是對教育學(xué)的貢獻，其基本思想是教授雙方應(yīng)具有對邏輯規(guī)則等同的認識，教授是一種對稱的社會行為。柏拉圖要表達的是:實際上無從談起教和學(xué)(TeachingandLearning)，只有喚起(recall)。“激發(fā)”—一種比柏拉圖更加具體的理論，在加德納的理論中這樣描述學(xué)習(xí)活動：學(xué)生通過與其智力類型相對應(yīng)的門進入房間，每個到達點都由課程、學(xué)習(xí)重點、各種活動等組成；學(xué)生們用自己擅長的智力類型對所學(xué)內(nèi)容有初步了解后他們還要用其他的幾種方式學(xué)習(xí)該內(nèi)容；學(xué)生們還要與從其他門進入該學(xué)習(xí)主題的學(xué)生合作，這使他們的思路變得清晰并強化了所學(xué)科目；學(xué)生會綜合處理積累的有關(guān)所學(xué)學(xué)科的知識；學(xué)生把自己所學(xué)的知識教給其他人并把所學(xué)的知識運用到其他課題上。于是教室不再那么的刻板，學(xué)生可以再任意教室發(fā)展他們的特長，等掌握知識后離開，教室是一個循環(huán)的空間，一種對于學(xué)生特質(zhì)的喚起，一個完成自己特點加強的過程，它創(chuàng)造的是一種大家在一起的相互促進的機會，教育在空間中自然的發(fā)生。“悖論”—教育是一種知識的提供還是一種教與學(xué)的雙邊進程？學(xué)校(School)是統(tǒng)一的還是多樣的？建筑如何介入其中？設(shè)計師試圖在這個辯論中采取一個立場，而后才是建筑場地的規(guī)劃、功能集中、空間分配、以及最后的景觀設(shè)計生成。盡管教學(xué)和我們在一起的時間如同我們的文明一樣漫長；教育，作為一種組織化的活動形態(tài)，是一種都市發(fā)展的形態(tài)。如果在某一時刻，我們將教育這個概念延伸至這樣的一種現(xiàn)象，即不同的人通過不同的途徑將想法和信息帶到這個場所里來，立刻，城市自身即成為學(xué)校。這樣看來，學(xué)校應(yīng)當是一個濃縮的都市。我們已經(jīng)習(xí)慣于連續(xù)的建筑物片段僅僅被名稱標牌所定義。它們試圖作到與環(huán)境景觀相和諧，但如果不是為了消除那笨拙的姿態(tài)，他們過大的人造尺度與環(huán)境毫無關(guān)系。綠化除了綠色以外，沒有任何證據(jù)表明其與自然相關(guān)。如果說樹木花草是為了使得分離的樓與樓之間的步行過程變得可享受，那么，我們最初為什么要分離它們呢？拒絕枯燥的學(xué)習(xí)氣氛……學(xué)習(xí)不是用手在索引目錄和文件中翻弄，學(xué)生很少有耐心翻查索引。建筑師永遠厭惡陳列索引的圖書館的第一個部分?，F(xiàn)在，如果學(xué)院中有一個大桌子…非常大…已經(jīng)不像桌子的尺度…并且平鋪在一個大庭院般的場地中。書全部都是打開的，它們被管理人員擺放得非常巧妙，展現(xiàn)著精彩絕倫的建筑的圖畫……向你展示著那些建筑紀錄、完成和傳播過程。如果一位教師為這些書籍做評論，那么就會有一種學(xué)術(shù)氣氛自然而然地產(chǎn)生了，這會非常神奇。于是你就看到擺滿長桌的圖書館，很多房間四周可以讀書，并且擺放著便箋和鉛筆，圖書擺在中央并可以隨便翻閱。那些書籍就在那里召喚你去學(xué)習(xí)。我們設(shè)計的愿景是，整個學(xué)校本身都可以成為一間教室，由于這種設(shè)計上的元素存在，使得學(xué)習(xí)無處不在?！袄^承”—為后工業(yè)社會背景下的教育預(yù)設(shè)空間條件，我們見的也是很多的。在此基礎(chǔ)上的繼續(xù)前進會更有現(xiàn)實意義。2.1.2建筑觀“場所”好的場所，最根本的不是一種需求效應(yīng)的評估，而在于能否形成一種持之以恒的感染力。因而好的校園及其建筑物是:始于生活的需求、終于空間的塑造、恒于對應(yīng)的感染力。詩意的校園空間之所以能令我們感動，其實就是通過各種因素(功能、距離、尺度、性質(zhì)、環(huán)境等等)組成的關(guān)系，各種環(huán)境(自然、人工)所強調(diào)的氣氛，以及各種形體所塑造的個性，引起人們對其文化使命的聯(lián)想?！肮簿S度的思考”作為建筑空間本身不會有那么多沉重的負擔，但從建筑體驗主體的人來說，我們的建筑應(yīng)該是這樣一個集合人的欲求與需要的綜合體，我們只有給項目賦予一個真正的公共維度，在這樣一個背景下的設(shè)計才會是真正時代所呼喚的?！翱臻g的承載”一個需要充分的交流，需要最大量的交流空間，人們直面“信息的零距離”的渴望。作為教書育人的學(xué)校，他承載的正是這樣一個時代的需求：零距離的到達，零距離的接觸，零距離的交流。學(xué)校空間的零距離如何在學(xué)校中實現(xiàn)，如何在學(xué)校的公共服務(wù)空間與教學(xué)空間創(chuàng)造更多交流的可能性；如同美國學(xué)者弗雷德里可?杰姆遜教授闡述后現(xiàn)代距離消失中藝術(shù)消失所說的那樣：在現(xiàn)代主義藝術(shù)看來，距離既是藝術(shù)和生活的界線，也是創(chuàng)作主體與客體的界線，它是使讀者對作品進行思考的一種有意識的控制手段。后現(xiàn)代藝術(shù)中，由于主體的消失，作品失去深度和歷史感，僅僅具有作用于人感官的刺激性，而沒有任何啟發(fā)和激揚的功能，換言之，它強調(diào)的只是欲望本身，一種希望距離消失的欲望驅(qū)使?！皩υ捙c交往空間”校園本身就像一個小型微縮的城市，平面開敞、自由，空間豐富，其不僅需要滿足教與學(xué)（喚起）的功能，還需要提供各種自由交往的空間。這是重視改善公共領(lǐng)域的出發(fā)點，以便更好地培育和反映社會的相互作用，帶著對每一個校園空間的尊重，我們應(yīng)該問自己，它是由誰形成、為誰而用？設(shè)計正是加強了這一功能，打開封閉的墻壁，利用屋頂?shù)钠脚_，架空建筑的底層，插入各種尺度的學(xué)習(xí)交流空間，提供對等交流的場所。連通初中部和高中部的公共空間是一個沒有預(yù)設(shè)功能的，學(xué)習(xí)的人流、生活的人流、辦公的人流從這里穿行，人們在這里偶合，集會，甚至是公共活動。而這個公共空間的上面則是交往空間的延伸。交往空間在這里打破了室內(nèi)外的限制，大大小小的采光井讓視線在這里穿行。行為路徑、光線、視線創(chuàng)造了一個無比活躍的校園氣氛?！翱臻g的預(yù)設(shè)要求”作為一個承載現(xiàn)代教育的學(xué)校，作為一個具有鮮明后工業(yè)時代特征的學(xué)校，或著說要為未來發(fā)展預(yù)設(shè)空間，為未來教育提供空間條件，本校園最鮮明的特點在于：從初中向高中的過渡，一種小組式座位；黑板向顯示器為代表的數(shù)字技術(shù)平臺的過渡；單墻面展示擴展到多墻面展示；從忽視學(xué)生的個性需求的班級授課制，向班級授課與小組教學(xué)，個別輔導(dǎo)相結(jié)合；一種校級共享空間與教學(xué)組團的封閉式連接；內(nèi)部走廊形成一種更為多樣的空間，形成“人流+信息流”的空間。2.1.3設(shè)計思路及理念傳統(tǒng)學(xué)校的總平面規(guī)劃是一種平面的展開，我們在一個地塊上規(guī)劃分區(qū)，將各種功能體塊植入其中，進而用廊子和室外活動空間進行連接。這和我們對于本項目的需求有一種先天性的不足，這也是我們在設(shè)計之初對于概念的一個合理考慮。一個單一功能的空間怎么去促進交流，分散必然帶來形體系數(shù)的增大，可是我們需要的是一個符合可持續(xù)發(fā)展思想的學(xué)校。為了保證最大的效率和速度，以三維的、有秩序的網(wǎng)絡(luò)來集合所有的公共使用功能。由于建筑的體量更多的考慮了學(xué)生之間交互式的和具有相同導(dǎo)向性的關(guān)系，為對交叉學(xué)科的探索提供了更多的可能性。我們不必要過多的去論及傳統(tǒng)的教育，但一種對于傳統(tǒng)學(xué)校布局的革新思想在本項目的設(shè)計中正呼之欲出?！袄取保褐亟ǖ哪辖虒W(xué)樓轉(zhuǎn)化為一條S形建筑長廊，整合并串聯(lián)了教學(xué)樓與綜合樓，形成點、線、面的有機組合，營造極具識別性的新校園面貌，并成為了一個微縮社會。同學(xué)們在此學(xué)習(xí)知識、交了主相識、體味成長、回味生活。它是一條容納了空間與時間的“識昧游廊”。“三明治”我們需要一個零距離的交通空間，因此我們需要在空間上進行豎向的規(guī)劃。建筑的功能在豎向上分區(qū)形成“三明治”式的空間格局。將傳統(tǒng)校園規(guī)劃分區(qū)中的基本教學(xué)區(qū)、專業(yè)教學(xué)及教學(xué)輔助區(qū)、生活服務(wù)區(qū)及行政辦公區(qū)進行重組，與合理的空間規(guī)劃相結(jié)合。合并的依據(jù)是在于一種面積上的可能性，和功能上的不交叉干擾。組合后進行豎向的排布，達到我們所要的豎向規(guī)劃的效果?？刂企w塊交通“豎向植入”沒有傳統(tǒng)意義的分區(qū)，我們?nèi)绾翁幚砟欠N傳統(tǒng)的學(xué)校大空間，這些大空間如圖書館、食堂、風(fēng)雨操場、小劇場等使用頻率不一，而且體形突出。于是我們引入植入的概念，這樣一個豎向植入的動作很自然的解決了學(xué)校多樣空間的組合要求。同時植入的動作也會很自然的讓內(nèi)部空間豐富起來，帶來一種前期設(shè)計不可預(yù)知的空間效果。植入的原則是動靜功能空間的不干擾，內(nèi)部交通的順暢。整合與聯(lián)系：避免建筑的功能布局割裂、零碎、缺乏聯(lián)系。教學(xué)樓與配套服務(wù)設(shè)施建筑，通過功能組合與交通梳理，使校園內(nèi)各個功能緊密聯(lián)系。交往與氛圍：古代圣賢在戶外授課，于市集與人們討論問題。而現(xiàn)在教育模式傾向于知識的封閉式灌輸，“教--學(xué)”成為固定模式，缺乏互動性。設(shè)計將注入多樣化的開放交往空間，為學(xué)生的學(xué)習(xí)交流提供良好的文化氛圍?！皟?nèi)部動線”空間是一個被物質(zhì)化的概念，他是一種生活的體驗與經(jīng)驗?？臻g是講求虛實的，空間不會消失，我們在擠壓單一交通空間的同時，伴隨的是一種內(nèi)部虛空的產(chǎn)生，虛空產(chǎn)生內(nèi)部動線。這條動線從學(xué)校主出入口開始經(jīng)展覽室→多功能廳→圖書館→初中部的教學(xué)區(qū)→校園的公共活動區(qū)→高中部的教學(xué)區(qū)→學(xué)校的風(fēng)雨操場→小劇場最終到達中學(xué)次出入口。在動線的路徑中是空間的起承轉(zhuǎn)折、調(diào)子的變化、虛實的對比、位置的錯落。而我們所求的的內(nèi)部動線又是在概念下的一個自然生成，不必刻板的去塑造一個空間。內(nèi)部空間序列好似一部交響曲，在學(xué)校的各功能空間繞行，在初中部與高中部的公共部分達到高潮。2.1.4傳統(tǒng)的、民族的、世界的“傳統(tǒng)空間”如何用現(xiàn)代語言塑造一種傳統(tǒng)的空間，傳統(tǒng)建筑的發(fā)展道路在何方？在本學(xué)校的設(shè)計中摒棄傳統(tǒng)材料和做法，將傳統(tǒng)空間的視覺要素抽象成簡單的美學(xué)印象。建造方法和細部則完全是現(xiàn)代的，透過隱含的形式主義趣味以及象征主義的表達，力求產(chǎn)生一種深刻的精神影響力。傳達“民族的、世界的”這一精神思想?！霸郝洹蓖ピ嚎纱罂尚。瑐鹘y(tǒng)建筑中小則如一顆印只堪透氣的“天井”，大則如紫禁城的帝王前庭。院子的大小因地制宜，你可以認為它是用來分隔房間的院子，也可以是用來采光的院子，但它被賦予的是一種傳統(tǒng)空間的院子。每個院子都有它的內(nèi)涵。庭院深深深幾許，中國的庭院是啟不完的匣子，閑庭信步，漫游其中，一種功能房間外的院落序列由此展開。本項目的開啟也在精神層次上有這樣的思考。讓光灑進來，讓景滲進來，視覺行為交織于整個教學(xué)綜合體中。“借景”“構(gòu)園無格，借景有因，切要四時，何關(guān)八宅。”（計成《園冶》）一種四季的借景是水平，在本項目中巧妙的布局與合理的虛空，塑造了一個很好的借景條件。通過各種框景，力求在學(xué)校中塑造著一個如畫式園林。“立面”本校園建筑的立面及空間處理將納入上述重要元素：土紅色的磚墻，小天窗，石籠割斷、遮陽設(shè)施等均以現(xiàn)代的簡約手法帶出了傳統(tǒng)建筑的樸素、飄逸、寧靜、和諧；傳情達意之中塑造中式意境。“意境”佛家說：能知是智，所知識境，智來冥境，得玄即真。對于意境的追求是中國園林藝術(shù)的精髓，在本項目中我們綜合運用院落，開洞，立面形象以謀求詩意的校園。中國園林正是通過整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用一切可以影響人的感官的因素以取得詩意的意境美?？磁c被看，觀景與景觀，乍看很平常的校園，殊不知許多要素之間都不著痕跡地置于某種視覺聯(lián)系的制約之中，而作為視覺聯(lián)系的基本內(nèi)容便是彼此間都同時考慮到看與被看這兩方面的要求。寓必然與偶然中。難道校園中的每次相遇都是建筑師去設(shè)計的嗎？當然不是！究竟是偶然的巧合抑或是必然的聯(lián)系？其實類似這樣的關(guān)系，甚至比這更為復(fù)雜的看與被看，在視覺上的制約關(guān)系卻處處都有所體現(xiàn)，盡管這種體現(xiàn)有時卻表現(xiàn)得十分含蓄、隱晦。4、總體設(shè)計思路本次設(shè)計工作范圍為：在所屬本項目面積范圍內(nèi)建設(shè)項目施工圖設(shè)計和后續(xù)服務(wù)等內(nèi)容。①建筑物設(shè)計、建筑專業(yè)建筑師充分與結(jié)構(gòu)工程師、設(shè)備工程師、總圖專業(yè)、市政專業(yè)、室內(nèi)外裝飾專業(yè)及綠化景觀專業(yè)密切配合，做到滿足業(yè)主要求又充分符合方案設(shè)計理念，同時，做到結(jié)構(gòu)形式安全合理、經(jīng)濟實用，管線走向合理、經(jīng)濟。另外，注重建筑功能與造型結(jié)合，既簡潔大方又不失細部，注重建筑物內(nèi)外交通及環(huán)境關(guān)系的對接。結(jié)合發(fā)達國家和我國先進地區(qū)的經(jīng)驗，按照《綠色建筑評價標準》的要求，通過平面布局和恰當處理與建筑外部的關(guān)系，獲得較好的自然通風(fēng)、天然采光，使各功能空間在冬天得到較多日照而夏天能減少陽光直射。盡量利用建筑外形和材料的運用增加建筑的節(jié)能效果以提高節(jié)能效率。②室外工程設(shè)計與總圖設(shè)計專業(yè)密切配合，結(jié)合工程的地質(zhì)條件，針對總圖專業(yè)的設(shè)計成果，深入研究景觀、交通組織、綜合管網(wǎng)等細節(jié)問題，盡量減少硬質(zhì)鋪地，做到經(jīng)濟合理，特別要注重的問題是，對地質(zhì)情況不好或回填厚度過大的地方，工程設(shè)計中一定要慎重對待，做出切實可行的方案，必要時組織有關(guān)專家做方案研究評審。③結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)專業(yè)a、基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、地基處理根據(jù)地質(zhì)報告，并充分分析研究，結(jié)合總圖專業(yè)、設(shè)備專業(yè)、市政專業(yè)等設(shè)計條件及成果，在完全理解建筑設(shè)計意圖的前提下，精確計算上部荷載，進行基礎(chǔ)方案的多方案對比、研究，選擇經(jīng)濟合理、施工方便的基礎(chǔ)型式。b、上部結(jié)構(gòu)設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)根據(jù)建筑功能及業(yè)主方要求，結(jié)合規(guī)范與各專業(yè)緊密配合，采用經(jīng)濟合理的結(jié)構(gòu)形式，并且盡量做到建筑的平面和豎向規(guī)劃。c、鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計充分發(fā)揮鋼結(jié)構(gòu)在民用建筑工程中的優(yōu)勢，在進行計算時，合理、精確地確定計算參數(shù)，選擇合理的柱網(wǎng)、跨度，認真確定構(gòu)件的截面尺寸，細心繪制鋼結(jié)構(gòu)中的各處大樣詳圖，做到充分發(fā)揮鋼結(jié)構(gòu)優(yōu)勢。d、結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計結(jié)構(gòu)設(shè)計不同于其他各專業(yè)，與其他專業(yè)相比，要更加細心、認真，一句話：用責任心對待。結(jié)構(gòu)的設(shè)計原則是：安全性和經(jīng)濟性有機結(jié)合。即：建立在安全基礎(chǔ)上的經(jīng)濟和建立在經(jīng)濟性上的安全。因此，完成設(shè)計后的優(yōu)化工作是極其重要的。④設(shè)備專業(yè)a、